设为首页收藏本站

悦读人生

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 893|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

鹿鼎记(全五册)

[复制链接]

该用户从未签到

跳转到指定楼层
楼主
  本书是对鹿鼎记的评点本,本书的内容包括纵横钩党清流祸  峭茜风期月旦评、绝世奇事传闻里  最好交情见面、符来袖里围方解  椎脱囊中事竟成、无迹可寻羚挂角  忘机相对鹤梳翎、金戈运启驱除会  玉匣书留想象间、可知今日怜才意  即是当时种树心、古来成败原关数  天下英难大可知、佳客偶逢如有约  盛名长恐见无因、琢磨颇望成全壁  激烈何须到碎琴、尽有狂言容数子  每从高会厕诸公
  ;春辞小院离离影  夜受轻衫漠漠香、语带滑稽吾是戏  弊清摘发尔如神、翻覆两家天假手  兴衰一劫局更新、放逐肯消亡国恨  岁时犹动楚人哀、关心风雨经联榻  轻命江山博壮游、粉麝余香衔语燕  佩环新鬼泣啼乌、法门猛叩无方便  疑网重开有譬如、金刚宝杵卫帝释  雕篆石碣敲破头陀、九州聚铁铸一字  百金立木招群魔、残碑日月看仍在  前辈风流许再攀;金剪无声云委地  宝钗有梦燕依人、老衲山中移漏处  佳人世处改妆时、天生才土定多癖  君与此图皆可传、爱河纵涸须千劫  苦海难量为一慈、乌飞白头窜帝子  马挟红粉啼宫娥、草木连天人骨白  关山满眼夕阳红等具体详细内容。

最新书评    共 2 条

公益霎    佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对,骂止。问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶。      佛言:夫为道者,譬如一人与万人战,挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。      佛言:“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”;“佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”      佛言:人系于妻子舍宅。甚于牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱于色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。      “佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。      佛言:夫为道者譬如持炬火入冥室中 冥闇也。 其冥即灭而明犹存 犹字当为独犹字殊无义。 学道见谛愚痴都灭无不明矣 夫已见道愚痴自灭。渐证佛智德无不明。犹如持火入诸闇室冥闇都灭而明独存也。      佛言:夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。遂定斩妖除孽,惩恶扬善;定我乾坤,永保安宁!      夫为道者 犹木在水 寻流而行 不触两岸 不为人取 不为鬼神所遮 不为洄流所住 亦不腐败 吾保此木 决定入海 学道之人 不为情欲所惑 进精无为 吾保此人必得道矣--佛说四十二章经      【佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。饭食间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。】       ——《佛说四十二章经》  详情 发表于 2013-7-23 02:49
尐ジ    一个人可以同时拥有7个老婆,是他的本事还是封建社会对女性的压迫。一个市井混混可以在宫廷混的风生水起,是自己的能力还是人的劣根性在作怪!  详情 发表于 2013-7-27 22:49

更多书评 我要评论
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 分享淘帖

网站地图|小黑屋|Archiver|DoThinkings 悦书籍,思人生   

GMT+8, 2024-11-15 05:32 , Processed in 0.223658 second(s), 40 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表