身在北方，其实见到的回族同胞不少，但是细想而来，其实对他们的了解并不深，如同冰心先生对他们的了解一样。而这部书让我了解了更多，让我了解了原来他们每天要做5次礼拜，原来每一种都是有说法的。原来穆斯林的葬礼是这样进行的，原来人死了就叫“无常”，很形象的说法。。玉魔，博雅宅，玉王韩子奇，新月，天星，怀玉，君璧......每一个人物都有着鲜明的个性，仿佛让我穿越到了那个时代，跟随者新月进入了北大；跟随着韩子奇来到了欧洲；看到了楚雁潮散落在桌上的手稿；看到了一个个玉件的成形.....里面感觉最深的还是新月，或许因为同是这个年纪，同是女生的缘故。新月之死让人很悲，而楚雁潮却让新月感受到了爱情的存在，有着爱人，有着疼爱自己的父母和哥哥，挚友；有着自己的理想。却又被现实的残酷所击倒，无法治愈的风湿性心脏病，母亲原来不是自己的亲生母亲，往后再也不能回到学堂完成自己的梦想。。可怜可悲可敬可叹的新月。
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我讲三点：第一、能好好讲故事，不装B吗？不会还误以为自己的这种乱序还开创了一种新的风格吧；第二、作者宣扬了一些自己认为正确的东西，虽然未必；第三、从冰心的序可以看出，三流作家之间的相互吹捧，奇你妹的书。
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一开始对这本书有点认同是当看到韩子奇在流浪途中因为对玉的喜爱而去当一个学徒。不可否认他是幸运的，遇到了一个好师傅，会真正把他当做一个学徒而不是廉价免费劳动力。他的玉的喜爱让他在最初的几年和师傅一起工作的时候心无旁骛，虽然没有什么娱乐活动，但是有对玉的那份执着的喜欢也就足够了。相对而言，什么是我真正热衷喜爱的，我迷茫了。原来认为我想要的是旅行摄影，但是首先器材不能跟上我的需求，旅行也没有时间没有金钱。要去就去远一点的地方，近的真的太一般了，所以我选择了宅着看书增长知识。但是看书时候我又开始疑惑人生了，看那么多书有意义吗？就像本书最后韩子奇感叹的，看了那么多书，但是人生终究就是任人摆布，不能真正掌握自己的命运。也想毛姆的《刀锋》中拉里一样，漂泊流浪那么多年，看了那么多书，最后却是选择去当了一个卡车司机，和一般的卡车司机对社会创造的价值区别在哪里？拿到的工资区别在哪里？人生的价值虽然不是以这个衡量的，但就像刘瑜在《送你一颗子弹》里说的，人生的价值显然不能以物质等外在形式来衡量，但是我们用什么衡量，难道就是那些虚无缥缈的人的内心判断人的价值？所以最主要的还是寻觅人生价值这个过程，活在当下，珍惜现在，寻找到感兴趣的事情，不一定要做出什么轰轰烈烈的事情，不要为了寻觅意义而去寻觅，就是享受，不要思考那么多未来。虽然韩子奇后来的人生，不管玉器还是感情都是很失败，作为一个家长也没有让孩子幸福。儿子那么平庸一个工人，娶了不想娶的人；女儿心脏病一生那么痛苦，虽然有爱情滋润，可是这个爱情也是那么纠结。
本书中最喜欢的人是玉儿，敢爱敢恨。虽然着墨不多，也把孩子抛弃了，喜欢她后来那种敢于离开韩子奇独立生活，一个人飘零在外的生活态度。奥利弗真的好有毅力，能追求她追求那么久。玉儿也能听从内心的相应，不会那么空虚寂寞就答应他。
最讨厌的当然是韩太太，主要讨厌干涉儿子的婚姻！对该信任的人不信任，毁了丈夫一身的心血！完全不懂什么是爱情，破坏了儿子美好的一生，自以为是！但是她真的还是很命苦的。妹妹与丈夫的女儿有心脏病，只是作为一个名义上的母亲，还是需要忍受很多家里有病人的折磨，这种痛苦也是可以理解的。那么严格遵守穆斯林教条的条条框框，没有人性，不会结合实际情况去思考。这也是一个文盲，一切只知道以家庭为重的中国妇女的悲剧！但是她年轻时候有什么选择？必须扛起家里的负担和责任，只能一直无知到最后。
天星真的好可怜，被母亲欺骗不能和相爱的人长相厮守。娶了一个没感情的妻子，需要扛起一个家庭的负担，这个担子真的很沉重。但是假如他就这么和母亲吵架，能有什么好的结果？能为自己争取到希望的权利吗？身边的妻子怎么办？人有太多的负担总是必须放弃自己的理想追求，不然也会伤害到身边的人。一切都是那么矛盾。谈过恋爱却不能与之享受默默忍受与不爱的人享受痛苦，还是没有谈过恋爱与一个人享受痛苦？这很难给出定义，结合现在，虽然那么大，但是一直不理解什么是恋爱，有那么可悲吗？
