吴太宰?既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐
为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不
用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎︹谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜
其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。
王不可不备，此起祸不难。且?使人微伺之，其使於齐也，乃属其子於齐之鲍氏。
夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。
愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，
曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣?为乱矣，王乃反诛我。我
令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之於先王，几不得立。若既得立，
欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：
“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”
乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立
祠於江上，因命曰胥山。
吴王既诛伍子胥，遂伐齐。齐鲍氏杀其君悼公而立阳生。吴王欲讨其贼，不
胜而去。其後二年，吴王召鲁卫之君会之橐皋。其明年，因北大会诸侯於黄池，
以令周室。越王句践袭杀吴太子，破吴兵。吴王闻之，乃归，使使厚币与越平。
後九年，越王句践遂灭吴，杀王夫差；而诛太宰?，以不忠於其君，而外受重赂，
与己比周也。
伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者，在於吴。吴王夫差之时，楚惠王欲
召胜归楚。叶公谏曰：“胜好勇而阴求死士，殆有私乎！”惠王不听。遂召胜，
使居楚之边邑鄢，号为白公。白公归楚三年而吴诛子胥。
白公胜既归楚，怨郑之杀其父，乃阴养死士求报郑。归楚五年，请伐郑，楚
令尹子西许之。兵未发而晋伐郑，郑请救於楚。楚使子西往救，与盟而还。白公
胜怒曰：“非郑之仇，乃子西也。”胜自砺剑，人问曰：“何以为？”胜曰：
“欲以杀子西。”子西闻之，笑曰：“胜如卵耳，何能为也。”
其後四岁，白公胜与石乞袭杀楚令尹子西、司马子綦於朝。石乞曰：“不杀
王，不可。”乃劫王如高府。石乞从者屈固负楚惠王亡走昭夫人之宫。叶公闻白
公为乱，率其国人攻白公。白公之徒败，亡走山中，自杀。而虏石乞，而问白公
尸处，不言将亨。石乞曰：“事成为卿，不成而亨，固其职也。”终不肯告其尸
处。遂亨石乞，而求惠王复立之。
太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍
子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江
上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如
不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！
●卷六十七·仲尼弟子列传第七
孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，
冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师
也辟，参也鲁，柴也愚，由也?彦，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；
於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜?伯华、介山子然，孔子
皆後之，不并世。
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则
藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。”
闵损字子骞。少孔子十五岁。
孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食?君
之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”
冉耕字伯牛。孔子以为有德行。
伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，
命也夫！”
冉雍字仲弓。
仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”
孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”
仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。
季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治
其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”
求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：
“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：
“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩?豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子
路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小
人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”
“若由也，不得其死然。”“衣敝?袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”
“由也升堂矣，未入於室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷?丈人。
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，
可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而
夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为
出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩
乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为
庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出
公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”
子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路
曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下
石乞、壶?攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，
恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。
宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为
礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧?既没，新?既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐
不乐，故弗为也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然後免於父母之怀。
夫三年之丧，天下之通义也。”
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”
宰我为临?大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。
端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。
子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何
敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”
曰：“瑚琏也。”
陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤
者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”
又问曰：“孔子?是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭
俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”
子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐
道，富而好礼。”
田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门
弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请
出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，
其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。
君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在
其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；
子之所易，人之所难：而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻︹，
忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破
鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏於主。是君上
骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有
?，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民
人外死，大臣内空，是君上无︹臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”
田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？”子贡曰：
“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，
使子贡南见吴王。
说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无︹敌，千钧之重加铢两而移。今以万
乘之齐而私千乘之鲁，与吴争︹，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利
也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服︹晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困︹齐。智者不
疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我
心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之︹不过齐，王置齐而
伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏︹齐，非勇也。夫
勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯
以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请
东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之
越。
越王除道郊迎，身御至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”
子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。
如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，
殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰：“孤尝不料
力，乃与吴战，困於会稽，痛入於骨髓，日夜焦唇乾舌，徒欲与吴王接踵而死，
孤之愿也。”遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪；国家敝以数战，
士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，太宰?用事，顺君之过以安其私：
是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐
齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，
弱吴必矣。其锐兵尽於齐，重甲困於晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，
许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。
报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，
内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎
豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”後五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：
“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛︹救
弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。
因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，?屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”吴王
大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰：“不可。夫空人
之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，
乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。
子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒，兵不先辨不可
以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临
晋。”晋君大恐，曰：“为之柰何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。
子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，
果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争︹。晋人击之，大败吴师。越王闻之，
涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城
门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，︹晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年
之中，五国各有变。
子贡好废举，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千
金，卒终于齐。
言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。
子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡
焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”
孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习於文学。
卜商字子夏。少孔子四十四岁。
子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘
事後素。”曰：“礼後乎？”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”
子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”“然则师愈与？”
曰：“过犹不及。”
子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。
颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。
子张问干禄，孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其
馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
他日从在陈蔡间，困，问行。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也；
言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡，
夫然後行。”子张书诸绅。
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张
对曰：“在国必闻，在家必闻。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而
好义，察言而观色，虑以下人，在国及家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之
不疑，在国及家必闻。”
曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。
孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经。死於鲁。
澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。
状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非
公事不见卿大夫。
南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾
以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。
孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”
子贱为单父宰，反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”
孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
原宪字子思。
子思问耻。孔子曰：“国有道，?。国无道，?，耻也。”
子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则
吾弗知也。”
孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢
原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，
无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿
而去，终身耻其言之过也。
公冶长，齐人，字子长。
孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
南宫括字子容。
问孔子曰：“羿善射，?荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子
弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，
免於刑戮。”三复“白?之玷”，以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。
孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕。”
曾╀字皙。
侍孔子，孔子曰：“言尔志。”╀曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟尔叹曰：“吾与╀也！”
颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。
颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也
死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之後，不可以徒行。”
商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。
孔子传易於瞿，瞿传楚人?干臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子
家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传?
