是时汉既灭越，而蜀、西南夷皆震，请吏入朝。於是置益州、越?、?柯、
沈黎、汶山郡，欲地接以前通大夏。乃遣使柏始昌、吕越人等岁十馀辈，出此初
郡抵大夏，皆复闭昆明，为所杀，夺币财，终莫能通至大夏焉。於是汉发三辅罪
人，因巴蜀士数万人，遣两将军郭昌、卫广等往击昆明之遮汉使者，斩首虏数万
人而去。其後遣使，昆明复为寇，竟莫能得通。而北道酒泉抵大夏，使者既多，
而外国益厌汉币，不贵其物。
自博望侯开外国道以尊贵，其後从吏卒皆争上书言外国奇怪利害，求使。天
子为其绝远，非人所乐往，听其言，予节，募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，
以广其道。来还不能毋侵盗币物，及使失指，天子为其习之，辄覆案致重罪，以
激怒令赎，复求使。使端无穷，而轻犯法。其吏卒亦辄复盛推外国所有，言大者
予节，言小者为副，故妄言无行之徒皆争效之。其使皆贫人子，私县官赍物，欲
贱市以私其利外国。外国亦厌汉使人人有言轻重，度汉兵远不能至，而禁其食物
以苦汉使。汉使乏绝积怨，至相攻击。而楼兰、姑师小国耳，当空道，攻劫汉使
王恢等尤甚。而匈奴奇兵时时遮击使西国者。使者争遍言外国灾害，皆有城邑，
兵弱易击。於是天子以故遣从骠侯破奴将属国骑及郡兵数万，至匈河水，欲以击
胡，胡皆去。其明年，击姑师，破奴与轻骑七百馀先至，虏楼兰王，遂破姑师。
因举兵威以困乌孙、大宛之属。还，封破奴为浞野侯。王恢数使，为楼兰所苦，
言天子，天子发兵令恢佐破奴击破之，封恢为浩侯。於是酒泉列亭鄣至玉门矣。
乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙，乌孙王昆莫以为右夫
人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。昆莫曰“我老”，乃令其孙岑娶妻翁
主。乌孙多马，其富人至有四五千匹马。
初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎於东界。东界去王都数千里。行比至，
过数十城，人民相属甚多。汉使还，而後发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及黎
轩善眩人献于汉。及宛西小国?潜、大益，宛东姑师、扌于┱、苏薤之属，皆随
汉使献见天子。天子大悦。
而汉使穷河源，河源出于?，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出
山曰昆仑云。
是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚
具以饶给之，以览示汉富厚焉。於是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，
酒池肉林，令外国客遍观各仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。及加其眩者之
工，而觳抵奇戏岁增变，甚盛益兴，自此始。
西北外国使，更来更去。宛以西，皆自以远，尚骄恣晏然，未可诎以礼羁縻
而使也。自乌孙以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持单于一信，则
国国传送食，不敢留苦；及至汉使，非出币帛不得食，不市畜不得骑用。所以然
者，远汉，而汉多财物，故必市乃得所欲，然以畏匈奴於汉使焉。宛左右以蒲陶
为酒，富人藏酒至万馀石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，
於是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲
萄、苜蓿极望。自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深
眼，多须髯，善市贾，争分铢。俗贵女子，女子所言而丈夫乃决正。其地皆无丝
漆，不知铸钱器。及汉使亡卒降，教铸作他兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用
为币。
而汉使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：“宛有善马在贰师城，匿
不肯与汉使。”天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王
贰师城善马。宛国饶汉物，相与谋曰：“汉去我远，而盐水中数败，出其北有胡
寇，出其南乏水草。又且往往而绝邑，乏食者多。汉使数百人为辈来，而常乏食，
死者过半，是安能致大军乎？无柰我何。且贰师马，宛宝马也。”遂不肯予汉使。
汉使怒，妄言，椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东
边郁成遮攻杀汉使，取其财物。於是天子大怒。诸尝使宛姚定汉等言宛兵弱，诚
以汉兵不过三千人，︹弩射之，即尽虏破宛矣。天子已尝使浞野侯攻楼兰，以七
百骑先至，虏其王，以定汉等言为然，而欲侯宠姬李氏，拜李广利为贰师将军，
发属国六千骑，及郡国恶少年数万人，以往伐宛。期至贰师城取善马，故号“贰
师将军”。赵始成为军正，故浩侯王恢使导军，而李哆为校尉，制军事。是岁太
初元年也。而关东蝗大起，蜚西至敦煌。
贰师将军军既西过盐水，当道小国恐，各坚城守，不肯给食。攻之不能下。
下者得食，不下者数日则去。比至郁成，士至者不过数千，皆饥罢。攻郁成，郁
成大破之，所杀伤甚众。贰师将军与哆、始成等计：“至郁成尚不能举，况至其
王都乎？”引兵而还。往来二岁。还至敦煌，士不过什一二。使使上书言：“道
远多乏食；且士卒不患战，患饥。人少，不足以拔宛。愿且罢兵，益发而复往。”
天子闻之，大怒，而使使遮玉门，曰军有敢入者辄斩之！贰师恐，因留敦煌。
其夏，汉亡浞野之兵二万馀於匈奴。公卿及议者皆愿罢击宛军，专力攻胡。
天子已业诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属轻汉，而宛善马绝不来，乌孙、仑
头易苦汉使矣，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等，赦囚徒材官，益发恶少
年及边骑，岁馀而出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万馀匹，驴骡
橐它以万数。多赍粮，兵弩甚设，天下骚动，传相奉伐宛，凡五十馀校尉。宛王
城中无井，皆汲城外流水，於是乃遣水工徙其城下水空以空其城。益发戍甲卒十
八万，酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉，而发天下七科?，及载Я给贰师。
转车人徒相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱校尉，备破宛择取其善马云。
於是贰师後复行，兵多，而所至小国莫不迎，出食给军。至仑头，仑头不下，
攻数日，屠之。自此而西，平行至宛城，汉兵到者三万人。宛兵迎击汉兵，汉兵
射败之，宛走入葆乘其城。贰师兵欲行攻郁成，恐留行而令宛益生诈，乃先至宛，
决其水源，移之，则宛固已忧困。围其城，攻之四十馀日，其外城坏，虏宛贵人
勇将煎靡。宛大恐，走入中城。宛贵人相与谋曰：“汉所为攻宛，以王毋寡匿善
马而杀汉使。今杀王毋寡而出善马，汉兵宜解；即不解，乃力战而死，未晚也。”
宛贵人皆以为然，共杀其王毋寡，持其头遣贵人使贰师，约曰：“汉毋攻我。我
尽出善马，恣所取，而给汉军食。即不听，我尽杀善马，而康居之救且至。至，
我居内，康居居外，与汉军战。汉军熟计之，何从？”是时康居候视汉兵，汉兵
尚盛，不敢进。贰师与赵始成、李哆等计：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其
内食尚多。所为来，诛首恶者毋寡。毋寡头已至，如此而不许解兵，则坚守，而
康居候汉罢而来救宛，破汉军必矣。”军吏皆以为然，许宛之约。宛乃出其善马，
令汉自择之，而多出食食给汉军。汉军取其善马数十匹。中马以下牡牝三千馀匹，
而立宛贵人之故待遇汉使善者名昧蔡以为宛王，与盟而罢兵。终不得入中城。乃
罢而引归。
初，贰师起敦煌西，以为人多，道上国不能食，乃分为数军，从南北道。校
尉王申生、故鸿胪壶充国等千馀人，别到郁成。郁成城守，不肯给食其军。王申
生去大军二百里，亻负而轻之，责郁成。郁成食不肯出，窥知申生军日少，晨用
三千人攻，戮杀申生等，军破，数人脱亡，走贰师。贰师令搜粟都尉上官桀往攻
破郁成。郁成王亡走康居，桀追至康居。康居闻汉已破宛，乃出郁成王予桀，桀
令四骑士缚守诣大将军。四人相谓曰：“郁成王汉国所毒，今生将去，卒失大事。”
欲杀，莫敢先击。上わ骑士赵弟最少，拔剑击之，斩郁成王，赍头。弟、桀等逐
及大将军。
初，贰师後行，天子使使告乌孙，大发兵并力击宛。乌孙发二千骑往，持两
端，不肯前。贰师将军之东，诸所过小国闻宛破，皆使其子弟从军入献，见天子，
因以为质焉。贰师之伐宛也，而军正赵始成力战，功最多；及上官桀敢深入，李
哆为谋计，军入玉门者万馀人，军马千馀匹。贰师後行，军非乏食，战死不能多，
而将吏贪，多不爱士卒，侵牟之，以此物故众。天子为万里而伐宛，不录过，封
广利为海西侯。又封身斩郁成王者骑士赵弟为新?侯。军正赵始成为光禄大夫，
上官桀为少府，李哆为上党太守。军官吏为九卿者三人，诸侯相、郡守、二千石
者百馀人，千石以下千馀人。奋行者官过其望，以?过行者皆绌其劳。士卒赐直
四万金。伐宛再反，凡四岁而得罢焉。
汉已伐宛，立昧蔡为宛王而去。岁馀，宛贵人以为昧蔡善谀，使我国遇屠，
乃相与杀昧蔡，立毋寡昆弟曰蝉封为宛王，而遣其子入质於汉。汉因使使赂赐以
镇抚之。
而汉发使十馀辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒
泉都尉；西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给
使外国者。
太史公曰：禹本纪言“河出昆仑。昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为
光明也。其上有醴泉、瑶池”。今自张骞使大夏之後也，穷河源，恶睹本纪所谓
昆仑者乎？故言九州山川，尚书近之矣。至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言
之也。
●卷一百二十四·游侠列传第六十四
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称於世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著於春秋，固无可言者。及若季次、
原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、
原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀年，而弟子志之不倦。今游侠，
其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之??
困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廪，伊尹负於鼎俎，傅
说匿於傅险，吕尚困於棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此
皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此?，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可
胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，
而文武不以其故贬王；跖、?乔暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，
窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤於世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！而
布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故
士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比
权量力，效功於当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因
王者亲属，藉於有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比
如顺风而呼，声非加疾，其?激也。至如闾巷之侠，?行砥名，声施於天下，莫
不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余
甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时?当世之
文罔，然其私义廉?退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗︹比周，
设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以
朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，
其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，
先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过?句牛。专趋人之急，甚
己之私。既阴脱季布将军之??，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈
愿交焉。
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而雒阳有剧孟。
周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河
南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，
宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，
自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无馀十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之
间。
是时济南?间氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其後代诸白、
梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，
藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。?有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人
之命，不矜其功，其阴贼著於心，卒发於睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报
仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，︹必灌之。人怒，
拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其
尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：
“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆
多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：
“居邑屋至不见敬，是吾德不?也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急
也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇
家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而
听解，解柰何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无
用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不
可者，各厌其意，然後乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近
县贤豪，夜半过门常十馀车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解
家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公
送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭
氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交?解。解为人短小，不饮酒，出
未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍
少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，
口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客
誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏
以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙
弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚於解杀之。当大
逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之後，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，
长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮儿长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡
逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，
南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，
知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於
戏，惜哉！
●卷一百二十五·佞幸列传第六十五
谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦
亦有之。
昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。
此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆
冠??，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；
而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为
黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从後推之上天，顾见其衣?带後穿。
觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣後穿，梦中所见也。召问其
名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，
不欲出。於是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然
邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当
贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”於是赐邓通蜀严道铜山，
得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝?吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我
者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使?痈，?痈而色难之。已
而闻邓通常为帝?吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。
居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，
尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。於是长公主乃令
假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今
上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上
即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟於邓通。
时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先
使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道
傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”
太后由此?兼嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣
死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。
而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，
为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟
亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。
久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒後，爱弛，则禽诛延年昆弟也。
自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵
