後殖民誌 - 书评

看书问道

　　什麼是後殖民？作者說：「後殖民主義是論述權力的轉移，後殖民的『後』不是只時間上的『後』，此時此刻，帝國主義的控制並非用軍事控制，而是經濟和意識形態的控制，後殖民論述，有反帝國文化控制的意義。」在這 ...

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茱莉

　　　　在《圣法兰西亚西西，请在》中，黄碧云书写道：到底要有多谦卑，才不至于虚妄。
　　　　《后殖民志》一书，黄碧云写了对殖民历史的深究和拷问。也让身在上海的我意识到，自己生活的这座城市，包括作者所在的香港，也包括这个世界，疏疏落落，都曾经沦为殖民地的事实。“殖民”原来不仅仅是历史中的一段，而是根生在我们每一个人的生命。“殖民”说的也不单是种族，原来还有战争对人权的践踏、所谓“新闻自由”对人隐私的侵犯，还有女权 和性。作者比喻说：殖民地就像女子。
　　　　可是作者又说，她不寻根。她反对以肤色去判断他人。她提出质疑。可读到最后一部分。我想，她已经有答案。她借她遇到的一个弗拉明戈女子之口，说：“我从来不会无根，因为我就是根。”
　　　　她阅世、书写，然后静默。
　　　　静默。在《言语，静默》一文中，我读到了作者所说的静默，是一种失落的艺术，是在周遭的言语喧哗之中的静心聆听，甚至，聆听静默。“以言语来书写静默的力量”，甚至“沉默不语，心焦如焚”。
　　　　于是我懂得，为什么我总有一种感觉，读着作者的文字，总是有一种有气无力，慢条斯理的吃力。
　　　　那是因为写字的人，对于所写下的字句，带着力所不能及的恐惧，对所道之人物，带着敬畏之心。
　　　　最后，作者还是提到了令人闻之心揪的上海，写张爱玲。我也不认为张爱玲的文字，对于现时代的人们，究竟有多少意义。也许她令人惊艳，让人难以忘却，但最多不过是上海滩留下的一道余韵。她或许值得人去记忆，但《小团圆》如此炒作，我不懂为什么。
　　　　她说上海只是个纸醉金迷的十里洋场，说邓丽君是小情小调，作为生活在上海的人，也无力去辩解。因为有一部分也是我的想法。到底，从什么时候开始，我也对这座城市有了负面情绪，我不再迷恋浦江畔，我觉得这座城市拥挤，喧嚣之中夹杂着不堪。到底，是不是，因为我们创新太少，或是我没有用心感受，才以至于我成了那只闻之不祥的井底之蛙了呢？终究，在我的内心，我对我所生活的城市，总有眷恋，所以，道之不忍。
　　　　我不知道哲古华拉与卡斯楚，不了解科索沃战争、匈牙利及许许多多曾经是殖民地国家的人物和历史，我也还不够资格，所谓理智之年，所谓主义。但我依然能感受到作者言语中所持的态度，即：谦卑。
　　　　面对自己的出身，面对历史，黄碧云说“芸芸众生”，将自己置于一个卑微的境地，说：“要有多谦卑，才不至于虚妄。”
　　　　“做一个安然的女子。”这话，如果不道来由，肯定被现在很多人以80后之名不屑斥之。
　　　　这话，见于安妮宝贝的文字里，也不过是一种敬而远之的态度。（我深深尊重并欣赏安妮宝贝，说这话，没有贬低安妮宝贝的意思。）
　　　　可是黄碧云说：“做一个安然的女子。”
　　　　小女惶恐。

91.7

　　末世
　　
　　自白式如散光的靜默
　　幻覺之大，之盛
　　即使抗拒，也是野性的時代烙印
　　清晰，陰柔與堅定。
　　
　　父系氏族逐漸衰弱
　　不斷塌陷與重建
　　那又是一種懸空吊詭
　　另一種如履薄冰
　　
　　孤獨，分離與割據
　　過多，原始生殖欲望的偏見
　　陽具崇拜旺盛不衰的傳衍
　　而性慾只是生殖的，某种誘惑的壓力
　　喁喁何謂，喁喁何謂！
　　
　　也是說腐朽，各自化灰；也是說沉鬱，不過一語成讖。
　　各自說愛，煙花一枚；各自生活，摧枯拉朽。
　　
　　你說：我已不再憤怒，也不甚麽主義
　　時代的大風，再勁也吹不散
　　早慧的怨毒，無偶的偏見