封神演义(上下)

飞雪

　　


　　不说杨任居此安身，且说纣王诏崇侯虎督造鹿台。此台工程浩大，要动无限钱粮，无限人夫，搬运木植泥土砖瓦，络绎之苦，不可胜计。各州府县军民，叁丁抽二，独丁鞍役。有钱者买闲在家，无钱者任劳累死；万民惊恐，日夜不安。男女慌慌，军民嗟怨。家家闭户，逃奔四方。崇侯虎仗势虐民，可怜老少累死，不计其数，皆填鹿台之内，朝歌避乱逃亡者甚多。不表侯虎监督台工，且说子牙驾水遁回到宋异人庄上，马氏接住：“恭喜大夫今日回


　　家！“子牙曰：”我如今不做官了。“马氏大惊：”为何事来？“子牙曰：”天子听信妲己之言，起造鹿台，命我督工；我不忍万民遭难，黎民有殃。是我上一本，天子不从，被我直谏，圣上大怒，把我罢职归田。我想纣王非我之主，娘子我同你往西岐山守时待命。我一日时来运至，官居显爵，极品当朝，人臣第一，方不负我心中实学。“马氏曰：”你又不是文家出身，不过是江湖术士；天幸做了下大夫，感天子之德不浅。今命你造台，乃看顾你监工；况钱粮既多，你不管甚麽东西，也赚他些回来。你多大官，也上本谏言，还是你无福，只是个术士的命！“子牙曰：”娘子你放心，是这样官，未展我胸中才学，难遂我平生之志。你且收拾行装，打点同我往西岐去。不日官居一品，位列公卿，你授一品夫人，身着霞佩，头带珠冠，荣耀西岐，不枉我出仕一番。“马氏笑曰：”子牙你说的是失时的话！现成官你没福做，到要空拳只手去别处寻；这不是折得你胡思乱想，奔投无路，舍近求远，尚望官居一品。天子命你监造台工，明明看顾你。你做的是那里清官；如今多少大小辟员，都是随时而已。“子牙曰：”你女人家不知远大。天数有定，迟早有期，各自有主。你与我同到西岐，自有下落。一日时来，富贵自是不浅。“马氏曰：”我和你夫妻缘分只到的如此，我生长朝歌，决不佳他乡外国去。从今说过，你行你的，我干我的，再无他说。“子牙曰：”娘子此言错说了！嫁鸡怎不随鸡飞？夫妻岂有分离之理？“马氏曰：”妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。“子牙曰：”娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。“马氏曰：”我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！“子牙曰：”你不要後悔。“


　　子牙点头叹曰：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：「心去意难留。」勉强终非是好结果。”子牙曰：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。”子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？”马氏收拾回家，改节去了不题。子牙打点起行，作辞宋异人，嫂嫂孙氏：“姜尚蒙兄嫂看顾提携，不期有今日之别。”异人治酒与姜子牙饯行，饮罢远送一程，因而问曰：“贤弟往那里？”子牙曰：“小弟别兄，往西岐做些事业。”宋异人曰：“倘贤弟得意时，可寄一音，使我也放心。”二人泪而别：

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　　异人送别在长途，两下分离心思孤；只为金兰思义重，几回搔首意踌躇。


　　


