穆斯林的葬礼 - 书评

Patric$

　　    我不是一个十分喜欢看书的，而《穆斯林的葬礼》是我读过的为数不多的书中读了2遍的一本。第一遍读是我上大一的时候，那年生日同学将这本书当做生日礼物送给了我，当时我就爱不释手，一口气读完，感动得稀里哗啦的~~第二遍，是前些日子放暑假，闲来无事，重温了这部在心里可称得上是经典的著作，依然被书中的人物魂牵梦绕。  
　　    之所以爱这本书，首先是对穆斯林这一宗教团体我是觉得很新奇的，如果说信仰可能我是一名马克思主义的唯物主义者吧，但是对佛教、基督教以及伊斯兰教我依然抱着崇敬的心里，这部书的背景就是描写一个普通的北京穆斯林家庭，里面蕴含的文化和宗教北京让我感到新奇之余也感慨万分，宗教可以让人向善、洗涤灵魂，同时极端宗教主义又扼杀掉了太多的美好。不禁觉得楚雁潮和韩新月这对恋人最终无法不如爱的殿堂是多么惋惜啊！
　　    其次，这部书让我走进了玉的世界。之前我对玉石丝毫没有了解，更无法体会爱玉之人的痴狂，更何况这是雕刻玉的手艺人，对玉石的感情是我们这些外行人不能感同身受的。看书的前部分时，只是觉得韩子奇是一个很能够担当的男人，当时的情况使得他考虑不了许多便和壁儿组建了家庭，但是光凭责任来维系一个家庭还远远不够，于是爱情的萌芽开始在韩子奇和梁冰玉这对在海外漂泊的“兄妹”间滋生，从此，玉儿和子奇、梁君璧以及新月和楚老师的命运都遭到了改变。
　　    最后，我爱新月。新月的形象是我心目中最完美的女子，面容姣好、学习刻苦，她身上所有的优点都是一个大家闺秀所具备的品质，而如此美好的女子，却被命运如此对待，不能和爱人走到一起、不能完成自己向往的事业、更令人揪心的是连自己的身世都如此戏剧性，她渴望躲进妈妈的怀抱，可是直到生命走到尽头，也再没有见到妈妈。
　　    这本书内容跌宕起伏，时时刻刻牵动着读者的心，这样一部著作蕴含了太多太多，爱情、命运、信仰，太多的东西是我们无法把握的，我们就这样向前走着。。。

来自: 豆瓣

仰天叹$

　　初二读的，过了快5年了，具体内容忘得差不多了。
　　当时读，未按章节读，而是先读韩子奇那些章节，再读韩新月那些章节，最后汇聚在哪一章已忘了。
　　   一个收获是，知道了回族的习俗、发展。发现了鲁迅先生的《我的所爱》。知道了有一首好听的小提琴曲《梁祝》，该曲乃上海两大学生所作，赢得诸多赞誉，只是那两个作曲者现在何处呢。
　　此书是茅盾文学奖中少有的直接销量不错的书，里面文革中韩子奇的遭遇使我痛心，当时最痛心的是那么多好玉被粗暴的毁坏了。红卫兵们呵。
　　   

来自: 豆瓣

天夏$

　　有的人，虽然一生短暂，但是他们活得很值，他们努力过，付出过，收获过，他们曾经在狂风暴雨中前进，他们有过真诚勇敢的同伴，他们有坚强而充满希望的心！新月就是这样的孩子，她很用力很用力的生活过，虽然最后她还是松开了纤细的手，还是离开了这个让她留恋又让她伤心的世界，但她活得真，活得勇敢！她有着纯粹的人生~
　　
　　天空没有留下飞鸟的痕迹，但我已飞过......
　　
　　另外，书中对于玉的描写非常美轮美奂，细致入微，是了解玉和穆斯林宗教的一个很好的窗口~~

