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大秦帝国·第二部 国命纵横

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-5-30 16:59
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主

      古老的青铜轺车在石板地面咣当咯吱地响成一片。苏秦富家名士,对高车骏马熟悉不过,生平第一次驾如此破旧的王车,竟然有些局促起来,不知如何应对身旁这位美丽的女子,更不知该不该对这般王车评点一二,一时竟是无话可说。


    最新书评    共 11 条

    书虫百变  一提到“纵横”两字,马上会联想到两个人,没错,苏秦、张仪! 这期间都发生了什么历史事情呢? 精彩的第二部,“国命纵横”。  详情 发表于 2012-5-14 23:34
    有一点点书生气  各国变法时代之后,迎来了纵横时代!  详情 发表于 2012-5-14 23:35
    我的小书店  奇人必有异象啊  详情 发表于 2012-5-15 13:19
    书圣  战国时期,像犀首这样的人很多,毛遂自荐,不拘一格的向各国君王陈说自己的治国之道,兴国之路。现在还有吗??  详情 发表于 2012-5-15 18:10
    长风飞$     我是先看了《大秦帝国》的电视剧,然后买了一整套的书。当当网太坑爹了,说是独家珍藏签名版,结果找了半天也没有签名,一怒之下要更换,结果坑爹的当当要我自己寄到北京去。唉,忍了,只是一个签名而已。想当年,第N次去兵马俑的时候,还有幸让兵马俑的发现者XXX老大爷(忘了名字了)给兵马俑的一本宣传册签过名,后来也就只是束之高阁罢了。    感觉电视剧拍得不错,虽然有些东西拍得和历史不是很符合,但是大体还是非常不错。我唯一的遗憾,就是商鞅之死,既不符合历史,更不符合小说或者电视剧的故事情节。我看小说或者电视剧,很少会纠结于细节,比如一些历史剧,拍出来有人说那个时代还没玉米呢,怎么就有了,这虽然是个问题,但对故事并不构成很大影响。我在乎的是故事情节的合理性和逻辑性。    现在来说说商鞅之死。电视剧中(小说中也一样)是说赢駟继位,为了缓和老世族的矛盾以及私怨再以及功高震主,不得以车裂商鞅再一举消灭老世族。我认为,目的只有一个,就是商鞅功高震主。虽然商鞅一直强调法治不诛心,但是你商鞅死了就一定能让老世族反叛而拿到一举消灭的证据?你商鞅不死,新君逐步削弱老世族,不让老世族参与朝政,那些老势力不就慢慢烟消云散了。新君后来除掉老世族是因为有什么证据吗?新君刚立,可权力都在变法派手中,所有权臣除商鞅外也都不具备反叛的力量和号召力。所以如果真按小说所写,商鞅就太蠢了。商鞅的权力和影响力太大了,功高震主,此时归隐是王道,是必需的。不管你多么忠心,多么发誓不会反叛,可怀璧其罪,你具有反叛的实力,新君就一定要除掉你,这就是帝王之道,其他都是扯淡。       现在说正题,我是看完电视剧就买了整套书,兴冲冲的开始看第二部(第一部的小说没细看)。结果大失所望。    首先和历史出入太大,演义的成分太大。小说不是历史,但也不能太扯了。竟然将苏秦张仪、战国四君子、屈原等等一帮牛人统统写进一部书中,这些牛人的年龄差都在十岁以内,太扯了。搞得我把这些牛人的生辰日期都查了一遍,太多,自己最后都搞糊涂了。但很明确的是,这些牛人的年龄差绝不可能都在十岁以内。    再则,我最讨厌以历史为背景,还嚷嚷着还原历史的小说中,涉及太多杜撰的儿女私情。完全没有必要的事情,难道不加这些东西就不能吸引人看了?唉,脱不了庸俗。第一部里秦孝公和玄奇扯淡的恋情,商鞅和白雪、荧玉,唉,这都什么和什么嘛。第二部同样不能免俗,张仪同学又和一个秦国公主好上了,还有一个侍女,读者们用脑袋而不是屁股想想,换成个男仆是不是更可信。而且这次我们的秦国公主竟然比赵国的专业剑客的剑术还要高强,如是,赵国剑客都该拿块豆腐撞死了。不过我们苏秦二公子和燕姬好像在历史上真有那么一腿。       我最最不能容忍的,就是第二部里关于张仪的故事情节。撇开历史,就只看书。如果张仪真像书中所写,他凭什么流芳后世。一点一点讲。苏秦合纵后,张仪开始相秦。做了这么几件事,先到楚国去折腾,糊涂的楚王在张仪苏秦如同大专辩论赛的观众一样,听听哪个都说的对。但是事情的结果是张仪用欺诈的手段先许给楚王占领的房陵之地,等楚王退出合纵后再耍赖不给。各位看官来用脑袋想想,张仪用这样的计策使诈让楚王上当有什么好处,结局必然是白痴的楚王先退出合纵,等知道受骗后再更加坚决的合纵来报复吗?这对当时的秦国有好处吗?    然后就是秦军大战六国军队时当了一回向导,这个功绩,我想说,是不是小的就和芝麻粒一样大,不提也罢吧。再然后就是六国军队作鸟兽散后,到各个国家胡侃一通。    同学们来看看,秦军和六国大战之前,对楚国的离间没达到作用。而合纵瓦解的根本原因,是六国大败,这是俺们的军神司马错之功。如果没有这次大胜,其后张仪根本没法开展工作。秦军大胜之后的邦交,是不是交给那个黑矮胖子也能搞的定。    纵观整个合纵的瓦解,张仪之功在哪里呢?我实在是看不出来。而且张仪毫无大国谋略,对秦国的长远发展所献国策和犀首、苏秦最开始给秦王的一样,一点都没长进,也不符合实际。积羽沉舟之策是不错,可您老人家执行的太不到位了。    在书看到一半,也就是苏秦配六国相印(其实根本不是相印,只是一个没有任何实权的外交官而已)后,我自己猜,如果俺穿越到战国变成张仪(现在不是兴穿越嘛),我该如何应对秦王。    首先,我应该首先指出秦国的战略失误,为什么会导致六国合纵攻秦。原因很简单,在没有足够实力的情况下几乎得罪了所用人。三年之内(好像是三年),首先攻取楚国房陵,再打韩魏,占得崤山,再打韩国占得宜阳,最后攻下赵国的太原市。直接得罪了六国中的四国,攻取太原还大大威胁燕国,只有齐国太远够不着。这样的一种四处树敌的策略怎么能不使六国合纵攻秦?可现在秦国的实力,只是比所有其他单一国家都高,但绝没到一举吞并其他所有国家的水平。战国之时,很难一家独大,为什么,就是因为所有国家都不愿其他某国一家独大。比如原来魏国强大时,魏国攻打赵国,就有齐国围魏救赵,后又有围魏救韩。并不是齐国和赵国、韩国关系好,很简单的道理,就是魏国已经是一哥了,如果再吞并赵国,齐国就危险了,所以一定要保持均势,其中围魏救韩最明显,一定要等到快把韩国的军事力量消耗的差不多的时候再救他。这种情况下,枪打出头鸟,秦国的这种四处树敌的国策就是大错特错的。可我们亲爱的张仪并没有分析这个原因,当然就没有从根本上去能解决这个问题,而是让司马错的大军去解决。    我认为,找到原因,就应该针对原因去解决问题。七大战国皆为自己利益而战,如果给他们利益,自然联盟就土崩瓦解。方法都很简单而老套,比如把原来占领的土地归还给别人,比如崤山,只是一个战略要地,如果不东出攻打六国,占着这么个地方屁都没用。但你占了以后,就成了别人头上的达摩克里斯之剑,谁还会和你结盟啊。相反,房陵和宜阳都很有用,一个是粮仓,一个是铁山。    第二部中,我认为真正的大谋略家当如司马错。比外交部长张仪不知高明多少倍。    攻占房陵是司马错的主张,他还主张立即攻取巴蜀,为秦国积攒两个大粮仓,为日后统一积蓄力量。