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白发魔女传

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  《白发魔女传》是梁氏武侠的扛鼎之作。
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  谈武侠小说,不能不谈梁羽生,不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言,古龙是小字辈,金庸是后行一步的人,梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林,才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深,言辞优美,描写生动,文中大量运用诗词,独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙,但其作品仍很值得一读,不愧为三大宗师之一。
  梁羽生的武侠小说,上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说,开创新派武侠文学;下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位:开风气者,梁羽生;发扬光大者,金庸。
  在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,“金梁并称,一时瑜亮”。梁金并世之时,曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,金庸更将之提升为“为国为民,侠之大者”。
  梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬,字里行间透出浓郁的书卷气,故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主,多用章回小说的形式铺张故事,小说回目意境深远,对仗精巧,情节推展明显具有怡荡有致的韵律感,叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈,正邪严格区分。他的武侠作品,每一部都有明确的历史背景,小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字,究其原因,可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说:“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流,不是我的风格”。

作者简介
  梁羽生是新派武侠小说的开山祖师。
  梁羽生本名陈文统,一九二四年三月廿二日出生(证件标明日期为一九二六年四月五日,误)原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第,自幼写诗填词,接受了很好的传统教育。1945年,一批学者避难来到蒙山,太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过,梁羽生向他们学习历史和文学,很受教益。
  抗日战争胜利后,梁羽生进广州岭南大学读书,学的专业是国际经济。毕业后,由于酷爱中国古典诗词和文史,便在香港《大公报》作副刊编辑。一九四九年后定居香港,现侨居澳大利亚悉尼(一名雪梨)。他是中国作家协会会员。
  梁羽生从小爱读武侠小说,其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后,他仍然爱读武侠小说,与人评说武侠小说的优劣,更是滔滔不绝,眉飞色舞。深厚的文学功底,丰富的文史知识,加上对武侠小说的喜爱和大量阅读,为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中,梁羽生最欣赏白羽(宫竹心)的文字功力,据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。
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  初入江湖:
  一九五四年,香港武术界太极派和白鹤派发生争执,先是在报纸上互相攻击,后来相约在澳门新花园擂台比武,以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫,为了门派的利益,在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机,为了满足读者兴趣,在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天,《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世,梁羽生──梁大侠初露头角,轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。因为他写随笔的名字是梁慧如,平时又心慕白羽,故名梁羽生。
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  退隐江湖:
  从1954年开始,到1984年“封刀”,30年间,梁羽生共创作武侠小说35部,160册, 1000万字。除武侠外,梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话,笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等,著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。

最新书评    共 17 条

凌未风     《白发魔女传》是梁羽生整个天山系列的开篇。从这里开始,三派震古烁今的剑法将会鼎足而立:晦明禅师的天山剑法,白发魔女的天狼剑法,武当派的达摩剑法。事实上,白发魔女的剑法并没有从梁羽生的书中得到一个确切的名称,我们只是知道她的师傅正是天山剑法第二代始祖霍天都的妻子,她打乱所有剑法常理并反其道而行之,最终创出了这一派诡异绝伦的剑法,细节问题,暂且按下不表,不过为了方便,我仅用“天狼剑法”来指代白发魔女这一派的剑法,并不代表我对这个名称的认同。    毫无疑问,整本书最惹人关注的就是白发魔女练霓裳,一个敢爱敢恨、心狠手辣的女人。她的来历无人知晓,只知道是小时候被师傅从狼群中捡来的野孩子,也许她之所以一生行事都介乎正邪之间就是因为血液里那股狼的味道吧。其实我一直想不通这样的一个女子怎会喜欢上卓一航这种软弱迂腐的人。当我看到她在武当山上为了自己的情人浴血厮杀而卓一航却踟蹰不前的时候,真想干脆替她一刀了结那个配不上她的人。我想,用“发乎情止乎礼”来形容老梁的爱情观是再合适不过的了,几乎所有老梁笔下的男女主人公,只要是少年才俊,总会有一段美满的因缘,而且往往都是一见钟情、此生不渝的那种,可是为什么就偏偏厚此薄彼呢,为什么偏偏不肯给练霓裳一个圆满的爱情,非要累得她一个人去忍受天山的苦寒,纵使练成了绝世武功又有什么用处,她归根到底只是一个女人。也许,这正是《白发魔女传》最吸引人的地方,练霓裳的爱情正像她的性格一样,炽热如火而又寒冷如冰,她的尊严容不得你一丝一毫的亵渎,她的爱情也容不得你一丝一毫的犹豫,大不了就是万劫不复。寻常人又怎能懂得她的心思,那些被礼教束缚、自命侠义道的人又怎能容得下这样一个女子呢。    老梁是一个很正统的人,也许他正像卓一航一样,心中有一个爱慕着的白发魔女,那女人太过炽热、太过特立独行,以至于那么吸引他又那么让他不敢接近。妄自揣测老人家的私生活了,有点不敬的感觉,但是梁羽生如果知道有人在此道出了他的心声,是不是会会心一笑呢。    乱七八糟的扯了那么多感情的纠葛,最后我还想谈谈一开始提到的三种剑法:天山剑法博采众家之长,以雄浑沉稳问鼎天下,自张丹枫始,至唐晓澜为鼎盛,历两朝百余年而不衰,其中名家宗师更是不可胜数;白发魔女的天狼剑法,自霍天都妻子凌云凤而始,脱胎天山剑法,亦已窥尽天下剑法之精髓,但其招式与各门各派剑法相左,卓然自成,一旦出招则敌人必伤于筋骨、关节之类的要害,端的是狠辣凌厉;达摩剑法始于达摩祖师,然而百年失传,直至七剑辛龙子于机缘巧合得之,方大放异彩。达摩剑法亦以怪招闻名天下,其身法、步法之奇之巧也是其他剑法望尘莫及的,然而毕竟出自佛家,慈悲的胸怀总是忘不了的,只要能够制服敌人就可以了,不至于像白发魔女那一派动辄令人筋断骨折。    我一向都喜欢那种介乎正邪的人物,尤其是白发魔女这种恩怨分明而又出手无情的最对我胃口。上天有好生之德,对奸邪小人或许不必赶尽杀绝,但是如果因此让他们得到纵容、逍遥法外那就得不偿失了,这也不应该是佛祖的心意吧,上天纵使好生,好的也是那些心怀慈悲的芸芸众生,至于奸邪小人,以杀止杀,杀之可也。梁羽生的可爱正在于他对白发魔女的承认和包容,我们需要礼教和规矩来规范我们身处的世界,但是当我们的手段无法约束某些小人的时候,就需要白发魔女挑筋断骨的剑法来涤荡世界的污垢了。  详情 发表于 2013-10-2 18:03
