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陌上花开 |
最新书评 共 3 条
小狐狸
书的各种评论暂且不多言,不够专业也好,过度借鉴也罢。
我读完以后,还是觉得有所收获的,很多故事,很多妙人,嵇康,谢安,李煜,山涛......
觉得很有趣味,从而想拜读他们的佳作,更多的了解他们,了解那段历史。书也可以算是一个很好的古诗词的启蒙,引领我们更深的探究。
摘:
1枯桑知天风,海水知天寒;上言加餐食,下言长相忆。
2 郎艳独绝,世无其二。
嵇康是文人中的神。在他之后,再难找到活得那么精彩,那么纯粹,那么激烈的人。
山涛也是妙人,不仅自己欣赏嵇康,还乐颠颠的帮老婆制造偷窥的机会。
3 谢公东山三十春,傲然携妓出风尘
远志与小草
他到了桓温那儿之后,有人给桓温送来了一种草药,就是偶们中药里常用的“远志”,而“远志”,还有一个名字,叫“小草”。
桓温好奇地问,“这一种草药怎么会有两个名字呢?”
这时他的参军郝隆阴恻恻地一笑,“嘿嘿,桓公您不知道啊,这草药,隐在山石中的部分就叫‘远志’,可长在山石外的呢,”说到这儿,他瞟一眼谢安,“呵呵,就叫‘小草’啊。
这郝隆也是个有才学的,他正是借此讽刺谢安隐居时名满天下,好比“远志”,而出山后呢,就来当个小司马,也不过就“小草”一棵。
真性情
谢安,是真性情的谢安。
客人告辞后,他返回内室,一样高兴地手舞足蹈,连木屐的齿断了也不知道。
诗
谢安的诗语近玄言,与他的广袤心胸济世之才比简直不算什么。
诗文于他不过像众多锦衣里的一件,不是特别惹眼,然而任何时候穿出去,也都不会失了身份。
齐万物
对人对事,谢安一直是贯彻“齐万物”的思想,讲究“顺应”,就像有人总结谢安说的,该他得到的时候,他就得到,该他牺牲的时候,他就会去牺牲,总是一种顺应的态度。
终其一生,不管在什么样的困境下,人们都没听到过他一句抱怨的话。
“出处同归”这种人生境界,除了谢安,很少有人达到,怪不得清高倨傲的王安石在走访了谢安的遗迹后,也要沾沾自喜地说,我名君字偶相同。
我理解的谢安,他不是一个誓要先天下之忧而忧。后天下之乐而乐的人。
他甚至不在意是否名垂青史,因为无心,所以没有太强的欲望去激进,能够调节自己去顺应,将一切都做到无懈可击。
自自然然做了济世贤臣。
归隐和出山对他而言没有质的区别,他是遨游天地间的清净散人,遇到好事坏事,好人坏人亦没有分别,他当流连山水,有时险峻,有时娟秀。
轻舟飘过,山水自是山水,他仍是他。
别人心思惴惴,济世安民,于他却不过是恰逢其会,游戏人间罢了。
4 休夸此地分天下,只得徐妃半面妆
萧绎 徐昭佩
不怨萧郎眇一目,却笑徐妃半面妆
从半面妆开始,她就已经不再畏惧死亡,不再畏惧他的帝王权威,而是作为一个有自觉意识的女子去抗争,比起经年累月的寂寞,他肯承认她的存在,肯一怒赐死她,未尝不是解脱。
5 罗带同心结未成,江头潮已平
林逋《长相思》
中国如果有隐士排行榜的话,林逋一定是前十之列了,再没有人像他隐的那么纯粹,淡漠,飘逸了。
6 章台柳,章台柳,昔日青青今在否?
大唐的繁华思之总是令人唏嘘,遥想总是无限憧憬。不是物质上的富饶,而是盛世气象打造的人心,总多了那么一份疏朗。
7 始知结衣裳,不如结心肠
孟郊
喜欢他的一些诗,离乱忧患感没有那么强,没有时代的气味和烙印。简单,动人心意,仿佛山墙上的花,谁见了都要停一停。
8 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时
盲龟遇浮孔
“一眼之龟值浮木孔”。意谓盲龟要在大海中遇到上面有可以容身的木孔的浮木,机会极为难得。佛经中常以此比喻生死流转中再生为人及值遇佛法机会之难得。
《涅盘经》卷二云:“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔。”
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