穆斯林的葬礼 - 书评

偶然，$

　　啊。安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。　　啊。安拉!不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验。

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轮子$

　　     不知道书评怎么写，就谈谈自己看完这本书的一点感想吧，没有专业的文学功底，不能对小说文字技巧作出专业的点评，只能从小说的情节，人物的命运聊聊。
　　   首先关于女生，不管是什么小说女主人公都是美女，而且2，3，4 ，5....号主角也都是，女主角给人都是那种清新单纯，散发着那种质朴的优雅，纯净美好，没有一丝一毫的杂质，从还是孩子的梁君壁，梁冰玉，韩新月，陈淑彦，到韩家第三代韩什么来着都是。先写这里断网了
　　
　　

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雪海星$

　　一位回族的小姑娘，和我一样喜欢简爱，翻开书看了俩页，我的感觉很强烈的告诉我新月一个纯洁恬静的女孩，书中对映衬的画面描写得让人身临其境，很美妙，一本爱不释手的书。这位自强心很重的女孩在感情上很脆弱，面对病情谁不会有惊慌——无奈——接受配合这一系列的过程！“从来不给自己留退路哦”她的神经跟意志要多么的顽强，然后累计到超度，身体就开始罢工，很直接的告诉你，它负荷不了了！读着书，有一种清澈泛光的流水轻轻流过你的心间的舒心感！看到他们之间简短的问候，但眼神中的情感，我流泪了……其实自己也不能接受师生恋，因为人为简单的关系不能增添复杂的色彩，会理还乱。但爱情似乎每个人都理不清。自强，善良的她作出了果断的选择，放手也是爱的一种！因该先看玉再看月，而我翻了过来，感觉月的部分给人的影响与理解要比玉的部分深，月更给人细腻与感触，那种清澈。不能相信楚雁潮真的就一辈子将爱给宰了新月躺着的那片土地吗？然而，结局是他那样的执着，看过之后，突然想说，爱的深过，就足够了！每个人都说爱情，可谁真的有爱得那么深过，如果真的很相爱，到底会神话为怎样的一种情结，唯一的依靠吗？似乎不能这么诠释！一本书是否是精华，不再与读者的几滴泪水，而在与读者读后依然眷恋不舍，很多年后还会再为之沁心，我这么认为！因为太好了，所以阅读越有味，越度越浓，就像那些名著，不论是历史的车轮还是时间的轨迹，都不会被埋在其中，而是越加清亮……

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naoko$

　　我大概小学三四年级的时候，第一次在我姑家看到这本书。我姑是个隐而不宣的文学女青年，当时刚结婚，钱都用来买书了。我在她家没少看什么苏童刘索拉贾平凹劳伦斯，但当时最感动我的，竟然是这么一本《穆斯林的葬礼》，看得我哭得双眼通红，我妈还以为我怎么了。这本书英国的美景和对北大的描写，尤其是对北大英文系气质帅哥班主任的描写，给我留下了很深的印象。
　　
　　到了我上大学，这书不知道为什么又在同学间流行起来了，尤其是我们班男生看得很欢腾，还有个男生跟我说：“大家都说你很像谢秋思”。我当时心里就问候了这位男生的全家，你才谢秋思呢，你全家都谢秋思，但表面上还是推辞，哪有，我个GPA 3.3的废人，哪有人家谢秋思全班第一威猛。不过，我们系是P大理科四大疗养院之一，男生就只会打游戏啊，和中华女子学院的联谊什么的。他们能在钻研日本艺术爱情片之余看本正常的小说，已经很让我们刮目相看了。也因此更加加深了我对P大西语系尤其是P大英文系的向往，总觉得那里的男生都是出口成章的拜伦，之类之类的。不可否认，我当时对文学青年尤其是外语专业的文学青年，还是颇有憧憬的，楚雁潮那种清秀忧郁会拉小提琴的夜礼服假面一样拉风的男子，我还是颇中意的。
　　
　　再后来就确实地认识了念英文系的男子一枚，我才知道现实之现实。据该男子说英文系他们班总共10个男生，7个可以确定是基，还有三个应该不是。纵然有高大英俊帅气的单身好青年，90%一定是基，10%是滥咖。据说都有某著名海外那啥人士王某，慕名前来假借讲学之名客座该系，实则在男学生中构筑自己的后宫。
　　
　　今天的少年少女再来读这本书，想必大家都已经很清楚地看到了谢秋思就是个炮灰这一事实了吧，本书的显cp绝对是楚老师X唐小白脸（还都是上海人...）,其他的人气cp肯定少不了 韩新月X陈淑彦这种王道百合，以及迎合某些宅男的韩天星X韩新月。说霍达是80年代的安妮宝贝有点过了，AB那么多书，瞧得上眼的cp一个也没有，霍达这本可萌的地方实在太多的，别的不说，她写纯情少女的功力绝对不是盖的，韩新月在多少大学生心中都快符号化了。但如果霍老师知道有人这样解读她的作品，估计会气得吐血。
　　
　　只能说，人心不古啊。
　　