战国时,打仗不就是打粮食和人力嘛,两个大粮仓加上关中,经略几年,啥都有了。书中并没有说谁出的主意去打崤山和太原,我想应该不是司马错(虽然都是他带的兵)。最后司马错还批评了张仪在国君马上over之际不是在首都稳定大局,而是去找虚妄的方士,真是笑话。    特别搞笑的是在合纵瓦解,张仪和司马错争执是先打韩国还是先打巴蜀。俺的亲娘唉,六国合纵就是因为秦国东出对六国威胁太大,这威胁刚一解除,您又要挥师东出,不是又把六国逼一块去了。请问张大丞相,你这是哪门子的策略。就凭这智商,您做外交部长都不资格啊。就这样的谋略,在历史上能留下姓名吗?这不是历史上张仪的错,是作者的错,怎么能把张仪写成这样呢?这样的张仪根本就不配做并列男一号啊。这策略和赢虔的匹夫之勇岂不一样,毫无远见,根本没有从客观实际出发啊。没比若干年前的犀首、苏秦进步啊。最后司马错还批评了张仪在国君马上over之际不是在首都稳定大局,而是去找虚妄的方士,真是笑话。    虽然我们都知道口才的重要性,苏秦张仪能够舌吐莲花、把黑的说成白的。但是其他人也不是白痴啊,而且面对那么多帝王将相,再好的口才也只是为了配合你的谋略的。你能说服别人,首先不是你口才好,而是你的见解更加独到、事情看得更加透彻,别人看不到的事情你看到了,给对方以醍醐灌顶,这才是苏秦张仪之辈最该骄傲的。如果没有见解和谋略,只是象书中的孟夫子一样,还不是没有一个国家敢用他嘛。       还有一个细节,书中孟尝君田文出场的时候,还无爵无官,只有父亲分封的四十里封地。我真怀疑,拿四十里的封地,就能养活上千门客?打发叫花子呢吧。       虽然我认为书中对张仪的塑造极其失败,但其中张仪两次舌辩孟子的场景,确是大块人心。百家争鸣,无所谓那家好与不好,而在于合适不合适。大争之世,法家、兵家、纵横家更加实用。大治之世,可能其他学说会更加合适。所以书中一句话我觉得最好,‘贤者守时’,就是按时间或者实际情况做该做的事情。秦国一统没问题,可时机未到就是错误的策略。后世之人果真如张仪批驳孟子的那样,若干年后把孔孟之道搬出来供了起来,其实孔孟之道绝不是一无是处,只是统治者为了巩固自己的统治,断章取义人为的扭曲了很多东西。    对第二部失望之余,去看了电视剧拍的第二部的超长片花。感觉电视剧比小说可能要好。电视剧拍得几乎和小说完全没任何关系,电视剧的主角是秦惠王-芈八子-张仪-犀首等。我们的苏大帅哥连面都没露。其实这倒是和历史比较接近的,苏秦比张仪最少晚了三十年。张仪当年对抗的人也确实是犀首。只是让喻恩泰(武林外传的秀才)演张仪,太不是那个味道了。    没事还直接翻了最后一部的后记,作者评论了一下强秦灭亡的原因,粗略看了一下,好像是总结出了N大偶然因素,唉,强大的秦国难道是偶然就灭亡了?不可思议,感觉作者有点像秦国的愤青。纠正人们对秦朝的偏见当然没错,弘扬秦国的精神更加可取,但我认为还是应该更加科学才好。       准备攻读第三部-金戈铁马,膜拜战神白起,千万别把战神写成屠夫啊。          来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36
    乔家四$     商鞅变法20年,秦国从一个积贫积弱的国家,一跃成为能共独扛六国之力的一流战国,商鞅的贡献的确不容小视。       苏秦张仪二人,从某种程度上说,正是应了王阳明的“知行合一”,两人在鬼谷门下求学数十载,胸怀纵横捭阖大才;两人初次游说各国,却又碰壁。在经历了浮躁和轻狂所带来的洗礼后,他们扎扎实实坐了下来,将人生际遇和所学综合到一起,方有所成,这应当是我们所应当学习的。       其实我向来瞧不起暗杀之类的行径,君子之争,争则争了,一刀一枪你来我往,阴谋诡计纵横捭阖,都是能力,但是看到苏秦最后死于刺客之手,突然醒悟:以君子之心待人,但未必能换来君子,小人行径,什么事都能做得出,苏秦可惜了。       再说张仪,比起苏秦躬亲礼让,颇有些绅士风度的作派,我倒甚是喜欢他挥洒自如的风格——豪饮无羁,上手撕肉,率真朴实。我大概以为,做人大可经历这样几个类型:    1.小俗,口吐粗言,行动猥琐,类似市井肖小;    2.小雅,举手投足皆见礼,但看来总觉得甚是别扭,颇有东施效颦的感觉;    3.大俗,类似张仪这样,你可以说他不顾礼数,说到兴起粗言不少,但正规场合明白举手投足的轻重,在我看来和这种人相处少了一番拘束,多了一些亲近;    4.大雅,类似苏秦这样,骨子里流露的便是一种贵族气质,高士风范,这个不是像我这样的人能学的来的,和家庭出身等关系密切。       最后摘录一段张仪对抗合纵的话,读书时觉得很有感觉:大凡团体结盟之初,必显同心。外部压力愈大,该盟约就愈巩固。若急于反击,便犹如为渊驱鱼,为丛驱雀也,耗尽秦国之力,而敌方不能瓦解。反之,秦国若采取弹性极大之策略,表面退让,先守定自己,整肃民治,扩充大军,以静制动。如此,则六国戒备之心必日渐松弛,旧有仇恨重新发作,六国合纵必然瓦解矣! 来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36
    望福$    每当听到此时我国那永恒不变的外交辞令时,我都感到分外难受:我泱泱五千年大国,拥有世界上仅存的的古文明与世界上最为博大精深的文化,何以外交语言竟是如此苍白、乏味与单一。每当此时,我的心就回到了两千多年前的那个神奇的年代。  那时的中国当真可谓是可爱至极,精彩纷呈。套用一句老话是为诸子百家,百花齐放。法家、兵家、墨家、道家、儒家、纵横家等等。他们的学说,他们的主张或被采用或被流放,都无关紧要,重要的是他们的思想,是他们的创新,无不令现代人汗颜。  本书主要是介绍纵横家的中的双子星:一是身挎六国相印,发起合纵大计的苏秦,一是任世界一流强国丞相,造出连横大势的张仪。在战国那硝烟滚滚,混战不断的严峻局势下,张仪苏秦两布衣之士运用其才智斡旋大国之间,奠定天下格局。其功业自不必说,但就他们精彩纷呈的外交言辞就足以是我等后辈受益匪浅。  虽说不能厚古薄今,毕竟时易境迁,我国的生产力亦非古时能比,但我们先人的过人之处我们还是要学的。切不可数典忘祖。 来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36
    (_灬废$    我大秦从不残暴,今人不能用现在的文明标准来苛求古人,再说还是战时法制!  “有功于前 不为损刑 有善于后 不为亏法”正体现了法制的严肃性;“刑上大夫 礼下庶人”体现了法制的公平性;“国无二法”体现了法律的权威性;”大仁不仁”体现了法制的前瞻性,目的不是以施暴为目的而是以防范犯罪为最终目的以震慑犯罪为目的。~试想想如此公平合理的司法实践就是到了比2000多年前文明的今天能做到吗?“  秦灭六国是统一的需要,见过大规模屠杀六国人民的屠城行为吗?见过屠杀六国贵族吗?从而给自己埋下复辟的祸根!见过“狡兔死 走狗烹 敌国灭 谋臣亡”的统一后大肆屠戮功臣吗?  至于修复道路发明驰道,决通川防,建立路政系统,都江堰与郑国渠还有灵渠等水利工程,还有连接长城,哪一项不是造福子孙造福华夏的大事?大力征发民力和50年代的大跃进何其相似?求治过急不能用残暴二字形容!我替秦人叫屈!我先祖如此辛劳的为天下计为子孙后代计怎么就暴秦了?  至于坑儒一说也是依法杀人并非滥杀无辜,法律在前一般刻意复辟的儒生和六国复辟势力勾结一气想颠覆国家不为国家建设出力而造谣生事的不该杀吗?  至于阿房宫焉知不是建造新都?咸阳已经对一统后的江山而言太小了!至于始皇陵那是法制扭曲以后变味的产物。  蒙恬30万秦军若不是肩负华夏重任防范匈奴南下(后期汉高祖被困就是匈奴强大的铁证)岂有项羽之辈丝毫机会?  若非50万秦军南下为后世开辟广大的疆土,现在的福建两广贵州云南恐怕就是外国了!  若非华夏族群意识50万南海军北上哪有刘邦项羽?带甲百万的赵佗后来归附汉也决非实力不济(有兴趣的可以查赵佗上汉景帝书,其中一句引人泪下:不敢忘先人之志也!)  呜呼哀哉!为华夏族群留下丰厚家产的秦人部族历史上却留下暴秦骂名,能不痛心疾首吗 来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36
