三少爷的剑 - 书评

粉晶乖乖

　　《三少爷的剑》是古龙创作计划中“江湖人系列”的第一篇，可惜天不假年，作者的英年早逝也使得它成了该系列的惟一一篇。

作者简介
　　古龙，本名熊耀华，原籍江西。古龙毕业于台湾淡江大学外文系，是台湾著 ...

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绝版的

　　读的第一本古龙的小说。
　　古龙的书中人物都是已然成名的高手，金庸书中都是慢慢成长的人物，就像玩一个顶级70的游戏，我还是觉得慢慢升级有意思。
　　
　　古龙的书就像是一幕幕的场景戏，没一幕都是人物不多，动作缓慢，对白隽永，重要的特点就是：话不多，但是意味深长。
　　就像古龙自己说的那样，我想让自己书中的人物做一面镜子，让大家可以从这面镜子中看出自己应该做什么。我似乎也从这本书中看到了自己，在每个人物身上都有那么一点点的痕迹，故事的剧情不能算是引人入胜，但是故事的对白确实是古龙先生生活的体验，有时候不能不让我细细品味。
　　
　　书中时时透漏出的一个理念就是：人在江湖，身不由己。可以那种快意恩仇，对剑法狂热的情怀还是让每个身在江湖之外的我们都深深向往之，但是故事中，燕十三，谢晓峰这两个绝顶高手都在向往一种平凡如你，如我的生活，或许，古龙先生也认为这种江湖生活虽好，我们意淫下就好，没必要亲身去经历。
　　
　　但是如果有江湖中的绝世高手在，有江湖中的传奇在，我们还是想去看下的，想去见识下的，就像简传学说的那样：今天我们并不是来看三少爷的病，而是看三少爷的剑。虽然我只是一个郎中。

兜兜转

　　翠云峰，绿水湖，神剑山庄三少爷，闻风丧胆，也许这就是对品牌效应最好的解释吧。个人认为，品牌不仅仅是宣传出来的，更需要有实力。谢晓峰最后没了食指，几个小子想杀了他也还是失败了，可见谢晓峰就是谢晓峰，有没有剑都是他，可见品牌必须有实力。小说和影视剧最大的不同，就在于语言。
　　古龙伏笔埋得很远也很少，大多是直接引出心的人物和剧情，这样容易造成中断，但是不容易造成凌乱。古龙的小说，人物对白风格十分相似，就此文来说，无论是谢晓峰与其他人的对话，还是其他剑客之间的对话，都是带着江湖武侠的范儿，单一明了。但如果在影视剧中可能就会显得特别别扭，比如说某个人一直相同的回答“我知道”，影视剧中是不需要过多这种语言的。这也显示了影视剧和小说的区别，影视剧总是越简单越好，不需要太多的语言，无论是场景布置还是人物背景设计，因为它不能留太多的时间让观众思考，本着为观众着想的态度，就会让观众尽可能在短时间明白表达的意思，否则就会显得别扭和累赘。由此可见，古龙的电视肯定看得不多。如果是一个负责任的编剧，就不会让故事太过复杂，如果单是复杂，让人不懂，才让传唱度和收视率很高，这是不负责的，比如《一代宗师》就是不负责任的。而小说不一样，读者可以随时停下来仔细思考，细细回味，所以，没有心理刻画的真实性，就及其不符合小说创作的原则，因为读者之所以会去读这本小说，首先是小说可以让人代入其中，而《致我们终将逝去的青春》，主要是标题和情节，对心理的刻画及其不真实，人物情感也与青春及其不符合，之所以这么火，也不过是因为每个人都在寻找过去丢失的自己，而这部小说正好迎合了大众的胃口。好了，话题偏了，继续说《三少爷的剑》。在这个小说中，古龙总是在讲道理，比如剑很重要，为了凸显道理的正确性，通常会举个例子，说某个人就是如此，然后开始讲他的故事，这样，成功引出了下文，也增加了一个人物，然后这样一个人与主人公三少爷大战后，依旧输了，更凸显了主人公之无敌。从而显得文章更是曲折复杂。一部好的小说，最好读完能有荡气回肠之感，《盗墓笔记》在此就做的很好，它也很大一部分奠基和影响了我最初的文风。

