叔本华思想随笔 - 书评

粉晶乖乖

　　本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华这位“语言艺术家”(弗兰茨·卡夫卡的赞语)的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻 ...

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浮世梦

　　花了近20个小时字字句句读完了叔本华的这部思想随笔，非常喜爱。就像几个月前读《人生的智慧》一样的感觉，相见恨晚。
　　
　　在书中能够不时和作者有所共鸣，就像借着作者的文字说出了我生活的零星的不成系统的感悟。当由作者抛出的现象引发自己的思考，而这思考又恰好和作者接下来的论述一脉相承时，那种愉悦之情和赞叹之情是无法言表的。
　　
　　叔本华跳出了常人的思维和逻辑，以一种旁观者的角色来看待世界存在的本源和人存在的意义，其存在就似乎违背个人的意欲，即反自然的存在，对抗自然，对抗生物属性，这带给人的震撼是非常大的。
　　
　　这种发自内心的对真理的探寻终其一生，只忠于自己的内心，对黑格尔之流的怒斥也让我们看到了他捍卫真理的决心。而叔本华的不媚俗，不为目的进行的创作和认知活动更加的纯粹深刻，成就了他的哲学。
　　
　　经典总能经受住时间的考验。
　　
　　原原本本的记录，忠于自己的内心，不去媚俗，这便是我对自己的期待。
　　

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Scarle

　　Schopenhauer read the Latin translation of the Upanishads which had been translated by French writer Anquetil du Perron from the Persian translation of Prince Dara Shikoh entitled Sirre-Akbar Schopenhauer noted a correspondence between his doctrines and the Four Noble Truths of Buddhism...Similarities centered on the principles that life involves suffering, that suffering is caused by desire , and that the extinction of desire leads to liberation..Philosophy ... is a science, and as such has no articles of faith; accordingly, in it nothing can be assumed as existing except what is either positively given empirically, or demonstrated through indubitable conclusions.Schopenhauer accepted Kant's double-aspect of the universe — the phenomenal (world of experience) and the noumenal (the true world, independent of experience).
　　 Some commentators suggest that Schopenhauer claimed that the noumenon, or thing-in-itself, was the basis for Schopenhauer's concept of the will.In his criticism of Kant, Schopenhauer claimed that sensation and understanding are separate and distinct abilities. Yet, for Kant, an object is known through each of them.
　　A key focus of Schopenhauer was his investigation of individual motivation. Before Schopenhauer, Hegel had popularized the concept of Zeitgeist, the idea that society consisted of a collective consciousness which moved in a distinct direction, dictating the actions of its members. Schopenhauer, a reader of both Kant and Hegel, criticized their logical optimism and the belief that individual morality could be determined by society and reason. Schopenhauer believed that humans were motivated by only their own basic desires.

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牛肝菌

　　这本书还没看完，篇篇都非常喜欢。可惜他活着的时候一直被黑格尔鄙视==读他的文章的时候真的感觉非常受启发，虽然有种“世人皆醉我独醒”的过分的孤芳自赏，还有对世人，甚至对世界的绝望，以及他令人不能苟同的对女性的看法和态度，但这并不影响我钦佩他的伟大的思辨力和洞察力。最喜欢心里散论和论天才。绝对推荐。

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梦山寒

　　严谨 专注
　　
　　对男女爱情的理解，真的让别的所谓的哲学家或者爱情专家，只能望其项背
　　不过看起来是相当的累的。
　　之前看了书 也写了点感觉，被朋友们赞 下，但是看完本书又写了个日志，被朋友们强烈赞了下，说见识又深了，还是要感谢叔本华

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凌乱的

　　             才看过 《论教育》做个小结。
　　       《论教育》一针见血地指出了时下教育的弊端，即跳出了正常的认知过程：直接从狭隘的概念开始，将知识以一种惨白的形式硬塞给学生。这种残缺的教育过程往往产生虚假的概念，而这种残缺将会伴随受教育者一生，或消耗比产生这个概念所用的多的多的时间来消除谬误（因为人们常有先入为主的习惯）。这种弊端引发了诸如把学生锁在教室里大谈自然之美好的荒谬现象。试问这样一群禁锢在空中楼阁中的学生如何有所成就。

