这时，一个奇怪的念头闪过心中——愿上天佑护，使他在榻上折腾狐姬时也能如此轻捷。
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韬光养晦啊，哈哈
看这皮革，却是质地细密，黑得发亮，却看不出是何种皮质。厚重一端当是剑格护手与剑柄，这是剑形之常理。但这物件却是怪异，通体几乎没有差别，三尺之外难以看出剑柄与剑身之分。上手之间，才会感觉到弧形稍小的一端有一段寸余宽的浑圆突起，之后便是一段圆柱。这便是“剑柄”么
在这里才细细的描述了蚩尤天月剑，果然的不同凡品
黑色裂变没有完全看完，还剩下最后一部分，此书虽为历史小说，但主要的事件还是尊重历史的，有可能其中携带了作者自己对秦的感情在里面，不过总的读来，可以感受到其恢弘气势！
让我感受最深的，一是魏国的衰落，一是秦国的强大。
首先想到的是公子卯和太子申这两个二逼，再者就是魏王婴，上有所好，下必效焉，魏王崇尚虚夸，崇尚豪华，崇尚名，而公子卯恰恰会逢迎魏王的心思，因而得宠，反观庞涓，为人务实而不务虚，身为上将军，时刻为国家的大事谋划，可惜所在环境不容其施展，虽然魏国强盛，但魏王智昏，这最终注定了魏国的衰落，注定了庞涓的失败。
反观秦国，秦孝公自立国耻血碑，励精图治，启用商鞅，并且对商鞅全信不疑，商君也确实没有让秦孝公失望，凭借自身学识才华，穷尽毕生所学，耗尽心血，秉承着自身的法家信仰，竭力贯彻变法，在孝公的鼎力支持下，最终使变法成功，经由河西一战，全歼魏国老将军龙贾8万守兵，并全歼公子卯率领的3万魏国精骑，自此国家由弱转强，为最终称霸中原奠定基础。这才是英主，这才是名臣！
再看韩国申不害，此人可谓是忠义之士，韩昭侯死后，自杀身亡。在韩国实行的变法已经产生了一定的效果，可由于韩国所处的地理位置与秦国不同，且内部士族关系错综复杂，虽然申不害也以法家的严厉处斩了为首作恶的士族首领，但短时间很难捋顺全部关系，同时韩国地处各个大国的包夹之下，可谓是夹缝中求生存，所以其没有得到较好的发展时间，就迎来了魏国的大举入侵，最终凭借全国上下的同仇敌忾，奋勇血战，守城数月，其都新郑才没有被攻破，但变法随着申不害的死而夭折。
再来看齐国，在齐威王的统治之下，在邹忌，田忌，孙膑的辅佐之下，国势蒸蒸日上，对内整顿吏治，阿城即墨县丞事件使齐王意识到奸佞小人的卑劣伎俩，以及其对国家的巨大破坏，鼎杀以田榫为首的一批佞臣，整肃朝纲。同时听取邹忌建议，广开言路，道路上设立谤木，使民间言路通顺，使全国上下一片欢腾。建立稷下学宫，笼络天下贤才。战事上，从魏国接回已经残废的孙膑，并拜为军师，辅佐上将军田忌，出奇策围魏救赵，取得了桂陵大胜，马陵道一役更是全歼魏国精骑，并射杀魏国上将军庞涓，使魏国从此一蹶不振。如此赫赫功绩自当标榜青史，但齐国，尤其是田姓齐国的起家不正，靠着权臣弑君夺来的天下，齐威王看到大将田忌的赫赫战功，并有孙膑辅佐，自然也会心虚，在邹忌的谋划下，栽赃陷害田忌，最终使田忌逃亡楚国，孙膑远遁深山，从此齐国的威势不在。
由以上几国，赵，燕，楚此三个当时大国，国君真乃碌碌鼠辈，毫无作为，楚王好大喜功；燕侯抱残守缺；赵王志大才疏。
君择臣，臣亦择君。
天时，地利，人和，缺一不可。
时也，势也。
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当今中国社会，倡和谐，学雷锋，歌颂楷模，感动中国，恰恰走的是曾经被革命打入十八层地狱的儒家德治路线，人治非法治，小德代大德，竖儒僵尸，犹自遗臭。然法家治国，虽强国三代，但长此以往必为强弩之末，礼乐尚且崩坏，何况法典乎？法家施酷刑死刑以儆效尤，但老子有言：民不畏死，奈何以死惧之？故小人儒，酷吏法，均非治世典。