huangl

　　一、昔日恩仇，剑锋凛凛
　　    如江湖传说，三少爷“五岁学剑六岁解剑谱七岁时已可将唐诗读得朗朗上口”、别人花十年都无法练成的剑法他十天就可以练成；
　　    如老父所感慨，谢家的灵气都集中在小儿子身上；
　　    如文字所述，用各种物件、风声、云变的夸张手法烘托的一次次刀血场面，三少爷每一次迫不得已的出手都像神迹和魔幻般不可思议、心中有数、骨碎筋弹而不知力之所在。
　　    古龙把上天的眷顾集于一身，其作用便是创造出可以承载史诗性悲剧命运的“幸运儿”。
　　    谢晓锋是谢晓锋，阿吉是阿吉。
　　    无法放下生而有之的重担，也不想伤害所爱和不知情的路人，谢晓锋必须死去，留下阿吉卑微守卫“谢晓锋之墓”土下的衣冠冢。
　　    以为做一个贱如地下尘土，任人踩、任人塌，就可以一拂而漫入满天尘嚣，终结人世的追逼吗？不——终究还是有人找到了他，而最关键的，是谢晓峰内心的追问。
　　默默无闻的阿吉，在妓院一言不发，任人差遣，挨打挨骂，日夜辛劳，没有体会尊严的时间。这样看来，阿吉不是看开了，只是没有了江湖纷争、儿女情仇、诬陷误解，便自以为解脱了，还完了世人谢晓锋的罪与责。
　　    然而，阿吉在用劳力隐藏自己，用毫无表情、冷漠、无动于衷的脸封印谢晓峰，告诉自己谢晓锋的心已死。日夜挣扎、凛冽冷笑、心死如殇，勉强不住谢晓锋的暴怒一吼，阿吉囚不住自己的生灵，终于出拳了，也继续自己未完成的人生整理。
　　于是，紧跟而来的，江湖各路、恩仇作乱，燕十三的追，慕容秋荻的怨，小弟的恨，神剑山庄的沉重，各个无辜者娃娃、金花、哑巴再加谢晓锋早已不堪重负的悔恨。谢晓峰在带来剑客尊荣的尘世有如此多的未了，也许便是他化身阿吉以前顺时空后推的
　　谢晓锋还没看清自己，作为谢晓锋的命运，便给他应有的谜题解决。一伤一恨，都要痛彻心扉，让无所畏惧的谢晓峰继续有所顾虑，直到，对谢晓锋而言，世空万物。
　　
　　
　　二、枯木弥香，落叶拾轻
　　   “我只不过是个平凡的人……”
　　谢王孙对求死在谢晓峰剑下的燕十三平静叹道
　　昔日的神剑山庄名侠汇聚，谈武论剑，剑光闪闪，铁气亨锵。而在这个秋气平凉的暮日，枫叶飘拂的雾气湖边，却是一个平静的迟暮老人，也是“天下第一剑”荣耀的神剑山庄庄主谢王孙。
　　小说没有直述也没有回忆说谢王孙当年的传奇荣耀，他到底是不是一个  “平凡”的人？燕十三便感触做不到谢王孙那般的“平凡”。
　　在世人视作“战死荣耀、谢家历代子孙拼死保护珍重的“天下第一名剑”那块牌匾前，谢王孙全无家族自豪感，有的只是自己不配做谢家子孙，神剑山庄杀戮太重的感概。在谢王孙弯身拾叶躲过了曹冰一剑的一霎那，便明白他早已放下了谢晓锋现在痛苦着的，我脑海闪过他所经历的、不亚于谢晓锋现在经历荣亦落重、名亦深哀。拾起枯叶，他若无其事地对燕十三抒发感人世之言，看似燕十三就是来谢晓峰家玩耍的伙伴。
　　
　　
　　三、地剑人去，山春湖影
　　    人人都是谢晓锋，很多人曾经是谢晓锋。
　　志气昂扬，热血奋战，为青春挥发得无怨无悔，却在雨笋高升，春木望天的刹那关节突然停滞，百转千回，不得其解……后来，可能就地而居，可能是另一场仰天宽慰而笑的雨，可能……
　　   “阿吉还没有回来？”
　　   “我知道他迟早一定会回来的你说是不是?”
　　成与败，荣与哀，最后，都抵不过谢王孙一句“是的”
　　