幸，然颇用材能自进。
太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之
●卷一百二十六·滑稽列传第六十六
孔子曰：“六?於治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易
以神化，春秋以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐
威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并
侵，国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止
王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。”於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而
出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。
淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：
“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一
盂，祝曰：‘瓯窭满篝，?邪满车，五?蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而
所欲者奢，故笑之。”於是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞
而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
威王大说，置酒後宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：
“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其
说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在後，髡恐惧俯伏而饮，
不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡┮?鞠?卺，待酒於前，时赐馀沥，奉觞上寿，
数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情
相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相
引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，後有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉
二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人
留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极
则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰：“善。”
乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。
其後百馀年，楚有优孟。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱
马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，?以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，
欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至
死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱
也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王
曰：“何如？”对曰：“臣请以?玉为棺，文梓为椁，?便枫豫章为题凑，发甲
卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位於前，韩魏翼卫其後，庙食太牢，奉以万户之
邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之柰
何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以
木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之於人腹肠。”於是王乃使以马属太官，无令天
下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。
若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：
“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”
即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，
优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计
之，三日而为相。”庄王许之。三日後，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：
“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以
霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因
歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家
室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉
法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负
薪而食，不足为也！”於是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉
其祀。後十世不绝。此知可以言时矣。
其後二百馀年，秦有优旃。
优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合於大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛
?者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛?者皆曰：“幸甚。”
优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼
曰：“陛?郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，
幸休居。”於是始皇使陛?者得半相代。
始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽
於其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。
二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽於
百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”
於是二世笑之，以其故止。居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪者以封。优
旃临槛疾呼，陛?得以半更。岂不亦伟哉！
褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。窃不逊让，复作故事滑稽
之语六章，编之於左。可以览观扬意，以示後世好事者读之，以游心骇耳，以附
益上方太史公之三章。
武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。武帝少时，
东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。率一月再朝。朝奏入，有诏使幸
臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮Я飧养乳母。乳母上书曰：“某所有公田，
愿得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有
诏得令乳母乘车行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者
横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。闻於中，不忍致之法。有司请徙乳母
家室，处之於边。奏可。乳母当入至前，面见辞。乳母先见郭舍人，为下泣。舍
人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人
疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何
还顾！”於是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。
武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔
初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数
召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽
?。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。率取妇一岁所
者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之於女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人
主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为
侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如
朔等，所谓避世於朝廷间者也。古之人，乃避世於深山中。”时坐席中，酒酣，
据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿
庐之下。”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而
都卿相之位，泽及後世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，
不可胜数。著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣
帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何