来自: 豆瓣

pengui$

　　给我的震撼不是用文字能形容的了
　　看完后马上就给回族的好朋友打电话交流。民族真的不只是各种信息表格中的一栏。它是人的一种属性，从他一出生起，就像胎记一样，深深地烙印在他的身上，不管他是不是喜欢它的位置，喜欢它的颜色，喜欢它的形状，这不是我们所能决定的。
　　以前对穆斯林的概念只是不能吃猪肉。看过这本书，发现我的认识实在是太片面了。在这篇文章中，最重要的一条禁忌就是不能和外族通婚了。韩新月，一个命途多舛的回族女孩儿，究竟是选择爱情，还是选择传统，是选择逆来顺受，还是选择抗争到底？当我正在替她进行选择时，她却已经带着对楚雁潮的爱，对自己生母的爱，永远地离开了。作为一个汉民，我没有资格去评说到底应该选择什么。不管我做出什么选择，都只是站着说话不腰疼而已。杨蕊一句话说得很对，有得必有失，当你失去了一样东西时，肯定也会得到什么。回族人虽然在婚姻上选择的余地要小一些，可是就遇到真爱的概率来看，其实这个概率已经算是很高了。也许一个回民遇到十个回族真爱，你一个汉民还是光棍一条呢。这概率问题就是命运。貌似有点儿扯远了……
　　再说说韩子奇和梁冰玉的问题。我一开始觉得那就是爱情了。在战火纷飞的年代，结成的抗战伉俪。两个人在地下室中相互安慰，相互温存，这样的感情要比因为师傅以及玉器梁店号而在一起的韩太太，不知道要高出多少个层次。可是当爱情遭遇现实，韩子奇不得不在爱情和他在中国留下的生意留下的玉留下的家底放在一起时，他犹豫了。中国人本性的那种安分守己鸡窝因我不如自己的狗窝的思想开始占上风。最终导致梁冰玉留下新月独自离开了。只留下一个破碎的家庭和一个已经命中注定要悲剧的女孩儿。我看到这儿时就在想，我要是韩子奇，肯定就抛下北平的一切，和梁冰玉比翼双飞回伦敦，重新开始新的幸福生活。王子与公主从此在森林中过上了幸福的生活。这种童话估计真的只是童话而已。韩子奇对待感情的懦弱，把玉看得高于一切的思想，难道就不会对他们日后的生活产生影响么？我相信，就算他们离开北平，他们以后的生活也不会幸福到哪儿去的。当然世界上没有时间机器，命运不能假设。悲剧的人注定要悲剧的结局。
　　还有好多槽想吐……可是困了……
　　P.S 我决定好好研究一下中国少数民族的各种传统，各种禁忌。诸位看官要是有了解的欢迎指教。

来自: 豆瓣

我来看$

　　刚开始看这本书的时候看到那将生命的热情投入到制玉的梁玉清，看到那心智聪慧，内心极有城府，忍着心头大恨奔向仇人的韩子奇，不尽拍手叫绝，可是看到后来，纠结于儿女私情，纠结于缠绵悱恻的言语，纠结于对唯美浪漫的臆想，就顿觉乏味了。但是在文字之中还是有一些特别激励人的文字，比如类似爱情只有在持续热烈的对事业的共同追求中才能够保鲜，比如韩太太的坚持坚定（感觉这个人是刻画的最饱满，最富有性格，最真实的一个角色）。
　　文中最让我印象深刻的是楚老师壮着胆向韩子奇和韩太太表达对月儿的真心的一段，文言情，感觉作者内心强烈渴望喷薄而出，这是她心中最浪漫的想想了吧。
　　闭馆了，该走人了，一句话，真心感觉最浪漫的爱情还是和她（他）携手慢慢变老，用一生去慢慢浇灌。毕竟，人总归是要走过漫漫一生的，是马拉松的长跑，而百米冲刺总感觉转瞬即逝。
　　主父偃说，刀过于锋利便容易折断，应该是同样的道理吧？

来自: 豆瓣

一条云$

　　她和之前看的书很不一样，以前看完一部佳作都有一种立即再读一遍的冲动。但是，看完她之后一种莫名的纠结让我不想再碰她了。我不知道，是因为她太舞台化的对白还是太流水化的故事情节。也许是因为她太真实！也许是世界让本没有完美的人生，我在虚构的世界里期望看到某种激励人心的完美。但是，作者偏一次次地挑战我的道德底线。他成了不完美的丈夫、不完美的父亲。一个在事业上曾经斗志昂扬头脑精明的人一旦陷进了“爱”的漩涡便不能自拔了，不论是爱玉还是爱人！是不是人一旦真正为自己而活时，必定同时又是最痛苦的？也许是因为他们生在特殊的年代再加上他们特殊的身份！敬佩他们的勇气，追求幸福人生的勇气。

来自: 豆瓣

怡恩$

　　一部在青春懵懂的时候看的好厚好厚的一部凄美爱情故事，那么感人！！！当新月和老师生死相隔时心都碎了，老师的执著最终也感动着我。只是造化弄人，让有情人终不能在一起。

来自: 豆瓣

金宝格$

　　格格感叹此书带给我们的宗教洗礼，和生离死别那切肤之痛的爱....为穆斯林的宗教礼仪所震撼，更为那真挚而苦涩的爱情垂泪、纠结。人性的坚持、缅怀、沉痛也永远留不住已逝去的容颜....

