陌上花开 - 书评

小小看客

　　民歌很少精雕细琢，却犹如浑璞玉，自有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精雕细琢的文人诗，另有一种特殊魅力。让我们回归到汉魏，两晋，六朝，盛唐。去观望彼时的风月无限，向那些古人讨一些情爱暖暖身。从 ...

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小狐狸

　　书的各种评论暂且不多言，不够专业也好，过度借鉴也罢。
　　
　　我读完以后，还是觉得有所收获的，很多故事，很多妙人，嵇康，谢安，李煜，山涛......
　　
　　觉得很有趣味，从而想拜读他们的佳作，更多的了解他们，了解那段历史。书也可以算是一个很好的古诗词的启蒙，引领我们更深的探究。
　　
　　摘：
　　
　　1枯桑知天风，海水知天寒；上言加餐食，下言长相忆。
　　
　　2 郎艳独绝，世无其二。
　　
　　嵇康是文人中的神。在他之后，再难找到活得那么精彩，那么纯粹，那么激烈的人。
　　
　　山涛也是妙人，不仅自己欣赏嵇康，还乐颠颠的帮老婆制造偷窥的机会。
　　
　　3 谢公东山三十春，傲然携妓出风尘
　　
　　远志与小草
　　
　　他到了桓温那儿之后，有人给桓温送来了一种草药，就是偶们中药里常用的“远志”，而“远志”，还有一个名字，叫“小草”。
　　
　　桓温好奇地问，“这一种草药怎么会有两个名字呢？”
　　
　　这时他的参军郝隆阴恻恻地一笑，“嘿嘿，桓公您不知道啊，这草药，隐在山石中的部分就叫‘远志’，可长在山石外的呢，”说到这儿，他瞟一眼谢安，“呵呵，就叫‘小草’啊。
　　
　　这郝隆也是个有才学的，他正是借此讽刺谢安隐居时名满天下，好比“远志”，而出山后呢，就来当个小司马，也不过就“小草”一棵。
　　
　　真性情
　　谢安，是真性情的谢安。
　　客人告辞后，他返回内室，一样高兴地手舞足蹈，连木屐的齿断了也不知道。
　　
　　诗
　　谢安的诗语近玄言，与他的广袤心胸济世之才比简直不算什么。
　　诗文于他不过像众多锦衣里的一件，不是特别惹眼，然而任何时候穿出去，也都不会失了身份。
　　
　　
　　齐万物
　　对人对事，谢安一直是贯彻“齐万物”的思想，讲究“顺应”，就像有人总结谢安说的，该他得到的时候，他就得到，该他牺牲的时候，他就会去牺牲，总是一种顺应的态度。
　　终其一生，不管在什么样的困境下，人们都没听到过他一句抱怨的话。
　　
　　“出处同归”这种人生境界，除了谢安，很少有人达到，怪不得清高倨傲的王安石在走访了谢安的遗迹后，也要沾沾自喜地说，我名君字偶相同。
　　
　　
　　我理解的谢安，他不是一个誓要先天下之忧而忧。后天下之乐而乐的人。
　　他甚至不在意是否名垂青史，因为无心，所以没有太强的欲望去激进，能够调节自己去顺应，将一切都做到无懈可击。
　　自自然然做了济世贤臣。
　　归隐和出山对他而言没有质的区别，他是遨游天地间的清净散人，遇到好事坏事，好人坏人亦没有分别，他当流连山水，有时险峻，有时娟秀。
　　轻舟飘过，山水自是山水，他仍是他。
　　
　　别人心思惴惴，济世安民，于他却不过是恰逢其会，游戏人间罢了。
　　
　　
　　
　　4 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆
　　
　　萧绎 徐昭佩
　　不怨萧郎眇一目，却笑徐妃半面妆
　　
　　从半面妆开始，她就已经不再畏惧死亡，不再畏惧他的帝王权威，而是作为一个有自觉意识的女子去抗争，比起经年累月的寂寞，他肯承认她的存在，肯一怒赐死她，未尝不是解脱。
　　
　　5 罗带同心结未成，江头潮已平
　　
　　林逋《长相思》
　　
　　中国如果有隐士排行榜的话，林逋一定是前十之列了，再没有人像他隐的那么纯粹，淡漠，飘逸了。
　　
　　
　　6  章台柳，章台柳，昔日青青今在否？
　　
　　 大唐的繁华思之总是令人唏嘘，遥想总是无限憧憬。不是物质上的富饶，而是盛世气象打造的人心，总多了那么一份疏朗。
　　
　　
　　7 始知结衣裳，不如结心肠
　　
　　孟郊
　　
　　喜欢他的一些诗，离乱忧患感没有那么强，没有时代的气味和烙印。简单，动人心意，仿佛山墙上的花，谁见了都要停一停。
　　
　　
　　8 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
　　
　　盲龟遇浮孔
　　
　　“一眼之龟值浮木孔”。意谓盲龟要在大海中遇到上面有可以容身的木孔的浮木，机会极为难得。佛经中常以此比喻生死流转中再生为人及值遇佛法机会之难得。
　　《涅盘经》卷二云：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。”
　　
　　
　　
　　

喵喵的

　　我初中年少无知买过她的书，看过她的前三部曲，现在大学同学买了我翻看了一下。其中有个写《越人歌》的，发现那时候的句子和这本书句子都没差，感想也一样。想一句描写自己心情的，从多年以前的出水珍珠变成了出水的红珊瑚，我说才思枯竭就不要出来写东西骗人了，回去好好的想点以前没写过的在拿出来卖！

猫猫爱

　　安意如總是能把古詩詞詮釋的言簡意賅又充滿意境
　　最喜歡裏面寫謝安的那段
　　突然好想去烏衣巷看看
　　學校教的那些內容總是太死板、看完她的書才覺得古典文學真有如此大的魅力
　　每次看完她的書都用一種通讀史的衝動
　　原來古人也是如此的有情愫
　　
　　記得最清楚的就是作者寫道：古代男人的柔情與心中的情感遠不亞於女人，只是到了現代多依住其他工具、使得男人與身居來的這項本領退化了、一物得一物失
　　
　　她寫的最後一本古詩詞類的書相比前幾本多了許多自己的見解、作者也在長大呢