三体I - 地球往事 - 书评

fafafa$

　　28岁读三体远没有18岁读流浪地球那种激动。
　　
　　同样的经历也发生在长大以后死乞白赖非要把小时候迷恋的变形金刚动画片搜出来看，非要把小时候迷恋的机器猫卡通翻出来看，结果都是因为年龄的错位而欣赏不到任何美感，把记忆中宝贝也毁了。
　　
　　三体也是一部年轻人的专属品。自己非要追这个年轻人的时髦，却觉得和最近读过的into thin air, into the wild, three cups of tea, my sister's keeper, nineteen minutes, unbroken，统统这些相比，少了深刻的思考和撼动心灵的文字，没有合上书久久不能平静的感觉。
　　
　　三体在中国的科幻领域也许算是个难得的突破，但不能算是一部合格的文学作品。其中的人物描绘非常干瘪苍白，场景切换想打游戏一样生硬突兀，作者的文字功底不足，作品结构也缺乏美感，文革这个背景也显得十分多余。学理工科出身的作家可以有很好的idea，但大刘真的没有驾驭这样一部文学作品的能力。
　　
　　飞速的读完这本书，想起了电影in time带给观众的那种遗憾。
　　
　　真不该赶这个年轻人的时髦。

来自: 豆瓣

安安鱼$

　　第一部还是比较容易阅读的。初看情节算不上引人入胜，是要慢慢耐心读的一本书。
　　看这本书还是在国庆长假，乡下没什么娱乐活动，正好静下心来读读书。读完后直感叹，真真是不可错过。虽然自我感觉前半部分近乎无聊，因为之前听过三体大名，告诫自己耐心，果不其然。
　　之后看第二部第三部就兴趣浓厚了。
　　最直接的效果是看完书，居然对从小到大都不感冒甚至厌恶的物理学产生了兴趣。直后悔幼时懵懂无知没有好生学习。

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突然大$

　　在看这本书之前我一直认为宇宙上肯定存在外星人，宇宙这么大，按概率也不止地球这么一个存在生物的星球啊，但是外星人存在的形态可能和地球生物大不相同，可能他们的生存形态是石头是水，是不被地球人认为是生命的形态，也可能他们生活在另一个时空维度。
　　同时我还认为，外星人到访地球，应该是带着和平来的。几万光年的距离，带着和平总比带着武器容易，而且，他们也会有他们自己的星球，外星人的科技既然能发展到可以占领地球，那他们的文明也会发展到不要占领地球，保持生物多样化这个道理他们肯定知道也肯定能做到。人类倒是有可能像《51号星球》里的外星人一样，对外星人入侵有太多不好的成见。
　　
　　但是看完这本书后我才开始思考一个问题，如果真的存在外星文明，那宇宙中中会不会存在共同的道德准则呢？
　　
　　如果外星文明认为优胜劣汰物竞天择才是最应该遵守的自然法则和道德准则，地球人乃至地球生物也不过是应该消灭的物种怎么办？地球生物的明天在哪里？
　　地球人对于外星人的应对工作除了抱持和平的态度外，是不是该加紧发展科技加紧保护环境保护地球了呢？
　　
　　但是，按优胜劣汰物竞天择这个地球的自然法则，地球上不直接满足人类需求的动植物迟早还是要被人类灭绝的，而人类也迟早是要灭绝的，那么不管外星人入侵不入侵，人类总是要灭绝的，我不相信人类会像宇宙一样永恒的生存下去。
　　人类从前现在以后做的所有事业，包括环保，包括探索外星文明都是为了让人类更好一些更长远一些的生存。有些时候大家把环保的口号喊得太大，其实环保不环保都是为了人类自己，都是为了每一个人自己的生命本能，地球环境好不好地球是不是一个美丽的蓝色星球，这些问题除了人类谁都不会在乎。
　　
　　当然，环保，探索外星文明等等这些事不是没有意义，这是生命的本能。