    晴耕雨$    历史小说的创作是一件看起来轻巧却吃力不讨好的事情。说轻巧是因为有现成的史料,不过译成现代的语言再加些帝王将相家的八卦秘闻。说吃力不讨好是因为很多人看来写得好是历史本身的精彩,稍有差池就是“硬伤”。既要忠于史实,又要展示写作者的语言功底与才华。而《大秦帝国》作为中规中矩的历史小说,忠于史实又不使人感觉到堆砌史料,才气有限却能将庞杂的人物事件地点梳理得有条不紊,作者时不时跳出来激扬文字展现一番小说家的激情,用读小说的轻松获得沉甸甸的知识,读完不禁赞叹作者的良苦用心。      史家客观的眼光与小说家的激情,这两点缺一不可。如果不能同时具有强大的历史积淀和非凡的写作天赋,卖弄其中的任何一项都会弄巧成拙。正是历史小说的难点,也是突破口所在。《大秦帝国》恰恰是将这两者拿捏得恰到好处,体现在战国时期最有特点也是这套书的亮点所在:火花迸发的思想与鲜活生动的人物。           第一部据说写得最好,奠定了全书以秦国的强大崛起直至统一华夏过程的主线。作者也下了些作为小说家的功夫:伟大的爱情,变法的阻力。除此之外,第一部还做了好些工作:秦国靠变法强大与山东六国仍有距离,围魏救赵一役使当时最强大的魏国也挫了国力,平衡了战国七雄的力量对比,接下来更有看头;其二就是树立了秦孝公与商鞅这对理想人物,后面的人物,都或多或少得带有缺陷,使人不住地追慕,时时提醒“赳赳老秦,共赴国难”的大秦精神。其三就是奠定了崇尚法家的思想倾向。      我最喜欢第二部《国命纵横》,合纵连横是战国最有看头的节目,山东六国的风流人物接连登场。这样看来,秦国这边的人物就单薄了许多,连第一部中很可能是杜撰出来商君的爱情故事也黯然失色。诸子百家的论战、四大公子的英姿、名将良相的传奇,还有一个异数屈原,被后世景仰的楷模历史上最优秀的分子都济济一堂。这些在历史书只是一笔带过,小时候看连环画听大人说书语文课本节选的遥远故事在这里找到了出处。如此久远的年代,这些栩栩如生的景象却唾手可得。以史家的客观与小说家的激情展现的亮点——思想与人物第二部得到最充分的体现。印象最深刻的是对屈原的塑造和对儒家的评判。          屈原的形象在现代人看来,别说早已绝迹,就连意淫也不敢妄想此等人物:英俊潇洒,才华横溢,出身豪门,温柔体贴,有情趣,有担当,有抱负。现代人也达不到这种思想境界:有钱有权的那个不是纨绔子弟?有才有貌的哪个不是以自我为中心能去体贴人有担当?就算撞大运千万分之一有那么一个各方面能力都具备的,也恐怕一分之千万地没有匡世济国的抱负吧。不知道将屈原拉到两千多年后的浊世假设有没有冒犯他,还是和古代比较。从横向看,这一时期像屈原这样出身好人品好有才华又想有一番作为的大好青年并不罕见——这便是战国;即使这样,也能一眼将他认出来——这便是屈原。从纵向看,这种在春秋战国一抓就是一大把的根正苗红们在后世早就因为这样那样的原因寥若晨星。坐天下者都巴不得世家子弟都纵情于声色犬马,有抱负的恐怕沦为政治斗争牺牲品时都蒙在鼓里。魏晋兵荒马乱的情况与春秋战国很相似,而有才华的世家子弟却只能在清谈和老庄中明哲保身;《红楼梦》中更是一代不如一代。世族也好,平民也好,位极人臣也免不了祸福旦夕,只能战战兢兢行事,自然远远比不上春秋战国人物的慷慨从容。即使如三国般无数英雄竞折腰,也是由黑白的甲胄和鲜血组成称不上文明;即使如盛唐般文明大气,也多了华而不实的排场没有因为这个契机勃兴出新的思想盛极之后无可避免地走向衰落。那白衣飘飘影影绰绰的形象,成了民族文化的象征,还有李白、王维、杜甫、苏东坡、曹雪芹······而第一个,也是最高大的,就是屈原。他清癯瘦削面庞上的铮铮风骨,他一身白衣伫立在江边的卓尔不群。他所做的一切都是为了苍生,为了楚国,“虽九死其未悔”。他是理想中的理想主义者,大凡理想主义者都注定头破血流不被理解的结局,他们的主张多被认为脱离实际,过于激进,却将历史推动了一大步。先行者注定以惊人的勇气作出牺牲与舍弃,不是不会在官场的钩心斗角中斡旋,也不是不懂得利益的博弈,如果稍稍做一点妥协与圆滑,就不能达到如此的高度,就不再成为他们。豆瓣中看到一句话“这个世界不配他们存在”,就是形容这些理想主义者们。书中写了春申君黄歇多年追随屈原,帮他打理俗事,正如梵高的弟弟提奥之于梵高,《红楼梦》中紫鹃之于黛玉,让他们在深爱着却伤害了他们不配他们存在生存的世界做更多的事情,留下光辉,是幸运的。这又何尝不是世界对他们做出的妥协?          《大秦帝国》着力推崇的是法家思想,无奈现代的读者都是一生下来受儒家思想熏陶,只得不惜以嘲讽贬损儒家尽最大努力将读者拉向至少客观中立的立场。第一部借商鞅第二部更是借张仪之口将儒家形容得很不得人心“法家富国强兵,骂成虎狼苛政;墨子兼爱,骂无父绝后;杨朱言利,骂禽兽之学;老庄超脱,骂逃遁之说;兵农医工,骂末技之学;纵横策士,骂妇妾之道。”对先秦名士诸子风范追慕同时一阵汗颜:我们中儒家之毒多深。怪道后世有人说“不问苍生问鬼神”。                 一二部洋洋洒洒铺展开来,三四部开始收——也因此聪明地掩饰了笔力的不足。秦国强大业已定局,就像时间的不能倒回。山东六国虽难与其抗衡,像古希腊悲剧仿佛一开始就是注定的结局,也有强主变法,各领风骚数十年,都有风流人物,在读者觉得小说已差不多快要成为鸡肋想干脆拿来《史记》读时忽然出现了精彩的桥段。对第三部关于赵国的描写和第四部信陵君的事迹印象最深。“胡服骑射”、“负荆请罪”这些熟悉的故事竟是发生在秦国已咄咄逼人的时候。对赵括做了更全面生动的描写,不只是纸上谈兵,想当年也是英气逼人心比天高,年轻人做得最多的事情就是犯错误,犯错误也最容易原谅。如果经过锤炼大可将理论与实践联系起来前途无量,而他第一次就面对生死攸关的战争,读后更多感到惋惜。      前面说到除第一部秦孝公和商鞅外,几乎所有人物都有缺陷。秦国后世的几位君主似乎心理都有阴影,不够磊落。山东六国出现过几位明君:楚威王(在位时间不长,却很可爱:力挺屈原,请庄子出山。屈原和庄子搭档,该有多少好戏?)、齐威王、燕昭王、赵武王,或子孙不肖,或短命,变法不能一以贯之,惜乎惜乎。名臣良将也都免了被谗言陷害,不觉使人感慨“他人即地狱”。屈原在官场浮沉多年终究没能掩盖住看似带点不谙世事单纯的书卷气——这本是极可贵的品质,却因为这点被人当作了世家子弟从政的反面教材。美白无瑕的四大公子也被品头论足一番。依靠贤明的帝王将相来实现目标,本来有着极大的不确定性。好在古人都比现代人高尚,有人提出过朝代兴亡的周期律,偶然之中又有必然,强大几十年不难做到。