姑获鸟之夏 - 书评
日本推理小说“京极堂”系列第一部。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的“京极堂”系列，开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定，是“京极堂”系列风靡全日本 ...
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书评内容会自动聚合在本帖中 于2013.7.8看完姑获鸟之夏，这是一个悲伤的故事，看完心里久久不能平静。思绪有点混乱，想好好的整理一下。
姑获鸟和产女是不一样的，姑获鸟是掠夺别人的孩子，而产女则是没能顺利生产的死去的女人们的遗憾。久远寺京子到久远寺凉子的转变，就是姑获鸟到产女的转变。
我不想再讨论记忆是什么，意识是什么，脑是什么这类作者已经讨论过的问题，虽然整个故事是围绕这个展开的。我想说的是关于妖怪诅咒以及悲剧的传承。
这世间真的存在妖怪么。存在的，它的名字就叫做人心，人常常把自己犯过的错误以诅咒或者妖怪进行命名，仿佛这样就是宿命的控制而不是人为的了。因为我们被诅咒了，因为那些小孩是妖怪附了身，所以杀掉也没有关系吧。对了，还得教会女儿们，如何也做我这样一个母亲。
也许遗传性先天疾病是一个悲剧，但是在一个医生家庭硬生生将其认为是诅咒从而一代一代犯下足以磨灭人性的罪恶确是一种将诅咒这两个字给坐实的行为。母亲由于受到上一代的教育，将凉子生下的婴儿杀死，还将其泡在福尔马林当中放在凉子的身边，她以为她在拯救凉子，熟不知，将凉子推入深渊的就是她。这就是诅咒吧，一代一代由母亲传给女儿的诅咒。
想到现实生活中。多少家庭的母亲又做着和凉子母亲一样的事情，以母之名，以为你好之名，强迫着你做各式各样的事情。为什么会有那么多叛逆的少年，仿佛叛逆就是一种报复。对母亲的报复，对执着于我是为了你好的自私想法的报复，熟不知，很多悲剧和诅咒就是这样以爱之名传承下来的。这是整个社会的悲哀。
以上 我永远记得看《姑获鸟之夏》时的感觉。
开始也是怎样都看不进去，后来强忍着看了上部，看下部，但是在看到最后部分的时候，完全被征服！我还记得那是个下午，真的是一拍大腿，自己在屋里叫“太妙了！”当时的感觉就是前面那些错综复杂的线索全部被最后那根线穿起来了，一提溜，所有的情节顺理成章！立马就给朋友打电话，推荐他看。
看过太久了，说实话已经记不得情节了，只记得了当时的激动。后来我再没勇气翻开看，太厚太多太掉书袋…… 又看了一遍姑获鸟之夏。相比于结构精妙节奏紧凑倍感惊艳的百物语系列，我一向不太喜欢京极夏彦的长篇，姑获鸟算是例外吧，大概是因为画面感和悲剧性比较能够认可，凶手的脑回路走向比较跟得上。虽然都是变态，岛田庄司笔下的（尤其是被御手洗洁逮到的那些）更像是冷静的刽子手，京极夏彦笔下的则更像是狂躁的神经病。岛田庄司比较喜欢制造画面感意义上的刺激（有时为了画面感不惜制造解释起来略有点扯的巧合），京极夏彦则像盖大楼一样更喜欢心理和精神层面的建设。不过二者的共同点是看完余味往往都有点糟（相比之下社会派真是温柔又清淡啊，因为最可怜的除了被害人就是凶手了）。
不过最近对京极夏彦的长篇突然有些来感了。其实过去比较喜欢黄金时代阿婆或者奎因那类具备完美的逻辑美感的推理小说。但现在，也许本格推理的道路是越来越难走，诡计似乎穷尽，所以只能制造噱头。京极夏彦带起了妖怪背景这一场风潮，后来便有了三津田信三等人。本来虽然有点对于这种重视排场却制造了不公平的推理环境的做法有点看不上，但京极夏彦强大在，如果耐心看下去了，他对于心理、精神乃至宗教都有深刻的见解，从妖怪出发结合上这些晦涩的深意虽然依然有些晦涩，但的确提供了非常新鲜独特的视角。如果不把它当做完全的推理小说来看，反而会有更好的阅读效果吧。
