教社会学的老师说社会学是科学，因为社会学的理论是建立在统计学基础上的。
但是有一个问题，社会学好像没有一个不言自明的真理，比如说两点之间直线最短或者经济学上的以人的利己性为出发点等。如果说社会学是研究以本能为动力的人的行为的话，那丁克家庭、厌食症，自杀及集体自杀等普遍存在的行为就能证明生存繁衍并不是人完全不可打破的本能。一个学者说要以“意义”为出发点，那么就跟《三体2》里面的宇宙社会学相矛盾了。宇宙社会学的终极理论是，只要宇宙中存在两类不同的生命，因为两者无法交流，那他们之间必有一番存亡之争，不管双方的技术水平差距有多悬殊。这是不存在什么意义不意义的。不过最后作者还是用自己创造的这个规则打破了自己的规则，让唯一的救世主和外星入侵生物一番促膝长谈以后，说服外星生物放弃毁灭地球。这么说来，这样的一番斡旋适用于任何两个文明之间，那么宇宙的所有文明就是可以共存的了。所以我想宇宙社会学应该是一个伪命题。
书重要极力证明的观点是：
1。拯救世界是可以寄托于极少数的人身上的。
2。技术上的和计谋上的复杂终究是敌不过一个能用于概括所有现象的简短划一规律。
3。只要有一个为世人所不容的救世主找到了这个规律，世界将是一片和谐。
（个人英雄主义啊个人英雄主义。）
4。男人在头脑中创造出的理想的女性形象是可以找到的。且这个集温柔智慧灵性于一身的女人居然在智力上永远不能超过她的老公。而且这样一个女人从公安系统的电脑上就能找到。我建议公安系统可以办一个第三产业，婚姻介绍所。
到现在已经不太记得《三体1》的内容了，不过我想我当初的想法没有错，大刘在写现实主义题材的科幻的时候是一流的，在写超现实主义题材的科幻的时候，连小女子我都看得出来有漏洞。还是喜欢《乡村教师》和《全频带阻塞干扰》啊！
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在读到三分之一时，自己记录的是，“我还没陷进去，呵呵”。
读到三分之二时，来了一个很惊心动魄的情节，却被人无意剧透而没了任何感觉，汗。
读到最后几十页时，来了点意思，可还是没想象中震撼。
翻好最后一页，合上书，终于能把目光落在封底那几行字上。读书过程中总被很刻意地回避，看到立刻就闪开，这回落定了，心里却略带点失落。
失落越来越大。是不是我对这本书寄予了太多的期待？丝毫不知道第一部何内容而读下去真是种享受。而第二部有了背景和前提就失去了那种感觉。还有，作者好多很棒的科技理念，规律和价值观，但关于文字的把握和人物的雕琢还是有所缺的。呵呵
还有，某人的关子卖大了，让我这般失落。下回三体三要我先读。没错，说的就是你，面壁反省去吧！
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连着看了三体一和二。
上上周的某一天突然很冲动地跑到文轩的网站上刷了这两本书。很久没看纸质书了，三体让我找到了一些看书的感觉。
用什么来形容这两本书呢，场面宏大，里面很多专业术语和我理解不了的技术细节也很让我着迷，但说到底刘慈欣想探讨的是一个关于宇宙道德准则的问题。
他在后记中写到如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则么？他认为零道德的宇宙文明是完全有可能存在的，那么有道德的人类又将如何生存呢……
从书里面第一次知道了费米悖论。
1950年的一天，诺贝尔奖获得者、物理学家费米在和别人讨论飞碟及外星人的问题时，突然冒出一句：“他们都在哪儿呢？”这句看似简单的问话，就是著名的“费米悖论”。
“费米悖论”隐含的意思是，从理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理：A.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；B.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。