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smllei$

　　两颗来到地球的智子，可不止是当信号工具，而是具有超能力的物质，只有它们愿意，可以在“审判日”号被毁灭的瞬间，将硬盘上的关键信息全部抹掉。人类任何针对三体方面的军事会议，包括使用纳米细丝毁灭审判日号的内容，都可以第一时间被三体星人掌握并采取措施。为何三体星人会眼睁睁看着审判日号被毁，硬盘内容被窃取？

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斑猫$

　　
　　（转）三体读后感 by LY
　　2011-12-2
　　
　　关于人性的描述
　　    一个人在极限环境下是什么样子？人类在极限环境下是什么样子？这种极限状态可能是恐惧、悲哀、兴奋、自信、自负等等，个人和一个团队的极限环境容易模拟，但整个人类的群体性极限状态出现时，是什么样子？
　　
　　《三体》科幻系列为我们模拟了这样的状态。
　　
　　第一次精神低谷
　　
　　    首先出场的人类沉浸在科技的飞跃进步上，以及几十年的和平年代。而三体文明（猎户座三颗恒星体系附属的一颗行星）在残酷的自然环境下取得了远超人类的科技进步，也在探测了宇宙中的其他文明。
　　    人类的一个个体无意间发现了太阳作为亿万级放大器传输信息电波的方式，向宇宙传出了自身希望交往的愿望，三体成为最初的接受者之一。两个文明的接触，让三体世界意识到一个更舒适的生存环境在4.6光年处存在，而人类也意识到自己在宇宙中并不孤单。
　　   三体派出了自己的舰队，计划占领地球。相对于三体世界的文明，人类的技术只是停留在三叶虫时代。最先达到地球的是智子（原为一个9维的质子，在其而未展开中被三体人制作成一台超级计算机，后又恢复成质子大小），在地球监视着每个角落的动静。
　　    地球文明很快发现了智子的到来，人类的基础物理学停止不前（受到了智子干扰），同时人类所有的抵抗措施都在智子的监视下，成为透明，这是一场无法战胜对手的棋局。
　　   人类表现出前所未有的第一次集体精神失落，面壁计划和阶梯计划应运而生。三体文明也有自己的弱点，高度发达的科技基于高度理性和高效交流，三体世界中不存在伪装，欺骗、愤怒、悲伤等特点。对于人类的想和说的差异，以及说和做的差异，三体文明百思不得其解，人类的面壁计划正是基于此，选择了人类的四位杰出代表，成为未来领导人类应对三体文明入侵的领袖。人类像神一样尊敬这四位代表，这些代表也获得了地球上任何一个政府都不能调动的资源。
　　但面壁者们为自己谋私利的方式，最终让全体人类失望，先后有2个面壁者被三体文明的潜伏破壁且自杀，另一位面壁者也陷入了恐慌。唯一的超身世外者也被公众抛弃，后两者都进入了冬眠，但之前，最后一位面壁者测试了黑暗森林法则。
　　
　　    第一次精神高点与第二次精神低谷