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慕愁空

　　深刻的思想如同一阵清凉的流水，冲刷掉头脑里的污浊与混乱。叔本华振聋发聩的语句一针见血地拆穿某些被误解的表象，真实的本质就显露出来。所选的文章都很贴近生活，不是很抽象难懂的纯理论，理论实际相结合，简明易懂。叔本华的文字简洁优美，擅长表达，不像很多其他哲学家那样故弄玄虚。
　　以及，看了后记之后真的很佩服译者，这样的精神已经很少了，致敬。

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汉陌

　　梁文道前不久的那本书旨在告诉读者：针对一些公众热点话题，我们的讨论时常热烈并荒诞着，而荒诞的原因在于，民众缺乏一些基本的常识。
　　比如故宫该不该有星巴克的问题关键在于：故宫到底是个什么东西？而不是星巴克美国企业的身份或者星巴克自身的品味问题，把此二者作为问题的讨论焦点，是民众缺乏常识的表现。
　　
　　叔本华的这本书与其说是一部随笔，不如说是一场关于常识的阐述，而这些常识发生在人的喜怒哀乐上。
　　
　　比如说忧郁这种状态是什么？
　　忧伤，愁闷——这种解释来自《现代汉语词典》，无疑让人失望。而青春期的男女有能力把忧郁两个字扩展成一篇无聊的文章。其中包含无数特定而缺乏想象力的桥段，比现在哪首歌在耳机不断循环，看到你留下的XX想到了XX等等。
　　这也是缺乏常识的表现。
　　
　　忧郁就是对于眼前的一切怀有一种没有由来的恼怒以及不快，为将来某一杜撰的不幸而毫无根据地担忧——《心理散论》
　　这不完了呗
　　
　　关于文青们总显得闷闷不乐
　　一种完全虚假的人生观通过小说强加给了青年人，同时，这种人生观又激起了他们对生活的期望，但这些期望却又是永远无法实现的——《论教育》
　　
　　关于鄙视
　　只要他想让别人知道他根本瞧不起别人，那他已经流露出了某种尊重的痕迹——《心理散论》
　　
　　关于色即是空
　　情欲建立在一种错觉之上——这种错觉把只是对于种属才具有价值的东西误以为对于个体具有价值，所以在种属达到目的以后，这一幻象就消失无踪了——《论性爱》
　　
　　关于人之初
　　意欲无论在哪里都保持着自己同样的本性，具体体现出来就是对生命的强烈执着，对个体和种属的关心照料，利己主义，对此外的一切冷酷无情——《论意欲在自我意识中的主导地位》
　　
　　说这是一本常识普及书毫不过分，如果认为常识就应该以梁文道先生娓娓道来的方式阐述，不需要太大脑力就能想明白想透彻，那也是一缺乏常识的表现。
　　

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VACIO

　　记得有一个译本名字叫《悲喜人生》，什么出版社记不太清楚，续是周国平撰写的。不是很厚的一本14K本书，看了整整将近三各月。在这个英雄人物早已死绝的时代，他让我们重新激起对个人意志的强烈追寻。记得费斯特的《希特勒全传》中曾说希特勒受亚瑟 叔本华影响颇深。为此他极力叫嚣德意志雅利安人的荣誉。也许叔本华带给我们的不仅仅是单纯的对这个世界强烈的悲观而更多的还应该是关于对意志的诠释。在这里应该引用尼采在《我的生存哲学》里说：凡能吸入我著作中气息的人，他就知道，这是高岗上的空气，是使人精神焕发的空气。一个人必须加以培养以适应这种空气，否则他就会有受寒的危险。

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milkme

　　买了很久终于看完了，
　　看得很慢，
　　虽然都是一些短篇，但是却很是精辟，并且不失幽默。
　　
　　因为深刻，所以朴素，因为朴素，所以更见深刻。
　　
　　叔本华的论述可见他对各种学科宗教等等都有一定的知识，他把这些结合起来寻求普遍性，找出关联，解答我们熟悉却又无法定义的各种；教育，天才，美，心理，命运，智力...
　　
　　每一篇论述都有很清晰的逻辑，一条清晰的主线-----意欲，在单独论述的每一个问题中，慢慢的显现意欲这一神秘的不可解释之物。
　　
　　
　　
　　具备勇气坦诚自己心中的疑问
　　把一切不言自明的事情引入清晰的意识之中，把这些事情作为问题加以探索了解。
　　
　　收获很多，很耐看的书。
　　

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