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七剑下天山

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-5-30 16:59
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      《七剑下天山》是梁羽生大师的经典之作。
      讲述康熙年间“天山七剑”与清廷殊死斗争的故事。
      ×      ×      ×      ×      ×      ×
      谈武侠小说,不能不谈梁羽生,不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言,古龙是小字辈,金庸是后行一步的人,梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林,才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深,言辞优美,描写生动,文中大量运用诗词,独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙,但其作品仍很值得一读,不愧为三大宗师之一。
      梁羽生的武侠小说,上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说,开创新派武侠文学;下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位:开风气者,梁羽生;发扬光大者,金庸。
      在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,“金梁并称,一时瑜亮”。梁金并世之时,曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,金庸更将之提升为“为国为民,侠之大者”。
      梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬,字里行间透出浓郁的书卷气,故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主,多用章回小说的形式铺张故事,小说回目意境深远,对仗精巧,情节推展明显具有怡荡有致的韵律感,叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈,正邪严格区分。他的武侠作品,每一部都有明确的历史背景,小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字,究其原因,可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说:“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流,不是我的风格”。

    作者简介
      梁羽生是新派武侠小说的开山祖师。
      梁羽生本名陈文统,一九二四年三月廿二日出生(证件标明日期为一九二六年四月五日,误)原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第,自幼写诗填词,接受了很好的传统教育。1945年,一批学者避难来到蒙山,太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过,梁羽生向他们学习历史和文学,很受教益。
      抗日战争胜利后,梁羽生进广州岭南大学读书,学的专业是国际经济。毕业后,由于酷爱中国古典诗词和文史,便在香港《大公报》作副刊编辑。一九四九年后定居香港,现侨居澳大利亚悉尼(一名雪梨)。他是中国作家协会会员。
      梁羽生从小爱读武侠小说,其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后,他仍然爱读武侠小说,与人评说武侠小说的优劣,更是滔滔不绝,眉飞色舞。深厚的文学功底,丰富的文史知识,加上对武侠小说的喜爱和大量阅读,为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中,梁羽生最欣赏白羽(宫竹心)的文字功力,据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。