　　
　　   当最后一位面壁者被唤醒时，人类已经经历了一次大衰退，来自于对三体文明入侵的恐惧而造成的资源错配，使一半的地球人口消减，然后麻木，最后不再考虑入侵的威胁，得过且过，却带来了人类历史上的第二次文艺复兴，科技也因此获得突破。人类已经有能力建立外太空舰队，在三体文明距离地球还有3.5光年时（到地球大约需要350年时间），人类的科技能力已经让人类不再惧怕三体文明。面壁者的使命也被人们逐渐淡忘。
　　   现在的人类拥有超级先进的计算机，但人工智能没有太大发展，主要受到智子的干扰。但恒星舰队达到了2000艘，太空中拥有1000万的常备军队。激光炮、聚变发动机、超级氢弹等新武器层出不穷。
　　   此时的三体舰队，发出了10个探测器（类似水滴，非常小），其中一个远超其他探测器的速度向地球进发，将比三体舰队的到达时间早200年。在人类强大的武器装备之下，地球有恃无恐，面对这第一次的物质接触，所有的恒星舰队都希望参加，在无法区分先后顺序后，人类的领导者统一让其同时与水滴接触，而排成了紧密的方阵队形。
　　   这也正是灾难得开始，水滴是以一种特殊材料制作，密度远超太阳。一颗水滴击败了2000艘战舰，不，是1993架战舰（另有7架逃逸），击败的方式很简单，仅是水滴用自身动量穿透战舰的聚变发动机，让战舰自身引爆。没有大家想象到的太空炮、激光枪等，这些对水滴来说，仅是石器时代的长矛而已，丝毫不造成任何伤害，人类就是在现场转播中目睹了一颗水滴造成的灾难，1000万被瞬间消灭。人类进入到第二次精神低谷。
　　   7架逃逸的飞船组成了银行系人类的前身，尽管也叫人类，但显然是另一个文明体了，这些飞船迅速发生了火拼，最后只有一家幸免于难，游荡在茫茫宇宙中，舰上只有1400人。
　　
　　第二次精神高点和第三次精神低谷
　　
　　    最后一名面壁者唤醒的原因来自于他测试了黑暗森林法则，这被看作是一条似乎有效的打击方式。
　　    按照这条法则，宇宙中存在大量的文明星系，但都隐藏起来，以至于不被发现，一旦被发现，就会被其他文明体消灭。测试黑暗发则的那个恒星系即是一个例子，而地球和其所在的太阳系似乎也难逃这条定律。
　　    现在他被唤醒的主要原因是希望他对三体文明星系，使用黑暗法则。但发现，已经成为不可能的事情了。因为水滴屏蔽了地球到太阳的电磁信号。
　　    面壁者只能埋头做一项毫无意义的太空核防御体系，这个包含1300个超级核弹的体系对人类文明是有威慑的，但对三体及水滴毫无用处。而面壁者的支持者们也在最后一丝侥幸生存的希望中丧失了对他的耐心，将其抛弃。
　　    但最后的结果让三体和地球两大文明都大吃一惊。1300颗核弹的防御体系控制系统直接与面壁者的生命体征相连，如果面壁者死亡，1300颗核弹将按照设定好的顺序爆炸，将向宇宙中广播出三体星系的位置，而遭到黑暗法则的打击。
　　
　　
　　