　　话说子牙离了宋家庄，取路往孟津，过了黄河，迳往渑池县、往临潼关来。只见一起朝歌奔走百姓，有七八百黎民；父携子哭，弟为兄悲，夫妻落泪，男女悲哭之声，纷纷载道。


　　子牙见而问曰：“你们是朝歌的民？”有认的是姜子牙，众民叫曰：“姜老爷！我等是朝歌民，因为纣王起造鹿台，命崇侯虎监督；那天杀奸臣，叁丁抽二，独丁鞍役，有钱者买闲在家，累死数万人夫，填鹿台之下，昼夜无息。我等经不得这样苦楚，故此逃身出五关；不期总兵张老爷不放我们出关，若是拿回去，死於非命，故此伤心啼哭。”子牙曰：“你们不必如此，待我见张总兵，替你们说个人情，放你们出关。”众人谢曰：“这是老爷天恩，普施甘露，枯骨重生。”子牙把行囊与众人看守，独自前往总兵府来。众人问曰：“那里来的？”子牙曰：“烦你传报，商都下大夫姜尚来拜你总兵。”门上人来报：“启老爷！商都下大夫姜尚来拜。”张凤想下大夫姜尚来拜，他是文人，我乃武官，他近朝廷，我居关隘，百事有烦他。急命左右：“请进。”子牙道家打扮，不着公服，迳往里面见张凤。张凤一见子牙道服而来，便坐而问曰：“来者何人？”子牙曰：“吾乃下大夫姜尚是也。”凤问曰：“大夫何为道服而来？”子牙答曰：“卑职此来，不为别事；单为众民苦切，天子不明，听妲己之言，广施土木之工，兴造鹿台，命崇侯虎督工。岂意彼掐虐万民，贪图贿赂，不惜民力！况四方兵未息肩，上天示儆，水旱不均，民不聊生，天下失望，黎庶遭殃，可怜累死万民，填於台内。荒淫无度，奸臣蛊惑天子，狐媚巧闭圣聪。命我督造鹿台，我怎误国害民伤财？因此直谏。天子不听，反欲加罪于我。我本当以一死，以报爵禄之恩；奈尚天数未尽，蒙恩赦宥，放归故乡；因此行到了贵治，偶见许多百姓，携男拽女，扶老携幼，悲号苦楚，甚是伤情。如若执回，又惧炮烙虿盆，惨刑恶法，残缺肢体，骨粉魂消。可怜民死无故，怨魂负屈！今尚观之，心实可怜！笔不辞愧面，奉谒台颜。恳求赐众民出关，黎庶从死而之生，将军真天高海阔之恩，实上天好生之德。”张凤听罢，大怒言曰：“汝乃江湖之士，一


　　旦富贵，不思报本於君恩，反以巧言而惑我。况逃民不忠，若听汝言，宜陷我於不义；我受命执掌关隘，自宜尽臣子之节。逃民玩法不守国规，宜当拿解於朝歌。自思只是不放过此关，彼自然回国，我已自存一线之生路矣。若论国法，连汝并解回朝，以正国典；奈吾初会，暂且姑免。“喝两边把姜尚推将出去。子牙满面羞惭，众民见子牙回来问曰：”姜老爷！张老爷可放我等出关？“子牙曰：”张总兵连我也要拿进朝歌城去，是我说过了。“众人听罢，齐齐叫苦。七八百黎民号陶痛哭，哀声彻野。子牙看见不忍，子牙曰：”你们众民不必啼哭，我送你们出五关去。“有等不知事的黎民，闻知此语，只说宽慰他，乃曰：”老爷也不出去，怎生救我们？“内中有知道的哀求曰：”老爷若肯救援，便是再生之恩！“子

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　　牙曰：“你们要由五关者，到黄昏时候，我叫你等闭眼，你等就闭眼。若听得耳内风响，不要睁眼，开了眼时，跌出脑浆来不要怨我。”众人应承了。子牙到一更时分，望昆仑山拜罢；口中念念有词，一声响，这一会子牙土遁救出万民。众人只听得风声飒飒，不一会四百里之程，出了临潼关、穿云关、界牌关、汜水关。到金鸡岭子牙收了土遁，众民落地。子牙曰：“众人开眼。”众人睁开了眼。子牙曰：“此处就是汜水关外金鸡岭，乃西岐州地方，你们好好去罢。”众人叩头谢曰：“老爷天垂甘露，普救群生，此恩此德，何日能报？”众人拜别不题。且说子牙往溪隐迹。


　　


　　弃却朝歌远市尘，法施土遁救颠连；闲居渭水垂竿钓，只等风云际会缘。武吉灾殃为市道，飞熊梦兆主求贤；八十才逢明圣主，方立周朝八百年。


　　


　　话说众民等待天明：果是西岐地界，过了金鸡岭，便是首阳山。走过燕山：又过了白柳村，前至西岐山。过了七十里，至西岐城，众民进城观看景物；民丰财阜，行人让路，老幼不欺，市井谦和。真乃尧天舜日，别是一番风景。众民作一手本，投递上大夫府。散宜生接着手本，翌日伯邑考传命：“既朝歌逃民，因纣王失政，夹归吾土。无妻者给银与他娶妻，又与银子。令众人移居安处，鳏寡孤独者，在叁济仓造名，自领口粮。”宜生领命，邑考曰：“父王囚里七年，孤欲自往朝歌代父赎罪，不知卿意如何？”散宜生奏曰：“臣启公子！主公临别时言，七年之厄已满，灾完难足，自然归国。不得造次，有违主公临别之言。


