三体I - 地球往事 - 书评

TR@SOE$

　　原文链接：http://www.rsywx.net/wordpress/2011/06/21/on-three-body/
　　
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　　很快的看完《三体》，却一直没有定下心来写一篇读后感。
　　
　　对于这样一篇巨大的作品（我是指整个《三体》三部曲），可以有很多（甚至是无穷多个）角度来解读。我有自知之明：我的纯文学批评功底不够，我的科学水平也很菜，所以我不准备写洋洋洒洒的评论。而只是将我看完这三部曲后的一些想法贴出来。
　　
　　
　　零、引言
　　
　　所谓的“费米悖论”是说：
　　
　　宇宙显著的尺度和年龄意味着高等地外文明应该存在。但是，这个假设得不到充分的证据支持。
　　
　　《三体》试图从一个角度来给出回答，即所谓的“黑暗森林”理论：
　　
　　宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
　　
　　这一理论基于如下的宇宙社会学公理：
　　
　　生存是文明的第一需要
　　文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变
　　和所谓的猜疑链反应：
　　
　　一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明
　　一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明
　　一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击
　　一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的
　　一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的
　　一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的
　　…………
　　和技术爆炸假定，即：
　　
　　文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内超越强大的文明。
　　
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　　壹、关于“黑暗森林”理论
　　
　　必须承认，作者在三体中构造了一个很严密的逻辑系统。从宇宙社会学公理出发——值得注意的是，这套公理体系只要两个公理，甚至比阿西莫夫的机器人三定律还少了一个——我们是无法逃脱黑暗森林理论的。
　　
　　这个理论，如果结合下面要谈到的“降维”处理方式，是悲观化的。即使我们暂且抛开一些技术问题（下面会讲到），也不能否定另外一种发展方向，即一个宇宙体系可以通过升维的方式来获得竞争优势。而这个发展方向当然无法在这个公理系统中得到派生。
　　
　　这个新的公理系统可能需要这样两个公理：
　　
　　生存是文明的第一需要
　　发展是文明延续的手段
　　以及这样一个基本假定：维度的增加是文明进步的最高形式。
　　
　　于是，我们可以得到一个截然不同，但是会比“黑暗森林”体系光明得多的体系。在这个体系中，获得生存的方式是发展，而发展的最终结果不是降维——降维当然根本称不上是发展——而是升维。
　　
　　我同意黑暗森林中的公理，即宇宙中的总量不变。但是，我认为，在《三体》一书的系统中，这个宇宙的总量不变是基于宇宙是三维而判断的。如果宇宙真的展开为4维，甚至11维，即使宇宙中的总量不变，那也是一个在无穷大概念上的不变——不变的无穷大。任何一个在其中的文明，无论如何发展，占用的资源如何之多，和无穷大相比，都是无穷小。
　　
　　这也能允许我们换个角度来解释费米悖论。即，三维的文明无法探测别的文明是因为：
　　
　　更高维的文明在各个三维文明之间设立了一种“界”，是无法被三维文明探知、破解的。因此，各个三维文明，即使各自都伸出了触角，却被“界”隔断而无法互通而互知。而各个三维文明就在各自的界的界限内发展。
　　同理，我们为更低维的文明也（有意或无意）设置了这个界，因此他们也无法互通互知。
　　我在这样解释的时候，会碰到这样一个问题：那么，为什么我们探测不到二维文明？
　　
　　我的回答是，单从宇宙发展本身来看，从时间箭头开始计时开始算，已经经历了漫长的岁月。我个人偏向于认为，宇宙一开始就是一维的，经过了这么漫长的发展，已经进入了一个全面三维的阶段。我们的星系已经是最后一批还停留在三维的星系。所以，只有比我们更高或者和我们相等维度的宇宙，而不会存在比我们更低维度的宇宙。
　　
　　我必须指出，这个体系虽然光明，但却是悲观的。悲观的意义不是在于我们难逃被毁灭的命运，而是在于我们深知我们处在进化的最底层。这难道不是一种比被摧毁更可悲的、更基本的悲观吗？
　　
　　这个断言，也能解决《三体》中的一个重要断言所存在的不足。我马上就要讲到。
　　
　　贰、关于“安全声明”
　　