总的来说，相对一个历史，人真的很渺小。完全不能把握我们应该何去何从。去抗争、去争取自己权利？韩子奇争取了，可是还是被这个社会压制最终结果是文革时候的那个悲惨下场。最成功的对个人权利追求的也就是玉儿了，逃离到国外去，不去参与国内混乱的政治。可是这样抛家弃女真的值得吗？虽然有自由但是觉得那好像会很孤单，不用忍受折磨但是连女儿是什么时候死去也不知道。所以对于人生很困顿，我应该怎么合理规划我的未来？
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是用手机看的这本书，所以并没有发现章节命名的意义。一直看到后半段去翻目录才发现两段故事分别是"月“和”玉“，然后也才恍然大悟新月的身世和玉儿有关，这么后知后觉貌似很迟钝，直至后来谜底揭开的时候，还是那么让人震惊，我没有想到横跨这么长的年月的故事竟然是这样的一个所谓乱伦的结尾，顿时很失望，仿佛是很完美的一部作品烂了尾。
看前半段的时候觉得故事很精彩，看来还是喜欢这种平淡如水，至少表面是波澜不惊的生活，多么美好。
就像作者在后记中写道的：在稿纸中和主人公一起经历了久远的跋涉。我已不舍得和我的人物分开，当我把他们一个个送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻心扉，我不得不一次次停下来服药，我甚至担心自己的葬礼会先于书中的葬礼句型，那么我就太遗憾了。
完成作品的时候，霍达感慨到：现在，死都无憾了。
如同书名一样，这是一本描述葬礼的书。当第一个葬礼举行的时候，对”无常“这个词印象很深，穆斯林把人的死用"无常”这个词来表达。
古兰经中有明文训诫：今世生活知识游戏，娱乐....只是欺骗人的享受。大地上的所有灾难，和你们所遭的祸患，在我所创造的那些或换之前，无不记录在天经中......以免你们为自己所丧失的而悲伤，为我所赏赐的而狂喜。
在故事中多次提到了北京的雪景，然后无论是哪个人物都曾望着这雪白的世界尽是迷失。也许当我再次看到在路上看到茫然的路人的时候，
我想我应该会更能体会一点。
“没有真主的许可，任何人也不会死亡，人的寿命是注定的。”虽然每个宗教对诸如生死，命运之类词都有不一样的解读。但终究是一样的。突然觉得回回们口中的“无常”实在是个太贴切的词了。无论是故事中的人还是现实中的生活，尽是无常。
人世无常，我想我应该要更用心地体会，包容和理解。
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因为这本书是用Kindle看的，所以很多时候自己也不急着翻页，整个的思路随着故事的情节走。
刚开始的时候，对这种蒙太奇手法的写作很反感，看到后面也就释然了，习惯了这样的思路，看起来也就顺畅很多了。我喜欢韩新月和楚雁潮的爱情，我理解梁冰玉和韩子奇的结合，这个家庭经历了太多的故事，我也分不清楚谁对谁错，其实谁都有错，不是么？
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以葬礼始，以葬礼终，“穆斯林的葬礼”一词贯穿了整部小说，可谓是点睛之题。
在未读之前，只以为此书与《平凡的世界》、《白银谷》 、《白鹿原》、一样，是讲家族/村庄历史的。
结果发现，此书没那么宏大的架构、那么多的人物塑造，只是在讲述一个小家庭的历史，缓缓道来，前半部使人昏昏欲睡，后半部突然发力，把一些隐线、伏笔展现出来，精彩至极，但是只能给到四星。
人物塑造太无力，部分人的个性也太模糊、教条化，远不如《平凡的世界》。。。（突然想到还是塑造了不少人物，可能给到四星半更合适）
小说开头，一陌生女子回到旧宅，回忆录似的引出开头。
然后两条故事线，一条是韩子奇成年后，一儿一女的故事发展，一条是韩子奇从小被师傅收留，逐渐长大的故事发展。
最后两条故事线逐渐统一，浑然天成，讲述完一个完整的故事。