　　如公子不安，可差一士卒前去问安，亦不失为子之道；何必自驰鞍马，身临险地哉？“伯邑考叹曰：”父王有难，七载禁於异乡，举目无亲；为人子者，於心何忍！所谓立国立家，徒为虚设，要我等九十九子何用？我自带祖遗叁件宝贝，往朝歌进贡，以赎父罪。“伯邑考此去，不知吉凶如何？且看下回分解。


　　

第十九回伯邑考进贡赎罪

　　


　　


　　


　　忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐；淫乱不羞先荐耻，真诚岂畏後来诛？宁甘万刃留清白，不爱千娇学独夫；史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。


　　


　　话说伯邑考欲往朝歌为父赎罪，时有上大夫散宜生阻谏，公子立意不允，随进宫辞母太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝父被羁里，西岐内外事付托何人？”邑考曰：“内事托付兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宫；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪。”太姬见邑考坚执要去，只得依允。吩咐曰：“孩儿此去，须要小心。”邑考辞去，迳到殿前，与弟姬发言曰：“兄弟好生与兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则叁月，少则二月，即便回程。”邑考吩咐毕，收拾宝物进贡，择日起行。姬发同文武官九十八

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　　弟，在十里长亭饯别。邑考与众人饮酒作别，一路前行，扬鞭纵马；过了些红杏芳林，行无限柳阴古道。伯邑考与从人一日行至汜水关。关上军兵见两杆进贡幢，上书“西伯侯”旗号。军官来报主帅，守关总兵韩荣命开关，邑考进关，一路无辞。行过五关来到渑池县，渡黄河至孟津，进了朝歌城皇华官驿安下。次日问驿丞：“丞相府住在那里？”驿丞答曰：“在太平街。”次日邑考来至年门，并不见一员官走动，又不敢擅入午门。已往返五日，邑考素缟抱本，立於午门外。少时只见一位大臣骑马而至，乃亚相比干也。伯邑考向前跪下，比干问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤公子请起。”二人立在午门外，比干问曰：“公子为何事至此？”邑考答曰：“父亲得罪於天子，蒙丞相保奏，得全性命，此恩天高地厚，愚父子兄弟铭刻难忘。只因七载光阴，父亲久羁里，人子何以得安？想天子必思念循良，岂肯甘为鱼肉？邑考与散宜生议将祖遗镇国异宝，都进纳王廷，代父罪。望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁里之苦。倘蒙赐骸鼻得归故土，真恩如泰山，德如渊海，西岐百姓，无不感念丞相之大恩也。”比干答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”邑考曰：“是始祖父所遗七香车，醒酒毡，白面猿猴，美女十名，代父赎罪。”比干曰：“七香车有何宝乎？”邑考答曰：“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。自面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”比干听罢：“此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱。无奈公子为父羁囚，行其仁孝，一点真心。此本我替公子转达天庭，不负公子来意耳。”比干往摘星楼候旨，奉御官启奏：“亚相比干见驾。”纣王曰：“宣比干上楼。”比干上楼朝见，纣王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比干奏曰：“臣启奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考纳贡，代父赎罪。”纣王命宣邑考上楼，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子


　　伯邑考朝见。“纣王曰：”姬昌罪大忤君，今子纳贡为父赎罪，亦可为孝矣。“伯邑考奏曰：”犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代父罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣母子等骨肉重完：臣等万载瞻仰陛下再生之德，出於恩外也。“纣王见邑考悲惨为父陈冤，极其恳至。知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐邑考平身。邑考谢恩，立於栏杆之外。妲己在内见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿白，言语温柔。妲己已传旨：”卷去珠。“左右宫人将珠高卷，搭上金钩。纣王见妲己出来，口称：”御妻！今有西伯侯之子伯邑考纳贡，代父赎罪，情实可矜。“妲己奏曰：”妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。“纣王曰：”御妻何以知？“妲己曰：”妾虽女流，幼在深闺，闻父母传说邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。陛下可看邑考抚琴一曲，便知深浅。“纣王乃酒色之徒，久被妖气所惑；一听其言，便令伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕，妲己曰：”伯邑考闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？“邑考奏曰：”娘娘在上，臣闻：「父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。」今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？“纣王曰：”你当此景，抚琴一曲，如果希奇，赦你父子归国。“邑考听见此言。大喜谢恩。纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。