然则(这是《大秦帝国》里出现频率最高的词汇)无论古今中外,因为个人利益陷害忠良,使变革备受阻力的事例比比皆是——这也是人性恶的表现不足为奇。秦昭王后秦国虽国君暗弱,亦一心为公,有法度来保持政策的连贯性;更兼民风淳朴,人才入秦国,不用担心中离间计之类被陷害,好好施展才华便是。有了这两点,能统一中华虽说与六国不争气有关,也完全体现了内因决定,不得不教人服气。依靠有作为的政治家是人治,单纯依靠制度却容易蜕变成无政府或陷入僵化教条——这个悖论直到现在的西方民主国家也在苦苦探索着:可能民主也好,富国强兵也好,都不能一劳永逸。两千多年前的秦国也交出了她的答卷。虽有法度,却没有强主镇国。堪堪两朝君主过后,顽固势力沉渣泛起,统治阶级内部开始乱套。眼看秦国也要走六国强大过后必然衰败的老路,横空出世了吕不韦。他带来了六国的文华与新鲜的血液——也从笔力上显示了收的一面且与前几部照应:万无一失的法家似乎严苛太过,前两部被痛斥为四不像的儒家此时也有了用处——这“四不像”从另一个方面说也是吸收了各家的思想,后来成为最主要的思想也就可以理解了。      书中描写的这一时期给了巨大震撼的历史人物除了屈原,还有信陵君。他在二三部戏份极少,战国四大公子其他三位已各显神通,却说信陵君是“四大公子之首”,隐约记得高三语文课本选得那段《史记》也特别提出了孟尝信陵两君,却迟迟不见他出场。第三部长平大战一过,山东诸国眼看着气数已尽,终于来了信陵君窃符救赵一笔,胃口掉得时间太长心想再不会有作为了吧。谁知这才是开始。第四部客居赵国十余年引得平原君的门客也投在他门下。作者也毫不掩饰对信陵君的偏爱,乱哄哄的第四部,有了信陵君使得人正襟危坐。那火红的披风,是合纵的最后一道残阳。而六国终被秦所灭,秦统一后也很快被改朝换代。这一抹火红披风(因为追慕信陵君买了大红围巾到处显摆)却一直存在于历史的影像之中——春秋战国色彩斑斓,如果说屈原的白衣代表了知识分子,秦国的黑色代表了法度,信陵君的火红披风也就成为了英雄的象征。他能在六国岌岌可危的情况危急关头两次力克秦国,却无力回天;他有出将入相之才与震天动地的威望,却长期受压抑,不能实现他的抱负。他比谁看得都清,知道六国被秦国所灭那是活该;也比谁都忠心,不能眼睁睁得看着魏国覆亡。所以当中了离间计他的虎符被解除时,对他来说未尝不是一种解脱——而解脱的方式是只能让英雄更凄凉的寂寞。屈原也受到打击,还有开心果春申君黄歇一直追随他崇拜他,还有整个家族理解他支持他,还遇到过恍若天人下凡的江边渔夫开导,还可能有一段缠绵悱恻的爱情,还有楚国的大好河山可以游览解忧,还有一肚子才情能够写诗舒其愤。这些,信陵君都没有。只有沉溺于酒色之中,却没有人陪他一起喝酒,没有一个女子是他爱的——如果有,他至少能获得一丝安慰。这最后发泄的途径也只能使他更加清醒——他的痛楚便愈加凛冽,无所排遣。四年之后,便离开了人世。如果他能够再次骑上战马披上火红斗篷,将为战国奉献最后的精彩;他不能够,留下的是绵延千古英雄末路无尽的唏嘘与悲凉。                2010-2-17___2-26    来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36
    叮叮和$    苏秦茅舍闭关三年,张仪守孝三年悟出的就是这个道理。可是一个偏偏选择了知其不可为而为之。张仪说苏秦这么做是要还天下一个大公。可是能吗?散沙岂能成千里之堤?苏秦想干的是联合国维和部队的差事,靠的是influence without authority. 虽最后也挂了六国相印却是外相,并无实权。这便是揽下了天下最苦、最累还最不讨好的活了。注定要让生灵涂炭的时间延长,不给六国一个速死,却给历史看管一段精彩。   张仪则有直接汇报老板-秦驷,还有将在外军令有所不受的放权,又有司马错、樗里疾懂得local business左膀右臂,没有内耗分心,分神。自然是腰杆子硬, 手腕子辣了。   苏秦、张仪都看到了时也势也,无论选择了顺势而为还是逆势而为,注定是要去搅一搅,敲一敲。搅得天翻地覆,敲得震山震虎。至于,胜负分晓既然故事的一开始就已注定,还有人去关心吗。    来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36
    扑腾各$    苏秦死的很豪迈,张仪走的很潇洒——这两个男人我都喜欢。   一个持重有礼志存高远,另一个嬉笑怒骂举重若轻。战国风云便在这两个文弱书生的谈笑中,翻手成云,覆手化雨。      大秦帝国第一部《黑色裂变》的黄金搭档是商鞅和秦孝公,二人变法使秦国崛起,令天下莫名惊诧。   几十年过后的《国命纵横》,一线组合变成苏秦张仪,二人纵横捭阖,携手开创了战国众强争霸局面的新篇章。   毫无疑问,精彩的战争,纷繁的外交,眼花缭乱的阳谋阴谋,还在后面。      苏秦死前那番话,充满了属于那个时代的大气和旷达:   “二十余年,天下格局又是一变。合纵连横之争,六国虽然落了下风,却结束了秦国的一强独大,这是我等都没有想到的。六国的二次变法开始了。往后,至少是秦、齐、赵三强并立,说不定还得加上一个燕国。看来,华夏一统是条漫漫长路,也许还得再熬上几十年。人生有年,我等只能走得这几步啊!看看,苏秦张仪,已经都是两鬓白发了。孟尝君、春申君、信陵君,也都是不惑之年了。逝者如斯夫!我们这一代已经流将过去了,恋栈无功,虚度岁月,岂是英雄作为?……”      张仪怒骂孟子大伪,则替古今千年被文化高压欺凌郁郁不得志的文人们鸣尽不平:   “儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!……自儒家问世,尔等从不给天下生机活力,总是呼喝人们亦步亦趋,因循拘泥。天下诸侯,从春秋三百六十,到今日战国三十二,三五百年中,竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大,无人敢用么?非也!说到底,谁用儒家,谁家灭亡!方今大争之世,若得儒家治国理民,天下便是茹毛饮血!孟夫子啊,干百年之后,也许后辈子孙忽然不肖,忽然想万世不移,忽然想让国人泯灭雄心,儒家僵尸也许会被抬出来,孔孟二位,或可陪享社稷吃冷猪肉,成为大圣大贤。然则,那已经是干秋大梦了,绝非尔等生身时代的真相!儒家在这个大争之世,充其量,不过一群毫无用处的蛀书虫而已!”      战国天下,有此等人物,所谓乱世芳华极尽缭乱,复何言哉?      忘了是哪位师长曾对我说,知识分子其实适合生活在战国时期——那是真正的“达则兼济天下”。就算政治主张得不到国君赏识,也可以去齐国的稷下学宫或者给四大公子当门课……窗外血雨腥风,关上窗,还是可以有一张平静的书桌——总之,是会给纯粹的学问人留下一片纯粹的空间的。      当今之世,知识分子被迫去为五斗米折腰,出入官场间,消磨商海里……当年一片赤诚的为学之心,现在还剩下多少呢?   多少学府之门,都不再为穷人而开;多少有才之士,也只得为生计卖命……庙堂之上,学阀赃官充栋;江湖之远,淡泊宁静不容。      这只是痴人说梦吧。因为我似乎忘了……   苏秦死了,张仪走了。      而这个天下,也再也不属于身体力行且又精神纯粹的文人,它只青睐官僚、学霸和说谎者。   就算没有战争,我们同样也找不到一个公平的起点,以及那一张平静的书桌。 来自: 豆瓣  详情 发表于 2012-8-20 11:36