川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。
高柴字子羔。少孔子三十岁。
子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。
子路使子羔为费后阝宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉，
有社稷焉，何必读书然後为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者。”
漆?开字子开。
孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。
公伯缭字子周。
周?子路於季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，缭也吾力犹能
肆诸市朝。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”
司马耕字子牛。
牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讠刃。”曰：“其言也
讠刃，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讠刃乎！”
问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”
子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”
樊须字子迟。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊
迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不
服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”
有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大
由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近於义，言可复
也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。
他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫
子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕
乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母
请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十後当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以
知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
公西赤字子华。少孔子四十二岁。
子华使於齐，冉有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”
冉子与之粟五秉。孔子曰：“赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继
富。”
巫马施字子旗。少孔子三十岁。
陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：
“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳
称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也
幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”
梁?字叔鱼。少孔子二十九岁。
颜幸字子柳。少孔子四十六岁。
冉孺字子鲁，少孔子五十岁。
曹┰字子循。少孔子五十岁。
伯虔字子析，少孔子五十岁。
公孙龙字子石。少孔子五十三岁。
自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不
见书传者纪于左：
冉季字子产。
公祖句兹字子之。
秦祖字子南。
漆雕哆字子敛。
颜高字子骄。
漆雕徒父。
壤驷赤字子徒。
商泽。
石作蜀字子明。
任不齐字选。
公良孺字子正。
后处字子里。
秦冉字开。
公夏首字乘。
奚容箴字子皙。
公肩定字子中。
颜祖字襄。
枭阝单字子家。
句井疆。
罕父黑字子索。
秦商字子丕。
申党字周。
颜之仆字叔。
荣?字子祈。
县成字子祺。
左人郢字行。
燕?字思。
郑国字子徒。
秦非字子之。
施之常字子恒。
颜哙字子声。
步叔乘字子车。
原亢籍。
乐?字子声。
廉?字庸。
叔仲会字子期。
颜何字冉。
狄黑字皙。
邦巽字子敛。
孔忠。
公西舆如字子上。
公西?字子上。
太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹
厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并
次为篇，疑者阙焉。
●卷六十八·商君列传第八
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名
之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问
病，曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，
年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不
听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以
为相者，我言若，王色不许我。我方先君後臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许
我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言
杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国
听公孙鞅也，岂不悖哉！”
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃
遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，
弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅
曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”後五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，
然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。
请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客
善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”
卫鞅复见孝公。公与语，不自知?之前於席也。语数日不厌。景监曰：“子何以
中吾君？吾君之?甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，
吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’
故吾以︹国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德於殷周矣。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。
且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者ウ於成事，
知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於
众。是以圣人苟可以︹国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”
甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；
缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故
俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼
而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚
曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：
“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可
非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者
与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私
斗者，各以轻重被刑大小。﹃力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫
者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名
田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置
北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予
五十金，以明不欺。卒下令。
令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：
“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，
黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，
家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，
卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之於边城。其後民莫敢议令。
於是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭於咸阳，
秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，
凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔
复犯约，劓之。居五年，秦人富︹，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。
其明年，齐败魏兵於马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公
曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领?厄
之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之
贤圣，国赖以盛。而魏往年大破於齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必
东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使
卫鞅将而伐魏。魏使公子?将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子?书曰：“吾
始与公子?，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以
安秦魏。”魏公子?以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子?，因攻
其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河
西之地献於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座
之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，
从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤
而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居
之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻
命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自
