李商隐诗选 - 书评

门下书客

　　
　　

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一瓢饮

　　关于唐代诗人中谁的作品最好这一问题，争论不绝，各有自爱。苏轼爱王维诗，文天祥爱杜诗，毛泽东爱李诗。这些诗人各有所长，诗歌意蕴各不相同。然李商隐诗歌之成就，绮丽烟华，怕纵冠古今，无其类也。曹丕“典论 论文”言“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，以此“诗赋欲丽”观之，有唐一代无能望李商隐项背者。唐诗中绮丽缠绵之风甚少，宋词中甚多，怕是也有义山开一代风气之功也。

狒氏

　　  
　　
　　  诗人的那些花花肠子，总让人絮叨不完。
　　  读了李商隐的锦瑟，便想把这人看个究竟，看看这凡人的身躯里是怎么装下这些捋不尽散不开的感情的。就恨他没活上一千年，不能亲眼目睹他言语举止，而唐朝是那样远，远得我们靠些残剩的只言片语来了解他，却怎么也还是看不透。
　　  我不是个遍读诗书、弹琴作画的才女，读的古诗不多，听得典故可以数得清。锦瑟虽不是第一次读，但从前也没细细看过。但对“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
　　一句还是熟悉的。李商隐这么一句话啊，千百年来说到了多少人心里去，捣脆了多少人那藏着的叹息声。
　　   有人说读诗的时候总想起苏轼的江城子，只觉这锦瑟便是李商隐晚年念起亡妻所作的吧。我却不认为。苏轼的江城子是写给王弗的，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这诗就像一张你不忍看见却又避不开的脸，这脸纵横着流不完的泪，只有呜咽声，却让你心里听见嚎啕大哭欲休不能；两鬓白了，你想伸手把繁霜抹掉，抬手又发现是如何都触及不到。而一首锦瑟，至多是两行清泪，李商隐轻笑一声，怨自己年快半百还这样多情，泛滥出不必要的伤感，一低头，却发现这泪不受控的便流了下来。他抬手扶着头，笑不出，也不知流得什么泪，只觉得惘然若失。这五十弦柱的年华，像玉生的烟，你明晰地看见，但只能任由散去。我现在恋起，却又还有什么用呢。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
　　  对于李商隐追忆的这份情，似乎历来众说纷纭。许多人分析得头头是道，却只劝了自己和部分人。有说给亡妻的，有说给宋华阳的，有说是对自己一生的无奈的，甚至有说是写给令狐家一位侍女的。我不是学者，也没根据史料对李商隐彻彻底底地了解，只这么一遍遍的读，读的是他多情的心，觉得这锦瑟该是李商隐对其过去这么多岁月里段段情事的轻叹。
　　  
　　李商隐是个才子，这是无须置疑的，可怕的是这才华横溢的男人还长了颗多情的心，这种男人想太平都不容易，更何况李商隐骨子里就静不下来。他渴望爱情，向往爱情，一生情路不断，直至王氏死了，才把心断了，心都断了，路也就续不起来了，但他时不时又回头望望，想直走回去，又跨不过身前的沟。
　　  无论是柳枝、宋华阳、荷花和王氏，还是他传说中的初妻、令狐家的侍女和不知名的宫女，李商隐都是把心送了出去，热烈爱着，末了曲终人散，他还留了一部分收不回。他多情，感情浓厚，却也说不通的专情，爱一个是一个，宴席散了，他也还恋着。但下一个女子，他却也爱得真心。
　　  说柳枝吧，这女孩甚至都算不上他情人，只是幼时恋上他的一个少女，几乎毫无瓜葛，二人也无甚来往。但几年后，李商隐得知柳枝被富人收作了妾，还惋惜的为人杜撰，他就是这样，总是怕情留的不够多。再说李商隐念念不忘的宋阳华，这在古代怕是一段提不得的恋情，两人恋爱时都是道人，但却按耐不住年轻萌动的心，偷偷摸摸地轰轰烈烈谈着恋爱。我翻出碧城三首来看，找出解析，却发现李商隐是春心动了。从“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”到“七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。”李商隐那种让你逃不掉驱不尽的情又来了，这不管是多少年后了，当初和宋的那些风雨缠绵，他却如何都不忘记，心心念着、想着，若再能重来有多好。他的恋爱是不深藏的，他说出来，但不说透，让你去琢磨，风流韵事在他眼里从来不是丢人的，这是世间最美好的事，却也让人怅然若失。
　　
　　  就不要说王氏了，这细究起来甚至有两位数的女子，都和李商隐拥有过一段他忘不掉的感情。当李商隐老了，孑然一身的时候，他又回头看看那条路，那条路上有许多人的音容笑貌，都是他恋着的。他想走回去，但迈开了脚步才发现这是徒劳。他停了，回忆翻江倒海，轻笑一声，这时候泛的是什么情啊，却一低头就是两行泪。
　　
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　
　　这是李商隐，他情多的让人觉得不应该。老了，看见锦瑟，他无端怪琴有五十弦，让自己无故伤情。夕阳是好的，他看在眼里，却叹息它近黄昏。他像是人七情六欲里久了的伤口，偶然隐隐一疼，直让人心酸的泪流满面。
　　 我不爱他泛情，直想没情趣地把他的花花肠子扭直。却抵不住他句句诗言。
　　
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。月光下我把酒奉陪，一抬头却想起你早是故人，轻笑一声，咽下酒来，是一腔苦涩。
　　待我追得你那一面笑靥，梦醒方觉“苒苒物华休，”是惘然。
　　

