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英雄挽歌 |
最新书评 共 1 条
梅也
作为书名的《英雄挽歌》，为希腊两位诗人塞菲里斯和埃利蒂斯的合集，漓江版“获诺贝尔文学奖作家丛书”第四辑，李野光译，杨宪益序。作为诗名的《英雄挽歌》，是埃利蒂斯一首长达三百行的抒情诗，是影响了我对诗歌之认识的一部诗集。这种认识，使得我在近20年的读诗写诗生涯中，一直不为诗坛江湖门派之纷争所扰，独自探寻属于自己的叙述语言。
埃利蒂斯在受奖演说的开篇即提：无论我是否有权这样做，我都请诸位允许我为光明和清澈发言，因为这种状态概括了我的生活空间的特征和我所能达到的成就，同时我也渐渐感觉到它们在我身上已同表达自我的需要融为一体了。
光明和清澈，既是埃利蒂斯的，同时也成为我孜孜以求的语言目标和人生目标。
埃利蒂斯的光明和清澈，首先来源于古希腊的光荣传统。在当年的颁奖典礼上，瑞典文学院的卡·雷·吉诺在授奖词中这样给诗人嘉许——当然，在我看来，更是给希腊和希腊精神的嘉许——“它的群山，那些以其高峰的名字使我们想起人类精神是多么崇高的群山； 它的水域爱琴海，埃利蒂斯的家乡，它几千年来将珍宝冲上陆地，让西方得以收集起来引以自豪。在他看来，这个希腊仍是一个活生生地始终在起作用的神话……作为他的诗的信条的神话，也从那些在迷人的风景中嬉戏的美丽青年男女身上找到了化身，他们热爱生活并相互爱恋，在炫目的阳光下和在波涛翻卷的海滩上。
“我们不妨把这种态度称为乐观的理想化，而且，尽管它那么具体，也可以说是离开眼前现实的一种飞翔。埃利蒂斯的十分严肃的语言经常在努力摆脱琐屑的日常生活。……对于希腊人则光明才是伟大的神秘，每个光辉的白天都是它的反复出现的奇迹。太阳，大海和爱，便是纯化一切的基本要素。
埃利蒂斯的光明和清澈，扎根于古希腊神话传统和希腊语乐观主义的传统，同时，它延续并发展了关于人类神话的精神——理想主义。一切神话都源自于人类的理想，埃利蒂斯的诗歌中，我们能看到他是如何借比喻捕捉事物本质并置于一种纯净状态中，使之如启示一般显现其形而上的意义的能力。
美和光明有时会被看作不合时宜或微不足道的东西，想要接近天使形状的内心追求困难重重，不过，具有光芒四射的美，是惟一能引导我们向未知领域超越自我的道路，在埃利蒂斯看来，这就是诗的另一定义：使我们得以超越自我的艺术。
多少年来，一代一代的人，在每天体验到的死亡和磨损中，在对永恒与不朽一厢情愿的信念里，寻求真理与本质。为了看清这世世代代一脉相传使我们得以立身于世的连环链条，我们要保持清澈。埃利蒂斯发现了保持清澈的秘诀：相信进化，相信升华。在诗人看来，来世包含在现世之中，正是现世的各种元素将重新组成另一个世界。诗歌是最耐磨损和坚韧不败的，诗应当超越一切教派之争，让我们能够闻到不朽的气息。
写到这里，我发现自己还没有进入今天的主题，进入《英雄挽歌》本身。因为最近一直在和周围的人聊东西方文化，聊生命与死亡，又一直在回顾自己的创作，所以写下了这些文字。
十多年来，我一直这样以为，我找不到自己的创作之路，就是源于自己的无根无源。我对传统文化的疏离，我对养我育我的土地的疏离，使我身心无所依附。我甚至不会说我的方言，乡音犹在，可是属于我的故土上的那些古老词汇，我已经不会使用了。前些天，家人带给我一张碟《林湖秧歌》，昨天的饭桌上，又和人谈起故土，泪水含在我的眼里。我找不到归家的路了。
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发表于 2013-5-5 17:23:12
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