“费米悖论”自成，在天文学界就有着相当的影响，因为它是基于科学探知的事实：古老的银河系，已有约100多亿年的年龄，而银河系的空间直径却只有大约10万光年，就是说，即使外星人仅以光速的千分之一翱翔太空，他们也不过只需1亿年左右的时间就可以横穿银河系——这个时间远远短于银河系的年龄。而且仅从数学概率上分析，在浩瀚的宇宙里，应该有着众多的类似地球的适合于生命存在的星体。并且这其中，有些星体的年龄要远远大于地球，因此，它们上面的生命进化，也要远远早于地球上的人类。 （百度百科）
刘慈欣对费米悖论的解释就是黑暗森林理论，在三体第二部黑暗森林中将所有的宇宙文明都比喻成了一个黑暗森林中的猎人，猎人们都小心翼翼伪装自己，一旦发现其他生命首先的反应就是消灭它以保障自己的绝对安全。
当然，我觉得这样的比喻以及反应都被极端化。想象也许极端和疯狂，但是确实被他写得很真实，所有的事情发展以及人物都环环相扣。几个面壁者给我的印象都很深，细节很用力，在表现泰勒的想法时用了一些我们很熟悉的事物和历史背景，达到情感带入的目的。书中有一段反复出现神风特攻队一个年轻队员遗书中唯一一句话“妈妈，我将变成一只萤火虫”，战争的残酷和对人性的摧残就不需要用更多的笔墨去累述了。
对于费米悖论，专门发了封邮件去问在南大念物理的丹。她跟我说正在准备一个低温物理的会议，在忙着做试验，下周要去青岛开会。对这个悖论她一点也不了解，她说她有空的时候会去看一下。可能是受了三体的影响，突然觉得物理的理论研究真是太重要了。
不知道还会不会写第三部么，不是说的地球往事三部曲么。
“城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱”当知道大刘写黑暗森林是从这句话来的灵感，你是否会会心一笑呢？
能够看到这么用心的科幻作品，看到很多技术细节，很享受。
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人性的黑暗森林
——读刘慈欣《三体Ⅱ 黑暗森林》
这个假期一回家就捧起了这本《三体2》，到昨天下午匆匆读完。《三体1》的情节人物依稀还有点印象，这本《三体2》才真正给我传说中“三体”系列的震撼，或者说我从这本书中读到了刘慈欣想要阐述的那种思想冲击。
这本书，说实话，一开始好好读了，越是到了后来越没仔细看进去。一直被情节的起伏牵着，顾不上那些细节。但是无疑这部书在情节上比前一部有突破。匪夷所思的突兀故事在大刘技术细节间娓娓道来。我个人感觉：其实，很多科幻作品也不用读懂那些细节，因为本身这些东西就是业余科学爱好者自己在大脑中模拟出来的情形，完全由作家自圆其说吗！
首先就是被罗辑诡异的经历所吸引，当然小说另一条线索还有章北海及整个太空军的建设发展。罗辑，不过一个普通的大学教授竟然险遭暗杀而被层层保护护送到联合国。接着是另人觉得很有意思的面壁计划。当然面壁计划所带来的面壁者的谋略也着实让我很吃惊。泰勒的尝试竟然是在关键时刻将枪炮口对准地球舰队，我当时还真是接受不了这个情况。这样的战略也太超出想象了吧。可惜还是被破壁者识破。所以接下来雷迪亚兹的失败也在预料当中。他运用了不成熟的要挟人质的方法。罗辑是最具传奇性，也是吸引我的地方，让我一直想知道他到底是什么策略，到底有没有真正的突破三体入侵的方法。技术不能有突破的情况下，什么样的方式可以震慑住浩浩荡荡的三体大军而保存地球文明呢？
