一天，夜深，跟舍友聊起感情的事情，然后彼此感慨，现在的人连感情都快餐化了。没有谁为了谁可以掏心掏肺，没有谁为了谁可以坚守爱情的原则，这世上存不存在爱情都成了一个谜语。
一个月前，当谢霆锋和张柏芝已离婚的消息传来时，大家的第一反应是，我再也不相信爱情了。连在大家眼里的模范夫妻，所有人都羡慕嫉妒恨的恩爱伴侣，最后也不过是离婚收场。这世上，时代变化快，爱情似乎也随时都可以变质。
其实没有峰芝的婚变，我们也未必就相信爱情。时不时总能听到，男人在抱怨女人太现实，而女人在抱怨男人太不求上进，如此这般，酝酿了很多剩男剩女。
早前风靡全国的《蜗居》，新近热播的《裸婚时代》，无不将铁铮铮的现实赤裸裸地展现在观众的眼前，爱情之于现实，中间有一道深不可测的鸿沟。
也许我也有偏见，毕竟身为单身女子，不能因为自己寻觅不到爱情都将全世界的爱情都否认了。我身边依然有几个热恋中的同事在坚定地向全世界宣告，这世界还是有爱情的，人活着还是应该相信爱情的存在的。
我也不能否认，但心里依然明镜似的明了，现在的爱情终究没有过去贫乏时代的爱情来的纯净、坚贞。
《穆斯林的葬礼》这部小说我看过两遍，每一次都被楚雁潮的爱给感动了。没有玫瑰花和巧克力，朴素得让人心动，浪漫得让人心醉。
其实这部作品，并不只言爱。但是我对于穆斯林的礼仪、习俗并不关心，对于璞玉、翡翠也不大感兴趣，只是我对于里面的人都印象特别深刻。梁君璧的雍容、冷漠与愚蠢，韩子奇的孤寂与无能，梁冰玉的执着与独立，姑妈的善良与贴心，韩天星的沉默与火热的心，韩新月的纯净与精神之苦，楚雁潮爱的勇敢与坚定……每一个人人物都有着自己的个性，虽然这些人物的性格或多或少都带着作者审判的观点。
这些人物当中，我最喜欢也最让我动容的是楚雁潮。那样的年代，他勇敢地坚持自己的爱恋；一个正常的男人，他却为了她一直守身如玉……他几乎是完美的，完美到无可挑剔。他的完美圆了一个女人的梦，一个女人对于爱情超乎理想的梦。
故事结尾，很轻，很忧。
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈；
天地之间，久久的回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
楚雁潮的心在韩新月逝世时，就已经遗留在了那一片坟地里。从此，他的一生孤寂又充实。
潜意识里，我总是渴望这个世界上会有一个像楚雁潮一样的男人在某个角落里等着我的出现。现实和理智却不断地告诉我，做梦也要适可而止，现实中这样的男人是绝迹。
于是，我常跟身边的人开玩笑说，以后，孑然一身，如果寂寞，就养一只猫作为陪伴吧。看似开玩笑，其实不然。我知道，在感情上，我是个追求理想的人，我不愿意向现实妥协，也不愿意委屈了自己。我总想，要有一个人让我心甘情愿放下自由的决心，去承担结婚生子的疼痛与责任，我才真的会考虑结束单身，否则，孤身一人还好过。
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断断续续地把穆斯林的葬礼看完了。真正吸引人的，是故事的主线。在我看来，这本书贯穿着对真爱的追寻，对信仰的坚持。 其实在看前面部分时，并不是很吸引我。3代人的命运、沉浮交替陈诉，有些地方作者也并没有花过多的笔墨，可能那并不是文章的主线吧。比如说韩子奇在师父梁亦清死后投向他人，然后学成回来时，壁儿和他见面之后马上就说奇哥哥，我嫁给你吧。这是第一个地方我觉得唐突的地方。有些地方过渡的不够自然。或许说这是作者特意留下的，意图给读者带来更多的遐想空间？韩太太在故事中的角色扮演很是重要，可是作者也没花中笔墨去描述，而是以一个旁观者的角度来看。我无法完全怜悯韩太太这个角色，虽然她也是个受害者。 这本书中人物的语言、动作很是符合那个年代的特征。还很记得看的60、70年代左右的文艺片时，演员的台词净是“你那是资产阶级的余孽在作祟！”，让人觉得荒唐又是无法理解。其次是曲折逐渐深入的情节。韩子奇死时说的那句“其实我不是回回”在我看来真真是对文中对命运的讽刺啊。小说的精华在后面，真正看到后面，我才融入到了那个故事，尤其是在看到新月死前发现真相和死去的那一段，音乐放的正好是《安息》，感动的一塌糊涂。 3代人命运纠葛，两段不伦之恋。滚滚流动的红尘，湮没在时光的暗流之中，在现在，到未来，在流水一般来了去了的日子里，温暖、拥抱着每一个纯粹的灵魂。
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没有想象中的好，太拖沓了，尤其是结尾，太多哭哭啼啼，令我厌烦。到底是一个女人写的作品。以为重点会放在文革时期，其实不然，只是草草带过。这部作品在形式上并无太多创新，只是在两个时空间不停地切换，但总体上是一部以叙事和塑造人物为目的的小说，像巴金的《家》。我认为描写得最成功的人物是碧儿。如果能把它压缩到一部中篇小说的规模，应该比现在的这个版本更成功。