也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张
仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有
雌雄，得士者︹，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及後世，子孙长荣。今
非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於
覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？
方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕义，困
於衣食，或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常
侍侍郎乎！传曰：‘天下无害?，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，
无所立功。’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，
声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十
二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学
行道，不敢止也。今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下
察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。子
何疑於余哉！”於是诸先生默然无以应也。
建章宫後ト重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣
习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，
臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，
臣朔乃言。”诏曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归
义，而驺牙先见。其齿前後若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其後一岁所，匈奴
混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。
谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”
怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也
善。”此之谓也。
武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。从军击匈奴，至余吾水上
而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门，齐人东郭先生以方士待
诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“愿白事。”将军止车前，东郭先生旁车言
曰：“王夫人新得幸於上，家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人
主闻之必喜。此所谓奇策便计也。”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉
教。”於是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：“大将
军不知为此。”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。”诏召东郭先
生，拜以为郡都尉。东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，
履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人
视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青纟呙出宫门，
行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖道於都门外。荣华道路，立名当世。此所
谓衣褐怀宝者也。当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚曰：“相马
失之瘦，相士失之贫。”其此之谓邪？
王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？”对曰：“愿
居洛阳。”人主曰：“不可。洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。自先帝以
来，传不为置王。然关东国莫大於齐，可以为齐王。”王夫人以手击头，呼“幸
甚”。王夫人死，号曰“齐王太后薨”。
昔者，齐王使淳于髡献鹄於楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，
往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过於水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。
吾欲刺腹绞颈而死。恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类
者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。故来
服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄
在也。
武帝时，徵北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾
有益於君”，君许之。诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。”
太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂与俱。行至宫下，待诏宫府门。王先生徒
怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓户郎曰：
“幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：
“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之
以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿
君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”召入，至于
殿下，有诏问之曰：“何於治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽
陛下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“於呼！安得长者之语而称之！安
所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。”
有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。传曰：“美言可以市，尊行
可以加人。君子相送以言，小人相送以财。”
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：
“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，
收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。当其时，
巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮?衣，间居
斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十馀日。共粉饰之，
如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，
恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来
久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：
“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”
皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往
观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，
立大巫後。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹
视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求
好女，後日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？
弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”
复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦
三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍
观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长
者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且
留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”
邺吏民大惊恐，从是以後，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，
不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁後期
令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之
立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为
一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏
终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流後世，无绝已时，几可谓非贤大夫
哉！
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不
敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。