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     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:26 | 只看该作者 标记书签
    楔子

        楔子

        一场千古罕见的暴雪湮没了秦川。

        秦人谚云:秋后不退暑,二十四个火老虎。谁能想到,火老虎还在当头,滚滚沉雷便不断在天空炸开,硕大的雪花从天空密匝匝涌下,弥漫了山水,湮灭了原野。无边的嘭嘭嚓嚓之声从天际深处生发出来,直是连绵战鼓,敲打得人心颤。雄视关中的咸阳城四门箭楼,顷刻间陷入了茫茫雪雾之中。九里多宽的渭水河面本来还是碧波滚滚,半个时辰中被暴雪封塞成了一马平川。泾水、灞水、酆水、浐水、滈水、潏水、洛水,全部在顿饭辰光雪雕玉封。巍巍南山,苍苍北阪,尽被无边无际的白色帐幔覆盖。倏忽半日,鸟兽归巢,行人绝道,天地间一片混沌飞扬的白色,整个世界都被无边的风雪吞没了。

        渭水南岸,却有一支黑色马队,正在茫茫雪雾之中向南疾行。

        惊雷闪电,暴雪压顶扑面。这支马队却依然保持着整肃的部伍,不徐不疾地走马行进,没有丝毫的惊慌失措。马队护卫着一辆黑色篷车,在无边雪幕中越过灞水,爬上蓝田塬,徐徐没入了被秦人称为“南山”的连绵群峰。奇怪的是,马队一进南山口,骇人的连天暴雪顿作了纷纷扬扬的鹅毛飞舞,马队所必须经过的峡谷险道上,也只积了薄薄一层冰雪,无碍于马队篷车的行进。爬上南山主峰时,莽莽苍苍的青山绿水在漫天飞舞的雪花中影影绰绰地显了出来。

        一座雄峻的主峰在连绵群山中突兀拔起,于苍茫天地间生发出一片巍巍霸气。这是南山主峰,大河长江的分水岭。由此向南向北,都是堕入尘寰的长长的下山道。在这般雨雪天气中,寻常商旅与行人车马,是不敢走这南山主峰峡谷道的。仅是这段十里长的坡道,就足以令行者变色止步了。这支马队在峰顶停了下来,一个身披黑色斗篷者跳下马,回首瞭望笼罩在无边雪幕中的混沌秦川,扑地跪倒,对天三拜,又霍然站起,转身高声命令道:“二十人下马护车!下山路滑,千万小心了!”

        “郡守,我们去何处?”马队前一个精瘦的将军嘶哑着声音问。

        “大蟒岭——”黑斗篷马鞭向东南遥遥一指,“明日午时前,务必抵达!”

        “嗨!”将军答应一声,立即翻身下马,刷啦一声撕下铁甲鳞片下的衣袖,大喊一声:“弟兄们,裹住车轮,莫使打滑!”已经下马的二十个骑士,立即撕下各自衣袖,开始包裹车轮。

        “山甲,用这个!”郡守胳膊一扬,一领黑斗篷向那个精瘦将领飞了过去。

        “郡守,这可不行!你要受风寒。”精瘦的山甲又将斗篷掷了回来。

        “嘿嘿,有何不行?”郡守说着下马,将斗篷三两下撕成布片,“你舍得前军副将不做,我樗里疾舍不得一件斗篷?来,包结实,只要商君不受惊……”说话间已是语声哽咽了。

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    我的小书店  奇人必有异象啊  详情 发表于 2012-5-15 13:19

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     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:27 | 只看该作者 标记书签
        “郡守……”山甲脸上一抹,甩出一把泪水汗水雪水,嘶哑地喊了一声,“弟兄们,小心了!商君回家要平安!”

        “将军放心!商於有商君,打断骨头连着筋!”士兵们一片吼叫,齐刷刷分做两边拥住了车轮。后边数十名骑士也全部下马,用两根大绳连环拴住马镫,再拽住车厢,骑士们牵住战马。显然,这是要连排倒退着下坡。

        山甲一甩令旗:“小心!下坡——”

        “嗨——哟!下坡了哟!莫打滑哟!”随着缓慢沉重的号子,篷车倒退着向山坡慢慢滑下。大约用了一个时辰的工夫,在步卒与马队的前扛后拉下,篷车方才缓缓地滑下了长长的山坡,湮没在纷纷扬扬的雪雾中。经过一昼夜奔波驰驱,次日将近正午时分,马队终于到达了险峻奇绝的大蟒岭。

        大雪已住,红日初出,崇山峻岭间一片洁白晶莹。

        遥遥看去,这大蟒岭大体上是一片南北走向的山峰,北接桃林高地,东接崤山群峰,南边数十里是秦国要塞武关,直是一条逶迤盘旋的龙蛇,商於人便呼之为大蟒岭。这片山地虽然不算十分隐秘,但却是临近武关、崤山的边界山地,要出秦国可算得十分便当。商於郡守樗里疾与商於望族的老族长们秘密计议,决意将商君与白雪的遗骨安葬在这里;其中深意,是秦国一旦有变,商君遗体便能迅速转移。

        强悍倔强的商於山民们,一直为当初没有能保护住商君痛悔不已,如今要安葬保护商君遗骨,官民一体万众一心,没有丝毫的犹豫。所有从商於山地走出去闯世事的商於子弟们,无论从戎的兵将,还是从政的吏员,都义无反顾地将商君看成了商於大山的“自己人”,商君的归宿理当属于商於。做了名臣封地的庶民,将功臣封主看作至高无上的圣贤,这是春秋战国以来久远的大义传统。自然,更深的根基在于,商君对秦国有无上功勋,对穷困的商於有再造之恩,却又从来无求于封地丝毫。如此封主,商於人如何不刻骨铭心?上天将商於赐予了商君,就是将商君的危难沉浮托付给了商於子民。商君临难,商於人若袖手旁观,天下大义何存?商於人颜面何存?那个做了前军副将的山甲,就是昔日商君在栎阳南市徙木立信时的扛木少年。正是这个山甲,带了一百名商於子弟兵从函谷关秘密赶到咸阳刑场,要在刑场抢尸,发誓将商君遗骨运回商山。与此同时,在咸阳为官为吏为商的商於人也纷纷走动,秘密联络,私相筹钱,打制了坚固的篷车,准备为商君收尸。

