天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。 这部气势恢宏的小说里的武侠世界利益纠缠，人物众多，为我们展示了人情世故的哲学常理，读来引人思考，绝对是中国武侠小说的巅峰之作，金庸后来的小说都没能再在思想上，故事情节上超越过天龙八部。可以说金庸的这部小说绝对媲美中国古典名著水浒传。
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这个珍珑变幻莫测，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事，段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。 由正入邪易，改邪归正难，段延庆又何尝不想，无奈一失足成千古恨，再也去不掉恶贯满盈的头衔，其实知恩图报又何尝不是一种善，暗助虚竹，成就了虚竹的一段机缘……
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小时候一直以为金庸书里写的好多东西是真的，长大了才明白，原来这些都是老爷子脑子里天马行空为我们大家描绘出来的，任何影视剧都没有原著这么生动，难以想象他是怎么光靠一个脑袋一支笔就为我们描绘出那样一个江湖的。好喜欢。
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侠之大者，为国为民！不错，萧峰就是大侠，当之无愧的大侠。英雄不问出处，侠者无国界。那些侃侃而谈的人并非真的英雄，譬如慕容复，丁春秋，我欣赏萧峰，虽然他是契丹人，但，他却为了大宋和契丹的和平而牺牲自己，慷慨激昂，义无反顾！真的英雄是把人民的生死装在心里，将个人的生死置之度外！
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说来可笑，这本书断断续续，花了半年时间才读完。
金庸先生的笔下总有着那些让我们感到有很多共鸣的角色，这不也不例外。
但是最近结合自己的现状，我还是很佩服段誉，佩服他的敢爱，赶挖墙脚，而且用真情打动了王语嫣。呵呵，自己没有他这份勇气，也没有虚竹那样的运气，更没有萧峰那般的男子汉的魅力。看来自己也只能像鸠摩智那样等待大悟了。
几段美好的因缘在这部书中体现的很好，给了我们这些敢想不敢做的年轻人更多想象的空间。
其他的英雄，小人等等就不用多说了，总之善恶有报。
感谢金庸先生的妙笔生花。
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每次阅读天龙八部，不禁总会潸然泪下，是自己不够成熟，还是........我想，再过二三十年，当我心智足够成熟的时候，再来阅读此书，我还会有同样的感动，还会为乔峰，为阿紫，为叶二娘，为段王爷，为......动容而至流泪.......
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《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
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小说叙云南大理国武林世家镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中，因种种机遇，学得一身古怪奇妙的武功，并先后结识少女钟灵、木婉清，互相悦慕，岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。四大恶人之首段延庆本该是大理国王位的真正继承人，因宫中内乱流落江湖。为报复保定帝，他捉到段誉和木婉清，欲使之兄妹乱伦，破坏段家清誉。大理国君臣斗智斗勇，终于战胜四大恶人，救出段誉。
吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，为救伯父保定帝，以深厚的内力为基础，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、以“以彼之道，还施彼身”著名的慕容氏家中。在苏州，他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣，对她见钟情，紧追不舍；后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟。