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思卡°$

　　最近我们在学这个，正如刘白羽所说“这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感”过去的生活过去了，新的生活在开始，故事的悲欢离合，激发我思考，感人肺腑，满足了我的审美需求…只要用心去感悟，用真情去触碰…

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Edward$

　　人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘记，人生可以忘却吗？
　　人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？
　　人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。
　　
　　几代的人的爱恨情仇，最终都逃不过命运的安排。
　　
　　吐罗耶定巴巴，一个虔诚的穆斯林，一个智慧的长者，以自己的言行去践行着真主的指示，信仰就是他源源不断的力量，坚定的奔向那个神圣的地方。
　　
　　“玉器梁”一个老老实实的手艺人，为了对于回回们引以为荣的郑和的一份责任与崇敬，为了最求自己琢玉事业的巅峰，付出了自己全部心血，出师未捷，功亏一篑。
　　
　　汇远斋的蒲绶昌，一个阴险狡诈的商人，一个眼中只有生意与利益的商人，他懂得时事，他总是能找到最有利的路。
　　
　　
　　
　　那些玉就是韩子奇的生命，用一生去珍惜去保护，但最终还是逃不开残酷的现实。
　　
　　对玉无限的热情，对玉无限的热爱，他开创了属于他的事业，也造就了属于他的悲剧。
　　
　　即使成为“玉王”，即使一时风光无限，最终他仍不过是历史的一粒沙，最终被无情的掩埋。
　　
　　梁君壁以自己方式，以自己的意愿，不知给予他子女的是幸福还是不幸。
　　
　　梁冰玉一个才华横溢的，一个温柔善良美丽的才女，她本应该有美好的生活，但现实的残酷给她带来的自有不幸，无论对于自己还是对于他人。
　　
　　楚雁潮敢爱敢恨，他热爱他所从事的事业，他要用他那颗炽热的心保护他心爱的人，他有能力，有才华，他用全力保卫他的爱情，可他无论如何努力却无法改变他的出身。
　　
　　韩新月她勇敢、善良、温柔，她有着美好的理想，然而就当她正用兴奋的追逐着本应属于自己的一切时，病魔无情的摧毁了一切，似乎这个世界总是容不下完美，虽然生命短暂，但她得到了世上最珍贵的纯洁的爱情。
　　
　　当面对死亡，无论多富有、无论有多大权势，无论你是多么不舍，都无法留住那个你想要留下的人。生命的短暂，人生的无常，才使这个世界充满了欢乐、悲伤，才人我们的脑海中留下美好的回忆。
　　
　　人生是一场梦，但你永远不会醒来。
　　
　　人生是一部书，文字是用生命一个一个刻上的。
　　
　　无论人生是什么，勇敢的面对，乐观的前进，对美好的向往是每一个人的信仰。
　　

