我没有看过这本书，但是我的同学看了，并且沉默了好几天，一开口第一句话就是：郭敬明真是个纯洁的好孩子（。。。）
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这个物欲横流的社会，充斥了太多所谓的利益，金钱，性。有些人外面看似保留着纯真，其实内心已经腐化，有些人虽然已经被社会包裹的回不到最初，可他们的心还是停留在纯真年代。
到底需要多大的勇气才可以一直坚持自己，一直相信会遇见对的那个人，结果呢，即使遇见了又能如何，最后的结果仍是不能因为那个人而改变。
也许有些残酷，可是却更能体现生活。
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这两天一直在阅读这本书，窒息的感觉时时萦绕在心头，我听说过生活的残酷，但没有想过写出来会是这样的血淋淋，知秋时时追逐着希望，无奈希望却如泡影般脆弱。我在想自己的生活是什么样的？是不是也在像知秋那样追逐着自己的梦？是不是也在肆无忌惮地抱紧自己的梦想？自己还有没有勇气去追逐自己内心深处的渴望？我无语...
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也许很多人会觉得这本书晦涩难当，似乎是发着恶臭的垃圾水。
而我只是恣意的认为，你的表达，深入恳切如同切住对方喉咙的恳切痛感于较为扩大的直面世界的惨淡无能，是如此的胆大真实。
而若是不能独当一面的阅读与接受，我认为于我又是一场逃避。实际上，这个世界的腥味我们都能猎知一二，但我们时时愿意相信着这个世界的美好，简单，纯粹。
所以我不知道是因为年岁尚小或是身所之处让我了解还是什么，虽然我愿意相信世界上的真善美，但我亦承认这世界的无所不为。
在一些我们无法触及的微小角落里，总会有，比你真实的想象很加难当的行径，无论你是否目睹，它都是这样恣意的生存并且无法毁灭。
我也承认，这本书，是你站在十几岁的尾巴上对于自己的告别与成长。
同时，这本书，不可能是一本畅销又大众的书。所以我并不想推荐。还未读的时候，友人告诉我读过它的人说再也不想恋爱以及再也不想读小说的话语。一笑置之。
但我们不能因为不知或是不信就怀疑或是鄙夷这个世界的污浊不清的存在。
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我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱。我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不妒忌，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
-------《圣经》爱的颂歌。
还是安静的看完了《澜本嫁衣》，我宁可把它看作是一场对生命的诉说。一叶知秋，一叶一生。她们都曾将梦想寄存于所爱的人身上，她们给予了身上所存之最好的。到头来，却一无所获。用温存的心去善待这个世界，她们足够宽容，却无法将自己救赎。
知秋挚爱着以明，她渴求与他过上普通人的生活。可怎奈何，造物弄人。他们终究不属于一片天地。以明生性浪荡，桀骜不驯。他不愿意囚禁于一段恋情之中，他需要的是不断的新鲜感。而知秋却无法满足他，连性爱都不能。这是感情最初的悲哀。出发点不同，得到的结局也不尽同然。知秋的生命实在是坎坷了点，纸醉金迷不是她的梦想，可她身不由己，陷入太深却也无法自拔。她心中的愿望于她所处的环境显得庞大了许多，最后只是一场虚妄。她愿着可以重新开始，但始终找不到该有的出路。花样年纪却早早尝尽人生酸苦，不得已走到命运的终结。
叶贞希望自己的女儿一生没有太多大起大落、颠沛流离，希望她找个老实的会过日子的人度过一辈子。但是一生的心比天高，在大千世界里，又怎能甘于卑微平实。她的理想与现实存在差距，她寻找不到那个世界。耀辉是她梦想的开始也是终结。知秋与一生过着迥异的生活，却殊途同归。只是知秋走得悲惨起伏了些。我始终记得知秋对一生说：“一生,你以后也一定要离开洛。外面的世界不一定有多好,但你不要因为它不好就不敢走近它。”一生走出了洛，经历了爱，也终于明白了知秋的一句话：这个世界除了自己，谁都不值得相信。