　　《三体》中有几段是非常精彩的。其中一段就是罗辑询问智子，是否存在一个安全声明，即我们这个宇宙是安全的，从而不会受到打击。智子的回答是肯定的。但是这个具体的声明到底应该如何，直到整篇小说终章才给出答案：
　　
　　如果我们宇宙的光速被降低到16.7千米每秒，即低于第三宇宙速度时，这个星系就是安全的。
　　
　　这个定义本身是清晰明了的，而且可以进行进一步的推论：由于光速低于V3，那么最快速的飞行器都无法脱离该星系，因而也就从根本上杜绝了该星系向星系外拓展的可能，因而它是安全的。
　　
　　但是，这个声明本身有一个重大的缺陷：如果光速真的低于V3，那么我们必定会得到一个新的比光速更低的V3。这个断言从直观上说是成立的。从理论上说——我只能给出一些定性的分析——随着光速的降低，我们星系中的太阳的构造会发生变化（比如质量降低），从而影响太阳系的构造（有些大行星可能脱离），从而最终影响我们的V3。
　　
　　因此，这个声明本身不能证明一个星系的安全本性。而技术爆炸假定也更支持了“不安全”的因素。
　　
　　叁、关于二向箔
　　
　　在《三体》的第三部《死神永生》中，作者为我们描述了地球、乃至整个太阳系无法逃脱的结局：被一片小小的二向箔降维到了二维。
　　
　　生活在三维世界的我们无法想象生活在一个二维的世界会是怎样。显然有一点可以确定：即使我们能生活在二维世界，我们的身体构造将完全不同。从口腔开始到肛门结束的消化系统将必定得到改造。否则我们的身体就会被分成两块。
　　
　　《三体》没有给出明确的答案，说摧毁了三体世界和太阳系的那个世界（X）处于几维，但是隐含着它也已经处于二维的结论。
　　
　　那么一个二维的世界，是如何发出一个光子（而摧毁三体世界）的呢？一个光子应该是一个三维的东西吧？或者它只有一维？这点在《三体》中没有说明。即使能发出一个光子，这个光子又是如何发射到三维空间去的？
　　
　　肆、关于“三个故事”
　　
　　我必须承认，这三个故事是《三体》中最精彩的片段之一。其引入的二维隐喻体系是异常美丽的。
　　
　　在阅读这三个故事的过程中，我相信很多人会和我一样，一边看，一边开始思考隐喻到底在哪里，又想说明什么。那么，至少我，在看完所有解析后，我觉得还有一个重要的隐喻没有得到解释：
　　
　　那位不符合透视原理的王子，到底隐喻着什么？
　　
　　将这位王子进行哲学演绎是不合情理的。所以，我很奇怪他居然没有任何隐喻和他关联。
　　
　　我在看三个故事的时候，一直认为这位不合透视原理的王子的隐喻是如此的明显，以致于我们应该很容易得到避免黑暗森林中的打击的方法。难道就是因为如此明显，所以作者决定弃之不用？
　　
　　我从这位王子身上得到的方法是：距离欺骗。
　　
　　获得距离，对于接收方来说，需要三次通讯：发起到接收-接收到发起-发起再到接收。通过一个简单的数学运算就能让接收方得到发起方的距离（方位是已知的）。
　　
　　罗辑对三体的威慑来自另一方面，他公布一个星系的宇宙坐标（假定宇宙坐标存在的话），从而使这个星系处于被暴露被打击的状态。
　　
　　这两个方法，都需要一个距离。就像你使用阻击步枪打击时，需要根据目标的距离来调整准星一样，否则打击将没有目标。
　　
　　在跨星系的范围来看，所有星系都只是一个点。那么我的用来避免打击的方法就是距离欺骗。简单的说，如果我们改变多普勒效应，让远方探测我们距离的星系认为我们的星系是在以极高的速度脱离他们，从而他们的追赶或定位在某个尺度上来说是没有希望的，那么他们就会放弃打击——因为无法定位距离。
　　
　　我们可以改变多普勒效应吗？如果我们都已经在讨论改变光速，或者曲率飞行——正如三体已经讨论的那样，我至少不认为改变多普勒效应会是更难的操作。
　　
　　当然，我们不一定要改变多普勒效应，我们可以考虑建立引力迷宫，使得光线（波）得路径需要绕弯，从而变相改变距离。这也能达到目的。我也至少认为这不会是一个比降低光速更难的操作。
　　
　　伍、关于面壁者
　　
　　毫无疑问，罗辑是最伟大的面壁者。但是他的伟大只是作为想出了威慑计划的面壁者而言。如果一位面壁者愿意进行第肆段中我所提到的尝试，他将是更伟大的。
　　
　　陆、关于文革
　　
　　诚然，文革是一个敏感的话题。当地球人（特指身处文革的中国人）决定不计一切后果暴露自己的时候，甚至觉得毁灭——或降临才是拯救的唯一出路时，我们已经读懂了作者的意思。
　　
　　更需要注意的是，《三体》之整体其实都没有回避文革，回避对文革的反思。
　　
　　面壁者的设置——权利大到吓死人，而却没有人（只有破壁者最终）理解他的思想——让我不禁想起某位发了昏的伟大领袖。作者给我们的唯一安慰是，其它三个面壁者疯狂的思想都没有得以实施，而罗辑作为唯一成功的面壁者所提出的出路也不是灭绝性的。
　　
　　降维的结局——或者整个小说的悲剧色彩，我个人也偏向于认为是对那个时代的最终结论。
　　
　　柒、最后的文字
　　
　　这篇读后感也许会是我写的最长的读后感。文字读的越来越多，想说的却越来越少。或者如卡尔维诺所言，我写下的越多，失去的越多。
　　
　　本文写到1/3的时候，家中突然断电。我想，这应该不是因为我几乎触及了宇宙的本质，而上帝来警告我了。
　　