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skunk$

　　在工作的低谷时期读到的这本书。没有男人，工作失意，没啥事情是让自己满意的。但是看到比自己更悲惨的人，似乎也觉得自己没那么糟糕，我也是个充满了劣根性的家伙~
　　总是先翻结尾，然后在按照顺序看下去，似乎只有这样才能鼓励自己读下去。
　　在知道结局之后的阅读是充满了眼泪的，为逝去的爱情，为死去的女孩，为残酷的真相，。
　　太过于小说化的故事，有时隐约觉得不真实，但是人与人之间的种种矛盾，种种感情，种种因缘，却是真实的。
　　
　　在为心爱的姑娘试墓地的那段，结局的那段小提琴，真的很有梁祝的感觉，啥时候自己也找到这样一段生死不渝的感情，只是时过境迁，现在的自己，更加觉得那份感情的可遇而不可求。

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++″小$

　　《穆斯林的葬礼》作者：霍达 　　    一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 　　　  这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。 　　本文来自派派小说论坛 ：http://www.paipaitxt.com/r5337674_u2075039/

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我是煤$

　　《穆斯林葬礼》这一幕由三代人之间的亲情、爱情、友情演绎的人生悲剧，在作者深刻的剖析下，让读者更真切地体会到了命运之无常、人生之无奈、造化之捉弄、战争之无情、心理创伤之难抚……
　　
　　
　　
　　　　今夜微风亲吻着我的脸，天星不时的对我眨着眼。一弯初升的新月挂在远方的夜空，时隐时现。这样的夜晚怎能不触动我敏感的神经，怎能不让我想起《穆斯林的葬礼》。以前只读过其小说，这次有幸看了其电影，感触颇深，心里有太多复杂的感情难以诉说。一颗璀璨的流星瞬间划过天际，一个年轻美丽的生命就这样匆匆陨落了。尽管影片中的故事情节，人物形象没有小说塑造的那么完美但也同样触动了我善感的心扉。心中总有千愁万绪也难以诉说。生命是什么颜色，是黑，是白，还是绿或是红。也许每个人的生命只能是其中的一种，也许兼而有之。
　　　　这个穆斯林家族三代的亲情，爱情，友情演绎了一幕人生的悲剧。人世间爱恨情愁交错，每个人都是这诸多感情的载合体，同样也是一个复杂矛盾的载合体，人生就是一幕悲剧。我们只是在适当的时候扮演了不同的角色而已。一个倒下了，另一个接着继续。这是所有穆斯林及我们每个人都无法逃脱的厄运。
　　　　一个年轻美丽的生命还没来得及欣赏世间的风景，没来得及享受人生的快乐和意义就这样匆匆的悄然离去。生命留给她的只有十九年的岁月，她只度过了人生的十九个春秋，却让她饱尝了人世间的种种不幸和痛苦。这个刚年满十九，正处人生花季的年轻的生命就这样被可恶的病魔残酷的剥夺了。生命留给她更多的是遗憾和叹息。那么谁是这幕悲剧中最悲哀的角色呢？是韩子奇，还是璧儿，或是冰儿；还是新月，抑或是楚燕超；是天星还是容桂芳，或许该是姑妈吧！也或许该是亨特夫妇一家。可有谁能告诉我到底是谁呢？悲剧在每个人身上都发生过，我们每个人都是这幕悲剧中不同时间和环境下的角色。谁才是这幕悲剧的幕后策划者，是战争还是病魔；是亲情还是爱情；是人生的苦难还是命运本身又有谁能说的清楚！
　　　　韩子奇为了报答师傅对自己的一片恩情，瞒着自己汉人的身份，留了下来把自己的一生献给了这个家，支撑了这个家得以维持。这是一个回汉两族人的家。我痛恨那残酷可恶的战争，痛恨那个无情野蛮的世界以及那个世俗的社会。多种灾难交错在一起把这个家族一步步逼上了悲剧的舞台，悲剧从此不间断的轮流上演。师傅三年的心血和努力在刹那之间付之东流，结果玉损人亡，至此这幕悲剧拉开了序幕。