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萧耳$

　　 这段时间，见缝插针地读刘慈欣的科幻长篇《三体》，还未读完，我已经想说这几乎是我在本年度读过的最有价值的书。我将这个其貌不扬的理工男，工程师视为在中国当下的一个隐居者，在山西太原，做一份朝九晚五的本份工作，在他的另一重生活里，他不动声色地关注的是人类的命运，地球的命运，各种可能有过或将有的文明的命运，人性，宇宙时间和宇宙价值观，科技与人文在一个文明里的作用与轻重，民主与极权，理性，人性与兽性，作为人类的道德底线等大命题，他笔下的世界那么博大，当我正在失落好像这一年没有阅读过需要深度思考的，份量厚重的宏篇大章时，我拿起了以为是通俗文学一类的《三体》，读到2部半时，我以为刘慈欣在中国当代文学史上还远未获得应有的尊重，我甚至想，他是一个很有哲学气质的科幻作家，除了在三大部小说里他像个害羞的男孩子那样没有将性作为重要命题来探讨，或者说，他有意或无意地忽略了性在人类文明里的份量而更注重对政治形态和社会形态的思考，他让我想到了很会写性的米兰-昆德拉，刘慈欣是另一个昆德拉。
　　
　　    我觉得谈《三体》必须要和看过《三体》的人谈，而且会很费力气，我不知道网上的“三体迷”都是些什么样的人，我一个科主盲对《三体》的关注点，肯定与科学松鼠会的姬十三之类很不同。不过那些高深的物理学知识在我看来不过是些方法论，比如三体世界的智子为什么能锁死地球的科技文明，而一切科技文明要突破的根本在于基础物理，水滴为什么这么快能到达地球，宇宙中的智子盲区是怎么回事，这些方法论，我似懂非懂地看过算数，但大刘的有点观点我却看得击节叹服：比如即便是在宇宙的大黑暗森林中，人文精神依然有其灯塔一般的价值，在威慑纪元前，三体世界虽然拥有比地球文明高几个等级的科技文明，但文化、艺术、人性自由这些形态却远没有地球上人类的水平，三体人那时并不明白“无用是为大用”的哲学道理，所以在生存面前，文化艺术这些精神奢侈品，还有爱情，都是要被压抑掉的，三体人在人性上倒是有一个地球人没有纯真优点：三体人没有谎言。在威慑纪元中两个文明的暂时和平期，三体向地球世界输入了很多尖端科技，但其实地球人不知道，他们从地球人身上学去的东西更多：三体人在人文精神上逐渐向地球上靠近，也终于有了文学、艺术之类的非生存必需品，而从这里，他们实现了相当可怕的飞腾：也就是三体世界的技术大爆炸。
　　
　　    刘慈欣的另一个观点：飞向太空的地球舰队上，那上千号人自从割裂了与地球的联系后，他们在“黑，实在是黑”的大宇宙中，可能永远没有归属地，永远在星际间飞行，因为找不到适合生存的类地行星，只能将某些恒星作为能量添加站，他们在切断了与地球的联系后，其实已经成为一种异类，即宇宙新人类，宇宙新人类已不是原来的人类。在一艘被宇宙黑暗森林猎手摧毁的“量子号”舰上，船员们在宣布成为宇宙舰队独立国家后，依然选择了民主体制而不是极权，而另一艘青铜时代号，在得知自己永远流浪太空的命运后，迅速建立起了一个集体极权社会，于是，有了这沉重的论断：极权只需5分钟。
　　
　　    在人类的命运沉浮中，道德判断也在非常时期和相对宽松时期，出现严重的尺度不一和道德悖伦。在一种面临灭绝的环境下，力挽狂澜的人可能是英雄，在稍许的缓和后，人类社会原先的道德法则便会占上风，于是英雄可能就成了最反动的反人类罪犯。就像飞船上逃离了地球地狱的新人类，如果地球灭绝，他们是保持人类火种的最后勇士，“量子号”舰长章北海便是抱着地球必败，要为人类留个种子的信念飞向孤独太空的，其他舰队也是，当相对制衡的威慑纪元后，太空中流浪的青铜时代号在接到地球召唤后，原以为会像英雄一般回归地球，等待他们的，却是反人类罪的审判，因为在5艘舰队只能生存2艘的残酷命题下，黑暗森林法则在舰队王国中再次启动，生存还是死亡，不是哈姆雷特优柔的自语，而是冰冷的现实，于是友伴舰队瞬间成了敌人，先下手为强的青铜号干掉了量子号，人作为船上唯一可以让他们生存下去的粮食和蛋白质被食用，甚至可能知道他们食用的是哪一个具体的人，曾经的战友，他食用她时，还会轻声说：谢谢你，乔安娜。
　　
　　    奇怪的是，我读到这一个细节时，体验的是肃穆，我既没有流下热泪，也没有觉得阴森恐怖。当你也认可，这时候最重要的是必须保留地球人的生命之种时，一切其他的义，似乎都该让位。