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沉重，这是我读完一遍后的感受----动荡不安的时代背景，非同寻常的宗教氛围，如泣如诉的爱情悲剧，琐碎压郁的家庭生活，反复无常的个人命运。一个穆斯林家庭，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。以独特的视角，真挚的情感，深刻的内涵，冷峻的文笔，再现了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击与融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教中对人生真谛的困惑和追求。
韩新月，清高淡雅，外秀内刚，积极进取，超凡脱俗。读到小说靠前的部分，可以笃定了她将有辉煌的前途，她为外语而生。可她终究逃不过病魔的折磨，迫使她离开北大校园。即使父亲、哥嫂、姑妈疼爱有加，但母亲的漠视让她受伤无助。感谢作者给她身边安排了一个楚老师，他始终不渝地关心她，爱护她，给她炙热真诚的爱情，燃起她生活的热情与希翼。可惜美丽的生命匆匆，太匆匆！知道新月身世之谜，似乎体会到新月承受的痛苦，她有太多太多的苦......惋惜的同时，免不了责问，为什么要让一个纯洁无瑕的少女经历如此沉重的不幸？可是该问谁了，作者，还是真主安拉?
刚开始看到小说的标题，就觉得一定是不凡之作，所以一直以来，都怀着无比崇敬的心情去拜读，读完之后，仍觉荡气回肠。喜欢看新月在北大校园生活的章节，那段时光阳光，快乐，宁静。作为文学的爱好者，长期以来，我一直在思索，难道就不能用喜剧展现生活嘛？可绝大多数文学作品讲述的都是悲剧人生，人类生存的境遇。事实如此，悲剧更能体现生活，何况人的生活也是三分顺利，七份磨砺。
文学，就是经历作品中那些痛苦人生，就感情而言，不得不说--郁闷--二字。
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说到评价，我真的不敢。害怕自己的浅薄的知识会娱乐到大众，只是在这里留下一点自己的读书感言。可能只是寥寥几笔，但是任何事情凡是有第一步，才会有第二步。楚雁潮鼓励新月也是这样说的。因为中途事情较多，这本书我是断断续续读完的。但是故事毕竟是故事，情节毕竟是情节，霍达塑造的每个人物毕竟是又有血有肉的真情感的人。我今天一口气读完了剩下的少半内容。至此，“穆斯林葬礼”的深刻含义才在我心上打上久久的烙印。我感到悲情，感到创伤。这本书里的每个人仿佛都有漏洞，他们痴痴的付出，终究逃脱不了人性的弱点。每个人的命运交织着爱情、亲情和历史。为什么相爱的人却不能真正的在一起？为什么亲情能淡漠到如履薄冰？为什么每个人的苦苦追寻终究像是一场被安排好的闹剧？茶凉了，剧散了，人也走了。留下的只是无尽的叹息和遗憾，对逝者的追念，对生者的无限希冀。韩新月清淡恬静，从来如此。我只是为这样一个命运多舛，身世反复的女子，她洁白的面庞，和玲珑的表情，以及最后在病床上奄奄一息，与至亲挚爱的人飘然零落的分离而感到一种生命的无常。这种无常是希望，也是绝望。看到全剧激扬着唯一积极向上的爱情的希望的火焰随着这个女孩子的悄然离开而戛然中断，我不得不感到已经快要走到崩溃的边缘。一切的不幸将会随之而来。它本能的勾起我的怜爱和割旋般得阵痛。除了没落，这个家庭已经撑不起什么了。故事的结局，无论是梁冰月，还是楚雁潮，他们的擦肩而过，也许只是一种巧妙的隐射。有了爱情，有了妈妈，新月一定会感到宽慰的。
除此之外，梁碧君，韩子奇，姑妈，天兴，淑彦。他们的身上始终没有新月的那种纯粹的明朗，新月沿袭了她母亲的作风。至少不会糊里糊涂的妥协。他们的个性始终不像新月那般坚挺，包裹着懦弱和胆怯，甚至将反抗将怨气将一切的个人私欲完全隐藏，藏起来也许就不会被人发现，不会被人发现就不会被人撕破和耻笑。可是只有他们自己心里明白他们是怎样欺骗自己的。没有什么比精彩的活着，比炽烈的追求更让人觉得成就。这点上，他们总是显得渺小。可是我也不得不感叹，这样的完美主义和理想该怎么找到合适的主，怎么不让现实击垮。甚至付出自己的生命。
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我看的是电子版， 而且基本都是用零散时间慢慢看完的，皆因电脑前坐不久….