　　　　中国遭受日本法西斯野蛮残酷的侵略，国家陷入了一片恐慌，这个家族又怎能逃脱战争的灾难呢？韩子奇怕自己一生珍藏的玉毁于战争，毁于日本人之手。于是便带着自己呕心沥血的杰作离开了妻子和儿子，不远万里随亨特先生去英国躲避战争。然而英国并未躲过德国法西斯的魔掌，世界处在了战争的汪洋里一片混乱，到处都是家破人亡，亲离子散，惨不忍睹。亨特夫妇失去了唯一的儿子奥里弗，父母最大的悲哀莫过于晚年丧子。而这样的悲剧和灾难恰恰降临在了亨特夫妇的身上，是战争造成了这一切可怕的祸患。当抗战胜利后法西斯主义宣告投降。但战争给人心灵上造成的创伤却是那样深，那样痛，难以愈合。韩子奇带着冰玉和新月回到了久别的祖国，回到了日益思念的家。让他感到意外和欣喜的是璧儿，天星和姑妈都还健在。可是这幕悲剧并没有结束，而只是开始。他是该高兴还是该失望，有谁能说的清楚。当璧儿知道了冰儿和韩子奇在英国发生的事，这个家完全陷在了亲人的仇恨和矛盾之中，谁是谁非，孰对孰错无人能定夺的了。冰儿有爱与被爱的权利，在亲情和爱情之间她最终选择了自己的爱情，所以注定要失去那分亲情。当冰儿说是战争改变了了一切，我们又能怎样呢？没有想到这一生还能再与自己唯一的亲人再相见，这到底是真主对她们一家人的恩赐还是对她们的惩罚，让她们饱尝爱恨情仇，亲人反目的心理折磨。她知道无颜再见姐姐，最终选择了离去，离开了自己不满三岁的女儿新月。而姐姐怎么也不会知道她心里是多么的苦多么的痛。每个人都有自己的伤痛，谁也无法理解谁，去帮助谁，注定要自己承受。心灵上的创伤总是让人最痛。这个世界上就人生而言，永远也不要讲公平。命运休论公平。每个人都有自己的路要走，注定要有不同的遭遇和经历，谁也替代不了谁，只能听任命运的摆布。
　　　　姑妈不到一岁的儿子在战争中不知去向，却把自己的一生献给了这个穆斯林家族。只因为她是一个失去儿子的母亲，是一个回回，她心甘情愿的照顾和喂养与自己儿子大约一样大小的天星。天星给她带来了人生的寄托，给了她生活下去的信念和勇气，此刻母爱胜过于一切。她待天星如同待自己的儿子一样，在这个家里任劳任怨，起早贪黑，最后却突然离去，谁能真正理解藏在她心中的悲苦呢？匆匆来到这个家，勤劳辛苦一辈子又匆匆离开了这个世界，命运对她可有过公平？
　　　　在中国的这块土地上，在婚姻面前总挡着种族门第这两个鄣碍，爱情的很多悲剧就是因此而引起的。天星和容桂芳的婚姻被挡在了种族和门第这两扇大门之外，有情人难成眷属，命运对她们可曾公平过？一个脆弱但却顽强的生命却要饱尝身体和心灵上双重痛苦的折磨，使我感到病魔的可恶和人类的脆弱。病魔不带有任何同情心，而医学也不带任何感情色彩。即使在医学较为发达的当时，也有让它束手无策的难题，只能眼看病痛肆意的摧残一个弱小的生命体。病痛的本身并不可怕但是它给人心灵上的折磨和摧残怎能让这个脆弱的心灵承受得住。希望破灭时的茫然，失落和无奈让人万念俱灰，这种心灵上的创伤怎能不痛，可她一直煎熬着。当她进入北大能与自己的楚老师一起用英语翻译鲁迅先生的作品时，她有多么美好的希望和前途啊。可是命运弄人，没能给她更多的机会，刚刚有了开头便失去了结尾。一段动人心魄的爱情传奇史酝酿出的一曲舒缓，柔和的《梁祝》成为了新月最喜欢听的曲子。每听到这首曲子时，她觉得自己的心灵被净化了，整个世界被净化了。这是一种丰富的单纯，楚老师说世界本该是这样的。然而苦难在人们心头上打下的烙印如同自己的影子一样不可摆脱。人生有多少希望在刹那之间全都变成幻灭；有多少不可预知的灾难守侯在人生的路途上。命运对新月的捉弄是那样的残酷，是那样的无情。既然早患有绝症，为什么上天还要给她那么好的从事翻译的条件和天赋，让她怀有一颗崇高的事业之心，而又在她还未真正开始自己的事业时却中途倒下了让她抱有极大希望和信心没多久，然后给她一个致命的打击。刹那之间希望变成失望，一颗年轻脆弱的心怎能接受得了。