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大历诗风 |
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李囧月
眼下词学的研究似乎比较完整独立,而提到诗学研究则比较模糊。因为诗歌本来就是古典文学的主题,历来的各种方式的研究已经太多,显得比较芜杂,而相对来说词学则比较新兴也比较专门。在去年的唐代文学年会上,第一次看到了蒋寅先生,他在大会上也提到了对诗学研究的看法。他的观点是诗学研究必须规范化技术化。陈伯海先生在会上也提出了相同的观点。以前的诗学研究有古典的印象式的,也有二十世纪以来多重视社会历史的研究。这些研究在技术上显得比较粗糙,所用的范畴如内容、形式等非常宽泛,不具有细致的解释力。近来英美新批评所提倡的文本细读的影响越来越大,研究者开始用更先进的技术来解析古典诗歌,呈现出美感产生的细致纹理。蒋寅先生在诗学研究历程中之转向清代诗学研究,也大概是因为清人的研究具有类似的理性之总结的缘故。总之,他的这本《大历诗风》就是这种新的模式下诗学研究的典范之作。感受之敏锐,分析之精到,都令人佩服。重要的是他能将抽象的美感用细致的工具解剖得令人一目了然。而这正是诗学研究的目的。全书从大历诗歌的主题取向、大历诗人的时间和空间意识,大历诗歌的感物方式与情景交融的表现方式(移情烘托象征等),大历诗歌的意象特征(描述性意象为主)和意象结构(平列式)以及表述结构特点,大历诗歌的体式特点和语言风格等方面对大历诗歌进行了细致入微的剖析,时有精彩之笔。一个笔者的小联想是,在读书的过程中,比如从对感物方式的分析的章节上,可以看到现象学意向性分析的端倪和可能性。书中也涉及了诗学史上聚讼不休的一些重要问题,如情境交融和意境的产生等,其分析也令人信服。整本书的理论深度自不用说,而能将理论妥帖运用于敏锐之体验的基础之上而没有很多论文的生硬感,正是大家之为大家之所在。
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