她们都是渴望爱情婚姻的小女人，命运将她们捉弄得太过于忐忑。最终，谁也无法穿上那件红袍嫁衣。她们只得说声对不起。我更倾向于一生，但是也更同情知秋。生存与毁灭对于她而言，都是异常艰难的事，她难以作出抉择。可现实把她逼得太紧，她无法喘息，只得离开这个残酷的世界。耀辉知道了她的过去，那些知秋已经经历并走过来的岁月却另耀辉难以接受。可耀辉又怎能明白那样的生活呢。他也是一个画地为牢的人，他以为知秋是他生命的闪耀光芒，他为了她而错失了最爱他的一生。他把自己看作是最怜弱的人，所有的痛苦是他虚构给自己的空间。如一生所说，真希望他真正历经一些苦难，那样他才会明白他一无所缺。
爱情不应该是毁灭，纵使它布满荆棘，也不应如此。
知秋死后，一生并没有将其埋葬。她深信她一直存活着，在对未来的路上，她从来没有逃亡过。她只是有了一次迷失，只是暂时找不到回家的路。可她依旧是骄傲的。无论是一个什么样的轨道，她们心中有爱有善良有希望有渴求。她们终会得到上天的恩赐。
最后，我希望，她们依旧小小的，静静的，好好的活着。
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深蓝的书面，纹花的图案。
但看外表，很有安妮宝贝的味道。
用了一个晚上和一个下午的时间，看完了《澜本嫁衣》。
然后，上网看了一些有关它的书评。
如豆瓣上的人说的，很多读者表示对七堇年的失望，用尽一切呵责的语句。
的确，对比之前的《大地之灯》，我的内心不是没有失望过的。但我还是用了期许的目光去观望它，以及七堇的下一部作品。
澜本嫁衣。正红色的丝绸旗袍，端庄暗藏风情的凤仙领，雍容复古的折枝牡丹，叼钻细腻的盘扣绞花。细细展开，如展开一袭生命的霓裳。
澜本嫁衣，是一位母亲亲手为女儿做的嫁衣，是母亲对女儿的希望。母亲是要女儿做一个平凡的女子，活得小小的，静静的，与一个会过日子的好人相伴一生，不要大起大落颠沛流离，要祥和安定。
澜本嫁衣，是书中两个女子一生和知秋无法达到的梦想。
一生说，我既没有那些风华精英的骄人成就，又不能如知秋这样以一个小女子的魅力安然享受一个又一个男人的追逐和抚摸。
“流浪其实不是我的选择。时至今日我已经不想再深入人生，只是没有了家，我不得不一直在世间走”。
找不到归属，找不到可以成为家的地方，以为自己可以是用心的女子，试图相信爱如拯救。殊不知，人与人之间没有一线生机可以不落窠臼。
因了人与人之间没有一线生机可以不落窠臼。一生，如母亲当年捡她回家时，在她的襁褓中看见的那片落叶，也许飘零一叶就是一生。澜本嫁衣，也许也只是生命中一个模糊而落空的希祈。
至于知秋。觉得她才是撑起整本书血肉的人物。
正如七堇序言所说的“我以写讣告般的心情着笔，为人心的希望和幻灭，为人间的纯洁和污，书写散发着腐臭的供词”。
“你可知道我在你身上有过多大的梦想”。
知秋说过的话，这句给我记忆最深感受最悲凉。
知秋不要以明待她像寻常女子。
“我可是爱你的，那些小姐拿走你的消费便撤去，人影全无，但我不会。你就算是个穷人，我也想与你结婚生子。”
知秋是要结婚的，要过相夫教子的生活。
她是决心离开那个已经腻了的贩卖自己青春的发霉腐烂的世界的。
但她错了，错把梦想建筑在另一个人身上，并且是一个绝不能寄托希望的纨绔子弟身上。
“两情相悦刚刚伊始，都是一模一样的花好月圆，一模一样的良辰美景。但一切总逃不过转瞬即逝的覆辙，说没就没，谁都奈何不得。”
知秋说：“我的感情像一杯酒。第一個人碰洒了，还剩一半。我把杯子扶起來，兑满，留給第二個人。他又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三個人。感情是越来越淡，但是他們每個人，获得的都是我完整的，全部的，一杯酒。”
知秋历经形形式式的男人，那些都不是她所爱，只是她还在那个物欲横流的漩涡里为活着而活着，她是真的决心要逃脱那个世界的。
可是，结局是她自己终结了自己。
落得一个“生而灿烂喧哗，不甘心就地掘坟所以绕过远山远水来与绝望相见”的结局。
要知道，七堇这样直指人心的说法，我有多难过。
细细回想知秋的一生。我想寻找一个答案，难道知秋的一生就注定要受尽希望的蹂躏，然后与绝望共葬麽？
我想起了《大地之灯》的简生。
同是家庭不幸的孩子，家庭不幸都是他们有过的滥觞，但为什么会长大后有如此不同的人生？
在一定程度上，年少的知秋和简生命运是相似的，但又是那么的天渊之别。