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阿随$

　　《三体1》是三体系列中最短的一部，但也最好看。依旧是硬科幻的路子，细节依旧灰常扯，但扯的很有趣，比如那个恒元纪和乱元纪无序交错的三体星球，三体人的脱水存储，以及把一个高维质子展开成二维记录信息再回归高维成为一个智子，都很有想象力，而且刘欣慈也努力的解决小说里所提出的各种谜团，没有严重失控的现象（想想《卫斯理》系列吧，难道不虎头蛇尾会死啊？！）。而第二部《黑暗森林》中，当地球上所有信息被三体人控制后，思维成为三体人唯一不知道的秘密，所以人类提出了面壁计划，而地球的三体组织提出了破壁人计划。光听名字，就觉得挺有搞头，可惜那几个面壁者的计划不够有趣，而他们的破壁人更是欠缺新意，不过好在有章北海补救，他才是无冕面壁人。第三部《死神永生》写的更长（天哪~~~），小说关于多维宇宙设计不算新颖，但和书中充满隐喻的三个童话故事倒是相映成趣，可惜，此时小说里的三体人以光速递减到一个无趣的物种，而小说里人类更是毫无意外的更加无趣。三体人我不知道，但人类，现实中的人类或许离小说描写的不算太远，但我们不是要看小说吗？至少让我看到一些我自己看不到的吧。
　　
　　说到这里，不能不抱怨下，作为科幻作者，是一粒大愤青这没什么，但做一个俗套的大愤青却让我相当的不满意，文笔不动人，还。三部头，几千页看下来，人类的愚蠢邪恶每部都准时出席，这也就算了，好歹您也换件衣服吧，无聊的我发现kindle看书的一个坏处，速读不速啊。而更可怕的是人物的俗套，尤其是里面的女性角色。第一部里的三体社团的领军人物叶文洁，在文化大革命饱受折磨，对人类的憎恨促使她呼唤三体人。我深深的怀疑，作为一个科学家，明知呼唤外星文明会对地球造成毁灭打击还要一条路走到黑的，往往不是仇恨，而是好奇心。但仇恨好歹也说得通，只是文化大革命？Come on，give me a break！但比较起来，叶文洁还是最好的一个，第二部中罗辑的妻子庄颜，那个传说中完美的妻子，让我深深吸一口气吧，完美？看看大史对她的描述吧：“文化程度，应该是大学以上博士以下，她应该出生在一个高级知识分子家庭，过的不是富豪的生活，但比一般人家要富裕得多。她从小到大享受着充分的父爱母爱，但与社会，特别是基层社会接触很少。她喜欢穿那种，素雅的衣服，在她这种年龄的女孩子来说，显得稍微素了些。最后一点：她个子不高，一米六左右吧，身材很…怎么形容来着，纤细，一阵风就能刮跑的那种。”这应该是一个二十岁的小伙子或者九十岁的老头子的梦情，因为前者涉世未深，而后者涉世太深。但叶文洁和庄颜合起来也没有第三部的女主程心糟，至少前面两个人没有影响阅读。程心是那种好心办坏事的人，她想救朋友，却把朋友的脑子发射去了太空。她想为人类服务，接过了执剑人的责任，而在三体人的进攻中放弃了执剑人的责任。如果仅仅这样，还不算令人发指，毕竟第一次是计划没有变化快，而第二次不能完全算她的错，同归于尽的选择的确很难，而且她善良热情又不了解情况，一不留神没有金刚钻就揽了瓷器活，姑且再原谅一次。于此，只能说作者的女性审美还停留在80年代的刘慧芳身上。但是，第三次，天哪，她不相信维德，要求关键时刻的决定由她来做，给定维德前面所做出的所有正确决策和程心做出的所有错误决定，这简直都不能用愚蠢和自大来形容。如果我热心的对张怡宁说，那个啥，世乒赛决赛的时候我替你上哈。就算世乒赛是我出钱办的估计也得给台下的观众拿鸡蛋砸死，你以为你是邓亚萍呢？而人类一而再，再而三的选择程心，作者这是到底对人类有多少不满啊。