人生有多少不可猝说的感情，有多少让我们难以预料的悲欢离合和福祸所倚。然而这一切在刹那之间全都降临到了新月的生命里，在她生命最后的日子里，她得到了楚老师的爱情这份热烈的，赤诚的，忘我的爱一直在鼓舞她，激励她，但最终没能阻止病魔锋利的爪牙。即使两颗彼此相爱的心贴在一起也没能战胜可恶的病魔。真主只给她十九年的生命，在这十九年的岁月里什么时候才是她最幸福的呢？幸福可曾来到她的心灵？她有过幸福吗？也许她生命里最幸福的时刻也是她最悲伤的时刻，就是在她得知自己已身患绝症在住院期间得到楚老师的爱之后那段艰难而又匆匆的日子。楚老师只想用爱来鼓励她，让她有与病魔坚持抗争到底的信心和决心，有活下去的希望和勇气。两颗赤诚且彼此相爱的心贴地是那么的近，爱是不讲身份，地位，种族和年龄的。即使有强烈的求生欲望和坚定的信念也并不能阻止厄运的来临。我不知道《可兰经》中的真主安拉是否存在，如果存在，为什么不同情，不怜悯，不留住这个弱小的生命，难道真主就是所谓命运的本身吗？也许她的离去是为了给爸爸妈妈曾经错误的结合赎罪。上一辈人的过错却要让后辈来为此承担后果，为此付出一定的代价。也许只有这样韩子奇心灵上所受的打击和折磨才会更大，更深，更痛。难道这就是佛学中所阐述的因果轮回吗？韩子奇必须得为自己曾经所犯下的过错付出代价，这是真主对韩子奇的惩罚。最为遗憾和叹息的则是冰儿，她连自己女儿的最后一面也没见上。而等到她归来之后却得到了新月已走的噩耗，她怎敢相信呢？但又不能不信。可怜的新月三岁就与她的母亲分离，失去了该享有的母爱，这又能怨谁呢？是命运夺去了每个人该享有幸福的权利。
　　　　心灵上的痛苦只能被理解却无法被分担，只能自己体味和承受。也许真主是对的，他不忍心看着新月饱受肉体和心灵上双重痛苦的折磨，故才让她的肉体与灵魂分离的，而真主决不会因为解除了一些人的痛苦而使痛苦的人数减少，真主解除了新月一个人的痛苦却要增加两个人的痛苦，不，应该是三个人。心灵上的疼痛远远盛于肉体上所承受的疼痛。她还没能享受人生这份美好的爱情却悄然的离去，倒真的成了红颜薄命，花落人亡。只是到离去的那一刻，她没能见上妈妈最后一面，心中最后且唯一的愿望也没能实现，也不知道自己的身体里流的是回汉两族人的血液，她是永远也不知道。一颗璀璨的明星就这样匆匆陨落，在历史的长河中我们谁都是短暂的一瞬。命运送走了韩子奇的师傅，接着送走了姑妈最后又送走了新月和她的爸爸。这是所有穆斯林，所有回回都无法逃脱的厄运，也同样是我们最终的归宿。难道我们真的如同佛学中所说的众生来到尘世只是为了承受苦难，幸福却成了镜中花，水中月。我相信轮回，新月她没有死，她只是去了另一个世界。这个现实的世界只是为我们的躯体提供了暂且栖息的空间，我们的灵魂是不能在这个世界久留的，它应该属于另一个世界。我们现实的世界被太多复杂的感情和矛盾所羁绊，酿造了许多悲剧的发生。新月她是不能属于这个世界的。象她这样年轻，美丽，顽强单纯的生命应该属于另一个世界。只有在那个世界新月才能摆脱人生的厄运：那里没有病痛，没有世俗，没有烦恼，没有痛苦。我们的躯体和灵魂都被束缚着，而新月和她的灵魂已获得了自由。这个世界是自由的、宁静的、温馨的；新月和《梁祝》是属于这个世界的。你看夜空中那弯静穆的新月就是她的灵魂，注视着这个现实世界她所眷恋得的人。我听到了她和她的楚老师在研讨翻译鲁迅的作品；我还看到了她美丽的笑脸充满了对翻译事业的热爱和信心；也看到了两颗彼此赤诚的心贴在一起碰撞出爱情的火花照亮了整个黑夜；我还听到了未名湖畔的小屋传来了悠扬的《梁祝》，声声入耳，这是一支“只应天上有，人间能得几回闻”的曲子。那天上的世界是属于新月的，这首曲子是属于她和楚老师的，象她这样美丽单纯的生命本该生活在这样的世界。这里有她渴望的父母的爱和楚老师的爱，她见到了慈祥的妈妈，看到了和蔼的爸爸，还有楚老师和姑妈，这四个人是真正属于她的，她已满足生活在这样的一个世界。而我们每个人最终都将生活在这样的一个世界。
　　
　　
　　

