古诗十九首初探 - 书评

门下书客

　　

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子赣

　　我欣赏的是十九首那简单的词汇所表达出来的自然情感。十九首用词毫无矫饰与雕琢，不避重复，如：“相去万余里，各在天一涯……相去日已远，衣带日已缓”，反是愈重复我们愈觉意味深长；十九诗也不讲什么格律音节，但读起来只觉明畅流丽无任何不谐之感。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。大率四句为一解，每一解转一意。（如“行行生行行”至“各在天一涯”为一解，“道路阻且长”至“越鸟巢南枝”为一解，“相去日以远”至“游子不顾返”这一解，“思君令人老”至“努力加餐饭”这一解）。
　　十九首中的情感不外乎：思乡、思妇、仕途不顺及时行乐三种。三者实人之情性，所不学而有。也因此，才更觉可贵。它不同于三百篇的自然性多于社会性，也不没有唐朝以后“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚。在这里，人，只是一个人，一个普通的人，一个有着正常真实情感的人。“夫天者，人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”这是人类最根本的感情；“哪表青年男子不发情，哪个妙龄女郎不思春。这是人性的至洁至纯。”更何况相去万余里，荡子行不归，正值良辰好景，过时而不采，将随秋草萎矣。发出“空床难独守”的感叹，乃至纯至洁也；当士人背井离乡，“驱车策驽马，游戏宛与洛”而不遇，悲叹相距“百余尺”而发出“极宴娱心意，戚戚何所迫”之音时，实表面上歌舞欢娱，骨子里已祸机四伏，人人汲汲顾影，莫或为百年之计，但为偷一日之安。诗大诋太平思安和，丧乱思惨厉。此乃文人习性也。
　　总的来说，十九首它无汉初的率尚质实，实而不华，也不像后来的“永明章法”，讲究声律、清靡绮丽、文过其实。它是处于民间诗与文人诗交汇转折期，而又兼有前者的真纯与后者之温厚多愁；实“五言之祖”之冠冕，钟嵘谓之“惊心动魄、一字千金”良有以也。