燃烧吧

　　                                                             相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
　　   
　　李商隐的这首无题诗，幼时就接触过，当时老师把这首诗解析的很浅。其实这首诗存在很多疑点，但是很明确的一点是，这是一首描写爱情的诗，并且我认为这首诗是以女性的口吻来描写在爱情中受到煎熬的那种心理。全诗八句，前四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，五、六句为外向的意念描写，诗歌最后以蓬莱青鸟的神话传说
　　结尾。整首诗曲折、生动，意境幽远，反映了丰富、深刻的思想感情。
　　诗歌的第一句“相见时难别亦难”形成了一个“悖论”（paradox）。“相见”与“别”是对立的关系，但诗人用两个“难”将它们统一了起来。第一个“难”说的是两人相见的机会难得，第二个“难”指的是两人分别时的那种痛苦心情。前人有诗 “别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）都是描写的这种情景。但李商隐比前人更进一层，用两个“难”使这种情感更深了一步。两个“难”的矛盾，产生了一个“悖论”。
　　 “东风无力百花残”此时正值暮春，随着东风拂送，百花凋零。美好的事物遭到摧残，这也象征着主人公的爱情，虽然真挚，美好，现在内心却因为这份爱情而遭到折磨。
　　  三、四句性质相同，表达了主人公对爱情的无比忠贞。这两句存在着“隐喻“（metaphor）。特别是第三句“丝”与“思”谐音。借用春蚕吐死到老的现象，来说明不放弃爱情的信念。而第四句“蜡炬成灰泪始干”，我的理解是，只有到死才能停止不能相爱的悲伤。借用春蚕吐丝和蜡炬成灰作“喻衣”。
　　“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。清晨起来梳妆，发现镜子里的自己容颜枯槁，憔悴不堪，正是因为不能和爱人相会，相爱，整夜担心忧愁，才让她成了这个样子。“女为悦己者容”，想起爱人，再看看自己青春凋零，女子不觉的开始为此忧愁。她推想她的爱人大概也夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷。体现了对爱人的了解和强烈思念。
　　  在诗的最后，主人公停止了哀情的诉说，引用神话传说中意想来寄托自己的情感。主人公在残酷的现实中，幻想着虚无飘渺的意象，来慰藉自我，排遣忧愁，可谓是绝望中的希望。同时这两句也给全诗带来飘忽不定的情思。