简生遇见了善良美丽的美术老师淮，给了感受不到母爱的他亦师亦母的关怀，后来也遇见了辛和——和淮一样善良的女子，给他最真诚的爱并一直包容、体谅他。
而知秋却遭到母亲的抛弃，即使寄托在表妹家，表妹家对她不薄，但心已属以明，终归感受不到家庭的关爱，因为她因了自小对它的缺失而不相信。
一个女孩若不相信家庭的关爱——不论这关爱的能力如何——若她不信任，且将希望过多地寄予他人，早早走入世界探欢，多半需要走过一些苦难，短则赔上青春，长则赔上一生。
而她所要承受的苦难和折远，可能一个男性能够代价得起，而女孩往往没有这样的资本。
因此，知秋的不幸，某种程度上还是因为她是一个女子。
女人若以世间为家，必有不幸。知秋如是。
澜本嫁衣，其实未必就是那件带着女子对未卜婚姻祈祷的披在身上的嫁衣，它应该是世间每个女子对自己生命和灵魂归依的探寻和安放。
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无疑读书的过程是有意思的，因为七堇年的描写生动优美。强大的细节往往容易感染人。
但偶尔也会为生僻词感到莫名其妙。
按现汉的教授说，这是自造词，是语病。
不过重新排列组合的新鲜词确实有点小小的华美。
过程是有趣的，但合上书的时候感觉有些怪异。
对这两个女主，都没有一丝丝喜爱。
堕落的偏执的叶知秋，
平淡的软弱的叶一生。
对颓废的消极的事物向来抵触，
世间纵使有无数黑暗面，但也有希望，有阳光，可以依靠自己追寻，创造。
叶知秋也不是没有追寻过，在乡下戒毒看漫天细碎星辉的那段我很喜欢。
但回来后在耀辉身上寻找结婚，安定的梦想无疑愚蠢至极。
重操就业更是荒谬。
也许一切只是作者为了刻意写冲突而写的冲突。
俗气，造作。
也不是没有同情的，对人物，只有同情。
而叶一生那样内敛无色无味的性格 更是让我不知道什么滋味。
为什么不去好好用心力去帮助姐姐，给她一些阳光。
唯一一次的对现状的谈话却只有嫌弃而已。
叶一生说她爱叶知秋。
可惜，我看不到。
都不是什么有心有爱的女子，都只有自己傻傻的精神世界。
这情节让人没什么感觉。
不过为了整本书中一些让人动容的细节 和句子，
为了支持写过〈被窝〉那样清冽的散文集的七。
看看也无妨。
毕竟暑假漫漫长日。
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只是想过平淡的生活 只是想再在这个斑斓的世界多停留一下 过去真的无法断节么 真的只是想过平凡的生活啊
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大量的辞藻，和美丽的风景描写。让我读完了这本书。故事很简单，简单到只是个故事。
像极了华丽的模型，简单的构造，简单的内置。
读这本书让我知道了很多生僻字和成语典故之类的东西。
“澜 ”“本”“嫁衣”，让人可以想到很多的词。好听华丽。没有实际的意思。而书如其名，华而无实。我总误以为是在看一本经典句子集。
句子写的真不错。比喻的力度很强也很恰到好处。
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我不知道自己为什么会在一堆书中
挑出了这本很不起眼的《澜本嫁衣》
翻了两页
发觉笔调很灰暗，合适我的心情，也搭配惆怅的傍晚
于是携其回家
这本书读着令人沉重
一生和知秋
很不同，又很相同
不同在于：
一个是没有安全感，只有在恐惧中追求上进的。
另一个是野心勃勃，偏执不羁，放浪形骸中前行的
相同的地方很可悲：都对爱情有希望。
希望是我最讨厌的东西
用必死的念头去迎接失败的痛苦，
偶尔会有破釜沉舟死地后生的机会
却很难用平静的心态去面对希望的破灭
因此，我宁可理性的选择绝望。
知秋和康以明相爱并相互伤害着
这让我想到了两只寒冷冬日里的刺猬
如果远离，会冻死，但相互靠近，会扎伤
知秋选择在所有人挤的头破血流的时候，全身而退
这是个聪明而又残忍的做法。
人性是很奇怪的东西
那些在你生命远处，没有得到的东西
永远会在你心里熠熠发光
手边肆意把玩的东西，总有一日会厌倦
爱情也一样
女人宁可做白月光，朱砂痣
也不要成为白饭粒，蚊子血
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