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睡莲@

　　先不说大刘的理论靠谱不靠谱了，吵的七零八碎，理论站不住脚星球的人你们被二维化算了，看的是小说还是论文啊？
　　
　　
　　
　　也不说大刘的文笔是有多生硬僵化了，辩的唾液翻飞，女性角色性格僵化的毛病好很多了，比老王好是吧？女性在科幻里永远是旁观的角
　　
　　色，现在程心也能当个女救世主混混了。
　　
　　
　　
　　回到正题吧，我没那个水平写书评，评嘛，必然是站在高于文章的角度指手画脚，褒抑结合。至于我，伪科幻资深小说迷，潜伏在文科大
　　
　　学的伪理科生，伪文艺小青年，伪半蹲便秘状思考者，只能面对这篇对我来说是大神之作的文章，奢侈而花痴地一表钦慕之情。
　　
　　
　　
　　人类最后的挽歌，道德与生存的抉择，似乎是这部《地球往事》系列的主体和主要思想。然而，在我看来，三体想要阐述的信息远远超过
　　
　　清明上河图的数量级，几乎涉及任何方面，特别是科技、宗教、人性、社会。也许是出于迷茫的年纪，面对一本随手一翻就是天体物理知
　　
　　识普及（还是n世纪后的知识）和哲学语录的书，我实在是无可适从和恐慌，高潮太多，层峦叠嶂，还未领悟过来这个亮点下一个惊呼就淹
　　
　　没了我。4个世纪的压迫和威胁下人类的应用技术发展迅猛，基础物理却被智子锁死。社会高福利保障下的男性女性化，面对三体文明面前
　　
　　温柔和关爱代替了曾经被压迫时的恐怖和憎恨，人类都是健忘的。我们有理由嘲笑忙忙碌碌的芸芸众生，蚂蚁为一天的口粮奔波，大雁为
　　
　　了过冬只能跨越逐渐冰冻的大陆，摆脱寒冷这个死神的威胁。在更高等的文明看来，我们不过也是这样被嘲笑的虫子而已，只不过虫子而
　　
　　已。而三体文明之上，《三体Ⅲ》里惊鸿一瞥的“歌者”，一个小小的观察员那漫不经心的一丢，“我需要一块二向箔，清理用”，太阳
　　
　　系亿万年的历史就二维化成一张纸，连厚度都没有，还好，她曾不是空白的。宇宙就是这样一个庞大的黑暗森林，猎人们和猎物角色不
　　
　　定，四处漫游，遇神杀神，遇鬼灭鬼——这样最经济，在一个文明初登宇宙舞台时捏死在摇篮里，总比虫子进化成人后的麻烦来的好。只
　　
　　有人类，在还是婴儿时放声大哭，“我在这里，帮帮我帮帮我。”，召唤来的不是善意，而是宇宙无垠的寒冷和残酷。三体文明，第267号
　　
　　文明，残酷宇宙三太阳体折磨的智慧星系，毫无情面地决定占领、抹去虫子。叶文洁，我相信你内心深处就是降临派。接下来，战争开始
　　
　　了。第一部的确有些烂尾，三体文明和人类文明的智商等级差距远远超过人类和蝗虫吧？但是虫子也是想要活下去的。
　　
　　
　　
　　三体文明派出2个智子锁死人类物理学的进程，同时无处不在地窥探着人类的一举一动，但是在狡诈、阴谋方面，没有文明是人类的对手，
　　
　　因为我们进化出了大脑和嘴。在三体人看来，所想及所说，直接电波交流，不懂得欺诈和掩饰，利用这个诞生了人类的——面壁计划。面
　　
　　壁计划几经浮沉，社会各界在4个世纪里对它的认识从崇敬、信赖、到荒唐，甚至是历史的尘埃，最后重归信任，尊重甚至害怕，憎恶。但
　　
　　是自始至终，拯救人类的还是这个计划。面壁人，完全不与人类或三体交流，自己通过冥思思考出击败三体的计划。这看起来确实是荒
　　
　　唐，但是四位杰出的面壁人都给出了几乎完美的计划，是的，几乎完美。因为只有罗辑成功了。其实每个计划的核心都是，在我看来都是
　　
　　用同归于尽的方式震慑三体或者以此实践、同归于尽。但是人类社会否定这种胆大包天的想法，反人类罪。在大灾难面前总是会诞生各种
　　
　　各样的宗教信仰和主义风潮，逃亡主义只是人们心里不可言说的最深层秘密，消极主义被社会主流所抛弃，大部分人还是希望有积极的抵
　　
　　抗措施。但是在科技被锁死的这个时代，人们发展的武器不可能有太大进展，《三体Ⅱ》里这一句：使文明灭亡的不是无知和渺小，而是
　　
　　傲慢。就是傲慢，人们在发展武器和高科技中自我满足，自我陶醉，以末日来临时的如山般惶恐。但是人类总是有救世主的，就像大刘总
　　
　　是崇拜英雄主义的，于是章北海出现了，罗辑出现了。章北海在三体先期到达的探测器水滴，如入无人之地一分钟内摧毁地球尖端防御网
　　
　　时，带领一小部分人们奔上了逃亡之路。虽然逃亡被地球人所唾弃，但是章北海作为坚定的逃亡主义者，还是为人类保存了一颗种子的。
　　