　　
　　    当然，回到尚未失序的地球社会后，青铜号成员们被审判几乎是必然的，因为他们的所为，已经突破了人类的道德底线。就连以自己的威慑力使地球承平大半个世纪的第一任执剑者罗辑，都面临反人类罪的指控。因为是他，利用宇宙中的黑暗森林法则，将远方的随便一颗星星的坐标暴露在宇宙中深藏的那些眼睛下，最终，一颗不知有没有文明存在的星星被宇宙猎手干掉，正是这个下一步要将地球和三体同时暴露给宇宙存在中更高级的文明的“同归于尽”式威慑，使地球拥有了一段偷安的岁月。那么，对罗辑的指控是否是莫须有呢？
　　
　　    指控者认为，罗辑使一个无辜的星球毁灭，如果那个星球上有可能存在某种生命呢？那罗辑不就是一个杀手吗？而人类道德认为，宇宙生命间，也是“人人平等”的。
　　
　　     大刘在书中想要建树的，是一种宇宙社会学公理。但随着第三部的女执剑人程心的出现，一个真正的“妇人之仁”的小女子，被人类社会选为代替已经过百岁的罗辑成为执剑人，地球真正的灾害便开始了，程心的潜意识里，将宇宙看成是一个童话，而爱是这个童话的核心，一个女基督受难者的形象，是她，几乎使人类灭绝，也使人类保住了最后的希望:有爱，始终是人类文明和尊严的象征。
　　
　　    我暂且放下，将近42亿地球人口全部挤进三体规定的澳大利亚作为人类聚焦地之后，将会发生多少恐怖，又将挑战人类多少道德人性的底线，总之，人类这时已变成穷途末路的印第安人。种族之间存在过的大清洗，在星际生命之间再次发生，更大层面地发生，我还没看到会在哪里，在哪一刻，或许会峰回路转。
　　
　　    我将思绪拉回到《三体3》中借青铜号船员提到的一本书，《极权只需五天》，后来35岁的德国导演丹尼斯甘赛尔(Dennis Gansel)根据小说拍了电影《浪潮》(Die Welle)，小说中的事件据说是根据真人真事写的，时间发生在1967年的德国，答案的指向已经很明确了——世界离独裁只需要五天。于是我在网上找这个小说。当高中老师文格尔准备给学生上一周的“独裁统治”课时，班里一派自由散漫的气氛，了解到班里学生普通持纳粹已经远离了的观点时，他做了一个极权社会的微型纳粹德国的实验，结果只用了5天时间，班里几乎每个学生都自愿放弃自我和自由，穿同样的制服，用同样的手势，用同样的标志，开始排除异己分子，对集体宗教狂热到几乎失控的地步，本该梦醒之时，一个曾经默默无名的“废柴”学生，依然沉浸在高度集体主义所带来的迷幻与狂热中，不愿意他们的“浪潮”组织解散，甚至还开枪杀了人。这是一个“纳粹速成班”的故事，今天我在微博上跟一个朋友说，民主还是极权，其实都是通向普遍人性的两极。当年希特勒式的迷狂为什么能一呼百应，成为整个德国一代人膜拜的英雄，因为在某些时刻，某些环境里，极权和民主一样，拥有迷人的外衣。
　　
　　    “极权只需五天”实验的1967年，在与“极权只需五天”的德国同样背负着原罪的日本，摇滚青年村上龙刚刚成为长崎县佐世保市的高中生，玩玩摇滚，拍拍小电影，搞搞演唱会，然后就到了1969年，村上龙将他在1969年的经历写成了自传体青春小说《69》，我在读《三体》之外很快读完了这本书，读得特别流畅爽朗，村上龙提到的很多60年代的乐手和乐队都是我如数家珍的，所以这本书我觉得比同类的小说《麦田里的守望者》更好看。我喜欢他的观点：不快乐地生活是种罪孽，而我依然经常性在这种罪孽中活着。印象最鲜明的是高中学校的上空飘着的“想象力夺取政权”的标语，所谓的校园封锁不过是青春期打的一个喷嚏。
　　
　　    就像青春期已然结束时，“天使”给坏小子的信中引用的保罗-西蒙的歌词：STILL CRAZY AFTER ALL THEE YEARS。
　　
　　    1963年出生的刘慈欣，已经在懵懂中迎来了文革，他在《三体1》中写到了很多文革的背景，甚至将叶文洁将人类的信号发给外星文明这一对地球的致命行为，归结为中国的文革劫难和世界的冷战，使她看不到人类文明的希望而将外星人视为地球文明的拯救者。STILL CRAZY AFTER ALL THEE YEARS，保蒙-西蒙的声音尤在耳边，今晚，三体，69，极权5天，这一切奇怪地揉合到一起，也促使我快速地，在各种文明和历史的穿越中，噼里拍拉地敲下一次奇怪的倾倒。
　　
　　   