姑获鸟被人诟病是史上最雷密室，双重人格不够搞出三重人格。但就我来说，读的过程中倒没有很切实地体会到这种雷，视线完全被聚焦在那个充满悲剧气氛和画面感的场面：凉子上身半裸，衣襟沾血，怀中抱着婴儿——姑获鸟。分不清究竟是人，还是妖物，抑或二者本来就是一体。妖物为人心所化，一旦被执念被俘获，人亦化身妖物。
说到底我只是特别喜欢这个极具妖异美感的画面啊== 一个油嘴滑舌的扯淡作者、一群精明无比的无耻出版商、乘着国内火爆的推理小说热潮，
打上一个新奇的“神怪推理”标签、再以设计奇特诡秘的封面做配合.....这本书就这样火了。
可是我只想问一个问题：这他妈是推理么。
“你看不见只是因为你不想看见”，我突然间对这句话有了深刻的理解，那是作者对你们的嘲笑啊傻瓜们！！ 关于“不想看见所以看不见”，可能真是不太好接受，关键在于这种体会很少见，所以很多人不能理解吧。
但我是有体会的，初中时我家养的猫，我很喜欢的猫（独生子，从小跟猫玩长大的），夜里在阳台摔下楼，就死在楼道口，十来斤的一只猫，而我早上上学从它身旁经过却没看见（甚至可能就是从它上面跨过，楼道口没多大），反倒是我妈上班下楼时看到并收殓了，中午回家跟我说，我完全没印象。
类似的事情还有几起，我觉得应该是跟“视觉盲点”有点关系（尽管不是完全一样） 不知道该如何来说这部小说了，有它成功的地方，也有让人受不了的地方。也许是该说，作为处女作，作为一个从未想过写小说的人的处女作，我只觉得此人有努力，有读很多书做一点研究有一些想法，却又时时显出极度理性与无理性的矛盾，他真的没有天分。
书的开篇将它捧得很高，真的是过誉了，也给了读者很高的期望值，所以最后的失望就显得尤为讽刺，但在读的过程中，常常发现亮点，这也是支撑着我读完的原因吧。
开篇有些无聊，不久便是京极堂的长篇大论，很多人便在此停止了吧。也显出作者对写作技巧的一无所知，近五十页，一直谈论大脑心灵之类的东西。我想他大约是在借京极堂这位人物的口，来说出他自己对世界的一些理解吧，但这一段并没有太出彩的地方，冗长无趣。不过后来又有几次京极堂的絮絮叨叨，有的也还有些看点。
比如有句话大意是说“这世上只存在可能存在的东西，只发生可能发生的事情”，它被多次提到，也算是为书中各种怪力乱神作了极大开脱。
作者真像个理工科男，提出一大堆关于宇宙心灵与量子力学之类的理论，他对世界上那些不可知事物的解释，也是建立在一些科学知识的猜想上。书中很多京极堂的独白，也就是写他自己思考的过程吧，可对于很多人，尤其是对理工科不感兴趣的人看来，真的是读不下去。觉得他如果对这些东西略作删减，会增加不少可读性。
而他对世界上未知的思考，如若不去管这故事的结局与荒诞不经的解释，还是很有些意思的。比如记忆是如何接收与存储，比如大脑的运作，脑与心之间的关连，比如灵魂与器官————有很多这一类的东西，记不太清了，如若你对物理对生物对一些难以名状的事物有兴趣的话，那他的言论会吸引你。且不说他是否正确，至少他有自己的想法，为一些事情提供了一种较合理的解释。
想来作者的本意，是觉得如今的推理小说已发展到一定程度，有了很多的桎梏。所以想要开创新篇，写出与以往不同的推理小说来。