点评故事的主要人物吧――
韩太太――不称她璧儿， 因为那个名字只属于幼年的她， 一旦小说开始用太太的时候， 她就是另外一个人了， 运筹帷幄， 挑选自己中意的儿媳; 处心积虑，操办得体的婚礼，弥补她昔日的缺失；为了面子，她弃亲情， 自私狭隘， 对一个幼儿都吝啬应给的关爱。她幸福吗? 比较讽刺的是， 自诩虔诚， 临最后自己的丈夫也是个“卡斐尔”！怎样的信仰的颠覆啊！
梁冰玉―― 经历了年轻时的冲动和迷茫后， 她是一个敢想敢做， 敢爱敢恨的人， 她独立，有见解，心怀他人。这样的人虽然常常不能被社会接受，认可， 不能善终， 但是她是真性情的人， 是真正的活过，爱过的人。简单的说， 是有灵魂的活着。
韩子奇――是个非常有理想的人， 一生为玉而活， 他整个的人生， 整个主题都是玉。他是踏实的人， 他潜心学习， 手艺卓群。 他胸怀天下， 卧薪尝胆，为了学习， 在仇人的手下一干就是三载。 他为了保护他的玉，不惜抛家弃子， 可是既便生活再拮据， 他也不曾卖过丁点宝贝。玉， 他的生活， 他的信仰，他的生命！
新月―― 细致， 敏感， 热情， 骄傲， 纯洁而美好，如果故事里没有她， 那会少了一抹亮色。 她适时的离去，纠紧了读者的心， 对穆斯林的葬礼细致的描述又将她推向了一个神圣的新高。 她过于美好， 又过于脆弱， 最终被选为种种不幸的祭品。
楚老师――对于这个近乎完美的人我有很多溢美之词， 他在讲堂的风范， 他坚持他热衷的翻译， 他在湖畔补偿新月背着拜伦的诗， 包括对新月的细致关怀，他面对社会不公及强势母亲时的隐忍，对爱情的坦白和无私， 尤其是当人已魂归不知去的时候，他依然在坚守， 那悠扬的《梁祝》谱就了爱的绝唱！
天星－－其实我真的不想讲他， 因为觉得他活的实在窝囊！ 他的骄傲，让他失去爱情， 连一点点机会都不给自己。知道真像后的隐忍不发， 也不知道是他的周全，还是他的无奈？直到最后， 他蛮有腔调的， 分文不取！ 也许真是怕了！虽然这样的人不讨我喜欢， 但是这样缺点明显的人更生活化吧， 随便一抓，就是一把！自己不也是一个平凡的小人物吗？
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用了两宿读完了，可以说是，一口气读完的。
这两夜就像是经历了两个世纪那么长，似乎看尽了人生百态、喜怒哀乐。
似乎在旅游，以旁观者的身份看着这些人，有时又似当局者，忍不住一起爱着一起恨着，一起哭泣着……那么长那么长的人生百态，不是我这个年龄的人可以想象的，何况还隔了那么那么长的水月呢
虽然不是自己的故事，可，依旧的心痛依，依旧的无奈着，依旧惋惜着，那美好的总想让它长长久久，何况是那么立体鲜明的人呢……
那样的结局真的很悲，可，真的真的很深刻，不是书中人，于是更可以让眼泪肆无忌惮的漫延于脸上，我自己也不知道泪水中包涵的东西究竟是什么……
感动于哥哥对妹妹那无声的爱。那个哥哥，是哥哥亦是父亲。默默地默默地爱着那个妹妹，无怨无悔。即使是放弃了自己的梦想，即使是走上了不是自己想要的人生，即使……他讷言讷语，可是他比谁都坚定地守护着妹妹。别人看见的是只是表面光鲜的新月，只有他知道妹妹心中的苦。
憧憬于楚雁潮这个人，是的，憧憬……我不知道现实中是否有这样的男子（至少我在生活中并没有遇见），可以说作者 把它塑造的臻于完美，至少在我看来是这样的。这样忠贞不渝、学士渊厚，敢爱善良的男子。新月有幸的遇上了，爱上了，相爱了，深爱了。她应该也是幸福的吧，因为有了他，新月的人生踩重新注满了希望，因为也是因为他新月那短暂的人生少了更多的遗憾，是的是遗憾。