冬眠后醒来的局面让我感到有很大跳跃性。尽管有些技术人类取得了突破，但是最终面对三体的冲击时，我们还是很脆弱。最不可思议的是章北海的绝对逃亡主义，让我感到有点假。逃亡出的几艘舰艇间的互相翻脸自相残杀就是作者真正阐述自己思想的开始。都是人类，但是为了选择生存，人或者说自私地为了自己后代的延续或者说是保存地球文明，竟然如此脆弱又如此泯灭千万年间形成的道德。这不能说是道德的沦丧也只能说是人性的悲哀。人类在这种危机绝望时候猜疑和恐惧就控制了心灵中阳光的地方。自相残杀的求生欲远远超过了人类一直以来讴歌的奉献精神。只有消灭了别人，我才有机会占有能源和其他原料，才能生存。所以，这时候，经过短暂的犹豫，枪口还是要抬起来，指向同类！而且，当你速度稍慢，你自己就可能成了牺牲品，被别人干掉。
我一直很迷惑，为什么这部书起名为“黑暗森林”。直到读到最后才领悟到刘慈欣的本意。他想呈献给大家的是一个残酷的而又很符合情理的宇宙道德和生物进化规律：
宇宙中普遍存在的公理：
1、生存是文明的第一需要
2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变
黑暗森林理论：
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行与林间，轻轻拨开当路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
直到翻到最后一页我才明白什么是“黑暗森林”。黑暗森林，是宇宙社会所面临的共同终极规律。这个理论近似于达尔文的进化论却给人的感觉更残酷、更无情、更挑战人的道德。弱肉强食的伦理下比地球强大的三体文明也深深恐惧着其他更加强大的文明。因为这些都是我从来不曾考虑过的，地球文明被入侵时竟然可以用这样的理论把两大文明都给劫持了，这就是罗辑的方法，也是黑暗森林理论的外在表现形式。一个文明就是这样从生成开始，经历了发展然后技术达到一定程度就开始向外界探索，或是发现别人或是被发现。警觉的其他文明因猜疑这边，也为了消灭一个跟自己共同消耗资源的竞争者，就残忍地将这个文明销毁！不管大刘这种想法科学不科学。我从来不曾想过这些关于末世的理论和宇宙间道德的规则，刘慈欣的小说给了我一个全新的视野，让我也从小说里看到一些人性的弱点。这些弱点，人类在小说中的末日之际还是不能改变，跟现代的我们和远古的祖先应该是一样的懦弱。求生图存的道路上似乎冷酷多于慈善，猜疑多于信任，自我主义多于奉献精神。其实，只用几个字就可以概括这样的理论：“他人就是地狱”！
很有趣的是，面壁计划的原则是就是建立在伪装欺骗上。我不知道刘慈欣将小说设计成这个样子是对现实的讽刺呢还是展示一种残酷。而恰恰是这种伪装欺骗是另外一个更高级的文明所不具备的。难道这就是我们地球文明不能如三体一样在科学技术上取得特别快发展的原因吗？而反过来，这样的虚伪不在末日拯救了整个人类吗？所以说，人是很复杂的动物。在三体看来是，在有些人自己看来也是。
小说好些地方也暗示出大刘的功底。很多地方是向前辈们致敬。可见大刘的这本三体不是随随便便编出来的!任何一处语言的运用也饱含着大刘辛苦搜寻资料整理思维的辛苦！印象最深的是引用“给时光以生命，而不是给生命以时光”这句话。生命，在整体的灾难面前，或是在个体的苦难面前，应该怎么将其舒展在宇宙面前呢？是匆匆忙忙将生命填补上无为的时光还是认认真真地将时光倾注到本来就不长的生命？
据说第三部今年末出来，等着看吧~
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我仅是一个科幻爱好者，像《黑暗森林》这样让人长久纠结的书实在少见，更加大了我对大刘的崇拜，不过却对大刘描述的“黑暗森林社会”既反感又排斥，却实在没本事批驳，曾在网上讨论时，看见有网友说“宇宙将维护有道德的文明”，我在某种程度上认可，虽然难以想象“宇宙道德”为何物，但这里只想以此为借口讨论下“黑暗森林”理论本身存在的问题，皆因是业余，难免贻笑大方，还请各位谅解。
黑暗森林理论：
前提：光速上限；宇宙中充满文明
公理
