秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右
皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，
相如因持璧?立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵
王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其︹，以空言求璧，偿城恐不可得’。议
不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆︹秦之?，
不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬
也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王
无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如
持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往
十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，
天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒
五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可︹夺，遂许斋五日，舍相
如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道
亡，归璧于赵。
秦王斋五日後，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：
“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令
人持璧归，间至赵矣。且秦︹而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以
秦之︹而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，
臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如
去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之?，不如因而厚遇之，
使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予
赵，赵亦终不予秦璧。
其後秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。
秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、
蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与
王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太
子为王。以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻
赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，
令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缸秦王，以相娱
乐。”秦王怒，不许。於是相如前进缸，因跪请秦王。秦王不肯击缸。相如曰：
“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右
皆靡。於是秦王不怿，为一击缸。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王
击缸”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿”。蔺相如亦曰：“请以秦之咸
阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，
有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，
不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝
时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍
人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉
君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞
去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如
曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾
吾念之，︹秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱
生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客
至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与?，为刎颈
之交。
是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。後三年，廉
颇攻魏之防陵、安阳，拔之。後四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。其明年，
赵奢破秦军阏与下。
赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原
君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君於赵为贵公子，今纵君家而
不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此
富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国︹，国︹则赵固，而君为贵戚，
岂轻於天下邪？”平原君以为贤，言之於王。王用之治国赋，国赋大平，民富而
府库实。
秦伐韩，军於阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难
救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，
譬之犹两鼠斗於穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军
鼓讠?勒兵，武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留
二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜
曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，卷
甲而趋之，二日一夜至，今善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲
而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，
其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历
曰：“请就?质之诛。”赵奢曰：“胥後令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北
山上者胜，後至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵後至，争山不得上，赵
奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢於是与廉颇、蔺相如同位。
後四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，
而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇
不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将
耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，
然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，
若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”
王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，
所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。
今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视
便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置
之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许
诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而
绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦
军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉?亢之。赵前後所亡凡四十五万。
明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。
赵王亦以括母先言，竟不诛也。
自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽於长平，其孤未壮”，举
兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军於高阝，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，
乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。
廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：
“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，
君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。
赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇
遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。
廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思
复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵
使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报
王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不
召。
楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”
廉颇卒死于寿春。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入
莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：
“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不
敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王
让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁馀，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。
牧杜门不出，固称疾。赵王乃复︹起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢
奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿
一战。於是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万
人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单
于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭
?褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其後十馀岁，匈奴不敢近赵边城。
赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞
暖破燕军，杀剧辛。後七年，秦破杀赵将扈辄於武遂，斩首十万。赵乃以李牧为
大将军，击秦军於宜安，大破秦军，走秦将桓?。封李牧为武安君。居三年，秦
攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。
赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开
金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受
命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。後三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，
虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦
王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，
名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！
●卷八十二·田单列传第二十二
田单者，齐诸田疏属也。?王时，单为临?市掾，不见知。及燕使乐毅伐破
齐，齐?王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其
车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以?彗折车败，为燕