        在渭水大刑场,商於郡守樗里疾与商於族长们与这两股商於“乡党”不期而遇,一个眼神,三股力量便凑到了一起,不消片刻,已迅速秘密地计议停当。


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    地板
     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:28 | 只看该作者 标记书签
        行刑即将结束之际,秋雷暴雪骤然降临。监刑官员们还在手足无措的时刻,商於人以他们特有的精明算计,三方配合,从无数要为商君收尸的力量中捷足先登,抢走了散落在刑场草地的商君尸骨,也抢走了白雪的遗体,干净利落得连一根头发都没有落下。及至甘龙、杜挚与孟西白们一片惊呼,寻觅商君遗体以“验明正身”时,商於人的马队已经消失在茫茫雪雾之中了。

        商於人的神速隐秘干净利落,让侯嬴率领的富有秘密行动传统的白氏门客们惊叹不已。他们是要将商鞅和白雪的遗骨运送回魏国,安葬在安邑涑水河谷的白氏墓地,以利用白圭的巨大声望,保护商君夫妇的墓地不遭破坏。侯嬴虽然想到了秦人绝不会教商鞅暴尸街头,但也以为,在甚嚣尘上的反变法声浪中,秦国即或有人行动,也是颇为顾忌,岂能有他以商君“亲属”名义公然行动来得快捷?没有想到,商於人竟在如此混乱的人海中有如此神奇的快速行动。惊怔之中,侯嬴得知了这股抢尸者是商於人,感慨地长嘘一声,命令白氏门客们停止了行动。

        咸阳刑场还有另外一股秘密收尸的力量,这便是玄奇率领的墨家弟子。玄奇在陈仓河谷安顿好虚弱昏迷的荧玉之后,便与身边的十多名少年弟子开始筹划安葬商鞅与白雪。以墨家弟子的训练有素,本当稳妥办成。然在人山人海的刑场上,在惊雷暴雪的混乱中,玄奇的十几个人便显得力不从心。刚刚挤挨到刑台附近,玄奇眼见一队骑士围住了刑车,一群精壮的黑衣人呼啸而至,飞奔着捡拾散落的尸骨,顷刻之间烟消云散。问一个老人,得知这是商於人的行动,玄奇当即放弃抢尸,率领弟子直奔商於大山来了。

        千山万壑的大蟒岭中,有一座高耸入云的孤峰,商於人叫它孤云峰。

        寻常时日,总有一片白云缠绕在这座孤云峰的半山腰,谁也没看见过这孤云峰究竟有多高,有多险。此时大雪初晴,红日高照,孤云峰云雾尽收,清亮亮地显露了出来。遥遥看去,一柄长剑直刺青天,又恰似银装素裹的长发仙女,亭亭玉立在万仞群山。峰顶一片皑皑白雪,几株苍松翠柏,在阳光下分外高洁。接近峰巅处却生出一片小小的岩石平台,挂下了一帘晶莹透亮的冰瀑,直伸向了幽幽谷底。

        这里,便是商於人为商君和白雪选择的墓地。

        樗里疾与十三县令并数十名老族长,为了商君安葬,大费了心思。按照传统礼法,商君当以公侯国葬待之。如今商君蒙冤,身受极刑,国葬礼遇夫复何求?反复计议,商於人决意按照山民最古老最隆重的礼仪来安葬商君。原先,人们想到的,只是将商君遗体神圣地安葬在绵绵大山的隐秘地带,却没有想到,会有一个如此美丽的女子为商君殉情而死。白雪在刑场殉情剖腹,血染法场,使商於人和千千万万老秦人一样热血沸腾,唏嘘不已。再度计议一拍即合,商於人决然要用“悬棺大贞”来安葬商君夫妇。


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    2013-5-30 16:59
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     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:29 | 只看该作者 标记书签
        在这崇山峻岭之中,山民们有一种古老的习俗——对那些生死相许有口皆碑的忠烈殉情者,将他们的遗骨安葬在高高的山峰,称之为“悬棺大贞”。悬棺者,安葬之方式也。大贞者,生者对死者之定位也。凡被悬棺安葬的死者,都被山民们尊为圣洁之神,受到人们世世代代的景仰。商君极心为民,是尊神,是法圣,更是成就忠贞痴爱的高洁名士,理当葬以“悬棺大贞”,理当受到民众最为隆重最为久远的祭祀。

        正午时分,从四野山乡赶来的民众已经聚集在四面山头,摆好了各自带来的祭品,遥遥眺望着雪白苍翠的孤云峰。由商於十三县遴选出来的一百三十六名精于攀岩的药农子弟,在精瘦的前军副将山甲的指挥下,一锤一凿地打成了通向孤峰平台的一道山梯。药农子弟们上到平台,在岩缝松柏上结好了十多条粗大的麻绳。

        一声号令,大绳齐刷刷沉到山根。

        山根下早已经整治平坦。樗里疾率领十三县令与数十名白发苍苍的老族长,正在两名巫师指点下,恭敬庄重地对商君夫妇举行入殓仪式。

        中间空地的一张大案上香烟缭绕,系着红绫的牛头、羊头、猪头整齐排列。这是最隆重的三牲祭礼。寻常山民即或是祭拜祖先天地,也不舍得用这三牲祭品的。祭案前,是一口打造得非同寻常的大型双葬棺木。说它非同寻常,一则是用材柏木,二则是三重棺椁,三则是棺椁外的保护装饰层竟然用了“水兕之革”——水牛皮。

        按照古礼,这都是有违礼法的僭越。棺木用材,礼仪规定是“尊者用大材,卑者用小材”。具体说,天子用柏木,诸侯用松木,士与寻常官吏用杂木。如今,商於人给商君用的是柏木。棺椁规定照样严格。就实用性说,“棺”是直接装尸体的木器,“椁”则是棺外的套层。棺外套椁,礼仪规定是天子四重,诸侯三重,大夫二重,士一重。而今商君棺外三重椁,是与诸侯同礼。棺椁外的保护与涂彩装饰,只有天子可以用“水兕之革”,其他诸侯贵族只能用不同等级的丝织品,或其他低等皮革了。商於人根本不理会这些烦琐的礼仪,山乡多水田,不缺水牛,为何不用?如此安排之下,本来就很大的双葬棺木,摆在那里更是华贵显赫,不亚于王室葬礼的声势。

        “置冰——”棺椁安顿就绪,一名红衣巫师高宣了下一道入殓程式。

        四个老人上前,小心翼翼地将山岩上凿下的四箱干冰,稳妥地安放在棺材四角。这叫“置冰”,即尸体旁放置冰块,也有极为严格的礼法讲究。冰块来之不易,王室与诸侯均有一个称之为“凌人”的作坊,专门职司制冰用冰;只有贵族尸体可用冰块降温,而且盛冰的器具(玉盘或是瓦盘)、冰块的大小(几尺之冰),均以死者品级之高低与死时的气温而定。商於人不理会这些,采来了孤云峰冰瀑上那几乎永远不化的干冰,又用上好的蓝田玉石雕成方匣,将干冰盛入,端的是人间极致,虽天子也无以做到。


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    6#
     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:30 | 只看该作者 标记书签
        装好干冰,巫师仔细地将商君尸骨拼装起来,并且神奇地为尸骨穿上了白丝长衫,戴上了高高的白玉冠,再覆盖了一件白色的斗篷。那名白发苍苍的红衣女巫师,将白雪尸体仔细地擦拭洁净,装扮得栩栩如生,而后将她与商君并排入棺。按照礼法,入棺之后要在棺中放置“殓服”若干套。春秋时期,死者无论尊卑,“殓服寿衣”至少需要十九套。战国之世葬礼大大简化,但基本的程式也还都保留着。棺中放置“殓服”,就是必须的不能简化的一道葬礼程式。然则恰恰是这一点,商於人大感为难。商於没有大商人,最好的衣服也就是郡守县令的官服了,然则品级太低,与商君身份大不相合;以庶民寻常衣物入棺,多倒是多,只是商於人心中不忍。反复计议,一时间束手无策。

        樗里疾思忖有顷,断然下令:“商君非俗人,心敬礼敬可也,无须拘泥,往下走。”

        白发苍苍的巫师一举木剑,便要招魂。招魂之后,盖棺殓成,棺椁就不能再打开了。

        正在此时,山道上一声高喊:“且慢盖棺——”话音落点,马蹄如雨,一队长衫骑士在场外滚鞍下马。一个须发灰白的中年汉子匆匆走到樗里疾面前,拱手高声道:“白氏总执事侯嬴,特来为商君、白姑娘送上葬礼殓服。”

        樗里疾长嘘一声:“天意也天意……敢问义士,殓服几何?”