1、生存是文明的第一需要
2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变
内容：
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行与林间，轻轻拨开当路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
从另一角度看，大刘的“黑暗森林”是一套静止的理论，一门不能发展的学科，缺乏继续研究的目的，大刘原本企图寻找一种所有文明的共识来覆盖整个宇宙，可说到底就是一套单纯战略思维的无穷繁殖，当文明接受这套思维后便只会经历一个死循环，隐蔽--探索--消灭或被消灭，“黑暗森林”的起点就是它的终点
可以猜想黑暗森林的最后局面，就是达尔文主义的宇宙化，届时整个宇宙会不自觉的形成庞大的“食物链”和优胜劣汰机制 ： 技术强大、生存力强大的文明将淘汰掉弱小的文明 ； 强大文明间为了争夺“食物链”最顶端也同时展开杀戮 ； 由于技术爆炸，弱小文明的威胁永远存在，则杀戮不止……
对文明个体而言，大刘也曾说，在黑暗森林威胁下强制进行的“隐蔽--探索--消灭”，本身就会额外消耗掉大量资源，这个过程非常痛苦，在每一次成功消灭后，面对的又是新的轮回，而“黑暗森林”将更顽固更残酷。
我们知道大刘的“黑暗森林”理论强调文明间战争的合理性和必要性，但是这就出现了一个问题，每个文明都为此加速消耗资源，可回报却是更险恶的发展环境和全宇宙的精神荒漠——即这个“宇宙社会”病态运行，成本太高昂，但效率和智力太低下。
联想到古代战国，久经乱世痛苦后治乱的“统一”思想便应运而生，所以我觉得，如果真的存在宇宙社会，那么“黑暗森林”也只是宇宙社会的原始形态，或者将其看做一个社会问题更好。
“黑暗森林”本是从文明需要生存发展和宇宙资源有限的前提推出的，可结果却是各个文明生存都受到威胁、资源加速挥霍，这就形成一个有违初衷的庞大悖论。
于是可以推想，就算“黑暗森林”存在也只是个阶段性的存在或者是理论上的存在，宇宙社会应该会产生一种优越的制度去解决它，去禁止这种大规模的永恒敌对状态。而“宇宙道德”，或许就是这种优越制度的浅显表达方式。
看一个理想状态下的极端例子：
不妨把黑暗森林视为一个大赌场，所有文明在其中进行名为战争的生死赌博
因为未来不可预测，所以任何文明都不能保证在“战争赌博”中一定胜利
现假设有A、B、C 3个文明，在黑暗森林中，A首先与B赌博而输掉，随后B与C赌博而输掉
在第一场赌博中，A固然输掉了整个文明，B则支付了战争成本，B的收益即是消除了A可能在N年后的侵略威胁，但B不能直接将此收益转化为实利，也不能抽身离开赌场，只能将其视为某种筹码参与下一场赌博
但随后，B输掉，即在两场赌博中，B一共支付了自己的文明和之前与A的战争成本；可以预见，因为任何文明都不能保证一定胜利，所以C迟早也会输得血本无归
在理想状态下，因为宇宙中有足够多的文明，所以赌博会一直持续下去，但又因为任何文明都不能保证一定胜利，所以所有参加“黑暗森林赌博”的文明都注定会是输家，都注定会被消灭，且在整个赌博过程中，所有文明都在不断支出而没有任何收益
而这个结果，与两条宇宙公理都相违背
因此我认为，黑暗森林如此残酷的博弈规则，即使存在也只可能是一个阶段性的存在，当它运行到某个程度后，其对文明的破坏会让宇宙抛弃这个规则——比如用另一个普世的制度取而代之或根据具体情况各文明产生不同的应对策略，而操控这些的我觉得就是冥冥之中的“宇宙道德”，它是各文明从利益最大化出发得出的一种共赢的思想，我觉得，宇宙拥有道德并会维护它的道德。
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我们从哪里来，我们到哪里去？
文明是什么，地球文明是否唯一？