　　虽然这很残酷和不公平，但是保存实力总比同归于尽无意义牺牲来的好。这种想法，我也只能在没有遇到现实情况下说说，人性本自私，
　　
　　要死一起死真的是句真理，在存活面前，谁还有这个眼光和宽容，至少普通人没有，而我们都是普通人。真正的救世主是罗辑，一人之
　　
　　力，一己之智，挽救全人类，只有他真正参透黑暗森林理论的巨大内涵，并以此为要挟，带领人类进入威慑纪元。因为不相信上帝的安
　　
　　排，我将历史人物分为三种，改变历史、重大影响和芸芸众生。只有极少数人能够成为改变历史的人，无可替代，历史的走向因他们而改
　　
　　变，例如罗辑，例如章北海，例如秦始皇；重大影响的人很多，比如牛顿，伟大，但是可以替代，在这一层的人，时间是可以创造出替代
　　
　　品的。此书中，我最钦佩的人就是这两个救世主，还有《三体Ⅲ》中的戴维，但是最喜欢的还是章北海，一个坚毅的军人，一个为了自己
　　
　　的理想和奋斗目标就可以牺牲一切，一个看不透的人，一个从不会迷茫的人。
　　
　　
　　
　　《三体Ⅲ》相比来说没有Ⅱ的深刻，淡淡的忧伤和温柔。这部书以程心为第一主角，女性。而大刘所代表的中国硬科技科幻小说家中，女
　　
　　作家很少很少，近乎于0，因此硬科技小说中通常以要么癫狂智商绝顶要么坚毅果敢的男性角色为主导，女性，只不过是科幻这个男性沙漠
　　
　　中的小小植物一隅。大刘这是一次尝试，却没有跳出女性是以爱和温馨的形象出现的圈子，只有艾AA塑造的算是新颖。悲剧的是，虽然我
　　
　　也是女孩子，程心却是我最讨厌的人物。两次，两次机会都没抓住，个人懦弱的性格导致整个人类文明为她背黑锅，只是后一次没有了章
　　
　　北海的万有引力号为她力挽狂澜，于是人类输了这场牌局。宇宙，人生，都只是一场牌局，不可能永远同花顺一顺到底，一个低级舰队官
　　
　　如是说。人类被逃不了的命运追上，从此永远是银河系边缘的一张画。也就只有程心，乘着曲率驱动的星恒号逃离，狼狈的像一个背叛
　　
　　者，去赴那场与云天明的约，身后不断被二维化的太阳系在哭泣、扭曲。云天明也是个奇葩，但是我对他感觉一般，那个童话故事倒是有
　　
　　趣，只是人类妄图偷窃三体高层智慧让人有些无语，为了更崇高的理由，是吗？呵呵，不知不觉自己就站在了批判者的一方，而且这里的
　　
　　写作构思有些牵强，云天明的大脑是如何被三体人捕获的？三体人为什么会相信这个人，在明知道他不怀好意的情况下？而且，整个输送
　　
　　大脑再让三体人自主截获的计划都让人觉得不正常、可行性太小，何况这大脑所有者还曾送给程心一颗星星。
　　
　　
　　
　　物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。物理无限趋向于神学，技术决定论也是一种信仰，但是信仰真的存在么？至
　　
　　今都不理解为什么杨冬会自杀，也许这也是重新看一遍的理由吧（突然顿悟了，杨冬是悲观主义者，智子锁死了现代物理学的进程，让她
　　
　　没有了奋斗的理由，于是成为为科学献身的人，也就是三体的刀下鬼了）。《三体Ⅱ》中人类的盲目幸福感正是来源于对技术决定论的崇
　　
　　拜和对自身技术的高估，但是宇宙中是有神迹的。我已隐约摸索到神迹的存在，神迹存在于偶然和必然之间的选择，《银河系漫游指南》
　　
　　中那小到近似于0的概率。。。神迹是科技的尽头，也许极限是人类永远到不了的吧。
　　
　　
　　
　　三体，不仅仅是三体问题的不可解，不仅仅是三体文明的代号，也是人类社会科技、神学和人性的三位一体。
　　
　　
　　
　　人性的反转莫测是本书的一大亮点，《地球往事》中记录的很清楚了，大刘将普通民众刻画的善变而又易骗，纯真而又邪恶，这才是人的
　　
　　本性吧，高于三体文明而又低于他们的地方，也就在这里了。2008年，我见过三月藏独，愤怒；五月汶川地震，悲伤；八月奥运，骄傲。
　　
　　就这么被媒体所牵引着，忘记前痛就爱新欢的普通人怎么理会的了宇宙之美在于广大和永恒？我们都只是漫漫星河下低头叼食的蚂蚁，为
　　
　　眼前的小事悲欢离合，这是普通人的幸运，也是普通人的悲哀。没有把自己摆高，只是平淡地说出这个事实，这是我们的命运，不是谁都
　　
　　能活到世界末日的，不是谁都能成为扭转历史者的。这必然牵扯到哲学的终极问题，我们从哪里来？要往何处去？我们的存在的意义是什
　　
　　么？作为个体的意义是什么？作为整体的人类的意义又是什么？是不是什么事情都要问意义？
　　
　　
　　向大刘致敬！！！中国科幻当之无愧大师！给了我们一部好书！
　　
　　
　　

