《蒋介石传》-西方学者角度披露蒋介石一生 - 书评

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　　简介：蒋介石是中国现代史上举足轻重的人物，深刻影响了近现代中国的历史走向。长久以来，人们对其功过是非的评价呈现出多极趋势，中外史学界也热衷于研究、挖掘蒋介石的性格、思想和生平。　　由美国著名传记作 ...

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西风独

　　      “我只知道我是革命的”，当每次被他人怀疑自己的行为时，蒋介石在日记中都会这么辩护道。
　　
　　       没落盐商家中的庶子从小便感到了社会对于劳苦大众的压迫，并认为这种压迫的根源就是腐朽的清廷和贪婪的列强。民族主义情绪从小便已在心里萌发。18岁只身前往日本学习军事，屡经波折，几度来回，仍不改心中矢志，理想以军事强国求民族独立。
　　
　　       在日本意外地结识陈其美，遂被介绍进入同盟会，正式有了发挥实现民族主义理想的渠道。辛亥革命的不彻底与其说是袁世凯的老谋深算，不如说是革命党所依靠的力量本身就是不可靠的。革命党依靠的是会党、商人和新军，加上一些投机军阀和政客，而不是依靠中国最穷苦，反抗意识最强的农民和工人。鱼龙混杂的革命队伍待“排满”的一致目标达到后，便由于缺乏共同信仰而利益斗争激化起来。军阀的贪婪与背叛，使早点跟随孙中山的蒋介石并无大显身手的舞台，蒋介石更多地时候停留于上海，混迹于青帮、妓院、证券交易所之间。直到后来蒋介石在他日记中也时常后悔早年在上海交友不良，险些成了浪荡子弟。但蒋介石真正发迹于黄埔军校。苏联在远东事务的介入，孙中山屡次遭军阀背叛、中国共产党的成立等等背景的促使下使得国共合作，于是需要建立自己的军队，蒋介石便成了黄埔军校校长，并以后有了一大批效忠于他的黄埔嫡系。到后面的北伐，清党，击败党内政敌，独揽大权，无不是建立在他对军队的绝对控制上，这都使他坚信“枪杆子出政权”、“武力至上”。
　　
　　      早年的这些经历所形成的思想对于一位想得天下的人来说是远远不过。作者也这样评价到蒋介石“由于幼年受教育不够和信仰缺乏的原因，他的思想很保守，但他却认为他自己是个革命者，而他定义革命应该是要推翻清朝统治，废除外国在华特权，通过重新树立对传统和儒家思想的尊敬来恢复中国在世界上的应有地位。”而他在后面所犯的大部分错误都与这些性格和思想上的潜在缺点息息相关，下面仅取几个事件来评价。
　　
　　      他对红军的围剿出于“攘外必先安内”的传统思维，但是此时的日本已不是甲午海战时只想得点利益的日本，而是企图吞并中国。在那个形势下，蒋介石不顾民众呼声，一意孤行对日本“不抵抗”，其实不仅是给共产党让出了争取爱国人士、宣传自己主张的机会，更是让一些爱国军阀和民众与自己离心离德，若不是张学良、杨虎城的兵谏，名誉将被毁得更惨。一样要抗战，主动做姿态跟被动做姿态两者对于民众的影响是完全不同的。
　　
　　      尽管蒋介石自己清廉，但对部属的贪腐却没有大刀阔斧惩治的勇气，这有他依靠的利益集团难以撼动的原因，但更多的原因在于他并未重视贪腐对一个政权的危害，而只满足于现状不会太坏就行。但往往是由于贪腐，导致了政府的低效无能，信仰的没落，民心的散失。而这些才是对于政权最重要的东西，而不仅仅是兵强马壮。
　　
　　      而在意识形态上，远不如毛泽东。当毛泽东看到了接受马列主义的可能性，并使之适应中国这个农民占绝大多数的国家的实际情况。他还利用马克思主义哲学对中国知识分子的潜在吸引力，而这些知识分子已经丧失了他们的根基。相比之下，蒋介石和国民党每次都以“假民主”来改组政府，不断疏远知识分子，使他们无路可走，只有靠拢毛泽东和共产党。相比政治手腕而言，蒋介石却缺少变通，不是用思想信仰而还是以武力胁迫来联合更多的人。想到后来毛泽东对知识分子发动的“反右倾”、“文化大革命”，更感到蒋介石受所崇拜的曾国藩等传统士大夫的修身正己这些儒家道德束缚过多，在政治上是一个战术家而不是一个战略家。
　　
　　      诚如作者所评价，蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，尽管他一直克己省身不断完善自己，但他保守的思想和刚愎的性格等缺陷却使他最终成为了一个悲剧性的人物。如果从历史的偶然来看的话，则只能说他不巧地遇到了毛泽东这个比他更为有谋略魄力的人物，真有“既生瑜，何生亮”之叹。但是，我们却不能忘了他在北伐和抗日战争中做出的历史功绩，这种民族主义精神是值得我等后辈所敬仰的！
　　

菜馍

　　跟历史课讲的差不多，估计是被和谐过得，要不就是他是在参考墙内的资料写成的。
　　 从一开始就站在批判蒋介石的立场进行述说，感觉非常不爽。
　　咋回事啊 一直不放发评论，发发牢骚 哎咋回事啊 一直不放发评论，发发牢骚 哎