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      初入江湖:
      一九五四年,香港武术界太极派和白鹤派发生争执,先是在报纸上互相攻击,后来相约在澳门新花园擂台比武,以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫,为了门派的利益,在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机,为了满足读者兴趣,在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天,《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世,梁羽生──梁大侠初露头角,轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。因为他写随笔的名字是梁慧如,平时又心慕白羽,故名梁羽生。
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      退隐江湖:
      从1954年开始,到1984年“封刀”,30年间,梁羽生共创作武侠小说35部,160册, 1000万字。除武侠外,梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话,笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等,著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。

    最新书评    共 8 条

    Acoust    人物刻画不深刻,为圆满结局硬凑姻缘,多对男女又添重复之感。   最致命的还是作者宣扬的,无脑反抗政权为大义。   女人拥有过于远大的志向,往往不得善果。   从散花女侠于承珠、凌云凤,到白发魔女练霓裳和她的弟子们,无一不是抱着反抗当前政权的过于远大的志向,没一个有好结果。   她们都没有想过,自己是不是真的能夺取天下。她们更没有想过,夺取了天下之后,她们是不是能更好的治理天下。否则,她们所做的,只是害了百姓也害了自己。   唯一有远见的还当属张丹枫,放弃了反明的祖仇,捐出祖传宝藏一致对外,就算是皇帝杀于谦,也只是要求正名,而没想过取而代之。因为他知道这对百姓没有好处。   可惜张丹枫一代大侠,徒弟却目光短浅,祸害了接下来的姑娘和小伙们。可笑可叹。  详情 发表于 2013-7-22 12:09
    谷球球        也许是从小受金庸的浸淫太深,以至于以如此高龄才第一次接触梁羽生的小说,阅读的过程充满了各种不适应(尽管中学时就非常喜欢他的散文,可散文跟小说究竟是两回事)。    开篇的杨云骢之死接受起来倒是非常自然,毕竟引子总逃不开这种笔法。可凌未风一出场,却堪堪一百多页才让我意识到原来这就是男主角。至于一段段的情节,则总觉得只是伏笔,大动干戈的场景还在后头,却没料到倏忽间就到了最后那场激战,凌未风为楚昭南所擒,竟是转眼就要结局了。    直到此时才恍然醒悟,原是不应用读金庸的惯性来读梁羽生的。    金庸的故事情节经纬交织,绵绵密密地层层铺开,犹如展开巨幅画作,人物描写也是细腻非常。相较之下,这部《七剑》却恍如版画,笔式简洁,点到即止,人物更是只勾描筋骨,并不着意渲染。    因此,金庸的小说一经翻开,书中的武侠世界便充盈于头脑内心,只需跟从情节行进,便会读得如痴如醉;可这部《七剑》假若也是如法炮制,便会失之乏味了。它需要你静下心来默默体察,自己去将那些没有仔细分说的情节和情愫补白。然后你便会发觉,其实你懂得凌未风跟刘郁芳相忘于江湖的无奈、忧戚和决绝,其实你明白易兰珠一时凄惶一时果敢的内心——因为这些人物虽然着墨不多,却十分经得起推敲,只需将他们的身世际遇略一思索,一切便都在情理之中。    