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萧耳$

　　 这段时间，见缝插针地读刘慈欣的科幻长篇《三体》，还未读完，我已经想说这几乎是我在本年度读过的最有价值的书。我将这个其貌不扬的理工男，工程师视为在中国当下的一个隐居者，在山西太原，做一份朝九晚五的本份工作，在他的另一重生活里，他不动声色地关注的是人类的命运，地球的命运，各种可能有过或将有的文明的命运，人性，宇宙时间和宇宙价值观，科技与人文在一个文明里的作用与轻重，民主与极权，理性，人性与兽性，作为人类的道德底线等大命题，他笔下的世界那么博大，当我正在失落好像这一年没有阅读过需要深度思考的，份量厚重的宏篇大章时，我拿起了以为是通俗文学一类的《三体》，读到2部半时，我以为刘慈欣在中国当代文学史上还远未获得应有的尊重，我甚至想，他是一个很有哲学气质的科幻作家，除了在三大部小说里他像个害羞的男孩子那样没有将性作为重要命题来探讨，或者说，他有意或无意地忽略了性在人类文明里的份量而更注重对政治形态和社会形态的思考，他让我想到了很会写性的米兰-昆德拉，刘慈欣是另一个昆德拉。
　　
　　    我觉得谈《三体》必须要和看过《三体》的人谈，而且会很费力气，我不知道网上的“三体迷”都是些什么样的人，我一个科主盲对《三体》的关注点，肯定与科学松鼠会的姬十三之类很不同。不过那些高深的物理学知识在我看来不过是些方法论，比如三体世界的智子为什么能锁死地球的科技文明，而一切科技文明要突破的根本在于基础物理，水滴为什么这么快能到达地球，宇宙中的智子盲区是怎么回事，这些方法论，我似懂非懂地看过算数，但大刘的有点观点我却看得击节叹服：比如即便是在宇宙的大黑暗森林中，人文精神依然有其灯塔一般的价值，在威慑纪元前，三体世界虽然拥有比地球文明高几个等级的科技文明，但文化、艺术、人性自由这些形态却远没有地球上人类的水平，三体人那时并不明白“无用是为大用”的哲学道理，所以在生存面前，文化艺术这些精神奢侈品，还有爱情，都是要被压抑掉的，三体人在人性上倒是有一个地球人没有纯真优点：三体人没有谎言。在威慑纪元中两个文明的暂时和平期，三体向地球世界输入了很多尖端科技，但其实地球人不知道，他们从地球人身上学去的东西更多：三体人在人文精神上逐渐向地球上靠近，也终于有了文学、艺术之类的非生存必需品，而从这里，他们实现了相当可怕的飞腾：也就是三体世界的技术大爆炸。
　　
　　    刘慈欣的另一个观点：飞向太空的地球舰队上，那上千号人自从割裂了与地球的联系后，他们在“黑，实在是黑”的大宇宙中，可能永远没有归属地，永远在星际间飞行，因为找不到适合生存的类地行星，只能将某些恒星作为能量添加站，他们在切断了与地球的联系后，其实已经成为一种异类，即宇宙新人类，宇宙新人类已不是原来的人类。在一艘被宇宙黑暗森林猎手摧毁的“量子号”舰上，船员们在宣布成为宇宙舰队独立国家后，依然选择了民主体制而不是极权，而另一艘青铜时代号，在得知自己永远流浪太空的命运后，迅速建立起了一个集体极权社会，于是，有了这沉重的论断：极权只需5分钟。
　　
　　    在人类的命运沉浮中，道德判断也在非常时期和相对宽松时期，出现严重的尺度不一和道德悖伦。在一种面临灭绝的环境下，力挽狂澜的人可能是英雄，在稍许的缓和后，人类社会原先的道德法则便会占上风，于是英雄可能就成了最反动的反人类罪犯。就像飞船上逃离了地球地狱的新人类，如果地球灭绝，他们是保持人类火种的最后勇士，“量子号”舰长章北海便是抱着地球必败，要为人类留个种子的信念飞向孤独太空的，其他舰队也是，当相对制衡的威慑纪元后，太空中流浪的青铜时代号在接到地球召唤后，原以为会像英雄一般回归地球，等待他们的，却是反人类罪的审判，因为在5艘舰队只能生存2艘的残酷命题下，黑暗森林法则在舰队王国中再次启动，生存还是死亡，不是哈姆雷特优柔的自语，而是冰冷的现实，于是友伴舰队瞬间成了敌人，先下手为强的青铜号干掉了量子号，人作为船上唯一可以让他们生存下去的粮食和蛋白质被食用，甚至可能知道他们食用的是哪一个具体的人，曾经的战友，他食用她时，还会轻声说：谢谢你，乔安娜。
　　
　　    奇怪的是，我读到这一个细节时，体验的是肃穆，我既没有流下热泪，也没有觉得阴森恐怖。当你也认可，这时候最重要的是必须保留地球人的生命之种时，一切其他的义，似乎都该让位。