乔峰来姑苏，本是找慕容复了解丐帮副帮主马大元被自己成名绝技所杀一事，谁知帮内突然发生大乱，他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜，他北上少室山，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已被害身亡，目击之人皆认为是乔峰出手。他悲愤异常，百口莫辩，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多，想自刎以求解脱，却被一神秘的武林高手救走。在雁门关，他为自己的身世所苦恼、自卑，因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟，不再以契丹人自耻。为寻找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此爱恋，后又被马大元之妻所骗，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生。并答应阿朱，照料她的妹妹阿紫。
阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，满身邪气，不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北，从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基，结为兄弟，帮助消除叛乱，被封为南院大王。逍遥派掌门人无崖子为寻找一个色艺双全、聪明伶俐的徒弟，设下珍珑棋局，为少林寺虚字辈弟子虚竹误撞解开。相貌不佳，为人愚直的小和尚成为逍遥派的掌门人后，又被灵鹫宫主天山童姥带至西夏皇宫中，尽得逍遥派真传。天山童姥与西夏王妃李秋水同归于尽后，虚竹成为灵鹫宫主人，并与跟随王语嫣而来的段誉结为兄弟。为向方丈忏悔自己的罪行，虚竹回到少林寺，适逢天下各路英雄齐至少林寺，有丐帮、星宿派、姑苏慕容、鸠摩智、大理段氏、四大恶人等等。
原来阿紫在乔峰处耐不住寂寞，跑出游玩，被其师丁春秋毒瞎眼睛，幸亏已学得少林寺武学秘籍“易筋经”的聚贤庄公子游坦之对她热恋不已，并将她带至丐帮。游坦之受丐帮内奸全冠清利用，以武功夺得帮主之职，并向少林寺挑战，欲争夺武林盟主之位。乔峰为寻阿紫，也率燕云十八骑赶来，受到群雄围击。段誉、虚竹挺身而出，帮助大哥共同御敌。一场龙争虎斗，乔峰用降龙十八掌打倒游坦之，虚竹以生死符大败丁春秋，段誉将六脉神剑发挥得淋漓尽致，大胜慕容复。慕容复失尽颜面，举剑自刎，被一突然出现的灰衣老僧制止，并教训他身为大燕子孙，不可轻生，灰衣老憎正要与乔峰比武，又赶来一黑衣僧人，也就是当年救乔峰之人，他们是诈死的慕容博和大难不死的萧远山。
原来三十年前，慕容博为使中原武林与契丹结怨，假传消息，说契丹武士要往少林寺抢夺武功图谱，众武林豪杰在少林寺玄慈方丈的带领下前往雁门关伏击，杀死无辜的契丹武林高手萧远山的儿子和手下之人，萧远山奋力反抗，后见爱妻身亡，伤心跳崖，将周岁的儿子扔在昏迷的丐帮帮主汪剑通身旁，这个孩子就是乔峰——应该叫萧峰。萧远山跳崖后并没有死，隐姓埋名，潜入少林寺偷学武功。慕容博假传消息后，诈言身死，也不时去少林寺偷阅武林秘籍。玄慈杀死萧远山妻子侍从后，意识到自己被人欺骗，便和汪剑通一同托人照料萧峰。如今真相大白，萧峰苦苦追寻的凶手正是自己的父亲；而更叫人难以预料的是虚竹是玄慈与无恶不作叶二娘所生之子，玄慈受少林寺规之罚后自尽，叶二娘殉情，萧远山、慕容博被少林寺藏经阁一神秘老僧点化，皈依佛门。
此时西夏国张榜招婿，中人相继赶来。慕容复为应招拒绝王语嫣的爱情；段誉救起伤心自杀的王语嫣，终于获得她的芳心；鸠摩智贪练少林武功，走火入魔，幸被段誉吸去全身功力，保住性命，大彻大悟，成为一代高憎；陪同段誉而来的虚竹是唯一能够回答西夏公主问题的人，原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑，二人终于结为连理。