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aleung$

　　三体展现出的想象空间不错，很吸引人，对于科学描写的部分虽然够不上硬科幻的严谨，但还是基于一定的科学原理基础之上。小说探究宇宙道德，与外星文明的冲突，这个角度也很有意思。
　　
　　但是小说读到后半段，提到地球三体组织以及多国部队联合行动，就感觉有点卫斯理系列的味道了，太过瞎扯，显得比较幼稚，也无法有足够深度去探讨道德与文明。
　　
　　三体可能在国内科幻作品里面比较出色的，但如果要说经典，还有一段距离。

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　　 第一遍看过三体后的没有来的及产生任何的感想，就像真正的灾难来临时，实际上人们会集体陷入沉寂而非高声尖叫。记不得自己上一次被一本书如此地震撼是在多久之前，再一次合上三体后才有些粗略的思绪出现脑海。了无生趣，是我，也相信是很多人看过三体后的第一感觉，顿时发现自己和自己周围的一切都是那么的无意义。
　　
　　      大刘用他特有的天马行空的想象力，让所有读者一点一滴脱离了这个熟知的世界，让处在无边无际宇宙里的一颗豌豆上的人类文明残酷的接受了从未预料到的考验。大刘的三部曲将科幻小说推到了一个那已到达的高度，如果说三体的前两部是杰出，那么最后的一部只能用伟大来形容。
　　
　　       在科技角度，大刘的硬科幻在已知的物理基础上大胆地演绎一如既往地让人眼前一亮，但在人文角度，大刘超越了一部科幻小说的高度，他没有拷问某个人的良心与道德，他拷问了整个人类文明，我们为什么是这样，我们又要到何方，我们将会怎样。大刘将这个发展了上千年的文明，将在上千年中形成的道德伦理随手扔进一个比黑暗的中世纪更加可怕更加残酷的环境然后站在一旁记录可能发生的一切.......最基本的价值观和道德观分崩离析，文明应当如何继续，作为读者的我只能一边纠结的忍受，一边倒吸凉气，一边忍不住地翻到下一页。
　　
　　       从每天惶恐地与野兽和气候做着搏斗，到用最原始地力量将同类杀死奴役，再到导弹飞机战争。我们称自己在进步，称自己是这星球的主宰。我们将法律引入社会，将道德引入生活，在信息的社会我们享受着高科技的成果，建立起一个看似文明的世界，但我们从我们开始的起点走了多远？子弹或刀杀戮有什么区别？静静思考，我们生活所遵守着得思想是千年前的大哲早已说出的。
　　
　　       在大刘的文中，人类的科技如同孩童的玩具而人类的整个文明是如此脆弱不堪。我们嘲笑古代贤人那些可笑的言论，谁又能想象多年后的人们会如何嘲笑现在的我们。建大坝，原子能，改造自然，我们沉浸于我们无所不能的童话，忘记我们如此渺小。知所畏，心怀谦卑，yes you can  do只是一句华丽的广告语，无论对于个人还是对于一个文明来说，知道什么不能去做也许更加重要。
　　
　　      大刘在我眼中越来越像一个哲学家而不是作家，几千年前古希腊那些白袍半裹的智者所考虑的问题是如此深远，这些在太多人眼中华而不实的东西深深影响了这个文明，至今纠缠着我们，指导着我们。从某种层面看，地位显赫，身价名誉都不重要，一个宇宙的尺度下每个人都是无限地渺小，也许想法很阿Q。所罗门戒指上铭刻着“一切都会过去”，千年前得智慧让我深深折服，也许我们真的应该敬畏，对自己和世界，一切都会过去，美貌，名誉亦或是金钱，we are nothing，相比于历史或相比于宇宙。
　　
　　       糊里糊涂说了很多后回到现实，我庆幸一切还在按部就班地进行，有着各种各样的问题在这里，但我依旧庆幸一切是现在的样子。
　　
　　        无论你是否喜欢三体，这是一本好书，值得每个人去看，值得每个人看完后去思考。不知道有没有人将大刘的三体翻译成英文，我想应该会引起轰动。
　　
　　       合上三体的最后一页，抬头看深邃的夜空，突然感觉那些星星像极了一双双充满了嘲笑的目光。
　　