　　
　　    当然，回到尚未失序的地球社会后，青铜号成员们被审判几乎是必然的，因为他们的所为，已经突破了人类的道德底线。就连以自己的威慑力使地球承平大半个世纪的第一任执剑者罗辑，都面临反人类罪的指控。因为是他，利用宇宙中的黑暗森林法则，将远方的随便一颗星星的坐标暴露在宇宙中深藏的那些眼睛下，最终，一颗不知有没有文明存在的星星被宇宙猎手干掉，正是这个下一步要将地球和三体同时暴露给宇宙存在中更高级的文明的“同归于尽”式威慑，使地球拥有了一段偷安的岁月。那么，对罗辑的指控是否是莫须有呢？
　　
　　    指控者认为，罗辑使一个无辜的星球毁灭，如果那个星球上有可能存在某种生命呢？那罗辑不就是一个杀手吗？而人类道德认为，宇宙生命间，也是“人人平等”的。
　　
　　     大刘在书中想要建树的，是一种宇宙社会学公理。但随着第三部的女执剑人程心的出现，一个真正的“妇人之仁”的小女子，被人类社会选为代替已经过百岁的罗辑成为执剑人，地球真正的灾害便开始了，程心的潜意识里，将宇宙看成是一个童话，而爱是这个童话的核心，一个女基督受难者的形象，是她，几乎使人类灭绝，也使人类保住了最后的希望:有爱，始终是人类文明和尊严的象征。
　　
　　    我暂且放下，将近42亿地球人口全部挤进三体规定的澳大利亚作为人类聚焦地之后，将会发生多少恐怖，又将挑战人类多少道德人性的底线，总之，人类这时已变成穷途末路的印第安人。种族之间存在过的大清洗，在星际生命之间再次发生，更大层面地发生，我还没看到会在哪里，在哪一刻，或许会峰回路转。
　　
　　    我将思绪拉回到《三体3》中借青铜号船员提到的一本书，《极权只需五天》，后来35岁的德国导演丹尼斯甘赛尔(Dennis Gansel)根据小说拍了电影《浪潮》(Die Welle)，小说中的事件据说是根据真人真事写的，时间发生在1967年的德国，答案的指向已经很明确了——世界离独裁只需要五天。于是我在网上找这个小说。当高中老师文格尔准备给学生上一周的“独裁统治”课时，班里一派自由散漫的气氛，了解到班里学生普通持纳粹已经远离了的观点时，他做了一个极权社会的微型纳粹德国的实验，结果只用了5天时间，班里几乎每个学生都自愿放弃自我和自由，穿同样的制服，用同样的手势，用同样的标志，开始排除异己分子，对集体宗教狂热到几乎失控的地步，本该梦醒之时，一个曾经默默无名的“废柴”学生，依然沉浸在高度集体主义所带来的迷幻与狂热中，不愿意他们的“浪潮”组织解散，甚至还开枪杀了人。这是一个“纳粹速成班”的故事，今天我在微博上跟一个朋友说，民主还是极权，其实都是通向普遍人性的两极。当年希特勒式的迷狂为什么能一呼百应，成为整个德国一代人膜拜的英雄，因为在某些时刻，某些环境里，极权和民主一样，拥有迷人的外衣。
　　
　　    “极权只需五天”实验的1967年，在与“极权只需五天”的德国同样背负着原罪的日本，摇滚青年村上龙刚刚成为长崎县佐世保市的高中生，玩玩摇滚，拍拍小电影，搞搞演唱会，然后就到了1969年，村上龙将他在1969年的经历写成了自传体青春小说《69》，我在读《三体》之外很快读完了这本书，读得特别流畅爽朗，村上龙提到的很多60年代的乐手和乐队都是我如数家珍的，所以这本书我觉得比同类的小说《麦田里的守望者》更好看。我喜欢他的观点：不快乐地生活是种罪孽，而我依然经常性在这种罪孽中活着。印象最鲜明的是高中学校的上空飘着的“想象力夺取政权”的标语，所谓的校园封锁不过是青春期打的一个喷嚏。
　　
　　    就像青春期已然结束时，“天使”给坏小子的信中引用的保罗-西蒙的歌词：STILL CRAZY AFTER ALL THEE YEARS。
　　
　　    1963年出生的刘慈欣，已经在懵懂中迎来了文革，他在《三体1》中写到了很多文革的背景，甚至将叶文洁将人类的信号发给外星文明这一对地球的致命行为，归结为中国的文革劫难和世界的冷战，使她看不到人类文明的希望而将外星人视为地球文明的拯救者。STILL CRAZY AFTER ALL THEE YEARS，保蒙-西蒙的声音尤在耳边，今晚，三体，69，极权5天，这一切奇怪地揉合到一起，也促使我快速地，在各种文明和历史的穿越中，噼里拍拉地敲下一次奇怪的倾倒。
　　
　　   