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　　“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”


　　


　　邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对妲己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。看官，纣王虽是帝王之相，怎经色欲相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，况妲己乃一妖魅乎？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？“妲己设计欲留邑考，随即奏曰：”陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！“纣王曰：”如之奈何？“妲己奏曰：”妾有一法，可全两事。“纣王曰：”御妻有何妙策，可以两全？“妲己曰：”陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。“纣王闻言，以手拍妲己之背曰：”贤哉爱卿！


　　真是聪慧贤明，深得一举两全之道。“随传旨：”留邑考在此楼传琴。“妲己不觉暗喜：”我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？“忙传旨排宴，纣王以为妲己美意：岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王曰：”陛下进此寿酒。“纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：”犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。“妲己问曰：”何为六忌！“邑考曰：”闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。“妲己又问：”何为七不弹？“邑考曰：”疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一


　　大调，五十一小调，叁十六等音。有诗为证：


　　


　　“音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与叁尺梧桐木。”

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　　邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心於琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。邑考乃圣人之子，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番叁次勾邑考不动，妲己曰：“此琴一时难明。”吩咐左右，“且排上宴来。”


　　两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢□（左提“手”，右“台”）头，妲己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛曰，“我居於上，你在於下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便於按纳，有何不可？”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必性急。”妲己曰：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移於上坐，我坐於怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至於此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻於外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱於至尊也。”把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”妲己只得陪纣王安寝。次日天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”妲己枕边挑剔，乘机奏曰：“妾身启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无人臣礼，妾身不得不奏。”纣王闻言，大怒曰：“这匹夫焉敢如此？”随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。王曰：“昨日传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚。”妲己在傍言曰：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精熟之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若於琴中寓以讽谏之意，乃叹纣王一词曰：

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　　“一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆；风和雨顺当今福，一统山河国祚长。”


　　


　　纣王静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪於邑考？妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演习；今日命邑考进上楼来，以试一曲何如？”邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，满楼亮。高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形色，将原形都唱出来了。只白猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。白猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。此猿将檀板掷於地下，向九


　　龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往後一闪；早被纣王一拳，将白猿打跌在地，遂死於地下。


　　众宫人扶起妲己曰：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右将，“伯邑考拿下，送入虿盆。”两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。纣王听邑考口称冤枉，命：“且放回。”纣王曰：“你这匹夫！白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称冤在何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物。今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜曰：“御妻邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野性。况无刃岂能行刺？”既赦邑考，邑考谢恩。妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心便罢，若有倾危之语，决不赦饶。”纣王曰：“御妻之言甚善。”邑考听妲己之奏，暗想：“这一番，谅不能脱其圈套，就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，轨於膝上抚琴一曲。词曰：


　　


　　“明君作兮，布德行仁；未闻忍心兮，重敛烦刑。炮烙炽兮，筋骨粉；虿盆惨兮，肺腑惊。万姓汗血，竟入酒海；四方脂膏，尽悬肉林。杼抽空兮，鹿台财满；犁锄折兮，钜桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐佞；整饬纲纪兮，天下太平。”

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　　邑考抚罢，纣王不明其音：妲己妖魅，听得琴中之音，有谤毁君王之言。妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！耙於琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨；真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中谤毁，朕尚不明。”妲己将琴中之意，细说一番；纣王大怒，喝左右来拿。邑考奏曰：“臣远有结句一段，试抚与陛下听完。”词曰：


　　


　　“愿王远色兮，再正纲常；天下太平兮，速废娘娘。妖气灭兮，诸侯悦服；却淫邪兮，社稷康宁。陷邑考兮，不怕万死；绝妲己兮，史氏传扬。”


　　


　　邑考作歌已毕，回手将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞；妲己将身一闪，跌倒在地。纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过，你将琴击皇后，分明弑逆，罪不容诛！”


　　喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”众宫人扶起妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”纣王听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手足。邑考大叫，骂不绝口：“贱人！你将成汤锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！”可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。纣王命付於虿盆，了蛇。那妲己曰：“不可，妾闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗後患。”纣王曰，御妻之言，正合朕意。“速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。不知西伯性命如何？且看下回分解。