面对茫茫夜空，孩童总是会想到一系列最简单而又最深刻的问题。等他们长大后，多数人会被告知这样的问题一般无解，于是宇宙在脑海中的幻象渐渐淡化。而科幻的意义在于，再次将人们拉回到未知宇宙的面前，并给于他们另一个奇幻的想象空间，和探寻未来的天梯。从某种意义上讲，科幻作家总是有童心的孩子。
在被严谨的现代科学体系改造为理性人的多年后，我再次接触了科幻的作品。在彻夜阅读了大刘的《三体》1 和2之后，抬头望望窗外的天空，晨曦前的周遭异常黑暗，眼前的世界并非我所在。
如果宇宙真的存在黑暗森林法则会怎样？如果发现了外太空文明，人类该怎么办？我对宇宙知之甚少，也不是面壁者。但在刚刚开始阅读《黑暗森林》时，总觉让罗辑去当面壁者有些蹊跷。罗辑是个胸无大志，醉生梦死的公子哥，魏晋风骨是足够，可让这样的人去拯救人类，是很不靠谱的事情，就像让小沈阳去笑侃大上海，让周立波卖起打卤面一样。硬科幻玩的是技术，可罗辑则是个学院派情感戏演员。
随着不断的阅读，对罗辑这个人的了解也越发深入。当读完整本小说后，我则体会到了这个人物的意义。能享受生活，能把握当下，于是他拥有了丰富的藏书和绝美的风光。有着对终极美好的憧憬，于是他拥有了庄颜。内心充满了爱，于是他战胜了试图侵占地球的三体人。
作为宇宙科学的门外汉，我不知道一个简单的描述宇宙文明的法则是否真的存在。但我总觉的推出一个完全普适的结论，就像《非诚勿扰》里那个解决全世界的复杂纠纷的终端机一样，是个不可能的任务。每个文明都有自身的终极规律，地球文明最深刻的特征，或许就是爱。
爱，也许是这个星球最普适的语言了。如果花花草草猫猫狗狗也会写字的话，它们也能轻而易举地写出一篇篇关于爱和被爱的文章。创造了高等文明的人类，更是拥有着这种美好的情感。一花一世界，一草一天堂。对于爱的一丝情愫，或许就蕴藏了宇宙的终极秘密。心灵是个果壳，那里面不仅有整个宇宙，也有着最心爱的姑娘。她的眼眸闪耀着天文数字计算的恒星，她的秀发正如天上的银河。对她的一点点悸动，便能引起千万光年之外的星系中高能伽马暴爆发。
因此，尽管庄颜是那么的飘渺和不真切，我依然相信对这种美好的向往和感触。我不知道罗辑到底讲不讲逻辑，庄颜是否真的很庄严。我能感受到罗辑脑海中像想起这个终极形象时，他的心中，就存在着另一个世界。每个人心里都会有一个庄颜，对她的想象力，就源自于这样美好的感知。从她身上，罗辑经历了爱的终极体验，同时悟出了宇宙的终极秘密。相比于球状闪电和宏原子武器，相比于量子军团，相比于思想钢印，罗辑的随性反而更好的解释了人类与三体人的区别。人不是内心透明，只拥有冷冰冰科技的三体人。人类总归是有血有肉的高等动物，文明的感性问题终究不能理性分析。科技始终不是具有丰富情怀的人类的全部。智子锁死了物理学，但是却无法锁住一点点人类的情感。罗辑追求着爱，那是最纯真且有力的想象力，那是爱人的美好，“透过葡萄酒映出来的火苗，是晚霞的眼睛”。在生存与冷冻的数百年间，这个诗性的男人顾不了不确定的未来，只愿意爱在当下。颇似舒婷的诗歌那样：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。与其说他是面壁者，不如说他是个孤独的朝圣者，在危机纪元中把人类曾经失落的爱一点点找回来。或许罗技战胜三体人的原因，就在于对自然，对文化，和对人的爱吧...这是人类最有力的东西。
爱默生说，世界将其自身缩小成为一滴露水。陈村说，架构这个世界的主要材料正是爱而不是别的。在罗辑的眼里，世界一定是颗晶莹剔透的露珠，它蕴含着文明与荒蛮，悲伤与快乐。它没有三体人的水滴那样坚不可摧，却用人类的爱以柔克刚。
三体人最终做出了妥协，在黑暗森林里出现的些许阳光，给了故事略有光明的结束。我宁愿相信，罗辑的最后通过引力天线波向宇宙发出的是人类文明的信号，向宇宙抛洒出了人类至美的情感。如果那些信号被遥远的文明接收到，他们或许能解读出这样温暖的讯息：