秋西凉

　　这本书是古龙晚年的作品了，其中所涉及到的方方面面也相对早先的丰满了很多，对于生活的反思，家庭，朋友，妻儿等等，但这本书里我却找不出一个我喜欢的人物。
　　
　　可能是因为男女所追求的东西是不一样的，以一个女性的角度来说，我一点也不喜欢谢晓峰。谢晓峰一生为浪子，便决计不会为什么人停留，慕容秋荻不行，可人不行，娃娃不行，他的儿子谢小荻也不行。突然想起何以琛对赵默笙说的那句话：我从来没有招惹过你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么有半途而废？慕容秋荻恨他入骨，偏偏也爱他入魔。况且，他从来都知道自己有个儿子，但是却从来不闻不问。他要的是神剑山庄的名声，所以怎么能承认自己拐带了别人的未婚妻？小弟的十五年人生里，全然是一个人孤独的成长，虽然娘就在他身边，虽然爹也没有死。女人都是感性的生物，所以遇上这样的爹娘，我很想为他吼一句：“你们到底当我是什么？”
　　
　　不过说到底，终究是他们的追求不一样。三少爷一朝成名，便再也不能放下他所肩负的神剑山庄的荣誉。荣誉是什么？能吃么？其实我有些不能理解，荣誉这个东西来去如逝水，总有人会比你强，固守着它有什么用呢？渡船的谢掌柜在燕十三和谢晓峰决战之前说，他希望燕十三能打败谢晓峰，我想他大概也是希望他的三少爷放下过往，做个平凡人吧。但是在开篇，古龙就抛出了一个问题：你愿意做刹那而逝却闪耀天际的流星，还是细水绵长的蜡烛？谢晓峰既然已经站在了那个高度上，他就不可能再回归到平凡。慕容秋荻呢，我记得电视剧里嘴角藏着笑的俞飞鸿演绎的那么动人。芸芸众生，各有各的苦，各有各的劫，三少爷是她的劫，她因他而苦，所以她也要他苦。她自认是最懂三少爷的人，所以她每每折磨他都能戳中他的痛处，可惜有一点她没懂，最多情的人最无情。那多情的浪子啊，他不属于你。
　　
　　不知道“唯女子与小人难养也，进之则不孙，远之则怨”算不算古龙的对人态度之一，我从看过的书中隐约觉得有这样的倾向。

王惟一

　　读完整本书，我试着用一部武侠剧的眼光去看，这部＜三少爷的剑＞就好像一部室内情景剧，能看到的山川河流几乎都和男主的内心一样毫无波澜，除了回忆中初遇女主时有过山青水绿，其他的仿佛天地一色黯淡无光。我想，那一丝回忆也应该是这个寂寞的天下第一人生里最绚烂的一笔吧。
　　试着用好人坏人的角度来评价男主，很难。从朋友的角度，他的朋友愿意为他生为他死，他很幸运；但是作为一个有责任感的男人，他始乱终弃，是个坏人。
　　开始读这本书的时候一直吐槽这本书的说话方式，语句简单却略略有些生硬，所有人都是绝情绝爱的冷酷的模样。但是这样的说话方式有一处却尤为可爱：当谢晓峰和小弟他们父子二人偷酒时的斗嘴，＂幸好你不是（酒鬼）＂，＂幸好你也不是＂。
　　书中第一次让我觉得这不是一部普通的武侠小说的地方，是燕十三乘舟去见谢晓峰的时候，他心中一下子回忆起一生的美好。再后来，无论是谁，当剑指咽喉的时候，脑子里闪过一生的回忆，千丝万缕，快，快过三少爷的剑。
　　朋友说这是古龙先生的写照。江湖人系列的第一篇，可惜天不假年不了了之，谢晓峰自残手指不再提剑，古龙先生含笑辞世不再作文；但是就算是不再握剑还是谢晓峰，就算不再作文，还是古龙。
　　第一次读古龙，以偏概全，一点感悟，不值一提。