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缺乏公正客观的态度,虽然是小说,但也不能太不靠谱。作者沿用臭名昭著的唯物史观，特书所谓两条战线（法治和新政的殊死搏杀），阴谋论地划出所谓甘龙、杜挚一派贵族守旧落后势力。而秦孝公、商鞅等却具有了“卡里斯马”的神迹，是服膺天道的进步主流。作者虚拟了一个国强、统一的秦人梦想，所以，所有的弱民、愚民都成了正道，所谓小道理服从大道理。而在我看来山东六国追求的安邦富民才是正道。而在作者眼里成了不思进取的庸碌之辈，何其谬也。作者回避了尚首功这一史实而这一令人发指的行径正是千百年来为华夏所不齿。一句话，秦扫六合是中华民族的悲哀，贵族传承的文明一脉被彻底斩断。从此，进入了“王侯将相，宁有种乎？”的无“礼”时代。
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书玄了点，这么久远的历史气势很足，可惜没有让我体会到沧桑的感觉。
墨家总院、白门商事会所太玄了，玄得不实在，模糊了历史的厚重，而且有凑字的嫌疑。
名君良臣过于神化。秦始皇一统天下，归根到底还是因为人性的私欲，无论再勤奋、再节俭也是私欲。当然这种私欲不是金钱、美女。是万载之名，是千秋歌颂，是家族世世代代的荣耀。更是人生一世要在这宇宙天地、昭昭青史留下点什么。正是这种私欲推动社会、推动了文明、推动了历史，前有秦孝公，现有乔布斯。
还有个通病，现在的小说没有几段可歌可泣的爱情，就不让男主角、男配角活了啊。写历史搞这些太没劲了，秦惠王少年流浪都要来段黑枣跳山，过了。
说到黑枣、想到黑矛，作者写阴谋的确没有写阳谋给力，公孙贾的奇遇都要赶上张无忌了，铸剑的会教剑没问题，可竟然还会整容。甘龙、赢虔可以先诈死然后继续到庙堂开会，这是欺君大罪啊，我晕。还有可怜白氏，我都数不清为了变法被屠杀几次了，下一部又要对孟白乞三家再次动手，这是在为白起做铺垫吗？
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天生的铁腕执政家，冷峻、凌厉，一个生机勃勃的政坛巨星，必然不能在平凡琐细的的消磨中陨落，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都为政为治而生，你的血液中奔流着有为权臣的无尽激情，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无怨无悔。你的超人品性，注定了你创造烈烈伟业。
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“山塬两川，十年三变。五年河西，六年崤函。泱泱大都，岁在十三。” 天不假年，如若向天再借三十年，以秦公之胸襟，图霸小矣，当王天下！加以鞅之不世之才，变法强秦，君臣相扶，必成绝顶，吞吐八荒之志，大出天下，东方六国安能争雄！
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看完大秦帝国的第一部，不禁心潮澎湃。曾一度怀疑中华民族5000年文化是否只有其千百年来被传颂的华丽而无实，曾看不惯每每有人扛着中华5000年历史文化的大旗来说明中国的历史悠久 文化厚重。。。当看完这本书之后 我的心被折服了。在离现在2000多年前的古代中国竟然曾经流淌过这样一些富饶的思想 充盈着这样一些顶天立地的人格。诸子百家 各种思想的奇葩 让我领略到一种思想的奇美 法家的凌厉无情而颇具起死回生之高效 墨家的兼爱非攻 正义自律 儒家的仁义道德 礼治王道 道家的逍遥自在 无为而治 ，尽管各大门派各自坚守着自己的山头 百家争鸣 但都从各个方面各个角度展示着世界的客观规律 以及治人治世之道。书中描述的商鞅变法可以用惊天地 泣鬼神来形容 而其酝酿的力量就成为黑色裂变的原始力量 这种力量最后不断地成几何级数地累积量化最终成就了大秦帝国的不朽传奇。而商鞅和秦孝公的君臣相惜相助 让人嗟叹不已，终于理解“士为知己者死”内中大义。书中描述的爱情也让人心驰神往 才子佳人 生死相知 忠贞不渝。
期待下一部的精彩。
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