来自: 豆瓣

随风逐$

　　       刚开始的时候，有点看不下去。但是随着情节的逐步深入，真是让人欲罢不能。笔者围绕着一个穆斯林家族，三代人的经历，以奇珍斋和玉为媒介，传达着人间的悲欢离合。写出了民族间的碰撞与融合的艰难历程，也写出了情感的纠葛。真是如泣如歌，荡气回肠。
　　    书中的人物鲜活饱满，他们都在自己的认知中追求人生的真谛。你很难说他们到底谁对谁错，因为他们本来就生活在现实中，生活在矛盾中。
　　    梁亦清虽然他被人称为“玉器梁”。但是却不思进取，只能守着他的“活”过着本分的日子。但是他有错吗？他怀着本分的心，收养了韩子奇，用一颗真诚的心对待人和玉。
　　    韩子奇他将奇珍斋发扬光大，成为北平的“玉王”。但是他一生为玉所困，不能自拔。在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。他为了生存欺骗吐罗耶定巴巴，说是回族；为了玉又抛弃了吐罗耶定巴巴，留在奇珍斋；为了报仇忍辱负重投靠蒲缓昌，重振奇珍斋；为了玉又抛弃家小远渡英国，却又和冰玉产生感情。他想赎罪却又放不下，最后只能成为玉的奴隶。
　　    梁君璧在最艰难的时刻嫁给了一无所有的韩子奇，但一生为面子所困，对自己穷酸的婚礼始终不能释怀。因为一枚戒指，而赶走老侯使奇珍斋土崩瓦解。因为门第，用计量硬是拆散了儿子和他的意中人；又因为韩子奇和妹妹的丑事，而对新月不能释怀。
　　。。。。。。。。。。。
　　    世上本来就没有真正的对与错，读这本书的时候也许让我们看到了人生，看到了生活。

来自: 豆瓣

游离$

　　在天涯上，经常看到很多人推荐这本书，于是下决心读一下。刚开始感觉良好，不错的叙事结构，古文味的词句，吸引人的剧情，陌生的穆斯林文化。越看到后面，就越觉得怎么有点……似曾相识——琼瑶！于是后面看书进度果断加快！超乎我计划地提前把书看完了。
　　
　　关于信仰。实在很难理解这个穆斯林信仰给他们带来了什么。人本来就可以享受的伊甸园里的欢乐，却因着堕落失去了这份欢乐。而他们所信仰的，给他们带来更多的是痛苦吧。我也看不出他们思维中的穆斯林信仰，他们思维框架，很多时候还是停留在普通中国人的思维。比如韩太太，处心积累地安排韩天星的婚姻，看似正常，谁不想自己的儿子好过一点。但是穆斯林的信仰里，对婚姻应该是听天主安排和个人意愿。穆斯林信仰给他们带来的痛苦，最明显的是：不能让韩新月和楚雁潮相爱。
　　
　　对穆斯林信仰了解不多，但是肯定有这样一句吧：爱人如己。冰儿和韩子奇回来后，没有心平气和的谈话，所作所想的，跟信仰无甚联系，思维还是停留在个人。这个信仰没能让他们在内心里连结成一。
　　
　　关于爱情。冰儿对爱情的执着，实在不敢恭维，如果不负责任也算是追求爱情，这种爱情是否畸形？对于我来说，所谓爱情，不能只顾自己开心，还有许多东西比这更加重要，像是责任、担当。而且，女人爱男人，其中有一点是想对他好，保护他，分担他的忧愁烦恼，而不是被他保护。冰儿和韩子奇的爱情本来就畸形。她首先想到的是被他保护，我可以理解成她需要一个掩体，挡住外面世界的邪恶。如果外国小伙子不死，小伙子就是她的掩体。不过在作者认为，这是对纯正爱情的追求。
　　
　　小说里的一句话：世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。改成这句也无可厚非：世界上根本没有完美无缺的爱情，那只是由人而产生的错觉。
　　

来自: 豆瓣