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我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱。我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然于我无益。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不妒忌,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。
如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
-------《圣经》爱的颂歌。
还是安静的看完了《澜本嫁衣》,我宁可把它看作是一场对生命的诉说。一叶知秋,一叶一生。她们都曾将梦想寄存于所爱的人身上,她们给予了身上所存之最好的。到头来,却一无所获。用温存的心去善待这个世界,她们足够宽容,却无法将自己救赎。
知秋挚爱着以明,她渴求与他过上普通人的生活。可怎奈何,造物弄人。他们终究不属于一片天地。以明生性浪荡,桀骜不驯。他不愿意囚禁于一段恋情之中,他需要的是不断的新鲜感。而知秋却无法满足他,连性爱都不能。这是感情最初的悲哀。出发点不同,得到的结局也不尽同然。知秋的生命实在是坎坷了点,纸醉金迷不是她的梦想,可她身不由己,陷入太深却也无法自拔。她心中的愿望于她所处的环境显得庞大了许多,最后只是一场虚妄。她愿着可以重新开始,但始终找不到该有的出路。花样年纪却早早尝尽人生酸苦,不得已走到命运的终结。
叶贞希望自己的女儿一生没有太多大起大落、颠沛流离,希望她找个老实的会过日子的人度过一辈子。但是一生的心比天高,在大千世界里,又怎能甘于卑微平实。她的理想与现实存在差距,她寻找不到那个世界。耀辉是她梦想的开始也是终结。知秋与一生过着迥异的生活,却殊途同归。只是知秋走得悲惨起伏了些。我始终记得知秋对一生说:“一生,你以后也一定要离开洛。外面的世界不一定有多好,但你不要因为它不好就不敢走近它。”一生走出了洛,经历了爱,也终于明白了知秋的一句话:这个世界除了自己,谁都不值得相信。
她们都是渴望爱情婚姻的小女人,命运将她们捉弄得太过于忐忑。最终,谁也无法穿上那件红袍嫁衣。她们只得说声对不起。我更倾向于一生,但是也更同情知秋。生存与毁灭对于她而言,都是异常艰难的事,她难以作出抉择。可现实把她逼得太紧,她无法喘息,只得离开这个残酷的世界。耀辉知道了她的过去,那些知秋已经经历并走过来的岁月却另耀辉难以接受。可耀辉又怎能明白那样的生活呢。他也是一个画地为牢的人,他以为知秋是他生命的闪耀光芒,他为了她而错失了最爱他的一生。他把自己看作是最怜弱的人,所有的痛苦是他虚构给自己的空间。如一生所说,真希望他真正历经一些苦难,那样他才会明白他一无所缺。
爱情不应该是毁灭,纵使它布满荆棘,也不应如此。
知秋死后,一生并没有将其埋葬。她深信她一直存活着,在对未来的路上,她从来没有逃亡过。她只是有了一次迷失,只是暂时找不到回家的路。可她依旧是骄傲的。无论是一个什么样的轨道,她们心中有爱有善良有希望有渴求。她们终会得到上天的恩赐。
最后,我希望,她们依旧小小的,静静的,好好的活着。
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