大藏天书 - 书评

天天向上

　　古老的西藏大地上，曾有一个政权与古精绝国紧密联系。当精绝国消失以后，这个政权也随之销声匿迹。
　　为了那不死的心愿，他们进行了一场精心的策划。
　　可惜，这个封存千年的秘密，被一次“偶然”揭破，这 ...

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才云鹏

　　才云鹏
　　    郎芳是一个智慧而聪明的女子，从《大禁地》开始，其每一部作品都将浓重的悬疑氛围置身于更加浓重的中国历史文化氛围中，使其作品无论多么诡异，都不觉荒诞，而将世界上最热门同时也最艰险的喜马拉雅探险演绎成悬疑，《大藏天书》中的郎芳，想象登峰造极，几近通天。不过，这没什么可奇怪的。2006年，郎芳仅仅从电视上一个魔术师的谢幕，就引发了《午夜蛇变》的整体构思，从此大踏步迈进江湖，而旧书市场上一幅肉身菩萨的画像，则造就了《奴奴花卡卡》的横空出世，其把握灵感的能力世罕其匹。如果说《午夜蛇变》还略显青涩，《天眼寺》代表顺利转型，《大藏天书》则将牢固奠定郎芳的大神段位：几千年来，无人敢触摸的禁地被其笔下主人公第一次生生闯入，随之被连带突破的，将是小说思维的无限延广，以及阅读想象力的无限提升。
　　    没有岛田庄司和东野圭吾的影子，也看不到爱伦坡和克里斯蒂的师承，出道以来，郎芳一直在做她自己，而且，卓有成效。《大藏天书》中，中国元素和藏地风俗横陈，民间智慧和东方理性交加，笔力既横扫千军，却又时常风情旖旎，男人的雄浑和女人的细腻交织成一个真实的理性和感性时空，偶尔看到的古龙笔法则是郎芳侠客气质的自然迸发。大故事中套着一个个小故事，其间还缠绕着计中计、变中变，情中更有深情，恨里更挟别恨，如九曲回廊难望其尽，更如俯身视渊莫测其底，更兼之闻所未闻的巴扎经络、三木塞穴和肩膀上的花朵吹吹，阴森恐怖的送鬼人、断气室和大雾弥漫中的鬼市，法力非凡的希瓦呼吸、劫波如意树和看破虚空的犀皮面具，神秘莫测的药人、八部鬼众和奴奴花卡卡的坚强死士，超现实的基因重组、凝固原子和驾驭万物，让人目盛五色，耳听八音，称其为一场阅读盛宴毫不夸张。大文化加上大悬疑，让“大气”理所当然成为郎芳这部作品的主要看点，悬疑反而排在其后。在《藏地密码》已领一时之先的情况下，还敢写“藏密”，且一部接一部，其胆量可嘉，读其文则深感其才可怖，直逼任何先人，大有珠玉摇旗、琼瑶坐账的中军风范。
　　    不了解作者的性格，但其笔下的主人公，无疑都浪漫而洒脱，执着而深情：对誓言的一诺千金，可以在小武身上深深体味；对友情的终极诠释，可以在胖子身上凝重感知；对爱情的敲骨吸髓，鲁鲁姑娘一生追随丹巴喇嘛的脚步让人泫然泪下；对信仰的矢志不渝，花凄凄视死如归的“歇斯底里”令天地动容。这是中国人的精神价值所在，也正是中国文化的魅力核心所在，如果说文化探险已成为郎芳独有的标签，那么，情义如山则是郎芳创作的永恒底线。
　　    郎芳说过一句很漂亮的话，“一个艺术家想做出不朽的作品，必须先学会将宗教与凡尘相融合。”《大藏天书》里，出世与入世的融合转换自如、不着痕迹，从高级酒馆中唐卡上绣着“安看人间万象，生生世世圆满”和村落市场突然响起的喇嘛教的法铃声开始，苍凉悠远的藏王国秘史、古老神秘的喇嘛教宗法、奇崛天下的高原景致、贪婪狡诈的物欲世界浑成一体，读者被牵引进入一个宏大瑰丽的世界。值得一提的是，由于郎芳深厚的画家功底，作品如电影胶片一样连绵不断闪动着让人惊悸的场面，恐怖不仅随心，而且满眼皆是，躲都躲不开。但正因其高耸入云的故事和场景，读者阅读时竟有宁死无憾的感觉。心胆俱裂，却极难割舍，方知已中了她的毒，无可奈何。同时，那首“有谁曾饮过长生的仙水，趁此机缘让我欢宴享乐”作为背景音乐在全书中飘荡，或者说在读者心中萦绕，却又使得小说的意境极其空灵，宛如在天籁之音的奇妙指引下，眼、耳、鼻、身、心被彻底清洗了一回。悬疑小说能写到这个份儿上，郎芳真是妙笔生花了。
　　    奇异大胆的联想，老谋深算的布局，极具张力的表现和叹为观止的谜底，让人不得不忖思，在郎芳的笔下，还有什么不能发生的呢？在这个奇妙的大千世界，还有什么不能实现的呢？这是郎芳和她的《大藏天书》给我的最大启示。
　　