        “殓服四十八套,均为白姑娘生前为商君所置。”

        场中官民顿时一片感慨唏嘘。此时又闻马蹄声响,一个蒙面女子领着一队少年下马,走进场中道:“樗里疾大人,奉荧玉公主之命,特来为商君、白姑娘送葬,带来殓服三十套,均为二人常用衣物。”

        樗里疾大为感慨,向二人深深一躬:“二位大贤,非但解我商於之难,若商君夫妇地下有知,也当安息九泉矣!来,入殓服!”

        两个巫师恭敬地接过一个个衣包,仔细平整地摆放在棺木之内。

        一时稳妥,老巫师举剑向天,长声呼唤:“商君归来兮——三生为神——”

        女巫接着举剑长呼:“夫人归来兮——三世圣女——”

        反复呼唤中,巨大的棺椁被披麻戴孝的工匠们訇然合盖,砰砰钉封了。

        樗里疾捧起一坛清酒,缓缓地洒到棺前,跪地长拜:“商君、白姑娘,安心地去了,商於子民永远守护着你们的魂灵……”

        白茫茫人群全体跪倒了,四面山头哭声大起,山鸣谷应间天地为之悲怆。

        “商君、白姑娘,升天了——起——”

        粗大的绳索伸直了,孤云峰平台上传来整齐的号子声,巨大的合葬棺椁稳稳升起。专门守候在山腰石梯上的药农子弟们伸直了手中的木杈,稳稳地顶住了棺椁,使其始终在距离山体两三尺外缓缓上升。数不清的陶埙竹篪,吹起了激越悲壮的秦风送葬曲。


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    7#
     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:31 | 只看该作者 标记书签
    第一章铁腕平乱(1)

        一、义渠大牛首接受了羊皮血契

        车裂商鞅,咸阳的世族元老们大相庆贺了。

        连日来大雪封门,太师府邸却是门庭若市。总管府务的家老督促着二十多个仆役不停地清运院落、门庭与车马场半人深的积雪,才堪堪容得流水般的车马停留转圜。到太师府拜访的,都是清一色的世族贵胄。他们驾着华贵的青铜轺车,穿着历代国君亲赐的各种色式的勋贵礼服,谈笑风生地联袂而来,喜庆之情超过了任何盛大节日,在冰天雪地肃杀凛冽的咸阳城,映出了另一道风景。

        太师府的正厅早已经满当当无处立足,连临时应急在庭院中搭起的防雪席棚下,也站满了衣饰华贵的宾客。贵人们挤挤挨挨地走动着相互寒暄,却都只是高声谈笑着老天有眼、雪兆丰年之类的万能话语,时不时爆发出一阵舒畅之极的轰然大笑。奇怪的是,没有一个人谈论邦国大事,尽都在闲扯,却无不兴味盎然。秦人管这种闲扯叫“谝闲传”,是窝冬时节亲朋邻里相聚时消磨寒天的传统功夫。但这些华贵的宾客们高车骏马冒雪而来,却不是为了在这里谝闲传来的,他们显然在等待什么,却是谁也不说,只管高兴。

        冬日苦短,看看暮色已经降临,暴雪虽然小了,可雪花还是纷纷扬扬地飘舞着,寒气袭来,已经有人开始跺脚了。这时候,华贵的宾客们渐渐安静下来,喧哗谈笑在不知不觉间凝固了。

        “哎,怪也!我等没吃没喝,在这里磨叨了一天?”有人惊讶了。

        “对呀,老太师该出来说几句了。”有人恍然醒悟过来。

        “然也,冠带如云,还不是要老太师定夺一番?”

        “是也是也,老太师为何还不出来?”

        议论纷纷中,有老人大声咳嗽起来。一声方落,引来满庭院一片喀喀之声,有几个白发老人被猛烈的咳嗽憋得满脸通红,蹲在地上上气不接下气地大喘起来,抹鼻涕擦涎水忙个不停。华贵的宾客们在整日亢奋中原是不觉,一旦亢奋平息,那随着一整天喋喋不休的谈笑侵入体内的冰雪风寒之气骤然发作出来,使这些久不任事的勋贵们大是难堪,在庭院席棚下纷纷蹲坐,自顾喘息不暇了。

        “老太师会见诸位大人!”偏在乱纷纷之际,家老走出正厅高高喊了一嗓子。

        华贵的宾客们突然来了精神,一齐站了起来,殷殷望着正厅通向寝室的那一道拱形门。

        一声苍老的咳嗽,白发苍苍的老太师甘龙颤巍巍走出了隔门。他扶着一支桑木杖,身着一领没有漂染的本色麻布袍,一头白发披散,头上没有玉冠,腰间没有锦带,活似一个乡间老翁,与盈厅满室的华贵宾客相比,老甘龙寒酸得秃鸡入了鹤群一般。但就是如此一个老人,当他穿过厅堂,走到廊下,目光缓缓扫过正厅,扫过庭院时,华贵的宾客们却都羞愧地低下了头,避开了他那呆滞尖利的目光。


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     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:32 | 只看该作者 标记书签
        “老太师,我等都,都想听听,你的高见。”太庙令杜挚期期艾艾地开了口。

        “哼哼。”老甘龙冷冷笑了一声,“老夫唯国君马首是瞻,何来高见?尔等都是老于国政了,邦国大事要在朝堂商议,懂么?”说完,径自颤巍巍转身,谁也不搭理地回去了。满室勋贵大是尴尬,你看我我看你,一脸大惑不解。新任客卿赵良极是聪敏,略一思忖恍然透亮,高声道:“诸位大人请回,天气冷得紧也。”说完径自回身走了。

        “回去回去。”杜挚似乎也明白了什么,粗声大气道,“也是,只能做,不能说也。”

        勋贵们这才活泛过来,纷纷抬头望天:“走吧走吧,冷冻时天,回家窝着去。”不咸不淡地相互议论着,各自匆匆去了,连三三两两的同路都没有,与来时的成群联袂高声谈笑大相径庭。片刻之间,太师府门可罗雀,又恢复了清冷的光景。

        当家老走进书房禀报时,老甘龙正偎着燎炉,用一柄长长的小铁铲翻动着红红的木炭,仿佛要看透木炭火一般。听完家老禀报,他那沟壑纵横的脸只是抽搐了几下:“家老,叫甘成来。记住,太师府从今日起,不见任何客人。”家老恭敬点头:“晓得了。”匆匆去了。

        片刻之后,一个四十多岁的中年人进了甘龙书房。他是老甘龙的长子甘成,也是一领麻布袍,朴实得像个村夫,唯独那炯炯发亮的目光,那赳赳生风的步态,自然透露出一种精明强悍。老甘龙有三个儿子,次子甘砜与三子甘兖都早早在国府做了相当于下大夫的实权吏员。唯独这最有资格做官的长子甘成,却一直是白身布衣,在家闲居,而且极少与人来往。除了过从甚密的几个门生故吏,朝中许多人甚至不知道老甘龙有这个长子。但是,恰恰是这个白身布衣的儿子,才是老甘龙真正的血肉肱股,才是支撑甘氏部族的栋梁。老甘龙被完全湮没的二十三年中,所有的密谋都是通过这个貌似木讷的甘成实施的。没有甘成,甘龙当初便不可能制造太子杀人事件,也不可能知道公孙贾的真相,更不可能与他共谋密联世族力量从而促成车裂商鞅。甘成是老甘龙的秘密利器,是斡旋秦国政局的主轴。现下车裂了商鞅,秦国正当十字路口,老甘龙又要使出他的秘密利器了。