Tareth    梁羽生在骨子里是种族主义。   他恨满清,恨汉奸,恨使我们丧失民族自豪感的人。   种族的冲突没有折中,至死方休。   民族没有宽恕。   任何人,即使武当和白发魔女不相欣赏,但提到外族,却一致了。   梁羽生的情节,小说的元素等等不是太好。   可是弥漫着一股血腥。  详情 发表于 2013-10-8 19:56
素心菲     叹佳人绝代,一夜青丝变白发,你再见我时,或已是鸡皮鹤发,你是否还记得当年黄龙洞初会,我绝世容颜?我假寐逗你,你窘态必现,那时,我便知你心里有我,可,若然你知我是何人,是否还会固守这一份情?          一个是传统根深的官宦子弟,一个是巾帼不让须眉的绿林女盗。粉面书生,侠气女。    是魔非魔,非魔是魔。何然,绝世的容颜,翩若游龙的剑术,让人闻风丧胆的“玉罗刹”,却有着那样美丽而又柔弱的名字——练霓裳。第一次相遇,卓一航也是因了她衣袂飘飘,而唤她霓裳。    人人都怕她,他也是怕的。怕她的残忍,怕她的任性,怕她的戾气。她,终不过也是平凡女子,也奢望着一段如痴如醉的爱情。与他,仗剑天涯,从此不问世事。    可,正如铁老言,恐怕裳儿也是可怜人。她用着全部的热情爱他,可他也只是一个懦弱的书生,担不起她炽烈而义无反顾的情。    武当一闹,终是碎了她全部的念想,红颜未老先白头,从此这世间再没有玉罗刹,是心伤,是绝望还是负气?一腔真情,竟换得梦靥成空。他爱她的心到底有几分?    “我们还是不要争论了,或许,你下次见我时,已是白发苍苍。”“若然如此,我一定帮练姐姐寻找灵药,帮你恢复容颜。”未想当年明月峡的一个玩笑,却一语成谶。他守花开,她隐天山,虽近犹远。    玉罗刹大抵不是平凡女子,十几年的纠葛,婚嫁已无甚意,倒不如以后的岁月彼此相忆,爱的时候,她不怕险阻,岁月的清洗,终是疲惫了所有的痴念与执着,只可怜了卓一航从此只能遥望相思,不得见伊人了。    卓一航,到底是不如岳鸣珂的,而玉罗刹终是没有珊瑚的福分,虽死犹乐。    是他太软弱,还是她太个性?一个的名门的后裔,一个是狼性未脱的匪盗,从一开始,他们的相遇就是个错误。他理解不了她的侠肝义胆、洒脱不羁,她更不懂得他的责任重重、卫道之心。    是他的错还是她的错?怪只怪天意弄人,苦了一对有情人。飞星传恨,忧思难解,六十年后,辛龙子亲手将优昙花奉上,也算解了他们之间所有的情怨。    爱得越深,恨得越切。如果当年武当山他肯执意带她走,是否一切都会不一样。她陪他练剑,他为她梳鬓。晓风吹,月影斜,烛灯下絮浓情。    可,如今,他只能倚栏凭眺天山南峰上她若影若现、忽明忽暗的白发身影。但愿故人能谅我,不用言语表深心。他用了一生的等待,证明了他的情不是一场幻觉。    如今,在那白雪皑皑的天山下,定是有着那一缕芳魂伴着他,诉说优昙花下所有的痴守。  详情 发表于 2013-10-9 09:35
Anna     我不是一个武侠迷,更没有武侠女子的豪情,但我却爱玉罗刹同时也对她的做法有着一些不认同,我爱她的敢爱敢恨,爱她绝世的武艺,倾城的容颜。但对于她琢磨不透和善变的性格着实让我不敢轻言赞同。其实对于卓一航的恋情,玉罗刹心里也许有那么一丝的自卑,她明白卓一航公子哥的身份,武当掌门身份,还有卓一航书生的气质同她都不是在一个世界里,她偏偏就是倔强,愿意爱他、等他同时用折磨他让卓一航更爱护自己,思念自己。但她不是没有努力过,她曾以一人之力独闯武当,差点命丧武当山下。卓一航的懦弱与从小到大接受的教育将他紧紧捆住,伤了美人的心,使伊人一夜白头。可天下被传颂千古的爱情又何尝不是因为这伤情,痛心的结局呢?若他们真的厮守在一起,玉罗刹善变的性格,以及狼性的行为如何能够让他们一起抵御生活中琐碎的牵绊,和柴米油盐酱醋茶呢?也许将玉罗刹当做头顶,心底那颗星星让卓一航去思念一生,惦念一生未尝不是最好的结果。    俗世情感中门当户对也许抹杀了很多愿意冲破世俗的有情男女的一片痴心,可又有谁将门不当户不对的爱情用完美的一生去演绎呢?那些磕磕绊绊是否动摇过自己当初的选择呢?越是生活在两个世界的人就越容易互相吸引,因为人生来就有一种缺什么爱什么的天性欲望,当你真正的发现你费劲千辛万苦放弃自己生活的世界挤到另一个圈子里的时候,你才发原来对方那个世界也不过如此,相悖的世界观、处世之道以及磨平光环后的对方都会成为爱情障碍,都会讲爱情粉碎直至消失殆尽.    也许该学习我们的白发魔女在她想和卓一航谈婚论嫁之时便一心一意排除万难,不顾一切到而后几度伤心,便觉得婚嫁已是没有意思,宁愿留一点未了之情彼此相忆就是最好的结局。  详情 发表于 2013-11-12 03:23
