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剑桥中国晚清史(上下)

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-6-3 21:51
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      本书原为《剑桥中国史》的第10卷和第11卷,起自清代的道光时代,止于辛亥革命。这两卷能够自成体系,可以单独成书,我们特先译出,以飨我国读者。为了兼顾《剑桥中国史》原书名和它所论述的晚清时代的实际内容,此书定名为《剑桥中国晚清史》。
      剑桥历史丛书的历际学术界有一定的影响。对《剑桥中国史》已出的各卷,国外纷纷发表过书评,予以肯定。它们在一定程度上代表了截至出书前为止的西方中国史研究的水平和动向。我们希望这两卷中文的出版,对促进中外学术交流能有所助益。
      本书引用的中文材料,我们均尽力查找过中文原文。但是,某些地方因仅系片言只语,遍查不着;某些引文引自在台湾省或外国出版的书刊,我们无书查对;个别书籍在北京甚至一直未能找到。在这些情况下,我们不得已而采用了直译办法,幸读者鉴谅和指教。

    最新书评    共 4 条

    大许    部分作者简介:   徐中约Immanuel C.Y.Hsu   生于上海,中国近代史研究权威学者。1946年毕业于燕京大学,1954年获哈佛大学哲学博士,曾任加州大学圣巴巴拉分校历史系主任、荣休教授。学问严谨,著有《中国进入国际社会的外交,1858—1888年》(哈佛,1960)《伊犁危机:中俄外交研究,1871-1881年》(牛津,1965)等,翻译了梁启超《清代学术概论》(哈佛,1959)。1971年,由圣巴巴拉分校几百位教授组成的学术评议会遴选徐教授任“研究讲座”(Faculty Research Lecturer),此乃该校最高的学术荣誉。      郝延平Yen-Ping Hao   (1934.12.22~ )“中央研究院”院士。河南济源县人。1958年台湾大学毕业。1966年美国哈佛大学博士。1964~1965年在美国哈佛大学兼任教学工作的研究生。1965~1968年任美国田纳西大学助教。1970~ 1971年任台湾大学历史系客座副教授。1972年起任田纳西大学历史系教授。1984年起任田纳西大学历史系杨恩讲座教授。1996年当选台湾“中研院”院士。著有《中国近代商业革命》、《十九世纪的中国买办——东西间桥梁》      刘广京Kwang-Ching Liu   (1921年-2006年),中央研究院院士,经济史学家。   国立西南联合大学肄业,1956年获哈佛大学博士学位,师从费正清,於加州大学戴维斯分校执教。刘广京曾修正费正清解释中国近代史的「刺激/反应」说,并证明中国买办和西方资本主义接触是有竞争力的。韦慕庭称刘广京是「学者中的学者」。2006年9月28日在美国加州戴维斯家中辞世。着有《英美航运势力在华的竞争》,又与陈永发、张玉法主编「最近两百年中国史」三部曲之「晚清篇」(另二部是「中国共产革命七十年」、「中华民国史稿」),惜至今仍未出版。      张灏 Hao Chang   1937年生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,先后获哈佛大学硕士、博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授,目前为香港科技大学人文学部教授,并为台北中研院院士。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的转型(1890―1907)》(1971)、《危机中的中国知识分子:意义与秩序的追求(1895-1911)》(1987)、《烈士精神与批判意识:谭嗣同思想的分析》(1988)、《幽暗意识与民主传统》(1989)等,他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。      市古宙三ChuZo Ichiko   日本御茶之水女子大学教授,中国近现代史研究者,1913年生。1937年毕业于东京帝国大学(今东京大学)东洋史学专业,先后在中央大学、立教大学、国学院大学、大东大学等校任讲师。