        拨旺了燎炉木炭,啜吸着浓稠的米酒,父子从天黑一直密谈到东方发白。

        半个月后,封堵道路的大雪还没有完全消融,一辆牛车出了咸阳北门,咯吱咯吱地上了北阪,冒着呼啸的寒风驶进了北方的山地。

        赶车的两个人一身红袍,一口大梁官话,任谁看也是魏国商人。他们不急不慌地在冰雪地里蠕动着,每遇村庄便用药材换取兽皮,偶尔也在哪个山村歇息两天,与猎户、农夫、药人尽兴地谝着闲传。如此这般走走停停,连过年都在路上晃悠,待到雪消冰开杨柳新绿的三月初,这辆牛车终于来到了陇西地带的山林河谷。这一日,牛车翻过一座高山,一片苍黄的林木,一片凌乱的帐篷赫然显现在眼前。


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     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:33 | 只看该作者 标记书签
        “甘兄,义渠国么?”年青商人指着树林帐篷,兴奋地喊了出来。

        “何有甘兄?谨细些了。”四十多岁的红衣商人老成持重地斥责了一声。

        “一高兴忘记了,掌嘴!”年青商人嬉笑着打了自己一个耳光。

        “高兴事在后头,急甚来?先歇口气儿,听我说说义渠国的底细。”

        “早该说了!害我做了一路闷葫芦,憋气!”年轻人一边高声大气地嚷着,一边利落地从牛车上取出一块干肉与一只酒囊走了过来。中年商人接过酒囊拔开塞子,咕咚咚大喝了一气,大袖沾沾嘴角,长长地喘了口粗气,便指着河谷密林中的帐篷,缓缓说了起来……

        义渠,一个古老的部族。商末周初的时候,义渠是西戎中有数的大部族,也是少数几个以“国”自称的强大部族。那时候,义渠的活动区域在漠北草原,是个完全游牧的草原部族。义渠人剽悍善战,占据着漠北最好的河谷草原。到了西周末年,周幽王失政乱国,要废黜太子宜臼。申侯(申国国君)是太子舅父,便秘密联络西戎发兵保护太子。西戎本来就对中原敬慕垂涎不已,黄发、红发、义渠、犬丘等八个最大的部族联合组成了八万骑兵攻进了镐京,号称“八戎靖国”。八戎骑兵本打算为中原王室建立一个大功,从新天子手里得到一个封爵、一片边缘草场就满足了。及至攻进镐京,发现王室军队竟不堪一击,中原诸侯也无人敢于应战,八戎野心大为膨胀,杀死了周幽王,将王室洗劫一空,又大火焚毁了镐京。其中义渠骑兵杀戮最烈,被周人呼为“牛魔义渠”。太子宜臼发愤雪耻,秘密跋涉到陇西请求秦人发兵靖难。秦部族举族秘密东进,五万骑兵与八戎八万骑兵展开了血战,将八戎骑兵杀得尸横遍野。从此,八戎与秦人结下了血海深仇。尤其这义渠部族,死伤最多,两万精壮只逃回了五千,仇恨最大。

        两百多年后,东周衰弱,西戎各族又开始杀进中原。南边的山夷、东边的东夷、北边的诸胡、西边的戎狄,四面喊杀蚕食,汪洋大海般包围了中原。义渠最为强悍,竟一路烧杀到了黄河南岸,占了两三百里大的一片荒原,宣布称“王”,要将这里作为建立“义渠国”的根基。这时,齐桓公联合诸侯,尊王攘夷,九次联合中原诸侯,对入侵中原的夷狄展开了大战。义渠部族西撤时,被刚刚即位的秦穆公率领秦军堵住了退路。一场惊心动魄的血战,义渠一族被杀得只剩下两三万人突围逃窜。义渠部族便又一次和秦人结下了血海深仇。

        后来,中原争霸,秦穆公却全力平定西方戎狄。大大小小一百多个戎狄部族,全部被秦军打败,变成了秦国的附庸诸侯。也就是说,戎狄臣服秦国,缴纳贡赋,但依然自治。秦穆公唯独对义渠国恨之入骨,将义渠精壮三万人全部迁徙到秦国腹地,罚做奴隶民户,将其余老幼女人则全部驱赶到阴山以北的荒漠地带去了。义渠部族对秦人又记下了一笔血仇。


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    2013-5-30 16:59
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     楼主| 发表于 2012-5-14 23:10:34 | 只看该作者 标记书签
        秦穆公之后,秦国四代衰弱,义渠部族又顽强地杀了回来,占据了泾水上游的河谷草原。直到秦献公即位,秦国整军经武,要先除义渠这个眼中钉,而后再对魏国开战。打了几次,义渠都败了,但却逃得极快,始终未伤元气。秦军一退,义渠立即卷土重来,气得秦献公哭笑不得。此时,年青的上大夫甘龙提出了“安抚义渠,以定后方”的谋略,又慨然请命,只身前赴义渠和谈。历经三月,甘龙与义渠首领达成了“义渠称臣,秦国罢兵”的血契。秦国后方安定了,义渠也获得了休养生息。

        当时,义渠占据的只有泾水上游的河谷草原。可是在秦献公无暇西顾的二十多年间,义渠又趁机占据了漆水河谷与岐山、梁山一带的山地草原,变成了半农半牧的大部族。秦孝公与商鞅二十多年间忙于变法,只要西部戎狄不生叛乱,也不会去触动他们。如此这般,义渠国安定地繁衍了五十多年,已经变成了一个富庶强盛的部族。

        “我说也。”年轻人一笑,“老哥哥成算在胸,原是老伯于义渠有再生之恩,好!”

        “虽说如此,还是不能大意。”中年人凝望着河谷密林中的缕缕烟柱,“戎狄凶顽,只是可用之利器罢了,不能与他认真。好了,走。”

        牛车嘎吱嘎吱地下了山坡,顺着小道走向林中。只见河谷两岸的山坡上大火熊熊,围着山火的大群赤膊男女挥舞着手中的木耒铁耜欢呼雀跃,嬉闹一片。山火一熄,欢呼的人群立即扑进还冒着火星的草木灰中,挥舞着木耒铁耜猛力挖翻热土,又是一阵呼喝喧闹。中年人低声告诉年青同伴:义渠部族认定牛是自己的祖先,是神灵,不能用牛拉车耕田,更不能宰杀,只能骑着牛打仗,拓荒种田都是人力。

        “怪诞!”年轻人轻蔑地摇摇头,冷笑一声。

        “别乱说。到了,看。”

        前方的河谷树林已经是枯叶萧疏,一片大瓦房显露出来。房前空场上飘着一面黑色的大纛旗,依稀可见旗面绣着一头狰狞的牛头人身像。两人在林外停下牛车,徒步向瓦房走来。

        突然,林中“哞”的一声低沉的牛吼,有人高声喝道:“牛,生身父母!”

        “人,牛身灵性!”中年人奋力回答。

        林中小道走出一名壮汉,身穿筒状的兽皮长袍,粗声大气问:“秦人么?”

        “正是。”

        “要做甚来?”

        “要见大牛首,特急公事。”

        “啊,懂了,是否甘、杜二位公子?”兽皮长袍者审视一番,显然是个知情头领。

        “正是,在下甘成。”中年人一指同伴,“这位乃公子杜通。我等见过将军。”

        “将军算个甚来?我是二牛!”兽皮长袍者认真纠正着自己的官号,又向树林外一瞥,脸黑了下来,“你,敢用牛神爷拉这烂车?”


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