小说结尾，突然有当年看《不能说的秘密》时注意到楼下那老女人时的恐惧感，一个差不多被遗忘的人，突然活着地出现，还是挺瘆人的。。。
韩子奇：坚忍，一直是成功的手段之一，他执行得很好，为人也还算厚道；对于传统玉事业的坚守，使他无愧于一代玉王的称号；放冰玉走，是对爱情的不勇敢，但是很能让人理解，《赵赶驴电梯奇遇记》里驴娃松开挽留白璐的手时就是这感觉，有些分离，不决定就会一直拖下去，长痛不如短痛。
韩冰璧：讨厌，通篇很少有让人赞赏的表现；只对天星的母爱算是一点，但是她却一手毁了天星可能的爱情。
姑妈：兢兢业业地为韩家干了一辈子，不想太多的事情，只想着对韩家人好，这样的人，也许是幸福的，却不让人羡慕。
韩冰玉：很能理解她，也很理解她与姐夫的爱情，爱情有时候就是两人相处的契机，有契机便有了产生爱情的土壤，没人可以责备，最后冰玉选择离开，是令人赞赏的决断，不向现实妥协，是一种令人羡慕的选择（只羡慕，却很难做到）。
韩天星：没什么人物特点，只知道对妹妹好，也没见什么出彩之处，比孙少安差远了。。。（抱歉我又拿《平》来做对比了）
陈淑珍：被他人安排地选择了天星做丈夫，与孙少安的妻子一样，没自己的主见，这样的人物太多了，只能算龙套。。。
韩新月：在人生最美好的岁月，遭遇可能很幸福的爱情，却无福消受；少女的心，还没开始绽放就枯萎了。人生有常，生命无价。
楚雁潮：与新月的爱情莫名其妙的，突然就表白了，总觉得少了点什么（不如少平与晓霞的爱情来的自然）
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古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。 他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。 在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独,思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非……
三代人的悲欢离合。
高一读这本书，到现在，脑海里仅有的印象即使新月太纯洁了，想薄薄的冰，不敢碰触。看整本书都是那种凉凉淡淡的感觉。
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合上《穆斯林的葬礼》，看见封底那轮新月的一刻，我原谅了不近人情、刻薄、古板甚至近于狠毒的韩太太，原谅了迂腐、软弱，又用软弱剥夺了爱人及一双儿女的幸福的韩子奇。我在看书的过程中，甚至仇视过所谓的那些穆斯林教规，是这些教规，把本来都是一样的人们分割开来彼此对立和歧视，让相爱的人不能在一起。可是，拥有信仰曾是我所羡慕却永远无法达到的境界，我不禁问自己，究竟什么才是至真？什么才是至善？看着那一轮新月，我释怀了，坦然了。并不是宗教让人们彼此割裂，也不是某个人害了另一个人，而是人们的命运自出生之日起就牢牢纠结，宇宙间的神秘力量——厄运、幸运，不可抗拒的际遇——我们无法拒绝，也无从选择。没有谁是对的 ——爱玉如命对吗？在战争中与妻子的妹妹结合对吗？可是，换个角度说，这种命运又岂是韩子奇能选择的；同样，没有谁是错的——把妹妹赶出家门错了吗？逼着丈夫卖出玉器为儿子筹备婚礼错了吗？不，这位穆斯林，她没有错。她只是在自己的命运之路上走下去，凭着自己对真主的无限忠诚，以及，她身为人的天性。