1946年任中央大学文学院教授,1951年转任御茶之水女子大学文学院教授,后又任该校校长。1979年离职,被授予名誉教授称号。 市古宙三的主要学术著作有:《汉文新闻杂志综合目录——日本主要研究机构所藏(东洋文库1959年刊行);《中国的近代》(河北书房1969年出版);《近代中国的政治与社会》(东京大学出版会1971年出版),《中国——社会与历史》(2卷本,东京大学出版会1972年出版);《中国研究文献指导》(东京大学出版会1974年出版);《1953年以来日本对近代中国研究:十九——二世纪史学和社会科学研究书目指南》(与蒲地式子合编,费正清监修,哈佛大学中国研究丛书,1975年出版);《近代中国的政治与社会(增补版)》(东京大学出版会1977年出版)等等。            原地址:http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=171793  详情 发表于 2013-8-9 23:27
    留香客    因为遭遇悲伤,才去思索缺失,因为想要跨越,才去探寻。在历史的厚重与灾难面前,个人的际遇实在不值一提。而这套书没有少时历史教科书的了无生趣与呆板,揭露的是真实的历史与理性的分析和研究。以西方的眼光来看这百年的陨落、失败与灾难,痛之切,痛之深,无以有之。更沉痛的是国内断难产生这样的研究。于是就借重他们的研究来看自己的历史。  详情 发表于 2013-8-9 23:48
    King      小时候学历史,学到鸦片战争后总是让人痛心的。一方面觉得丧权辱国;另一方面民不聊生。可读完此书后,觉得实在是冤枉了晚清了。     说丧权辱国,是指到处割地失权,可是早在读柏杨写的中国史上就有叙述,清朝的面积比明朝大得多,都是满清政权自己打下来的。比如内蒙、东三省、新疆。这样说来失去的也只是一小部份。历史书上说这些领土是固有的中国领土,这实在是扯蛋。总不能因为当地的民族现在是生活在中国就说土地也是中国的。何况内蒙、东三省一直都有小政权,充其量只是中国的属国。如果那些是中国本土,那朝鲜、越南也应该是才对。我们被历史书给骗得不轻呀!     至于领事裁判权之类的,至少起因也是中国传统的专制并没有法制精神,根本与国际法水火不容,外国人也是没办法,总不能无政府吧。那更坏。我们不能把现在的法制观念去评价当时的社会,认为帝国主义侵犯了中国的主权吧。     至于说老百姓活得更坏或者帝国主义打断了中国资本主义发展,更是扯得没边了。难道老百姓被外国人欺负不行,被本国权贵欺压就好,以中国的专制体制根本没办法发展资本主义,谈得上打断吗?     这么说当然不是说侵略中国对,只是历史就应该严肃对待,而不是“任人打扮的小姑娘”。好好细品历史才能真正领会当代,否则错误便会永远重复。  详情 发表于 2013-8-13 20:58
    表里山    晚清中国史由于民族主义和马克思主义的渲染,很多事情都是疑问重重.从另一个角度来看待这段历史,很有收获.   对于太平天国,义和团这段历史,国内很多著述已经有所澄清了.晚清史让我大开眼界有二个方面,一是新疆的动乱,由于不属于"自古以来不可分割的一部分",中国主流历史对于这部分介绍甚少.   第二个印象深刻的是晚清最后十年的革命运动.完全谈不上波澜壮阔,但是在1911年那个偶然的历史时刻,中国的各个主要政治力量显示出了超乎寻常的耐心和责任心,都力图避免大规模的社会动荡和战争,最终,在这个伟大时刻,不仅仅是改朝换代,而且是翻天覆地的制度变化是在谈判桌上通过妥协中达成,清室放弃权力,汉族民族主义者放弃排满接受五族共和,立宪派和袁世凯接受共和,革命党放弃政权寻求政党政治.......美国的共和历史似乎可以在这里实现,无奈这个国家,民族在文化上,心理上还完全不能适应这种翻天覆地的政治体制,美好的愿望终于落空.   随后,中国的历史成为了一个二难命题,如果坚持这种体制,混乱中培育地方自治,从而完成心理文化上的褪变,一定无法抵御虎视眈眈的日本.如果以继续大规模的流血革命完成统一,进而以军队实现党天下,共和的命也被一同革了去.     详情 发表于 2013-8-28 04:33

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