胜之谓︹。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”
商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之
别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五?大夫贤？”赵良曰：“千
羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨
墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之
矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。
鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五?大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤
而愿望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，
而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救
荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请
见。五?大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，
功名藏於府库，德行施於後世。五?大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者
不相杵。此五?大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名
也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民
以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外
易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘相鼠有体，
人而无礼，人而无礼，何不遄死。’以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出
已八年矣，君又杀祝忄?而黥公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事
者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持
矛而操?戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’
君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴
之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠
秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微
哉？亡可翘足而待。”商君弗从。
後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡
至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”
商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子?而破
魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦︹而贼入魏，弗归，
不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻
商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君
之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非
其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将?，不师赵良之言，亦足发
明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有
以也夫！
●卷六十九·苏秦列传第九
苏秦者，东周雒阳人也。东事师於齐，而习之於鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，
力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，
自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，
虽多亦奚以为！”於是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以
说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西
有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天
下，称帝而治。”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。”
方诛商鞅，疾辩士，弗用。
乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。
去游燕，岁馀而後得见。说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼
烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千馀里，带甲数十万，车六百乘，
骑六千匹，粟支数年。南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作而足於
枣栗矣。此所谓天府者也。
“夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以
不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，
而王以全燕制其後，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过
代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今
赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军於东垣矣。渡呼沱，涉易水，
不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战於千里之外；赵之攻燕也，战於百
里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过於此者。是故愿大王与赵从亲，
天下为一，则燕国必无患矣。”
文侯曰：“子言则可，然吾国小，西迫︹赵，南近齐，齐、赵︹国也。子必
欲合从以安燕，寡人请以国从。”
於是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相
人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠於前之日久矣。虽然，奉阳君
妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽於前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士
民相亲也，臣故敢进其愚虑。
“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。安民之本，在於择交，
择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。请言外患：齐秦为两敌而民不得安，
倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出
辞断绝人之交也。愿君慎勿出於口。请别白黑，所以异阴阳而已矣。君诚能听臣，
燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使
致汤沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五伯之所以覆军禽将而求
也；封侯贵戚，汤武之所以放弑而争也。今君高拱而两有之，此臣之所以为君愿
也。
“今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。魏弱则割河外，
韩弱则效宜阳，宜阳效则上郡绝，河外割则道不通，楚弱则无援。此三策者，不
可不孰计也。
“夫秦下轵道，则南阳危；劫韩包周，则赵氏自操兵；据卫取卷，则齐必入
朝秦。秦欲已得乎山东，则必举兵而向赵矣。秦甲渡河逾漳，据番吾，则兵必战
於邯郸之下矣。此臣之所为君患也。
“当今之时，山东之建国莫︹於赵。赵地方二千馀里，带甲数十万，车千乘，
骑万匹，粟支数年。西有常山，南有河漳，东有清河，北有燕国。燕固弱国，不
足畏也。秦之所害於天下者莫如赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也？畏韩、魏之
议其後也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍
蚕食之，傅国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣於秦。秦无韩、魏之规，则祸必
中於赵矣。此臣之所为君患也。
“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯；
汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。是故
明主外料其敌之︹弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形
於胸中矣，岂扌?於众人之言而以冥冥决事哉！
“臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍於秦，料度诸侯之卒十倍於秦，六
国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣於秦。夫破人之与破
於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！
“夫衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之
音，前有楼阙轩辕，後有长姣美人，国被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以
秦权恐忄曷诸侯以求割地，故愿大王孰计之也。
“臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地︹兵之计臣得
陈忠於前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。
令天下之将相会於洹水之上，通质，刳白马而盟。要约曰：‘秦攻楚，齐、魏各
出锐师以佐之，韩绝其粮道，赵涉河漳，燕守常山之北。秦攻韩魏，则楚绝其後，
齐出锐师而佐之，赵涉河漳，燕守云中。秦攻齐，则楚绝其後，韩守城皋，魏塞
其道，赵涉河漳、博关，燕出锐师以佐之。秦攻燕，则赵守常山，楚军武关，齐
涉勃海，韩、魏皆出锐师以佐之。秦攻赵，则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，
齐涉清河，燕出锐师以佐之。诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之。’六国从亲
以宾秦，则秦甲必不敢出於函谷以害山东矣。如此，则霸王之业成矣。”
赵王曰：“寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。今上客有意存天
下，安诸侯寡人敬以国从。”乃饰车百乘，黄金千溢，白璧百双，锦绣千纯，以
约诸侯。
是时周天子致文武之胙於秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，
且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。
於是说韩宣王曰：“韩北有巩、成皋之固，西有宜阳、商阪之塞，东有宛、
穰、洧水，南有陉山，地方九百馀里，带甲数十万，天下之︹弓劲弩皆从韩出。
?子、少府时力、距来者，皆射六百步之外。韩卒超足而射，百发不暇止，远者
括蔽洞胸，近者镝?心。韩卒之剑戟皆出於冥山、棠?、墨阳、合赙、邓师、宛
冯、龙渊、太阿，皆陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩，坚甲铁幕，革抉??芮，
无不毕具。以韩卒之勇，被坚甲，?劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。夫以
韩之劲与大王之贤，乃西面事秦，交臂而服，羞社稷而为天下笑，无大於此者矣。
是故愿大王孰计之。