书中唯一让我产生违和感的,是冒浣莲对纳兰容若的感情:前者每次在后者面前提起自己的未婚夫婿桂仲明,语气总是明快得过分——这不是因为她对纳兰的情意一无所知,便是她丝毫不顾纳兰内心的感受——然而这两样都与书中的人物设定相矛盾:其一,冒浣莲冰雪聪明,雅擅诗文,如何会不解纳兰的深意?其二,冒心地善良,口齿伶俐,怎么会找不到合适的说辞安抚纳兰?最让人绝倒的还是结局时冒桂成亲,新婚的桂夫人竟然想到了容若,紧接着又默祝公子早日觅得佳偶,读到此处,真是一片混乱,完全不知冒姑娘对纳兰公子究竟情意若何。事实上,冒浣莲有感于容若的爱慕,却清楚桂仲明才是与自己志同道合的夫婿,这有什么难以分说?非要搞成现在这样自相矛盾,反倒把把冒浣莲显得虚伪了。    ……老了,写不动了。最后说一句,看完之后豪侠之气还是充塞胸臆啊,武侠小说的魅力果然是无法替代的。     详情 发表于 2013-7-26 04:09
    +ヤ转    笑江湖浪迹十年游,空负少年头。对铜驼巷陌,吟情渺渺,心事悠悠!酒冷诗残梦断,南国正清秋。把剑凄然望,无处招归舟。        明旧天涯路远,问谁留楚佩,弄影中洲?数英雄儿女,俯仰古今愁。难消受灯昏罗帐,昙花一现恨难休!飘零惯,金戈铁马,拼葬荒丘!  详情 发表于 2013-7-28 04:03
    天涯    也许是受了之前的电视剧和电影的影响,从一开始我就期望看到七剑的华丽出场,却在不知不觉中发现故事也已经接近尾声。不能不说影视作品和原著的情节还是有较大的差异的,阅读过程中,我只是把楚昭南作为一个普通的反派人物,类似于碧血剑中的张召重,而凌未风无疑则是衬托起故事的正面英雄。      但看完整本书回头再去看影视作品,才觉得导演们也真是慧眼识人,自信骄傲性情如火的楚昭南才赋予了七剑新的生命力。他们不再仅仅是作为超脱于世外的剑仙,而是开始作为一个个有生命的个体,在自己的宿命中挣扎与抉择。      先看完了《云海玉弓缘》,不是很理解为什么网友对于金世遗和厉胜男之间的爱恋如此得推崇。再看到这里,才颇有点恍然大悟的感觉,梁羽生笔下的爱情来得太简单了,不是指过程简单,身在其中的男女侠客同学要经受各种生离死别和刀光剑影,而是那种平淡得仿佛让人窒息的气息。一切仿佛从一开始就已经注定了,甚至在读者的心里激不起一点涟漪。  详情 发表于 2013-7-29 18:06
    醉里挑    看七剑还是小学的时候,一点印象都没了。如今信手翻来,梁羽生的文人派武侠现在看也是一般般啦。古典诗词在书中显得生硬,倒不如天龙八部的回目那么顺畅了。故事看来非梁羽生所长,缺乏说服力,像韩志邦将天地会总舵主之位让给刘郁芳,这是多大的事,岂能如此轻描淡写,实在不近人情。感情描写也不成功,除了凌未风和刘郁芳有点意思,其他也是缺乏说服力,冒浣莲写得尤其失败,她与桂仲明确非佳侣,但把纳兰弄进来插上一腿就未免唐突佳人了,最后洞房花烛的时候,冒想的竟是纳兰,虽然后面又找补了一下,说是祝福纳兰也早觅佳偶,但已经把冒浣莲写得不堪,哎,可惜了这样冰雪聪明的女孩!在打斗描写上梁老口味倒是不轻,动不动就是“削断了一条腿”,对了,还有“削断了两条腿”,或者“把他撕成了两半”之类的,估计六七十年代邵氏拍的武侠片,风格就是追随了梁老吧,呵呵!七剑胜在大意境的创设——苍茫天山,无边云海,英雄儿女相忘于江湖,确让人把书怅惘,回味良久。而金庸不仅有大意境,亦有小情节,这就高了一筹。徐克拍七剑,创意极佳,把眼光放在七剑所蕴含的不同气质上,借讽人生,完全可成佳作,可惜电影没能体现出这么好的创意,沦为庸碌之作,可惜可惜!  详情 发表于 2013-7-29 18:23
    早就想     喜欢纳兰容若-冒浣莲,一个是才华横溢善良多情的翩翩公子,一个是蕙质兰心冰雪聪明身负民族大业的潇洒女侠。对视间见到的彼此都足够闪亮和醉人。她敬他十分文采十二分的脱俗,不同其他贵族的真诚和友善。他慕她剔透聪明武功俊俏才思敏捷,堪堪江湖儿女的洒脱和率真。而她竟是嫁与他人。一个纳兰公子看不上眼的“粗俗之人”。令谦和的纳兰都动了嫉妒之心,浣莲啊,你究竟有多迷人?为何他们属于敌对的两个阵营,为何她的一腔热血非要扑灭那本该燃烧的爱情。她明明是动了心,却没有起意。嫁与一个个方面都不如自己的人,起初的怜爱幻成的爱情。怎么能比得上和纳兰那种心心相通的灵犀?桂仲明只能是一个同事,而不应该是你共度一生的人!怎么不学你的母亲,选择文采和智力相当的夫婿?真傻,真傻,也不能怪你傻,那时代,那形势,你是定然与他为敌。