怜惜于新月的凋零。新月太美好了，那样的纯洁，善良、美丽、体贴……似乎用尽所有的语言都无法描绘新月的好。就是这样的一个让人心疼的女孩，却在花一样的年龄过早的逝去。她才刚刚体会到青春的美妙，爱情的美好，就那样恬静的离开了，就像她的名字一样留给人们的只是“新月”了。这个静如处子，动如狡兔的女孩子，虽然在物质上她是幸运的，可是她太聪明也太敏感，在那样充满秘密的家庭里她总是小心翼翼的，小心翼翼的，当这些秘密被揭开之时也是这颗月亮陨落之日。
敬佩于姑妈的忠诚，虽然她是一个无家可归的人，可是在韩家一辈子，就那样不离不弃的与他们共患难，像一头老牛默默地耕耘着，从来没有什么要求也没有什么抱怨，无论是对谁都是那样真挚的伺候着，甘愿那样忙忙碌碌的一辈子。冰玉说姑妈可怜，可是谁能理解谁的人生呢，冰玉并不会了解那种丧父丧子孤苦无依的感受，也许姑妈是没有文化的，精神是贫瘠的，可是她的人生却是充实的，即使这种充实是架构在别人的身上。
可怜于韩子奇的“玉空”。可是我并不太想谈他，虽然他是一个优秀的玉匠，是一个精明的商人，是一个聪明的学习者，更不可否认的是一个慈爱的父亲。是的，她对新月的爱比谁都深，比谁都沉，可是他的哎太窝囊太软弱以至于最后葬送了女儿的命。其实我不想去假设，可是又忍不住的去假设，如果他不是太执着于他的玉也就不会让新月的病恶化的那么快。由此说来他也是一个可悲的人，怀着愧疚与不安，那样悲惨的走完了一生，最总还是没有留住那些用他自己都难以说清的珍贵的东西换回来的玉，最后一切成空，什么都没有留下。
同情于韩夫人的苦。新月的“母亲”，一个坚强而又圆滑通于世故的“母亲”。貌似整个悲剧的源头似乎在她的身上，可是她又有什么错呢，面对丈夫的背叛，妹妹的背叛她能怎么样呢。她的世界太小，装不下那么多东西，她更不是什么文化人有着更广阔的精神世界。她只是一个从苦难中走出来的女子，她只想守着自己的那“一亩三分地”，可是即使是这样一个朴素的愿望也被无情的打破了，面对新月，要她如何像爱天星那样的爱啊，那是她心中永远永远也无法拔掉的刺……似乎悲剧早已注定，前辈的孽后辈还……
羡慕于新月与楚雁潮的爱情，那样的志同道合，惺惺相惜。纯洁，隽永，火热似乎都不足以来描述他们之间的那份爱。那是真正的爱，没有政治的污染，也不怕病魔的折磨，因为认定了那个人于是勇敢的走到一起，用爱来为自己的爱人撑起希望，撑起蓝天，就像楚雁潮自己描述的那样“我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用‘自我牺牲’这样的词藻开贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”那样的坚定不移，那样的炙热奔放，用尽自己的所有的力量，无所顾虑的奔向彼此，这样才是爱啊！
……
……
……
这本书给了我们太多太多的东西，无法用言语一一详尽。很多很多的句子是那么震撼灵魂很耐人寻味，摘此一句留给自己一个最美丽而又忧伤结尾吧：
人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？
人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?
