生活十讲 - 书评

Pearl

　　这是本可以反复去琢磨的书。许多人们不敢言不敢提的东西，在这里都能被很理性的摆在台面上来讨论。中国如今的社会太压抑，也太浮动。科技的进步预示着信息的泛滥，有好的，当然也有不好的。麻木与盲从已经是现在社会的常态，但太多的人没有足够的耐心和理性去认清这点。我们需要引导，需要转换，需要帮助。上世纪的问题到如今已经越见严重，工作，饮食，居住以及交通，繁繁杂杂的让人无所适从。是不是真的来一场末日，让这个世界再一次革新，反而能成一方好事。
　　生活就是要生动的活。生活十讲，讲述了人许多被束缚的苦闷，被压抑的苦痛，以及无助的挣扎。或许只有放开了该放开的，抓住该抓住的，为自己而活，这样才该是生活的本来面目。

carrie

　　知道蒋勋源于他的《孤独六讲》。2010年我在豆瓣上看到这本书的书评很好，就去当当上找，不过各大网络书店都没有，我只得求助淘宝，买到了。读完有些许失望，没有想象的那么好，但也让我了解了许多新鲜的概念，比如暴力孤独，这部分给我记忆最深。
　　
　　    11年底，我去逛三联，目的是为了掏那本《林徽因与梁思成》，在地下一层很显眼处看到了这本跟《孤独六讲》同一设计封面的《生活十讲》，翻看几页后就决定买下。这本书没让我失望。每一讲的题目都是我的兴趣所在。
　　
　　    第一讲：新价值
　　
　　    一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。
　　
　　    如果你的心被物质塞满了，最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃很饱的人，对食物不会感兴趣；而独自饿很久的人，他在品尝食物的时候，就会得到好大的满足于快乐。
　　
　　    人有时候也很奇怪，会依靠外在的东西，让自己有信心。
　　    一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些先进国家已经发展的很成熟，他们长期以来重视生命的价值，所以他们自信，不是建议在与别人的比较上。一味地跟别人比，迟早都会走向物化。
　　
　　    “够了”的快乐哲学
　　
　　     譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。
　　
　　   第二讲：新官学
　　
　　   要让下一代有节气，也有性情，要理想，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的。
　　
　　   这一章我的总结是：不要让自己固有的思想束缚住，要有理想，要敢于幻想。
　　
　　   第三章：新伦理
　　
　　   “难”绝对是生活中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。
　　
　　   内省能力需要教育，并不是天生的，如果教育没有引带出个人的内省能力，最后却要求他内省，我们就是杀人凶手。
　　
　　   当然光靠法是不够的，还需要有文化、道德、宗教等其他东西来辅助。时代快速进步，伦理不断改变，人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的。
　　
　　   第四章：新信仰（这是我最感兴趣的一章）让我了解到了什么是信仰，它与宗教的区别。
　　
　　   知识并能不等同于智慧，知识没有办法解答信仰的问题。
　　
　　   最高信仰就是自然。
　　
　　   道德也可以是一种信仰。任何你在生命里的某一个阶段，所相信的事物都可以是信仰。信仰的对象可以改变，没有那么绝对。
　　
　　   这些思辨的过程（指的是佛教和基督教中发生的思辨事件），才能构成一个牢固的、伟大的宗教，并真正发挥对人的影响力。可是当今教育体系重视的是“结果”，急功近利地要求结果，少掉了思辨的过程，当然有一天会出问题。
　　
　　   第五章：谈物化
　　
　　   没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐。走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。
　　
　　   蒋勋在这一章中主要是倡导精神和物化的平衡。社会的物化在不知不觉中发生，我们都被卷入其中，这时候需要真正的知识分子站出来泼盆冷水，让我们清醒一下，否则就会在混沌中走向一个极端。
　　
　　   第六章：创造力
　　
　　   所以我非常希望年轻人多读神话，教科书里也多些神话，神话有一个无限领域，可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力，所以小孩读神话，他将来可能变成科学家，也能变成文学家。
　　
　　   没有幻想就没有科学。
　　
　　   第七章：文学力
　　
　　   人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。这就是为什么我们需要文学。
　　
　　   人大概到最后才会懂得，重要的不是“要什么”而是“不要什么”。
　　
　　   我想，人跟人的相处是不可解的，每个人都是在了解与陌生之间游离，不可能有绝对的看破。
　　
　　   文学呈现人生的各个面向。
　　
　　   蒋勋提到《佛经》和《圣经》其实都是文学作品，由此，我打算抓紧把《圣经》看了。
　　
　　   第八章：爱与情
　　
　　   在临终的时刻，怎么看待自己这一生爱的功课，会是一个圆满的分数，或者是不及格，甚至零分？
　　
　　   爱的形式与道德、法律没有办法脱节。
　　
　　   爱的本质是一种智慧，尤其是年龄越长时。你在二十岁以前可以依靠上天给予的青春、健康、年轻，这些不是你自己的，是上天给予的。而当你三十岁、四十岁、五十岁以后，你要如何保持自己的魅力？这要靠智慧。
　　
　　   我认识很多朋友，他们年纪越长越有魅力，甚至有一个女性朋友到六十岁了，还是被宠爱着。所以绝对不要认为人的生命就是逐渐走向衰老，爱的机会也会逐渐减少，相反的，爱和智慧是随着年龄一起在滋长的，爱也会因为智慧越来越饱满。
　　
　　   第九章:请与欲
　　
　　   情欲在我们的文化中，会变成一种恐惧，而使人不敢去正面凝视。
　　
　　   A片只着墨在动物官能的刺激和满足，看完后会让你想要寻求发泄，它引发的是感官的欲望；可是看完《金瓶梅》，你不会想这么做，你会开始反省，开始思考，因为它是严肃的。
　　
　　   第十章：新食代
　　
　　   让等待变成一种态度，一宗心态，一种新价值。
　　
　　   在新食代里，我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，我觉得这很重要，等待花开，等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道事物用繁复的手工步骤细心料理。
　　
　　   只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。
　　   总结：读完这本书，我给自己列一个书单，这些书都是蒋勋在《生活十讲》中提到的，是我想要看的，也是以后会推荐给达达看的。
　　
　　   1.《金刚经》
　　
　　   2.《圣经》
　　
　　   3. 卢梭的《忏悔录》
　　
　　   4.《查泰来夫人的情人》
　　
　　   5.《局外人》
　　
　　   6.《红楼梦》如果有时间的话，这个需要很多时间。
　　
　　   7.《金瓶梅》如果我能买到未删节版的话。