这本书最大的悲剧——新月的死，几乎是韩太太一手酿成的：新月初次晕厥，是因为韩子奇回想起被妻子逼着卖出的自己的玉，急火攻心进了医院，把女儿给急的；病情的扩大，是由于为哥哥的婚礼打点上下，又被“妈妈”一句不冷不热的“没你的事儿”给闷的；最后一次导致最终死亡的病情恶化，是由于韩太太用许多恶毒的话反对她与楚老师的恋情，使新月怀疑这不是自己的亲生母亲，最终牵扯出了让人万分惊讶的事实真相。但是，这能怪梁君璧吗？她也不过是自己的命运棋盘上一颗无力的棋子，只能任由黑色的、不可捉摸的力量把她带入一个又一个更深的悲剧。若不是因为韩子奇为玉出国，这位玉王就不会有机会单独和梁冰玉在一起；若不是因为战争，他就不会与冰玉产生更深的情愫；退一万步说，若不是因为由于软弱，他在十年后回到了并且留在了“博雅”宅，新月、冰玉以及他自己，或许还有天星，都不会有如此悲剧性的命运。但是，韩子奇爱玉，这是真主在他灵魂里刻下的，他回避不了；战争是那个年代的人共同的命运，凭他一个韩子奇又如何能够抗拒；留在“博雅”宅，这个选择本身就包含了韩子奇对他的玉的难以割舍、他性格里的坚忍、责任感和对命运逆来顺受的惯性。性格里潜藏着命运，命运又养成着性格，层层锁扣，环环相连，这个选择还能称其为选择么。他毕竟不同于梁冰玉，命运是什么，早在他随着吐罗耶定巴巴流浪时就领教过了。他不再有心力去做什么反抗了。
相比较而言，师父梁亦清当年死于琢玉，却也死得其所。他的生命很清澈，很透明，很简单——没有杂质，没有那么多该与不该，舍与不舍。而他的后辈们，就没有那么幸运了。拥有的越多，失去的越多。越刚强，越易折；越伶俐，越伤人；越温情，越是愁肠百结，越是心灰意冷。历史绕了一个大弯子，奇珍斋消失了，玉王消失了，玉器没了，“博雅”宅没了，天星没有想象般光彩夺目，最终就连新月也沉没了。什么能最终给人剩下？也只是信仰——“我有权利生活，有权利去爱！”我有权利，并不妨碍命运的剥夺。但是，就算你要剥夺，我仍然要不顾一切地顽固地守着这信念——只要我的生命延续一秒，我就作为一个独立的人活着，我不会为了任何目的卑躬屈膝，也不会为了任何人降低人格！勇敢承受疾风暴雨，接纳命运安排，昂着头走向每个人共同的终点！就算命运派遣病魔、爱情，甚至是死神来阻拦，也不会让生命下跪，这是身为一个弱小的而又顶天立地的人，我能拥有的最大力量。
不会，当梁冰玉回来发现“博雅”宅内已经消失了她最爱的女儿，她不会嚎哭，也不会悲叹命运不公！五十岁的中年人，她只会用嘴角边的一丝苦笑来向命运示威。不怪命运，不怪任何人。
读完《穆斯林的葬礼》，我像是在另个世界走了一遭，像是在“博雅”宅内过了一辈子。没了当初读完《羊脂球》的那种激愤，有的只是不舍，想再陪书中人物走过一遍人生。我想，真正的好小说能让人带走的就是这种平静、宽容和理解吧，这不是一个十七八岁、还没有时间静下来品尝“命运”滋味的少年能从小说中获得的。话说，我还真得感谢本科四年的漫长的“人生低谷”，那种挥之不去的挫折感、失败感，对自己的怀疑，当然，还有漫长的空白留给我对生命进行反思。四年，没有读书的四年，可能并不算真的“浪费”了吧？
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霍达融入了太多东西
女性觉醒 爱情 占有 私欲 理想 家庭 礼教
人活一辈子 到底最后得到了什么
瞎忙一辈子
一场游戏一场梦
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终于断断续续地看完了……
说实话，作者这种写法不太习惯，尤其碰到像我这样用电子书偶尔来看看这本书的人来说……
说说书中的人物吧
韩子奇
说实话，我很佩服他。从小他就是个有野心的人，从冒充回回到拜师学艺到卧薪尝胆。他有自己的追求，玉和爱，他将这两者视为他的命。不知这样的人在现实中是否真的存在，至少我还没有遇到过。
韩太太
典型的市井小民，没文化，却总想让事情按照自己希望的方式发展。无脑地追求着所谓的信仰？真正的信仰是一种正面的力量，而不是那些条条框框。但这也不能怪她，是她的成长环境造就了她这样的性格。
梁冰玉
她的独立让我折服。为了自尊，她可以放弃所有的东西。想做就做，同时又有能力做到。她也是个穆斯林，她就成功地将信仰转化成了正面的力量。
韩新月
一个几近完美的人，谁能不爱呢？
楚雁潮
他和韩子奇很像。他的“玉”就是翻译，但他更幸运，他还找到了和她一起翻译的人，虽然这却成为了终身的遗憾。他和韩子奇都会因为某些原因而不得不撒一些谎，有时也会弄巧成拙。在结局的时候，我是多希望看到梁冰玉和楚雁潮能够说两句话啊…
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