真是为你叹息,为纳兰惋惜,偏偏你们都是那么聪明的人,聪明到不会因为感情而放弃其他。究竟该说你们傻还是聪明?或许我只能唏嘘不已。读着纳兰的词,泪不觉间滑落,不知。    杨云聪-纳兰明慧——多铎    “我是不会伤害你,但你若嫁给别人也就是把灾难带给了他。”电视剧里杨云聪从没说过这么决绝的话,但小说中,他是说了,深深地刻在明慧的脑海。这部小说中没有正面写他们的爱情,却让明慧回忆中带出了这句话,让我震撼不已。杨云聪不再只是一个模式型的民族英雄,而是一个活生生的男人,一个热爱民族事业同时用同样的热情爱慕一个女人的男人。   多铎,我总是说,多铎放到现在定然是个百分百的优质男人。莎莎却总否认多铎。一个娶了不爱自己的女人的男人,18年如一日地爱这个女人,对她言听计从,只是为了他临死前她的一点怜惜愧疚的表情就能瞑目地说“我很满意,明慧,而后安然死去,也不顾被人刺杀的怨恨。这样的简单执着厚道的男人如今还有多少?另,人家也是贵族高官金龟婿,放到现在肯定也是抢手货了。:)   对于明慧而言,这样两个优秀的男人都出现在她的生命里,却不是一种幸运,所谓的物极必反吧(呵呵,不能让她一个人占全了啊)所谓的感情纠葛,用在她身上真是太合适了。这样一个文武双全的美女,自然是君子好逑的对象,却没有善终,为不能解救女儿,和对多铎的愧疚,以及对杨云聪的思念,使得她最终选择了结束自己悲剧的生命。“生在贵族家庭有时也是一种罪过啊。”小说里不只一次这样写道。    三公主-张华昭 三公主不是主角,但我觉得她比易兰珠更加生动,一个长在深闺的公主,单纯美丽,爱上江湖侠客,偏偏是与自己的阵营为敌的一方的侠客,一开始就能看透的悲剧。也有心理挣扎,却最终帮助心爱的人救他心爱的人,自己却被逼自缢宫闱。这种默默的牺牲,坦荡荡的喜爱一个人的奉献,不惜以自己年轻的生命为代价。这样的女人有多可爱?张华昭,笔墨不多,却因为有这样为着他的女子,而显得魅力逼人。    易兰珠-纳兰明慧    亲情,纠葛着仇恨,杀父之仇和民族大义。血缘的力量依然伟大,易兰珠可以为父亲的遗愿不惜困难刺杀多铎,终于修成正果,却在面对她一直用理智仇恨的母亲束手就擒,这个女孩没有享受过母爱,她渴望母爱,但是又恨母亲是民族的仇人,谋杀父亲的凶手的妻子。这样一段纠缠不清的亲情,让一个20出头的女孩承受,她也摇摆不定,她也迟疑。却又继承了父亲的决绝和坚定,使得母亲自尽谢罪。自己也懊悔不已。狱中诀别是我哭得最惨的地方。所谓的命运弄人哪。    惋惜楚昭南为什么要叛变?和这样一群英雄儿女一起不是很好吗?       不是一个很纯然的武侠迷,可是总是被梁羽生吸引,喜欢他的书卷气,最为喜爱七剑下天山,因为有纳兰和冒浣莲的感情,因为那句“待沧海换了,并辔数寒星。”        详情 发表于 2013-8-4 04:42
    瓜安    想来小学一年级的第一次看的就是它,印象很深刻。   这算是我人生书涯的第一本正规意义的武侠启蒙。以前的小人书不算。      记得有对仗严整的诗词,正直大气。   记得一堆大侠小侠美女帅男,冲突多,文字深奥(集中在武打场面。。从来都是跳过去的)      印象深刻的人物:   飞红巾,易兰珠,冒浣莲,桂仲明,楚昭南,纳兰性德(纳兰容若?),康熙,董小宛,五台山的老皇帝。。。      小时候把这个当天书来看,统共就看了一次,却依然记得里面的某些情节,至今仍在脑内念念不忘。可见梁老先生功底很是深厚。      后来三年级看了梁老先生的大唐游侠传,喜欢铁摩勒和韩芷芬,还有精精儿空空儿,甚至觉得强于七剑,长大后忍不住复习一遍,忽然找不到小时候的感觉,因此至今不敢看七剑,还是留住那些零星的美好吧。      现在想想,应该说,怀一颗童心去看去想,会有不同的世界呈现来着,现在的自己的确太现实,武侠,终究还是个童话,观赏心态很重要。      因而梁老先生的作品看了没几部,七剑还是心里最好的。      希望梁老先生一路走好,在天堂继续创作,笔耕不辍,文思不断。  详情 发表于 2013-8-20 23:01