月光取    阅读的时候,我总在卓一航身上看到张无忌的影子。明明一个官家公子,一个武学之后;明明不一样的武当弟子,但却一样优柔,一样随波。   今天去人民公园看菊展,花儿却都阑珊将败了,“恨薄情四时辜负”,怎比美人白头,青丝落尽。但盼霓裳远去,只为负气,不为心死。  详情 发表于 2013-11-12 23:17
吳長鴦    ——梁羽生作品《白发魔女传》读后感      小说的结尾是很悲的,读得很浅,到结尾还是怅然不已。      可能我是个大团圆情结很深的人,总希望各种故事的结局都是完满的。可惜这人世间遗憾的感情太多,没有足够幸运,就只能独自喟叹了。      虽然我并不认为《白发魔女传》是太好看的书,比起金庸的天龙射雕笑傲三部,还是要差得多,在情节的气势上绝对是不如的,但是不同于金庸,梁翁笔下的很多女人比男人出彩, 书名《白发魔女传》可见就是为女子作传。所以重点当然是要说说练霓裳。      1、练霓裳是怎样的一个女人?      练霓裳,霓裳羽衣,想来会是位神仙姐姐般的人物,可是江湖中她的外号是“玉罗刹”,是位武功高强心狠手辣人见人畏的女强盗大魔头。结合她的感情经历,梁翁可谓是用心良苦啊。      练霓裳自幼无父无母,在遇到师傅前,由狼乳哺乳,如此具有野性的女人,性情上自然是跟闺阁里的女子大相径庭。身为绿林领袖,桀骜不驯,任性肆意,我行我素,藐视天下这些都可以来形容她。身为性情女子,对爱情也有着同样单纯的渴望和执着。      2、练霓裳与卓一航的爱情。      从世俗的眼光来看,书中的卓一航与练霓裳是不相配的。        他们俩性情一个犹豫柔弱,一个直爽刚烈;一个是名门正派的掌门弟子,一个是绿林的女强盗大魔头;一个出身礼教之家,官宦子弟,一个是食过狼乳的野性女子。      这样两个人,为什么会彼此倾心?只能说是爱情的魔力了。练霓裳与卓一航的初相识,是在卓偶然进入黄龙洞避雨时,或许当时温文尔雅,谦谦君子的卓一航刚巧就出现在了孤独长大的练霓裳面前,少女心事,从此便情根深种。      但是无论从那个方面,两人都相差太多,特别是性情上,卓一航有这太多的“放不下”,太多的犹豫不决,他的内心深处,必然也有着对“邪魔歪道”的蔑视,对自己出身名门正派的优越感。他实在是想爱却不敢爱,如若不然,怎会出现“神情恍惚以至于出手攻击练霓裳,导致练霓裳彻底心死,一夜白发,从此走天山的后果?      纵然相爱至深,也抵不过现实啊。        门当户对,性情相似,这样的一对成功率更高。梁翁给我们讲述了这样一个故事,说到底,不过还是这样一个残酷的道理啊。      3、我不喜欢书中的卓一航,他不太配得上练霓裳,岳鸣珂都要较他出彩许多。卓一航的选择,照成了他和练霓裳两人的悲剧。他没有选择霓裳,导致练霓裳心碎白头。既然放弃了练霓裳,选择了武当,那么就应该振作精神做他的武当掌门,把武当发扬光大。却又因为与练霓裳的情事,整日精神抑郁。所以说男人关键时刻不果敢,害人害己啊。虽然最后卓一航觉悟了,终于放下一切,去天山寻找练霓裳, 等待优昙仙花开花以助练霓裳换回青春容颜,但是这一切都还是晚了。这俩人,最终没能在一起。       或许大概遗憾也是美的。相濡以沫,不如相忘于江湖罢了吧。     详情 发表于 2013-12-17 02:48
不说    女追男 隔座山.   果不其然,这真是古训啊.      这书里我只想看 玉罗刹 可惜了,是以卓一航展开的..好可惜,这女子就因为一件小事喜欢上了这么个懦弱的男纸....何必呢,何必呢      爱情,真是没有一点道理.   没有一点道理  详情 发表于 2013-12-24 13:58
Glitch      练霓裳:误使性,爱侣撞散;错伤心,青丝尽白。     卓一航:纵误于千般软弱,亦感于万种深情。     何萼华:无心偶遇弱女子,险成双侣中间墙!     岳鸣珂:主亦冤毁,情亦破散,只得出家作修持。     铁珊瑚:对君钟心为君死,幸君未忘有情人。     铁飞龙:盖世豪客,尚是老当益壮,丧一亲女,收二义女,可谓补偿。     金独异:为非作歹数十年,纵再有夫人相护,也已恶贯满盈。     熊廷弼:不畏强势,正直开明的血肉长城,亦逃不过奸邪之毁。     魏忠贤:国之将亡,必有妖孽,阉党持权乱天下,古已有之。     客氏夫人:江山若乱,定是外有奸臣,内有小人,此淫邪恶妇,自在其中。     白石道人:心胸狭窄、睚呲必报的老道士,专懂以师叔名义禁锢门下。     黄叶道人:道长若能有紫阳道人之心胸,事情也许不会太糟。     