　　


　　

第二十回散宜生私通费尤

　　


　　


　　


　　自古权奸止爱钱，成机彀害忠贤；不无黄白开生路，也要青蚨入锦缠。成败不知遗国恨，灾亡那问有家庭？孰知反覆原无定，悔却吴钩错误捻。


　　


　　且言西伯侯囚於里城，即今河北相州汤阴县是也。每日闭门待罪，将伏羲八卦，变为八


　　八六十四卦，重为叁百八十四爻。内按阴阳消息之机，过天□（左“戋”，右立“刀”傍）


　　度之妙，後为周易。姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。西伯惊曰：“此杀声主何怪事？”忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。姬昌不觉流泪曰：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”姬伯只得含悲泣泪，不敢出声。作诗叹曰：

飞雪

　　


　　“孤身抱忠义，万里探亲灾；未入里城，先登殷纣台。抛琴除孽妇，顷刻怒心推；可惜青年客，魂随劫运灰。”


　　


　　姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语：话未了时，使命官到，有旨意下。姬昌缟素接旨，口称：“犯臣待罪。”姬昌接旨开读毕，使命官将龙凤膳盒，摆在上面，使命曰：“主上见贤侯在里久羁，圣心不忍；昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”姬昌跪在案前，揭开膳盖言曰：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”谢恩，连食叁饼，将盒盖了。使命见姬昌食了子肉，暗暗叹曰：“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶；今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”且说姬昌明知子肉，含忍痛苦；不敢悲伤：勉强精神，对使命言曰：“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”姬伯倒身下拜：“感圣上之德光大，普照於里。”使命官回朝歌不题。且说姬伯思子之苦，不敢啼哭，口占云：


　　


　　“一别西岐到此间，曾言不必渡江关；只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜。年少忠良空惨切，泪多如雨只潸潸；游魂一点归何处，青史名标岂等闲？”


　　


　　姬伯作诗毕，不觉忧忧闷闷，寝食俱废，在里不愿。且说使命官回朝覆命，纣王在显德殿，与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾官启奏使命候旨，纣王传旨宣至殿廷回旨。奏曰：“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩言曰：「姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。」跪地上，揭开膳盖，连食叁饼，叩头谢恩。又对臣曰：「犯臣姬昌不能面觌天颜。」又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”纣王听使臣之言，对费仲曰：“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”费仲奏曰：“昌数无差，定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不祭，误中奸计耳。”王曰：“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”贵仲奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过；不如目禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服；今纵姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”王曰：“卿言是也。”


　　此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。有诗为证：


　　


　　“里城中灾未满，费尤在恻献谗言；若无西地宜生计，焉得文王返故园？”

飞雪

　　


　　不说纣王不赦姬昌，且说邑考从人，已知纣王将公子醢为肉酱；星夜逃回，进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿，端门官来报：“有跟随公子往朝歌家将候旨。”姬发听报，传令：“速宣来人到殿前。”来人哭拜在地，姬发慌问其故？来人启曰：“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见纣王；不知何事，将公子醢为肉酱。”姬发听言，大哭於殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫大叫曰：“公子乃西岐之幼主，今进贡与纣王，反遭醢尸之惨；我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：「定祸乱而反太平。」亦不失为臣之节。”只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公，西伯侯有叁十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：“南将军之言有理！”众文武切齿咬牙，竖眉睁目；七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言曰：“公子休乱！臣有事奉启。”发曰：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了首级，然後再议大事。”姬发与众将问曰：“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”宜生对诸将言曰：“此等乱臣贼子，阶主君於不义；理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋；不知老大王克守臣节，不贰，虽在里，定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公於不义而死，此诚何心？故必斩南宫而後再议国事也。”公子姬发与诸将听罢，个个无言，默默不语；南宫亦无语低头。宜生曰：“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸！为今之计，不若先差官二员。昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃；灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸，况又失於打点。今纣王宠信费、尤二贼，临行不带礼物，先通关节，贿赂二人，故公子有丧身之祸。为今之计，不若先差官二员，用重贿私通费、尤，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前，以好言解释，老大王自然还国。那时修德行仁，俟纣恶贯盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑耳！”姬发曰：“先生之教为善，使发顿开茅塞，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”宜生曰：“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，玉带，其礼二