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淡定帝$

　　  1. 刚从城市来到这陌生的世界时，很多兵团知青都怀着一个浪漫的期望：当苏修帝国主义的坦克集群越过中蒙边境时，他们将飞快的武装起来，用自己的血肉构成共和国的第一道屏障。事实上，这也确实是兵团组件时的战略考虑之一。但他们渴望的战争就像草原天边那跑死马的远山，清晰可见，但到不了眼前，于是他们只有垦荒，放牧和砍伐。这些曾在“大串联”燃烧青春的年轻人很快发现，与这广阔天地相比，内地最大的城市不过是个羊圈；在这寒冷无际的草原和森林间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还不如后者有使用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。
　　
　　  2.再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷于恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目的认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分......人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地
　　
　　  3.“有时候下夜班，仰望星空，觉得群星就像发光的沙漠，我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜的孩子......我有那种感觉：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类就是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有了一种很矛盾的心态：有时候觉得生命真可贵，一切都重如泰山；有时候又觉得人是那么渺小，什么都不值一提
　　
　　  4.“我叫拉斐尔，以色列人。三年前，我十四岁的儿子遇到了车祸，我把孩子的肾捐给了一个患尿毒症的巴勒斯坦女孩，以此表达我对两个民族和平相处的愿望，为了这个愿望，我甚至可以献出自己的生命，而许许多多的以色列人和巴勒斯坦人也在做着和我一样的真诚努力。但这一切都没有用，我们的家园仍在冤冤相报的泥潭中越陷越深。”
　　
　　  5.独臂女人说：“最近有一部电影，叫《枫》，不知道你看过没有？结尾处，一个大人和一個小孩儿站在死于武斗的红X兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：是历史“
　　  “听到了吗？是历史！是历史了！”粗壮女人兴奋的对叶文结挥着一只大手说，“现在是新时期了，谁还会记得我们，拿咱们当回事儿？大家很快就会忘干净的！”
　　
　　  6.“父亲对我寄予了很大的希望，但他最终也没能让我成为他希望的人。再往后的日子中，那些濒死的海鸟眼睛一直在背后盯着我，决定了我的人生。在我十三岁生日时，父亲问我将来的打算，我说没什么，我只想当个救世主而已。我的理想真的不宏伟，只想拯救一个濒临灭绝的物种，他可以是一种不漂亮的鸟，一种灰乎乎的蝴蝶，或一种最不起眼的小甲虫。后来我去学习生物学，成为一个鸟类与昆虫学家。在我看来自己的理想很伟大，拯救一种鸟或昆虫与拯救人类没有区别，生命是平等的”
　　
　　  7.“不把不动产算在内，知道我现在能支配的钱有多少吗？大约四十五亿美元。我可以轻而易举的让他们停止砍树，然后让他们种树，让我们目力所及的黄土山都被这样的速生林覆盖，很容易，但有什么意义呢？你看到的一切可以归结为贫穷，但富裕国家又怎么样？他们营造自己的优美环境，却把重污染工业向穷国转译，你可能知道，美国政府刚刚拒绝签署京都议定书......整个人类本质上都一样，只要文明像这样发展，我想拯救的这种燕子，迟早都会灭绝，只是时间问题”
　　
　　  8.激动和兴奋很快冷却下来，剩下的只有失落和凄凉。在过去那漫长的孤寂时光中，监听员不止一次的问过自己：即使有一天真的收到了外星文明的信息，与自己又有什么关系呢？那个天堂不属于自己，自己这孤独而卑微的生活不会因此有丝毫改变。
　　
　　  9.“当然没有错，生存是其他一切的前提，但，元首，请看看我们的生活：一切都是为了文明存在。为了整个文明的生存，对个体的尊重几乎不存在，个人不能工作就得死；三体社会处于极端的ZHUAN ZHI之中，法律只有两档：有罪和无罪，有罪处死，无罪释放。我最无法忍受的是精神生活的单一和枯竭，一切可能导致脆弱的精神都是邪恶的。我们没有文学没有艺术，没有对美的追求和享受，甚至连爱情也不能倾诉.....元首，这样的生活有意义吗？”
　　
　　  10.看看吧，这就是虫子，他们的技术与我们的差距，远大于我们与三体文明的差距。人类竭尽全力消灭他们，用尽各种毒剂，用飞机喷洒，引进和培养他们天敌，搜寻并毁掉他们的卵，用基因改造使他们绝育；用火燒它们，用水淹它们，每个家庭都有对付它们的灭害灵，每个办公桌下都有苍蝇拍这样击杀它们的武器.....这场漫长的战争伴随着整个人类文明，现在仍然胜负未定，虫子并没有被灭绝，它们照样傲行于天地之间，他们的数量也并不比人类出现前少。把人类看作虫子的三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被真正战胜过
　　  