所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。
燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿既杀?王於莒，因坚守，距燕军，数年不下。
燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，
田单宗人以铁笼得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。
顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间於燕，宣言曰：
“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面
而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残
矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖於庭，飞鸟悉翔
舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当
有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东
乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。
每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行，与我
战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守，唯
恐见得。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，﹃先人，可为寒心。”燕军
尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功，妻妾编於行伍之间，尽散饮
食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降於燕，燕军皆呼万岁。田单又
收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无虏掠吾族家妻妾，
令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。
田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂
束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。牛尾热，怒而奔
燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫?，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人
因衔枚击之，而城中鼓讠?从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败
走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归
田单，兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十馀城皆复为齐。乃迎襄
王於莒，入临?而听政。
襄王封田单，号曰安平君。
太史公曰：兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无
端。夫始如处女，?人开户；後如脱兔，?不及距：其田单之谓邪！
初，淖齿之杀?王也，莒人求?王子法章，得之太史?敫之家，为人灌园。
?敫女怜而善遇之。後法章私以情告女，女遂与通。及莒人共立法章为齐王，以
莒距燕，而太史氏女遂为后，所谓“君王后”也。
燕之初入齐，闻画邑人王?贤，令军中曰“环画邑三十里无入”，以王?之
故。已而使人谓?曰：“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。”?固谢。
燕人曰：“子不听，吾引三军而屠画邑。”王?曰：“忠臣不事二君，贞女不更
二夫。齐王不听吾谏，故退而耕於野。国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君
将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！”遂经其颈於树枝，自奋绝ㄕ而
死。齐亡大夫闻之，曰：“王?，布衣也，义不北面於燕，况在位食禄者乎！”
乃相聚如莒，求诸子，立为襄王。
●卷八十三·鲁仲连邹阳列传第二十三
鲁仲连者，齐人也。好奇伟ㄈ傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游於
赵。
赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前後四十馀万，秦兵遂东围邯郸。
赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安?王使将军晋鄙救赵，畏秦，止於荡阴不
进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前
与齐?王争︹为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，
其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹预未有
所决。
此时鲁仲连?游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：
“事将柰何？”平原君曰：“胜也何敢言事！前亡四十万之众於外，今又内围邯
郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁
仲连曰：“吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然後知君非天下之贤公子也。梁
客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为绍介而见之於先生。”
平原君遂见新垣衍曰：“东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之
於将军。”新垣衍曰：“吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，
吾不愿见鲁仲连先生。”平原君曰：“胜既已泄之矣。”新垣衍许诺。
鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求於平原君
者也；今吾观先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”
鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，
弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政於天
下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”
新垣衍曰：“先生助之将柰何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则
固助之矣。”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶
能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助
赵矣。”
新垣衍曰：“秦称帝之害何如？”鲁连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天
下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，齐後往，
周怒，赴於齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣因齐後至，则?。’齐威王
勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍
其求也。彼天子固然，其无足怪。”
新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？
畏之也。”鲁仲连曰：“呜呼！梁之比於秦若仆邪？”新垣衍曰：“然。”鲁仲
连曰：“吾将使秦王烹醢梁王。”新垣衍怏然不悦，曰：“噫嘻，亦太甚矣先生
之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲鲁曰：“固也，吾将言之。昔者九
侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之於纣，纣以为恶，醢九侯。
鄂侯争之︹，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，
欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？齐?王之鲁，夷维子为执策而从，
谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子
曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳??，
摄衽抱机，视膳於堂下，天子已食，乃退而听朝也。’鲁人投其?，不果纳。不
得入於鲁，将之薛，假途於邹。当是时，邹君死，?王欲入吊，夷维子谓邹之孤
曰：‘天子吊，主人必将倍殡棺，设北面於南方，然后天子南面吊也。’邹之群
臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’固不敢入於邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，
死则不得赙衤遂，然且欲行天子之礼於邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。今秦万乘之
国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而
帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大
臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为
诸侯妃姬。处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
於是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士
也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为?军五十里。?会魏公子无忌夺晋
鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。
於是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，
以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取
也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
其後二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，
不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城
中，遗燕将。书曰：
吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而後君。今公
行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信於齐，非勇也；
功败名灭，後世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇
士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得
济北之利大，故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，楚国之形
危；齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。且夫齐之必决於聊城，公勿再
计。今楚魏交退於齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年
之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之
众五折於外，以万乘之国被围於赵，壤削主困，为天下﹃笑。国敝而祸多，民无
所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反外之
心，是孙膑之兵也。能见於天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报於燕。车甲
全而归燕，燕王必喜；身全而归於国，士民如见父母，交游攘臂而议於世，功业
可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦
捐燕弃世，东游於齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一
计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公
中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不
臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行
矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，
不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光
烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，
刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝
天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，
三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不
能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿
之怨，立终身之名；弃忿ぉ之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤
相弊也。愿公择一而行之。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，
所杀虏於齐甚众，恐已降而後见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。
聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐於海上，曰：“吾与富
贵而诎於人，宁贫贱而轻世肆志焉。”
邹阳者，齐人也。游於梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介
於羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。
邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，
白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。夫精变
天地而信不喻两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，
为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。愿大王孰察之。
昔卞和献宝，楚王刖之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子详狂，接舆辟世，
恐遭此患也。愿大王孰察卞和、李斯之意，而後楚王、胡亥之听，无使臣为箕子、
接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加
怜焉。
谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故昔樊於期逃秦之
燕，藉荆轲首以奉丹之事；王奢去齐之魏，临城自刭以?齐而存魏。夫王奢、樊
於期非新於齐、秦而故於燕、魏也，所以去二国死两君者，行合於志而慕义无穷
也。是以苏秦不信於天下，而为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚
有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之於王，王按剑而怒，食以???是；白圭显於
中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心坼肝相
信，岂移於浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒
相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，
挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。
不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之
以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，
然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故
偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫
以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。
是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而︹威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於
世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙
是矣；不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，
後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而能不说於田常之贤；封比干之後，修孕妇之
墓，故功业复就於天下。何则？欲善无厌也。夫晋文公亲其雠，︹霸诸侯；齐桓
公用其仇，而一匡天下。何则，慈仁殷勤，诚加於心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，兵︹天下，而卒车裂之；越用大夫种之谋，
禽劲吴，霸中国，而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人
灌园。今人主诚能去骄忄敖之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德
厚，终与之穷达，无爱於士，则桀之狗可使吠尧，而?之客可使刺由；况因万乘
之权，假圣王之资乎？然则荆轲之湛七族，要离之烧妻子，岂足道哉！
臣闻明月之珠，夜光之璧，以ウ投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无
因而至前也。蟠木根柢，轮?离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。
故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯
木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、
管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲
开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资
也。
是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。
故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲之说，而匕首窃发；周文王猎泾、渭，载
吕尚而归，以王天下。故秦信左右而杀，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之
语，驰域外之议，独观於昭旷之道也。
今人主沈於谄谀之辞，牵於帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以
忿於世而不留富贵之乐也。
臣闻盛饰入朝者不以利?义，砥厉名号者不以欲伤行，故县名胜母而曾子不
入，邑号朝歌而墨子回车。今欲使天下寥廓之士，摄於威重之权，主於位势之贵，
故回面?行以事谄谀之人而求亲近於左右，则士伏死堀穴岩薮之中耳，安肯有尽
忠信而趋阙下者哉！
书奏梁孝王，孝王使人出之，卒为上客。
太史公曰：鲁连其指意虽不合大义，然余多其在布衣之位，荡然肆志，不诎
於诸侯，谈说於当世，折卿相之权。邹阳辞虽不逊，然其比物连类，有足悲者，
亦可谓抗直不桡矣，吾是以附之列传焉。
●卷八十四·屈原贾生列传第二十四
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻︹志，明於治乱，娴於
辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草?未
定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，
每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧
愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正
道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无
怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚
者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志?，其行廉，其称文小而其指极
大，举类迩而见义远。其志?，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖?
泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，?爵然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
屈平既绌，其後秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币
委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百
里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六
里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，
大破楚师於丹、淅，斩首八万，虏楚将屈モ，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中
兵以深入击秦，战於蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救
楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣
靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，
不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其後诸侯共击楚，大破之，杀其将唐?未。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，
不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“柰何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏
兵绝其後，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟
死於秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，?卷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，
俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不
可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举
贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而
所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而
信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知
人之祸也。易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不
明，岂足福哉！
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而
我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混
浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不?其糟而啜其ㄤ？何故怀瑾握瑜而自
令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身
之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙
世俗之温蠖乎！”
乃作怀沙之赋。其辞曰：
陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。?旬兮窈窈，孔静幽墨。
冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俯诎以自抑。
元刂方以为圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章画职墨兮，前度未
改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不斫兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，?蒙谓之
不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在{?奴}兮，
鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所
怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫
知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容！古固有
不并兮，岂知其故也？汤禹久远兮，邈不可慕也。惩违改忿兮，抑心而自︹；离
?而不迁兮，愿志之有象。进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大
故。
乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。?路幽拂兮，道远忽兮。曾?金恒悲兮，
永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，
骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，馀何畏惧兮？曾伤爰哀，永
叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，
吾将以为类兮。
於是怀石遂自沈汨罗以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖
屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其後楚日以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沈汨罗後百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈
原。
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，
闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，
故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，
人人各如其意所欲出。诸生於是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中
至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，
定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生
曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”於是天子後亦疏之，不用
其议，乃以贾生为长沙王太傅。