人生从没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。
历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
一切都过去了，一切都留下了。
----摘自《穆斯林的葬礼》
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我算是看出来了，某奖获奖作品没一本好书。
不像是长篇小说，倒像一个个短篇拼凑起来的，名声在外，估计全部得益于标题前三个字的噱头。书中人物一个个人格分裂，君璧和冰玉长大一个黄脸婆，一个小骚精。韩只是一个优柔寡断输掉了一切的男人，他这和君璧是闹哪样啊。新月这个天然呆死的让我好高兴，一般书里面出现一个冰清玉洁的美好姑娘绝对得死，然后还有一个翻译起书来奇慢无比的傻小子伤秋怀春终生不娶。革命小将不够坏，上海那个资本家的女儿也很脸谱。天星最苦逼了，因为他觉得自己身边每个人都苦，于是对自己的痛苦置之不理。
但这本书不是没有亮点的，书最后韩的临终遗言着实让人吓了一跳，也不知道是要黑汉人鬼精还是黑穆民僵化。新月死了傻小子不仅和她初吻还参加了她的葬礼，书中似乎是肯定态度嘛。不过实在太隐晦了，看不大清作者究竟想表达什么。虽然是把那三个字挂在标题上，但作者似乎不持肯定态度。一方面反复出现因为“隔了教门”不能相爱，却又反复强调于本书莫名其妙的，对故事推进毫无意义的，与所谓主旨八杆子打不着的那句“我有权利生活，有权利爱”。发现这一点让本书变得有意思极了。
愤怒的是北京人六零年还有打卤面吃，WQNMLGB!
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文章很好，会让人想一口气读完它，被里面的人物情感所牵绊，会很气愤梁君璧，她可以说是毁了这个家，没有文化知识的她只知道愚昧的信仰，虔诚的祷告，殊不知内心的信仰才是最虔诚最重要最能打动真主的。可是这也是那个时代中国妇女的通病吧，他们爱自己的家，爱自己的丈夫、儿女，可是他们的眼光狭窄，以为自己是为家人好，殊不知自己的行为恰恰亲手折磨葬送了他们，这是中国的悲剧，那个时代的悲剧！为玉儿的敢爱敢恨而钦佩，韩子奇的懦弱、对玉的痴狂、对儿女的亏欠，有心有文化却被世俗所牵绊、最后不能与自己心爱的人在一起，只能把所有的爱寄托在女儿身上。新月美丽善良、活泼好学、有个疼她的爸爸哥哥姑母，可是她却有个不幸的身世，她的妈妈、爸爸、大姨那剪不断理还乱的关系牵绊了她一生19年，最后她应该也算是幸福的吧，有楚雁潮的爱情，她过的也还算是单纯的生活吧，毕竟她单纯的过了18年后才发现自己的身世，有时候逃避也是一种幸福，虽然不是她自己选择的，而且她还有真挚的友情，有自己热爱的学业、事业，她应该是不枉来世这一遭···新月、天星、彦淑、小荣子、姑母、老侯、玉儿、梁子琪等等可以说都或多或少的被梁君璧给毁了，包括她自己，但是时代早就来这样的梁君璧，也是无可奈何吧！
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记得第一次接触《穆斯林的葬礼》这本书，是高中语文老师强烈推荐的。开始只是被它的名字所吸引。因为一直都对穆斯林有着强烈的好奇。我是伴着那盏破旧的充电式台灯读完此书的。以至于现在每当回想起书中的人物都是昏黄的，再伴着他们凄惨的命运一点一点的沉沦，最后双眸总是云里雾里的摸爬滚打一番。 在流逝的年代里，绝大部分的国人是没有爱情的。有些人可能还没有睁眼看世界就已经和某人原定今生了，而还有一些是为了报恩，或是古代的卖身葬父等等。而对于韩子奇他认为在过去的岁月里，他其实只知道人和人之间存在着恩恩怨怨，他和璧儿走在一起似乎只是因为报恩和感激。再他和玉儿之前却不知道还有属于自己的‘爱’。”这样一写，就把过去与璧儿的种种都全盘否定了，在“爱情”面前，一切的道德、伦理都显得苍白无力了。于是，在远离故土的异国，韩子奇背弃了过去，拥抱了这份迟来的“爱情”。 可是这一切的一切似乎也不如玉的魔力，因为他已经被玉摄了魂，勾了魄。所以当红卫兵把他的玉毁坏，他的生命也随着那破碎瓦片，消失在尽头。 而对于新月，这个纯洁善良带有孤僻的孩子在她身上我只能用可叹和无奈来形容。她的一些似乎都是昙花一现。她的事业，爱情，亲情都在摇篮中夭折。而她的爱情也透漏出了严重的种族歧视，而故事的最后竟然最在乎种族的人却发现其实一直追随多年的枕边人却不是穆斯林。这似乎很可笑却留露出作者对民族解放的强烈愿望。。 读着读着，，悲伤逆流成河，尽以此缅怀一下吧
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