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Sophie$

　　基本上只花了一天时间就看完了几十万字的本书，从这个速度上来看，这本书确实缺乏值得深入咀嚼的魅力，不过尚可一观。天色不早，简单写两句读后感吧~
　　
　　先插播一段废话：
　　最早对这本书有印象还是小学时候看什么《中学生挚友》之类的杂志上的某一篇文章，一个颇有小清新始祖之风的mm讲她逃课窝在宿舍看这本书看得痛哭失声=。= 当时我幼小的心灵还是多么稚嫩啊，顿时对这本书有了向往之情……
　　当然其实也到了这么老了才看，呵呵。
　　
　　文章名叫有代沟了其实是代表一个直观的感受，作者设置的故事情节当时也许很吸引人但在当今这个狗血漫天的年代太稀松平常，看到一半我就猜到了；作者的文笔文风是老一派正正经经的抒情范儿，让我这几乎跟这作品同龄的人看着也怪不适应的；最后作者的价值取向也让人有点吃不消，一方面追求真善美到了教条的地步，另一方面又对梁冰玉这个不光是小三还是抢了亲姐夫的小三充满宽容之心，这要么是太潮流先锋了，要么就是觉得这是真爱冲破了封建婚姻制度藩篱的伟大光辉？（我猜是后者……）
　　
　　不过对以上这些我都还可以接受，毕竟一部小说带着时代的烙印是很正常的，并且去体会一下那个时代的审美和价值观也是个不错的体验。
　　
　　让我觉得本小说难以成为经典的缘由，还是作者本身写作上的一些缺陷吧：
　　首先是人物刻画太平面，要么高大全，脸谱化地不行了，要不前后转变太突兀，脱节得莫名其妙……这个无论怎样对一部长篇小说来讲都是挺要命的缺点。
　　然后是情节之间的脱节和情节与背景之间的脱节，特别是讲回族的一些礼节文化神马的，感觉跟内容根本没什么关系，硬是添进去……不过这个好办，看得粗略一点就是了，哈哈。
　　最后是作者的主观意识在书里太浓啦，当然作者是书中人物的上帝，不过……上帝也不必隔三差五跳出来喊一下“我是上帝！我在这里”的是吧？感觉跟新红楼的旁白似的……
　　
　　所以总而言之，我觉得这本书可以看看，八过不够经典。很年轻的同学们还是不要看了，呵呵。
　　
　　最后，书中有不少对北大景色的描写，看着还是蛮亲切的啊~

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