段誉回大理的途中，误入王语嫣的母亲、段正淳的另一个情人设计捉拿段正淳的庄园之中；段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们，也赶来这里，以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。正在危急时分，王妃刀白凤告诉段延庆，段誉是当年她为报复段正淳感情不专一面与叫花子段延庆所生之子。段延庆闻此，激动不已，一时不察，被慕容复下毒，内力全失。慕容复丧心病狂，欲拜段延庆为义父，竟杀死自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅妈王夫人，又举剑向刀白凤走去。段誉见母亲危急，挣脱绳索，打跑慕容复。段正淳、刀白凤自杀殉情；段延庆飘然远逝；段誉回大理继承皇位。
这一年，辽国发兵进攻宋朝，萧峰不愿生灵涂炭，中毒被囚。已换上游坦之眼睛的阿紫逃出辽国，传信中原，天下豪杰闻风而来，救出萧峰，并捉住辽国皇帝耶律洪基，逼他答应有生之年不向宋朝发兵。两军阵前，萧峰胁迫皇帝、愧对族人，自杀身亡；阿紫抱着心爱之人的尸体，挖出眼珠还给游坦之，跳下万丈悬崖；游坦之也高呼“阿紫”的名字，紧跟跳下；慕容复一心想做皇帝，最后发了疯。故事到此结束。
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说来可笑，小时候喜欢这本书（不止这本，金庸和古龙的都喜欢）喜欢的要命；长大后，却觉得仅仅是一个故事而已，什么都看不到，什么都读不到，于是就又给它降了一个等级：娱乐而已。
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以前我虽然一直承认星座这种东西，因为我看到了它在统计学上的贡献。但是我觉得它还是很粗糙的，比如我和马xx都是5月4号金牛的，但是我没有成杀人犯。可是现在当我深入了解了一下以后发现，情况远远没有我想的这么简单。每个人除了太阳星座以外，还有9大行星和月亮的星座。并且一天中不同时间段不同经纬度出生的人，他们的十二宫位也不一样。这么一看，就发现这种统计的精度是很高的。星座、行星、宫位，这三个就是一个排列组合的关系。他们的不同组合，决定了不同人的不同特性。十二个星座特点，各有利弊，所以不同的组合法也构成了人的优缺点。好了，星座作为引子说这么多，下面进入正题。
看过古龙的人都知道，诸如楚留香、陆小凤、谢三少爷等人，他们的特点都是“强”就一个字，永远死不了。那么我在初三的时候通读古龙，对于一个在成长期的小孩儿来说，这种价值观已经深印在我的脑海里了。我以前就说过，古龙的价值观，包括语言风格都有明显的尼采的影子。所以对“超人”的概念已经在我脑海里根深蒂固了。
在面对星座问题的时候，我的第一印象就是，我既然知道了每个人的性格特点，知道了他们的优缺点（起码是潜在的），那我为什么不能塑造自己的性格，取长补短。说到这儿我想大家都有点明白了，接下来我将说的词就是，斗转星移。
名字是浑叫的么？显然不是，分析一下。慕容家的武功有一句话叫，以彼之道还施彼身，招数就叫斗转星移。书中还有介绍，慕容家不是所有招儿都学，二流的武功他们是不学的。这是慕容，还有个人物作为呼应这里要提一下，就是薛神医。他也是学所有人的看家本领，以疗伤为交换。这两个都是取长补短的代表。最后看一下金庸是怎么安排慕容家的结果的。慕容博出家了，慕容复众叛亲离，最后疯掉了。再看他们“斗转星移”的下场，慕容博学少林七十二绝技是扫地僧救的。慕容复虽然叫“北乔峰南慕容”，但是最后连段誉都打不过。任何迹象都表明慕容复在乔峰面前不堪一击（我就不举例子了，从正侧面都有描写，以侧面居多）。这能看出作者的明显意图，就是他不喜欢慕容氏这种风格的人，让他们复国不能，表达了金庸一贯的特点就是“为国为民侠之大者”，他是不会允许颠覆国家的人。但是我们都知道复国和武功是没有关系的，他武功很强也同样能让他复国无望，所以金庸贬低慕容复的武功是另有目的的。说白了，金庸就是在反对“斗转星移”这个理念。
说到这里就不得不挑拨一下了，我最开始说古龙就是为了这个铺垫的。我为什么想到“斗转星移”，就是因为“超人”的需要，“超人”又是古龙的价值观。于是就会很明显的发现古龙和金庸两种截然不同的价值观。一个是宗尼采的“超人”学说，一个则是东方的自然学说。也就是星座的自然排列，有利也有弊，顺其自然。说到顺其自然，我想大家肯定能第一个就想到段誉。他不想学武功离家出走，后来因为爱慕神仙姐姐开始学武，一切都是自然天成，是金庸所有人物中的一个特例。是无意的么？显然不是。为什么在少林寺会安排段誉打慕容复呢？谁胜谁败？很明显了吧，其实就是一个价值观压倒另一个价值观的表现。