懒懒豆

　　收到《大藏天书》的时候，我正在上班，如同每次收到书的心情一样，马上停止了手边的工作，迫不及待的拆开了包装，真是惊喜！神秘感十足的封面，引人入胜的简介，翻动那薄薄的书页，阅读的满足感油然而生。
　　选一个宁静的午后，靠坐在窗台上，手捧着书，展开一场探险之旅，实在是十分惬意的事情。“奴奴花卡卡”，是一个既让人爱又让人恨的地方，是一个凡人永远也想不到的地方。因为，那里是妖魔的天堂。虽然说是妖魔存在的地方，但我觉得那更像是类似于“桃花源”的所在。在“奴奴花卡卡”，没有天，没有地，没有白昼和黑夜，也没有生命和阳光，更没有死亡的威胁，只有一片空旷荒凉，四处缭绕着梦幻一样的轻烟。因为在这个梦幻的所在，有一种高深的法门“希瓦”，凡人超脱于物外，没有了死亡的威胁，拥有了永恒的青春和生命。这是多么诱人地方啊，虽然荒凉，虽然寂寞，但是长生不老一直是世人所追求的，从古至今，这样的事例不胜枚举。
　　在这里，有一段鲜为人知的历史。在这里，象雄国，苏毗国，吐蕃等古老文化的秘密接连被解开。在这里，两代人的探索终将有一个定论。求根溯源，一切的起因竟是唐玄奘遗落在通天河的一部经书，它辗转在历史间，恰似扇动翅膀的蝴蝶，引发了一连串的风暴。
　　说到“野人”，我想，是不是可以理解成由于某种辐射而导致的基因突变。如果这样想，可能就更贴近于现代一点，因突变而导致的熊与巨猩的结合体，拥有了不凡的能力，守护着奴奴花卡卡，将一切越界的人屠杀殆尽。谜底终于揭晓了，原来如此。
　　

Art_Fi

　　书拿到，就着急地看了起来。写得很精彩，让人欲罢不能。悬念不断出现，着急地想一口气看完，知道结果到底怎样？
　　书中慢慢说到了鬼市，这竟然是八部鬼众设立的据点或称联络站，至于是怎样的市场，探秘者可以去体验，只是之前要吃点昏迷药。
　　等等，鬼市？八部鬼众？苏毗女国的守护神？象雄王国？苏毗女国？..... 这么多新名词，天开始晕了，先等等，这些内容到底是真的呢？还是作者编的呢？之前自己从没听说过，得去查查资料，待搞清楚这些内容是啥回事后，再继续往下看。
　　公元二、三世纪或更早时，象雄王国就出现在西藏青藏高原的西部。此后形成的外象雄，就是汉文史籍中的大羊同国，曾是一个横跨东亚和南亚大陆的大帝国。古代史料记载：“大羊同，东接吐蕃、西接小羊同，北至于阗，东西千里，胜兵八、九万，辫发毡裘，畜牧为业。”公元七世纪，象雄国王里义复迎娶吐蕃王赤松德赞的女儿色玛卡为妻，从而结成了象雄与吐蕃的联盟。后来，色玛卡王妃婚姻的破裂，导致吐蕃攻打象雄，里义夏被废黜，象雄归顺吐蕃（书中说被苏毗女国打败）。
　　《新唐书·西域传》记载：“苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，在诸部最大。东与多弥接，西距鹘莽硖，户三万”。若羌就是最早发生联系的母系部落。而苏毗就是母系部落集团的核心。
　　书中的苏毗女国，有着守护神 —— 八部鬼众，即乾闼婆、毗舍阇、鸠盘茶（华译瓮形）、薛荔多（华译饿鬼）、诸龙、富单那（华译臭饿鬼）、夜叉（华译勇健鬼）、罗刹（华译捷疾鬼），保护着苏毗女国的宝藏。它们竟然和金庸的《天龙八部》有着神秘的联系。
　　随着资料的查找，慢慢知道小说的写作背景，苏毗女国将宝藏埋藏起来，并由八部鬼众来看管；而苏毗女国的魔王（女王的丈夫）被苏毗女王软禁在奴奴花卡卡，可用天书将其解救出来。
　　这样可以接着往后阅读了。待书中描述到八部鬼众内出现了叛徒，异常讨厌！又是叛徒坏事！不自觉地站在了苏毗女国的一边，讨厌探险者探寻出宝藏，去寻找到天书而将魔王放出，从而又可能引发一场新的屠杀，让老百姓受苦。
　　不过，当看到魔王已离开了人世，叛徒也瘫倒在地，一切都释然了。
　　阅读此书，竟让我学习到这段古国历史，真是长了不少见识，真得要感谢此书，感谢作者。
　　

阿三

　　  初看《大藏天书》时，被作者细腻而又大气的文字所吸引，通过她描述的那个惊险、刺激的故事来了解西藏，了解喜马拉雅山野人之谜。
　　
　　  长久以来，西藏一直是旅行家们心目中一片令人向往的神秘之地和梦寐以求的探险乐园。
　　  在人们心目中，这块地球表面上海拔最高的雪域不但是最迷人的处女地，而且也是世界上最富于浪漫和神秘色彩的最后堡垒。多少金发碧眼的西方探险家、传教士和人类学家，被西藏独特的地理环境和古老文化吸引，而竞相进入这片神秘之地。
　　  在他们蜻蜓点水、浮光掠影的笔下，西藏变成了一个令世人难以理解，并只能引起人们种种虚幻猜想和奇思异想的神秘之地。因此，多少年来，“神秘的西藏”几乎成了人们对西藏的通称。
　　  迄今为止，我们对西藏的传统风俗和现代生活都知之甚少。独具特色的西藏风俗人情|价值观念、宗教信仰、文化艺术等领域，仍有不少不明的空白。加上色彩斑斓的自然景观，西藏对世人仍然有一股挡不住的神秘诱惑。正因为如此，西藏对外开放以后，海外游客就源源不断地涌入西藏，成群结队地登上世界屋脊，甚至在零下10℃的寒冷冬季，人们也没有因高寒缺氧而却步。正是这些千千万万渴望了解西藏而又对她知之甚少的游客激发着我们努力向世人介绍一个真实的西藏。
　　  读《大藏天书》，解心中之谜，了西藏美景。