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深藏之$

　　谁说三体枯燥？我只是翻了一页这滋味就让我放不下这本书，无论是对于科学的探索，还是对于人心的描述，都特传神。喜欢想象第一部中从不同维度去看一个质子的情景，真的很奇妙。佛家说的世界如恒河沙数就是如此吧。我在想，2012来临，是不是会有那样一个文明降临？

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晓宇$

　　    老外的科幻看多了，看着本土科幻有种特别的亲切感。中国的历史，文化与艺术，与科幻的结合，非常有吸引力。
　　   背景挺宏大的，是一部货真价实的波澜壮阔的宇宙史诗。在无边无际的宇宙面前，也有小到个人的丰富细腻的描写，在战争，动乱，变化无常的命运面前，部分人物的选择与挣扎，十分曲折。
　　   映像最深刻的是罗揖这个人物心路历程的成长之路，从一个随心所欲自我放纵的人到最后的勇敢刚毅意志坚定的执剑人。数个世纪过去，无论荣辱兴衰，无论别人如何看他，始终坚持自己的信念与责任。让我想起了“不要笑，不要哭，要理解”的斯宾罗莎，不管周围的荆棘，永远满怀希望地朝自己的信念前进。
　　   还有就是在大尺度的世纪级别时间跨度，星系级别的空间跨度描写下，每个人的生老病死，每个人的喜怒哀乐，都看起来是那么滴渺小。印证了一句话：人生如梦似幻，如露亦如电。
　　   所以珍惜每一天。和自己家人，爱人，朋友，快乐幸福滴生活。

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dumont$

　　常在一段时间内，同时读几本书，放下另一本，拿起三体，阅读落差很大。
　　
　　支持国产买来看。可能是因为连载的原因，感觉文笔有修改的空间。
　　
　　三体1中质子展开的一段非常精彩。此外作品中应糅合人文思想作为佐料。情节中硬伤很多，过度牵强。还可修改。
　　
　　

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