慕容冲:宁为闲云野鹤,也不再做满洲内奸的鹰犬,可贺!     客娉婷:若那人为非作歹,甚至通敌叛国,便是亲生父母,也要与之断交。     红花鬼母:夫君不仁不义,何苦为之强出头,又搭上一条性命?     朱常洛:有兴国之大志,怎耐得一颗夺命的假红丸?     朱由校:本很正的一颗心,在小人的操纵下,也渐渐歪斜了。     成章五:因门户利益育下的无名火种,终于在小人挑拨下点燃。     应修阳:既是千夫所指的内奸,却敢数设毒计去触动玉罗刹。     石浩:你身为满洲内奸,已被玉罗刹放过多次,又怎敢重蹈覆辙?     袁崇焕:无畏无惧,誓挽狂澜的新长城,未算到自己的结局。     霍元仲:为了一点小仇,竟能追至塞外,勾起一场血战。     详情 发表于 2013-12-27 12:30
阳光下    完全个人因素的评价。从小就爱看《白》,租来的录像,电影,电视剧都有。直到高考完的那个晚上,才一口气,看到了天亮。黎明时分,整个城市安静极了,我刚好读到最后那章,仰望星空,试图寻找书里的场景,却是徒劳的,我们这边的天空太厚实      天山那段太美了,浩瀚星空,无垠原野,雪中莲花,祖国的西域河山才是我最喜欢的天地。      他在地上,她在天上,永不相见,可在我看来他只是她的陪衬。      从小就喜欢她,不羁、纯净、空灵、美貌、真诚、野性、大气。也只有她,能配的上西域的雪山和茫茫草原。     详情 发表于 2014-1-7 10:41
doudou    这个故事以悲剧结尾恨只能恨梁先生太“正统”,怪只怪卓一航没有个好老爸!      非常不喜欢卓一航的软弱,如果说他最后苦守雪莲花开太可怜了,那也只能说是他自找的。给过这么多次机会都不知道珍惜!      但是,讲到性格软弱,金庸先生的《倚天屠龙记》就不能不提,书中其实是讲个两个故事的,看过书就知道,前面一大半都是讲张翠山的,张翠山可谓是金庸小说中的头号软弱男,这里可以看作是第一代软弱男,他不过是娶了个邪派的妻子,然后妻子不小心失手导致师兄受伤而已。就这样,张翠山就偷偷地躲在冰火岛上生活了十年。可惜很多事情靠躲是躲不过去的,一回中原,事情就曝光了,我能想象在武当山上,张翠山恨不得地上有个洞能钻进去的心情,不过地上没有洞,于是张翠山自杀了,伤了张三丰的心,也伤了殷素素的心,表面上一时的“英雄”举动,其实就是逃避现实,欺骗自己。      接下来就是张无忌的故事了,也就是第二代软弱男。这个更厉害了,张无忌不是娶个邪派的某某,而是自己直接当了魔教教主,号令着几个邪派;此外,张无忌还和多个派别的女性纠缠不清,在古代这明显就是生活作风有问题嘛;最重要的是,他还喜欢赵敏——一个蒙古女子,这个可不得了了,几乎在所有金庸先生的武侠小说里,中原武林虽然向来都是内部不合,相互之间打打闹闹,但是谈到民族问题时,所有人都是一致对外的。张无忌喜欢蒙古人,就相当于叛国嘛!话说儿子是老子的升级版,这话一点不假!但结局金老先生可不能都写成一样,如果这样写,小说看前面一半也就好了,于是尽管张无忌同样性格软弱,但他命好,老子已经替儿子把错误的道路给走过了,儿子只剩下康庄大道了。有了张翠山的牺牲,金老明显对张无忌好多了,尽管在无数事情上犹豫不决,但在爱情上,张无忌还是非常坚定自己的立场,没有欺骗自己的内心。于是幸福接踵而来,好运连连,武侠秘籍,教主宝座,爱情……赵敏为了爱情竟然归降到了汉人一边。但出于性格上的软弱,金老还是没让张无忌当上明教教主,而是让他和赵敏隐居到荒岛。      再反观卓一航,就没有张无忌那么幸福了,老子的死被几句话带过,牺牲得毫无价值。“名门正派”,“官宦世家”都成了沉重的负担。对比张无忌,卓一航是良民一个,名门世家,江湖上的口碑也不坏,玉罗刹虽然很狠,当充其量也就是一个地方上的小土匪而已,要比狠她比得过赵敏,任盈盈吗?要说出身,她总比赵敏好吧?把她拿来和赵敏,任盈盈比,她要差上不知道多少个量级。可惜,在无数次关键抉择的时候,张无忌都能坚持自己的立场,而卓一航却不能,更可恶的是卓一航还有一大堆小肚鸡肠的师叔和师兄弟,本领不行,人品也跟着不行,一点包容心都没有,还号称名门正派,打着“正统”的旗号让卓一航左右为难。梁先生搞这么多人出来摆明了是要把卓一航和练霓裳这对鸳鸯往死里整啊!      在众多阻挠面前,卓一航既没有杨过那样敢于把一切世俗观念砸得稀巴烂的魄力,也没有张无忌那么命好,有个替自己“排雷”的老爹,于是在梁先生的编排下,这段爱情就这么悲剧了~  详情 发表于 2014-1-23 06:58

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