世界的末日有些遥远，我们在人间先爱起来吧。
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为啥左倾的老刘比资本主义电影的想法还悲观呢？
那两艘船和那些飞船不是一个道理么？
我该相信谁呢？？？？？？
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溢美之辞不多说，《三体2》的确是大刘的又一个巅峰。
很惭愧，本人只能算是个伪科幻迷，书中很多技术的东西都是囫囵吞枣似是而非看的。不过相比之下，我更喜欢分析大刘小说的文学要素和商业卖点。
刘慈欣小说最吸引人的地方在于他丰富的想象力和创意，在把《三体》进行一番解剖之后，可以得出结论——《三体2》是大刘对他以往创作手法综合运用，《三体2》里充满了那些前作的影子，
《三体2》立文的基础，是关于不信任链的宇宙社会学，这是一个让人惊艳的理论。这让我想起了《球状闪电》中的宏世界理论，宏世界和用量子物理学解释人的灵魂，的确一度颠覆了我的世界观。不同的是，一个是自然科学领域，一个是人文科学领域（假如和外星人也叫人文，呵呵）。
《三体2》中的末日浮世绘，在《流浪地球》和《超新星纪元》中都可以看到大刘的早先的尝试。
《三体2》中面壁者在人类处于极端劣势的情况下，作出的种种努力，以及最后罗辑的绑架手法出奇制胜，让我想起了《全频道阻塞干扰》里最后冲向太阳，达到全频道阻塞干扰，扭转战局的桥段。
暂且想说这么多，总之《三体2》是一部让人大呼过瘾的小说，是大刘一部集大成的巅峰之作，但是集大成有就意味着这部小说中大刘没有质的突破，是重复还是继续创新，让我们试目以待吧！
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惊叹于大刘的非凡想象力！
黑暗森林在各方面全面超越里三体1，基本是目前中国科幻的巅峰之作。并且黑暗森林的创作很有商业性，如果这本书拿到美国卖并且能够有所轰动的话，附加效应是很大的——这本书中有着美国式的个人英雄主义，在三体危机与大低估之间人类的绝望与无助，很目前人对经济的缺乏信心很相似的。所以在英雄主力林立的美国，这本书很具有商业价值。当然，这些都是题外话，很扯淡的。自己BS下自己。
再说下不满的地方。一、小说人物太多太繁杂。一开篇便是两条主线（罗缉和章北海）以及副线（苗福全等）和隐藏的主线之一（破壁人二号），人物相当复杂，要不是人名基本是中国人，我早就被绕晕了。以前看阿加莎克里斯蒂和丹布朗的小说，一开篇一大堆外国人名，基本上前50页也不能把人物和名字对应起来。如果开始阅读不认真，很容易就被一大堆的关系和人名绕晕。二、某些情节描写有些过了。比如最开始蚂蚁的描写。一大堆的描写再加上专业术语，反正我看的时候基本上是跳过了。这些描写是用来与后来罗缉与三体世界沟通是的蚂蚁呼应吗（这样写本身就很具有文才）？但是描写确实过分了，后来的描写其实更有吸引力。不多的笔墨，不会让人感到啰唆和烦。还有，苗福全等人的加入我到读完都不知道是为了什么。和主题基本脱节以及无关。是用来表现普通人的转状态？也许吧。
当然，以上只是吹毛求疵的东西。整部小说，融合了科技的天马行空的想象，以及人性、感情、宇宙等哲学的思考。小说不仅仅是一部科幻，还少有的反映了现实。也许只是个人的一厢情愿，但是我更趋向于这样想。
最后，再说六个字：
膜拜，膜拜，膜拜！
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大刘是我心中中国三大科幻之神中的一位，他的作品大气恢弘，又不失感人。《三体》系列同样保持着他一贯的水准。
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