最后我得声明一点，我在这里仅仅是描述，并不是说谁的价值观是对谁的不对。只不过金庸为了确立自己的价值观所以必然要打倒与他对立的另一个价值观，而并不能理解为他的对手就是错的，
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天龙八部本就是佛家用语，寓意众生之苦，与《天龙八部》之书名倒是不谋而合。
佛经云人生有七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得，五蕴俱盛。这七苦含概了众生或心理或生理的所有苦难。俗世众生或为名或为利或为心之向往萤营苟苟，苦不得脱。
有人执着事业，有人渴求爱情，有人在乎生死。芸芸众生凡有七情六欲存嗔痴之念者皆有其难解之苦：小孩手中的分数、员工所得的工资、爱人心中的形象……，有所在意便有所苦。如世便如同进入曼荼罗阵中，历千般苦楚，品百味人生，酸甜尽尝，乃懂俗世艰辛，知佛亦有狮吼之时。
《天龙八部》遍是如此一部记录一群非常人之劫难的苦海，人神交战，有欲求即生苦乐。萧峰的辽汉身份，段誉对王语嫣的情难自禁，慕容复的复国之志，王语嫣对表哥的痴心一片，阿紫对姐夫的生死相随，游坦之对阿紫的一往情深，萧远山的复仇之念，慕容博以死待机，李秋水童姥的情郎之争，鸠摩智对武功的痴迷……如此巨制，充斥着爱恨情仇，折射万千人生。结果执念一生不可一坯黄土。人生如露亦如电，悟者知其空，迷者不过是机关算尽的徒自伤神。
全书五十章，一百五十余万字，不仅写尽男女主角之悲欢离合，连配角也字斟句酌，勾画清楚。不仅有萧朱这样让人痛彻心痱的凄美，更有李秋水与童姥的针锋相对。写大英雄如萧峰，不仅是一个简单的有千万人吾往以激情的莽夫，更兼有塞上牛羊空许约的悲剧色彩，甚至还有两难的辽汉身份使其无处容身。这样的人性格才丰满，才真正活生生的让人佩服。记得聚贤庄一战那不惧生死武功卓绝的豪情，更记得少林藏经阁内他说：杀母之仇能报则报，不能大不了一死。却绝对光明磊落不存龌龊杂念的样子，让人不自禁想说：真英雄当如是！
此外还有段誉虚竹等鲜活的性格。记得当年第一次看这部书喜欢的是段誉的，风流倜傥英俊潇洒，情痴一个却又完全不着烟火之气。后来年龄渐长才发现真英雄当如是的萧峰，当年不解他为什么要在段正淳和段延庆大战一场后还下战书，觉得有失英雄之名；更不解他为何在逼退辽兵后自杀，觉得大可不必。现在才明白什么叫人生，萧峰是英雄亦是一凡人，他当时找段正淳正说明他脚实地不逞匹夫之勇，最后自杀却是权忠义之法。一个英雄，却是一个经历最悲惨的人，这是现实还是故事？不过现在对萧峰也只有佩服了，因为已经开始欣赏痴傻的虚竹，那么单纯明净，就是郭靖也难及的。
书中的女主角也是让我大加惊叹的。阿朱自不必说，那份精灵古怪，那种温柔多情，只要是有七情六欲的人就不可能不喜欢。记得她在雁门关柔说：“乔大爷，我已经在这等了你五天了。”刹那之间，征服的何止一个萧峰，还有如我这般冷漠的女子。那么就来说阿紫吧，这个阴险狠毒却情根难除的丫头。她一出场就气死了褚万里，进而显段正淳打不过段延庆而不肯认父，一出手就杀人。可这些仔细想了之后是不能怪她的。这是星宿海的作风，从小为了生存这个大染缸早把她染的是非不分了。如果她不是从小的价值观就受到歪曲的话，凭她的聪明怎么会不懂得如何讨萧峰欢心？就因为价值观有问题，她才越走越远，让萧峰那么讨厌。可最终当她挖出眼珠，说再也不欠别人的，抱着萧峰跳崖的时候，真的可以不为这痴情而绝决的十七岁女孩感动吗？因为她的阴毒众人摒弃了她，唯一的救命稻草却是为了一个遗愿，不关心自己的所思所想，只要把自己弄得像布娃娃似的衣食无忧。多么可悲的人儿啊，阿朱死的早却也有相知相扶的幸福回忆，而阿紫呢？她能记住的该是太多的恶梦，梦中唯一的亮光就是自己垂死之时守在自己身边的人，可那人从来不是为了自己，他那么宽阔的心胸却只能容下一个阿朱……
虽然本书让我想了很多，但也不是有牵强附会之处的。特别是到最后营救萧峰和阿紫下毒。首先说营救一节：大理国竟然会派兵出，很是不可思议。因为大理之兵横穿大宋，粮草自是一个问题，另外要不惊动宋政府也是不可能的，当然大师原意该是造势，只是假了点；其余阿紫竟会被利用下毒就更为牵强，如阿紫这种一身是毒精灵古怪的人在她面前施毒其不异于关公门前耍大刀吗，何况皇帝出行之时能带什么稀奇的毒药？
最后想起大师的话：无人不冤，有情皆孽。这是人间，更是天堂地狱。世事无常，不过虚空，还是看开最好。
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