他的想法不错，推理结合日本各种神怪传说，而如若解释得当，也真的会取得很大的成就，可能就此开创新篇。为此，他在书前作了很多的铺垫，大部分是借京极堂的口说出。毕竟，这世上有太多如今的物理学尚不能解释的事情。关键是，作者用力过大，将整个事件神怪得过了头，最后勉力自圆其说，却做得很失败。在很多人眼里看来，《姑获鸟之夏》都不能说是推理小说，我也这样觉得，它已经偏离这个轨道了吧。
可能同是日本人又同作推理小说吧，看到他就不禁想起东野圭吾。看过东野的好些小说，觉得最喜欢的是《嫌疑犯X的献身》，但写的最好的无疑是《白夜行》。
《白》算是东野对推理小说的一种突破，杀人凶手并不难猜，作者只是重点在探询人性，种种矛盾，合理的解释，可恨之人必人可怜之处的设定，主角的挣扎与浮沉，让这本小说非常成功。
比较《白》与《姑》， 也许更能看出它们不同命运的原因。
最后吐槽一下那不知道作者是怎么有勇气写出的结尾。
简单地讲来：房子里有尸体，但主要人物都选择性地不让自己看见，于是他们都完全看不见，甚至天天睡在它附近的妻子；尸体还刚好符合变成尸蜡的种种苛刻条件，但其实细看来不是很符合，比如空气少这一项，还说有所谓的碳酸瓦斯沉淀在下方，他妻子不是一直住在里面吗，活人总是需要氧气的吧；两姐妹被混淆，还是隔了近一年出生的姐妹，虽说长得比较像，但妹妹显然是非常活泼，而姐姐多病，作为妹妹的爱慕者，在在一起的几个月里，怎么可能一点都没有觉得不对。。。
总之，整个结尾都有些牵强附会，太唯心了，有种只要意志到了，什么事都能做到的感觉。但其实在这个世界里， 我们还是受到很多的限制吧。
感觉要把这本书读下来，理解了（暂时不说理解透彻吧……）是需要有很强的控制力的。这种控制力一方面是对于书中的情节的各种头绪的理解，另一方面是对于很多长篇大论的议论的忍耐。这样说首先是因为作者对于本书的多重头绪上控制力很强，看似纷乱复杂但是又确实有其逻辑在，而另外的就是妖怪因素（包括中间那么多长篇大论的段落……）的展现，很有炫学的感觉，但是其中的道理却和最后的谜底是相关的。感觉很喜欢这种可以称之为宏大的布局，和对于心理学知识的娴熟运用。可能这本书不会是沉醉于古典的精巧诡计和逻辑游戏的人所喜欢的，但是对于喜欢猎奇的人，喜欢宏大而精审的布局的读者而言，如果能耐着性子读到最后（好吧，确实在读了一二百页之后我也差点读不下去了……），再去回想整部书的布局，跟着京极堂把这些纷乱的片断串联起来，就会感觉很爽，很有一种惊奇之感，所以这应该说也是一种趣味吧。 一个并不复杂的密室杀人事件，竟然蒙蔽了所有相关的人士，连杀人凶手自己都懵懂不知，还委托侦探来寻找“真凶”。但是，即使侦探拥有阅读人类记忆的特异功能，竟然还是无法让男主人公看到近在咫尺的真相，这到底是怎么回事？
日本本格派推理作家京极夏彦的处女作《姑获鸟之夏》展现了惊人的知识量和想象力，把人类大脑欺骗内心的过程和原理揭露得淋漓尽致。他想在这本书里所表达的核心观念是——这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。
本书的第一章最为深奥复杂，旧书店老板京极堂和三流杂志撰稿人关口巽的对话如天马行空，无拘无束，展现出一个无比庞大且神奇瑰丽的知识领域。只要读者能耐住性子，用力把这一章“啃”下来，后面逐渐展开的情节将让你享受到极大的阅读乐趣。
简而言之，对人而言，世界可分为两种——内在的精神世界与外在的物质世界。外在的世界完全依照自然界的物理法则而行，内在的世界则完全忽视其法则。人要活下去就必须要巧妙地调和这两个世界才行。