允承

　　    反复看了n多遍了
　　    本书在古龙系列里是相对没有名气的
　　    但本书在我眼中却是古龙武侠世界观最好的诠释以及对自己的认识
　　    什么是江湖
　　    是人之欲望的集合 你与我诈 为了自己的利益 局套局 计含计 武艺再高 兵刃再利 还是逃不过私利无缝不入的残杀 你的道就只能以敌人的血来铺开 最终你自己的血亦会成为别人脚下的道路 天尊慕容秋地 大老板 竹叶青 峨眉历真真 各大剑派高手就是典型的例子 当然 江湖里也有别的东西 谢晓峰的正直 薛可人和金兰花对爱情的渴望 老苗子一家的温情以及历代年轻人们亮丽的热情与活力
　　    什么是江湖人
　　    有热血渴望成名的年轻人 浪迹天涯生如浮萍的浪子 受尽屈辱仅求饱饭的穷人 有老谋深算的掌控权利者 有为非作歹的团伙 有阴险毒辣的小人 ……当然最吸引人的，就是那剑之顶峰，神之存在的符号——谢家三少爷谢晓峰。
　　    他聪明 俊美 强壮 高傲 千年的习武奇才 最仇恨他的敌人也不得不钦佩他 11岁即扬名天下 神佛对人间的宠爱仿佛全部加到他的身上  女人们无法抵挡他的魅力 他也从不认真对待女人的真心 他尊重剑 理解剑 出手无情 三招内敌人必死 但他在30岁的时候突然发现 自己从未了解过自己 自己也从未了解过别人 自己只是实践着江湖赋予他神的枷锁 他从心底厌恶这一切的仇杀、反目、暗算  无数次中宵披衣而起的他  试图看透那无穷的夜幕寻找自己真正的价值  其实 人又哪里这么好去了解和认识 他本身又何尝不想他的不败剑法一样 如风 如烟 无法捉摸
　　    于是 他退出了江湖 变成了没有用的阿吉 在妓院受蹂躏 啃着沾粪的馒头 这期间他却体会到了先前不曾拥有的温暖与痛苦 但最终还是为了那无所不至的江湖纷争而保护朋友出手 强如雷震天 黑杀组织 茅大先生 不二道士江南七剑 铁开诚和众剑派高手都纷纷败在他的剑下 三少爷手中有剑 又有谁敢与之争锋 但他面对着自己的儿子踏上和他一样的江湖路 却也不知所措 因为他又变回了剑神谢晓峰 他不需要了解别人 他不需要了解自己 而和娃娃最后的离别也使他还是回到了江湖 回到了那无法逃脱的宿命长流 面对着自己的宿敌——燕十三和他的夺命十三剑
　　   燕十三和谢晓峰可以说是镜子的两面 他也许没有谢晓峰显赫的家世 他俊美的外表以及习武的天分 但他俩同样高傲 内心同样正直 同样对剑虔诚 同样追求剑的极限 同样了解自己担负的角色与责任 在全书刚开篇中 燕十三可以在明知必败必死的情况下仍进入神剑山庄寻找谢晓峰一战 因为他了解 那是他的宿命 斩杀别人并最终被别人斩杀
　　   可以说燕十三无愧一名真正的勇敢剑士 但身处江湖的燕十三却缺乏谢晓峰勇于离开的意向与决心 他也缺乏向自己关心的徒儿表示亲切的勇气 他才是从始如一的江湖符号 也是人们心目中唯一击败谢晓峰的不二人选 他为了这个目标也不断磨砺 却因谢晓峰的假死而灰心丧气
　　   但他除了杀人的剑 还有救命的刀——医术  也因此救了中毒垂死的谢晓峰 因为他坚信江湖赋予他的结局就是和谢晓峰的极峰一战 此时他身兼杀与生的矛盾 又钻研出毁天灭地的剑术至极——夺命第15剑 他不知所措 但秉着江湖责任他还是出战谢晓峰 15剑反败为胜 却因无法控制该剑而自刎而死  
　　   谢晓峰在决战之处不眠一夜后明白了他自杀的原因——就是江湖与他自身的矛盾 就像先前的医生简福生自杀一样 他救谢晓峰和保护燕十三的思想互相矛盾了 他只有死去才能安宁
　　    岂止浪子像浮萍 江湖人的生命都和浮萍一样 但也就是年轻人的炽热的情感与强烈的欲望 才是这最终的谢幕场中最美丽的彩虹  他明了了江湖的本质 恩怨情仇 与铁开诚沿着无法堪透的因缘一起向着未知的终点走去 当然 只要在江湖 不管他认为自己是什么 不管他是否厌倦 不管他是否真正爱过 真正活过 他就是 也永远是那手持宝剑的谢晓峰 不败的谢家三少爷 天下第一剑 神话的存在  
　　