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大有$

　　“好看的科幻小说应该是把最空灵最疯狂的想象写得像新闻报道一般真实。”看这部小说的时候，我曾一度陷进去，前面以汪淼为主线，随着他的视角看着故事的发展，当讲到加速器，讲到射手与农场主理论，还有那个倒计时的时候，那时内心很慌乱，茫然而无措，或者说，你一直赖以生存坚信不疑的理念被全部打翻，摧毁，生活的架构被拆除，那一瞬间内心也随着崩溃。就半夜好像做了个很真实的噩梦，突然醒来，分辨不出哪个世界才是真实的，内心的那种失重感让你喘不过气来。然后，停了一阵子，再继续看下去。被深深吸引的是《三体》游戏里描述的世界。完全看到另一个新鲜意外的外星世界，里面颠覆的历史人物也非常有趣。再到后面，就是被震撼到。后面表现出那种突破性跨越性的高科技，宏大想象力让人为之震撼。
　　相较于外星世界精彩的描写，人物塑造似乎薄弱了点。里面涉及的人物不少，但总觉得可以更丰满些吧。不过，一些人物的特性还是塑造的挺有特点的。叶文洁是个很难下定义的人物，她历经文革浩劫，思想上对人性已经感到绝望；知道女儿的死讯，她有茫然的说，女人不是该像水一样，到哪里都流淌的过去，（这句话一直在我脑中缠绕）；她毫无愧疚极其淡定地杀死了两个男人，其中一个是自己的丈夫；她也被村庄中救助自己的那些淳朴的村民感动过；她又叫外星文明来毁灭自己的星球。。。。她不符合我们一般女性的道德标准，而这点，如杀死丈夫，向外星发出信号毁灭地球，这些反而让我兴奋。汪淼，似乎我的心理历程、观念更倾向于跟他一样。伊文思，对人性的绝望，希望借助外星文明来毁灭或者救赎我们的文明，这究竟是一种跨越人性的大爱，还是一种漠视生命的冷漠，其实我都有些迷茫。史强相对更鲜明些，似乎，作为旁观者，局外人，他一直看得很清楚，并坚定自己的路。比起这些科学家、精英，更坚强。还有一个，仅仅只是一段话，竟让我感动不已。“金属般的三体精神已经凝固到我们的每一个细胞中，您真的认为它还能融化吗？我是个小人物，生活的社会的最底层，没有人会注意到我，孤独一生，没有财富没有地位没有爱情，也没有希望。如果我能够拯救一个自己爱上的遥远的美丽世界，那这一辈子至少没有白活...”——1379号监听员。.
　　

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Fionam$

　　读《三体》已有半个月，书只读到百分之50多，有股力量已经将心智腐烂，能感受的就是那股瘴气，中毒了。
　　以前不太读科幻小说，这也是第一次接触。本是因为看了城门开，开始对文革时期的故事很感兴趣，所以读这书的开头便吸引了我。06年的书，是没想到对宇宙的衡量如此广阔。
　　这本书用了很多心理暗示让你恐慌于面对一个真实的“三体”世界。好像这个世界就终会和游戏中的世界一样混乱。那些偶然怎么能够把握呢？既然是偶然，又如何把握？
　　大史这个人物也变成了读者的精神支柱，换个思维想一下，既然已经面对了。那就像大史一样，做个吃喝睡的汉子吧。
　　

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豫$

　　磕磕绊绊看完了《三体》三部曲。给我比较深的一个感觉是，刘慈欣写人性还是非常深刻的，这一点上，我和有些读者观点相反。，尤其是在《黑暗森林》，《死神永生》这两部中，人类作为一个群体面临灾难的种种表现，我认为是体现了人类的一些本性的。虽然有些描写有些脸谱化，没有对个体在面临灾难时的表现做更加深入的刻画，但是毕竟这是一部气势恢弘的作品，更多是站在人类，地球，三体，宇宙这几个层次去展开故事的，人类个体在其中个多的是穿针引线的作用。
　　
　　读完《地球往事》，心中久久不能平静，打动我的当然有刘慈欣那天马行空，出人意料之外而又在情理之中的硬科幻内核，但是说实话，对我冲动最大的还是站在宇宙的角度，看人性，所带给我的冲击。自我否定是错误的，而因为自己的不幸而否定整个人类，就是更加自私的表现了。看到叶文洁毫不犹豫的杀害自己的同僚和丈夫的那一段，我很冷，三体之所以成功，不仅因为它水银泻地的硬科幻内核，更因为其中所表现出的人性，不论丑美。

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yutong$

　　科幻小说我通常是不喜欢看的。经人劝，看完了第一卷，眼前一亮。我关注的是本书里关于文明史的思路，文明是什么，宇宙里如果有另一种人类，那么文明是否存在。
　　
　　随着科技的发展，文明的未来可能是悲观的。这是本书的题眼。
　　
　　当叶文洁解释说，三体世界科技已经远远超越地球的人类社会，他们的文明一定强于地球文明时。审判者问她：你的这个逻辑正确吗？
　　
　　这让我很震撼。
　　
　　安兰德《阿特拉斯耸耸肩》构想了一个精英世界，对于那个渐趋专制倾向的抵制，从文笔上来讲，《三体》稍嫌粗陋，但小说框架却是我很喜欢的，同安兰德相类似。
　　
　　另外，说一句，物理学，我不懂，可能对于研究物理的同学们来讲有些不妥之处，但我认为瑕不掩瑜。我们确实需要更多的分析和思考对文明发展的未来进行一下基本的思考和预判。

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