人只要活着，就会由眼耳、手足以及其他部位不断传入大量的讯息。整理这些讯息的交通便是大脑的工作，脑负责把整理好的讯息简单易懂地上奏给心知道。另一方面，内在世界也会发生种种事情，也必须一一处理。但由于这边并非道理通达的世界，要由心处理并不简单，所以这边也会委托脑来负责处理，脑虽不太情愿，但心是主子，它的命令不听也不成。这个脑与心的交易场所便是意识。内在世界的心在与脑交易时才能形成意识这种外在世界也能理解的形式。外在世界所发生的事情也必须透过脑形成意识后才能进入内心世界。
大脑分作好几层，就像有好几层酥皮的豆沙馅饼一样。越往下，形成的时间就越古老。馅料的部分是最古老的，这就是所谓的动物性脑，主要司掌本能的部分。动物的情形便是带着这种最低限度的大脑过一生。当然，就算是这种最低限度的大脑也还是能一手担当起实时处理讯息的职责。说夸张点，就算是这种脑，基本上也跟伟大人类的大脑没两样。动物脑也有其交易对象——心，也就是自我的存在。动物的自我与人类的其实并无多大差别，其决定性的差异只在于是否有语言罢了。因此它们脑与自我的交流场所——意识也无法像人类那般明了，没有过去未来的时间概念，所有的只是现在，因此是一团乱，但对生存并不会产生障碍。这种部分在人的头脑之中，就像是馅料一般被包在最底层。
脑的职责是担任类似海关的工作。从眼睛耳朵接收来的信息，都会通过脑这个海关进行彻底地检验。当中就只有大脑能认同的信息才能通过，只有通过检验的讯息才能登上意识的舞台。
通不过的信息就不会登上舞台，直接送往记忆的仓库里。再来，这个检验的标准，所凭借的也还是记忆。检验时由记忆仓库里挑出适宜的项目来作对比，检验结束后新旧记忆又一起送回仓库里。
重点来了。当这个完美无瑕的海关，做出不法之事，输入假货时会怎样？观赏意识舞台的观众能立刻判别出那是假货吗？
例如，当脑在记忆仓库里找不到适当的样本时，检验便无法顺利进行。若只有小小差错还能修正，但总会有进货与样本差异过大的时候。这时就会产生信用问题，毕竟客户对自己抱着极大的信赖。如同刚刚所说，一旦记忆仓库空空如也，或心对脑不再信赖时，人便会完全无法生存下去。所以绝对不能破坏信用，脑会不惜说谎来安抚客人。另一种情形就是客户对进货不满意时，客户有时会很任性，此时脑便会由记忆仓库里挑选适当的存货，当作刚刚输入的来欺骗客户，因为客人无法辨别货品新鲜与否。但即使如此，仍旧会感到不合理，因为明明没有进货却出货了，与账薄上的记载不合。
综上，我们可以得出一个结论——现实的一切都得经过脑的把关才能进入。我们之中没有任何一人能直接看到、听到真实的世界，只能靠经过脑挑选的少许讯息来认识世界的一角而已。
于是，心终于成为了童话中那个“没穿衣服的皇帝”，它接受了大脑的欺骗，以为自己穿着世界上最华美的衣服，浑不知自己赤身裸体，丑态毕露！ 妖怪推理作家京极夏彦登陆大陆的第一部出版作品。虽然在京极夏彦的每本书中会出现，像是只有是妖怪才会犯下如此案件的感觉，但是最后确任然诉说着是人力所为，而这个，就是京极的本事，所做的诡计都让人觉得不可意思，像是不可能是人世间能做出来的，只有妖怪才可以实施。这本书来说，总体来说故事不错，气氛也很OK,但是如果以看欧洲黄金本格时期的眼光来看，就是最后的解答有些扯，这个可能是新本格的通病，毕竟经典的诡计在几十年前已经被一批天才们（如阿加莎，奎因，卡尔）等人用尽，现在如果还要保持推理小说的生命力，无疑需要突破和革新。从这点来看，日本在80年代后无疑做的最好的。新本格，仁者见仁智者见智。本人很期待着接下来的《魍魉之匣》和《狂骨之梦》，期待着群妖的晚宴降临！
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