delliz

　　剑酒情仇江湖人
　　
　　  我不喜欢这部书，也没有多么喜欢谢晓峰这个人。但是这个人实在特别，我想留下点文字，关于他的人，他的剑。
　　
　　一．
　　  这学期上中国古代文化课，课不坏，老师也好，颇有魏晋遗风，就是时间不对头，周一一二节。某一节课上睡意正浓，神智未清间听老师在讲区域文化，说到绍兴出师爷，接着就问我们还有什么地方出什么样的人。一方水土一方人，这问题不难回答，但我脑子里突然想到了这件事：什么地方出剑客？
　　  紧跟着又闪出两个字的答案：江湖。
　　  何谓江湖，何谓江湖人？
　　  燕十三就算是去送死，也要赶到神剑山庄，因为“他是江湖人”，“江湖人总有自己独特的想法”。
　　  谢晓峰不杀厉真真，因为厉真真说，“我们都是人，都是江湖人”。
　　  我不知道如何来定义江湖人。思来想去，列出四个字，自以为可以浓缩江湖人的性格——剑、酒、情、仇。
　　
　　二．
　　  用剑的不一定是江湖人，江湖人也不一定要用剑。
　　  “剑是优雅的，是属于贵族的，刀却是普遍化的，平民化的。”
　　  古龙如是说，丝毫不掩盖自己对于剑的偏爱。只是后人在引用这句话时，往往忽略了这句话所出现的那部书，是叫做《飞刀，又见飞刀》。
　　  金庸笔下，使剑者亦非泛泛之辈。令狐冲行走四方笑傲江湖，独孤九剑，无人不知，无人不晓；杨过手持玄铁重剑，将那法王的金轮劈成两半，惊天地，泣鬼神；更有一代剑神独孤求败，生平求一敌手而不可得，前不见古人，后不见来者。
　　  但是，别忘了，还有辽东大侠胡一刀。侠骨柔情，顶天立地。胡家刀，苗家剑，分庭抗礼，不分高低。
　　  更有高手者如郭靖，如陆小凤，一双肉掌，两根手指，便可指点江山，一呼百应。
　　  所以说，剑，无他，唯一符号尔。
　　  《管子地数》篇曰：葛卢之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟。
　　  此乃剑之起源，与铠、矛、戟无异。
　　  剑之所以为剑，乃是因为剑“有德者得之，德薄者失之。倘若错用此物，必遭天诛地灭。”所以，才会有西门吹雪怒斥假丹阳公主此生不得用剑。
　　  每个江湖人都有属于自己的剑。没用的阿吉不是谢家的三少爷，因为他们的剑不同。阿吉厮混于江湖的最底层，逆来顺受。他在逃避，也在救赎，逃避的是剑，救赎的也是剑，即便手中有剑，心中也无剑。
　　  直到与燕十三一战后，他才真正重新成为三少爷，谢家的三少爷。不是因为天下无双的名剑，更不是因为乌黑陈旧的剑销，形式古雅的剑铐。剑已在他心中。剑和人，不必分开，也无法分开。
　　  正如铁开诚所言：“就算你已不再握剑，也还是谢晓峰”。
　　
　　三．
　　  有剑而无酒，江湖就不是江湖。       
　　  三少爷喝酒，阿吉也喝酒。三少爷喝酒是享受，“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”；阿吉喝酒是发泄，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。
　　  酒本无味，有味的是爱恨情仇。
　　  龚自珍云：“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多”。若不能快意恩仇，怎敢称一个“侠”字？
　　  谢晓峰却不能。
　　  “天上地下，只有这样一个独一无二的人，独一无二的一把剑，只有他的剑法才真是独步古今，天下无双。”
　　  没有人清楚他和慕容秋荻之间到底发生过什么。我们只能知晓，至此之后，世间没有了三少爷，多了个没用的阿吉。他从此生活在爱恨情仇的煎熬，行走在生老病死的边缘。
　　  只有放下情与仇，他才能重新成为三少爷。
　　  靠剑，靠酒，靠自己。
　　  靠所谓的内心。
　　
　　四．
　　  我最早接触的文学作品当数《水浒传》，不但水泊梁山一百单八将绰号姓名记得一清二楚，还学会了“大碗喝酒，大口吃肉”，从此以暴饮暴食为荣。
　　  上小学时开始听书，听《兴唐传》《呼家将》，看《岳飞传》《三侠五义》。侠客锄强扶弱，平人间之不平；英雄过关斩将，解家国之危难。那时候最向往的生活，要么是“金戈铁马，气吞万里如虎”，要么是“不爱其躯，赴士之困厄”。