    静水沉    逝去的背影,文士的江湖      这几天一直想就梁羽生扯点什么,虽然我不是他老人家的fans.虽然他的小说我看过的不超过5部。   早些年喜欢古龙的任侠义气,后来又喜欢温瑞安的惊艳凄冷。   有段时间甚至觉得黄易的小说都更有看头。      人故去后,才想起,他对武侠意味着什么;才细细悟到,许多事情虽然他没有在小说中写的锋芒毕露,但并不意味着他看不懂。只是,他宁愿为江湖披上一层温和的面纱,编织出一些理想而略显迂腐的大侠。   想说的很杂,分开说:      1.我还没上小学的时候,家里就有这本书,七剑下天山,封面上七个剑客。    小学看看张国荣林青霞主演的白发魔女传,不知道改编的离谱,    还以为他老人家写的是那种地摊风格的艳情武侠。    初二开始正式系统的看武侠小说,同桌带来一本散花女侠。    这部小说基本代表了梁羽生的风格。    开篇精彩,过程平淡,反派人物总死不掉。    中间跳出个过场人物,一般附个括号(关于xx的故事,见拙作<xxx>)。    铁镜心集中了他小说中男主角的大部分优点和缺点。    于承珠独立理性,       顺便,小说中有点bug,于承珠和霍天都是一辈人,同处景德年间。而霍天都的 徒弟岳鸣柯就跳到了明末的白发魔女时代。       到初三,电视台热播塞外奇侠传。开头的插曲是王菲的雪中莲。    三代白发立于雪中。    印象中最漂亮的还是演纳兰明慧的郭淑贤,后来还演了昆仑奴。          我看七剑下天山一直到高三的寒假,    当时觉得很……用现在的形容词来说,是很雷,完全照搬牛虻的情节。    (后来在梅里美和爱伦坡的小说里看到金庸引用的桥段,也很无所谓了)。    但结尾那句相濡以沫,不如相忘于江湖,使意境为之一提。       05年徐克重拍的七剑下天山炒作一时,    但似乎没人想起隐居的梁羽生,    梁羽生也没有对这些喧嚣发表什么意见。      2.江湖的格局。    早些年,受包青天影响,觉得展昭很帅,也有点迷信制度决定论,我相信大内 高手,六扇门的捕快能够维持江湖秩序。    自然觉得梁羽生笔下,把效力于朝廷的统称为鹰犬太过脸谱化。    古龙是在江湖里写城市故事,    他反对的组织比如青龙会之类的更多象征人本身的欲望和罪恶。    金庸似乎更大气开通,正邪并不那么分明。    故事的精彩性,人物情节的丰满性对他来说更重要。    难得梁羽生几十部作品一直不停的行侠仗义,与朝廷鹰犬作斗争。    但这几年的经历,我认为梁羽生的设定非常符合现实。    梁羽生yy的地方是,他笔下的名门正派,始终能与朝廷划清界限。    几百年斗争下来,邪不胜正。人们依然可以寄希望于大侠来救民于水火。       更冷酷的状况是,名门正派其实与官府勾结在一起,瓜分利益,鱼肉百姓。       这种局面从黄易的争霸天下模式开始,就变化了。    黄易笔下的人物地位与武功成正比。    到网络武侠兴起,庆熹纪事和江山开始,武林就变成了天下的一角而已。    武林上斗争似乎只是宫廷斗争的延续而已。    这种模式很好看,代入感强,武功强同时有权利。    但这类小说已经背离了我心目中武侠的一些传统的价值观。    不是所谓的为国为民,侠之大者之类的口号。       武侠小说的主人公,试图通过武技的修炼来维持自由和个性。    事了拂衣去,深藏功与名。       现在流行的是想法是,一身好本领,卖与500强。    相信技术强而且懂管理就能成为商界精英。    映射到小说中,自然就是争霸天下,玩阴谋斗争,腹黑到庆余年那样的地步。       现在只有小椴的小说依然保持着这样的张扬和力度。    孙晓的英雄志已经超出了武侠小说的范畴。      3.人品与文章   古人有云,太上立德,其次立功,其次立言。   当然,现在在blog上立言太容易了点。      这几年一些偶像不断破灭,   我意识到一名作者写出几篇漂亮的文章并不难,   难的是成名后自持,不要受名利的驱使,自损名节。   温瑞安走火入魔,自废武功。   金庸这几年的表现不提。   作者的小说未必能表现其人品,   但有时候情节却能与作者的现实遭遇形成奇妙的镜像对应。      梁羽生一以贯之,秉承儒家理,温厚敦良。高寿而终。   没人对他说,你过时了。   大家都默默的说一声走好。         卡尔维诺在为什么读经典的序言里说:   我爱福楼拜,因为在他之后人们再不能试图像他那样做了。   我爱简.奥斯汀,因为我从未读过她,却只因为她存在而满足。      对梁羽生的感觉也类似。     详情 发表于 2013-9-9 13:41

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