　　  再大一点接触到金庸，是看TVB的电视剧，《天龙八部》。喜欢，不能自拔。就当时来说，我的同龄人，受传统文化熏陶多点的，理想是“修身齐家治国平天下”；被资本主义腐朽文化侵蚀的，还在笃信着葛朗台的名言“人生就是一件交易”；受马列毛邓思想“蛊惑”的，一心想的是“为中华之崛起而读书”。
　　  我的想法，简单的多，找两个结拜的异性兄弟，不求同年同月同日 生，但求同年同月同日死。
　　  金庸看多的人初看古龙多半不适应。一来金书人物交代得明白，就好比《倚天屠龙记》里泉建男这种龙套得不能再龙套的人物，也有来龙去脉。古龙不管这套，笔下诸多人物翩翩然粉墨登场，静悄悄不知所踪。
　　  二来金庸擅写大场面：光明顶上，张无忌独战六大门派，气壮山河；聚贤庄内，萧峰与天下为敌，豪情万丈。
　　  古龙不会写打斗场面，起兴铺陈气氛渲染却是个中高手。“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将苍穹作烘炉，镕万物为白银。”《多情剑客无情剑》的开篇为古龙拥趸倍加推崇。
　　  但是在这部书的结尾，小李探花终究要与上官金虹决一死战。胜，就是生；败，则是亡。
　　  金庸写单打独斗的情况不多。胡斐与苗人凤之战可算一例。那一刀到底劈下去还是不劈，引人遐思万千。
　　  小李飞刀，子母龙凤环，百晓生兵器谱上位列三甲。这一战，要让金老爷子捉刀，怕是会洋洋洒洒，下笔万言。
　　  古龙呢？他倒好，简简单单，三个字：他输了。
　　  那一瞬间的紧张，那一瞬间的刺激，那一瞬间的壮怀激烈，就在李寻欢这三个字中铺开来，散开去。
　　
　　五．
　　  直到大学才懂得欣赏古龙，懂得他的叛逆，懂得那种声色犬马的审美情趣。
　　  金庸大气，梁羽生质朴，古龙则是多魅而近妖。
　　  曾经有朋友问我，你觉得金书里哪个人物最像是古龙笔下的？
　　  我想了一会，回答说黄老邪。“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”。桃花岛主离经叛道，狂傲不羁，敢爱敢恨，自傲而又自负，像极了古龙书中那些把生活当成艺术的主人公。
　　  朋友同意，又问我令狐冲算不算。我说不算，在古龙的世界里，主人公是艺术家，懂得制作也懂得欣赏。令狐冲硬生生把生活雕琢成艺术品，实非本意，成色虽属上乘，美学价值却大相径庭。
　　  后来我又琢磨，想出这二位来，“昆仑三圣”何足道和“潇湘夜雨”莫大先生。也有那么点意思，不过都不够，加一块能算一整个。前者不敢爱，后者不敢恨。
　　  再和朋友见面的时候，我问她想没想过古龙书中哪个人物最像出自金庸手笔？
　　她想不出来，我也想不出来。直到我读到三少爷。他也放纵，他也孤傲，他也风流倜傥，他也备受瞩目。但他骨子里是金庸的。
　　  说到这，金庸的，古龙的，形式上的不同而已，都是一个“侠”字。忠于心则为侠。只不过这个心，不是我的，也不是你的，而是全人类共同的追求。
　　
　　六．
　　  《武林外传》第21回《寻短见老五见魔女，赌怨气小郭教武功》安排了一个时光旅行的桥段，同福客栈一干人马一睹昔日英雄之本色。我要有如此奇遇，倒真是想会一会谢家的三少爷。
　　  翠云峰下，绿水湖畔，白衣猎猎，仗剑而行。
　　

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　　三少爷的剑就是三少爷的命，爱的越深恨也越深。燕十三偶得妙招可怜未遇对手怒沉宝剑。三少爷隐性埋名苦思破解之道，可惜背负感情债不得安宁，苦逼无奈出手，最终燕十三得知，一场天下第一之争在所难免。燕十三已悟出必杀之剑未避免生灵涂炭以自杀毁灭这招冷酷之剑，从此三少爷看破名利封剑隐退

pricne

　　若仗剑天涯
　　
　　　　何处为家
　　
　　　　眼中的天下
　　
　　　　再大也只是黄土一片
　　
　　
　　
　　　　若驻足休息
　　
　　　　难寻安宁
　　
　　　　眼中的天下
　　
　　　　再多也只熟悉一点风情
　　
　　
　　
　　　　天下虽大
　　
　　　　却藏不住轻狂
　　
　　　　若能心中无剑
　　
　　　　也不枉此生荒唐
　　
　　　　
　　
　　　　若爱 何逃？
　　
　　　　若乐 何离？
　　
　　　　若安 何悲?
　　
　　　　
　　
　　　　剑为谁拔
　　
　　　　不是敌人
　　
　　　　却是朋友