当你途经我的盛放 - 书评

门下书客

　　《当你途经我的盛放:一个行者的心灵旅程》内容简介：《当你途经我的盛放:一个行者的心灵旅程》是一个行者的心灵旅程，也是每一个向往自由的人都应该阅读的文字。《当你途经我的盛放:一个行者的心灵旅程》是来自人 ...

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笑靥如

　　最初买这本书，是因为看到《班扎古鲁白玛的沉默》、封面上部分推荐的话语。
　　我不信仰宗教之类的，但看了她写的随笔和诗歌真的身心愉悦，我觉得很神奇。她写的这些真的有种神奇的力量。
　　以前一直不知道朋友生日送什么礼物，自从看了这本书以后他们生日时我就都送的这本书，传递正能量。
　　“有缘的人会看到，懂的人会懂。”
　　

梧桐树

　　按照个人的读书风格，怎么都不会发现这本书的！
　　只是因为文的推荐，并且在我远行前将此书借于我读。
　　
　　未曾想到的是，多多的书真的陪伴我行走了半月.....
　　
　　第一日，在候机厅，随意翻开，便是“唯行走是家园”.......亦是在机场......这一切是巧合？我更相信是缘...
　　
　　就这样，旅行与此书一起开始了！
　　
　　在昆明，一杯咖啡，旁边放着盛开的金枝欲孽，静静的读着。
　　
　　在束河，在酒吧中，亦是一杯咖啡，一只香烟，静静的读着。
　　
　　在大理，在双廊.....虽然，环境，地方皆是不同，但依旧是读着。
　　
　　读此书有个绝大的好处，便是随手翻开便能读。而就像多多信奉的宗教那般，每一次的翻读皆是一种缘，而我就在缘的这一端，多多的文字就在那边。
　　
　　放手便是皈依，五月出走，你的张望，光明....那一篇篇文字，皆已深入灵魂，但...真的不能记全了。
　　
　　但一本好的书，对自己有触动的书何必需要那样记住呢？只需知道，多多曾经感动过我，曾经在那彩云之南一直陪伴着，就已足够。
　　
　　因为，这是一种发自内心的共鸣，你看那篇“五月出走”不就是说的自己吗？你看那“放手便是皈依”不就是在规劝自己吗？
　　
　　读书，需要机缘，合适的时候才能读到合适的书，这次，我真的了解了！
　　
　　写到此处，我也不知是在评论此书还是在写我的心情；但，我觉得如果说是我与此书的一次共行，应该是恰当的。

小魔仙

　　  在缺少正能量的时期，看了扎西拉姆 多多的《当你途径我的盛放》。
　　究竟是否因为本书，使得我变得从容了些我不敢说。读书过程中确实是产生了愉悦的感觉。
　　  我是一个对宗教尚未入门的人。身为亚洲人，对基督教的认识和理解也超过了佛教本身，也缘因现在很多佛门清静地并不清静，佛门子弟徒有其表，并不普渡众生。
　　  回想与佛教的渊源，其实不浅。我的母亲在生我前因身体原因连续流产，后去南岳佛家寺庙请愿，然后顺利生下我。我还记得年幼时在家里供奉了一尊观音菩萨，就是因记恩我的降临。后经历了家庭变迁，在那段时期，没有人开导，年幼的孩童居然也开始看一些佛家经书，以求宽慰，至今仍能默记《般若菠萝蜜心经》。艰难困苦，都终将过去，是我年少苦惑时安慰自己的心念，也是现在因经历而相信的道理。不过多了一些---无论是快乐还是忧愁，艰苦还是悠闲，都将改变，都将过去；人生的路程除了前行别无选择，所以，何不心宽。
　　  佛教在感官上给我最大震撼的还属在我看完了张大千敦煌佛画临摹后。宗教应该是激发人创作最强大的精神源泉，西方名画大多如此。所以，敦煌临摹画幅的丰富、细致、圆润、盛大让我感受到了虔诚，而这种虔诚彰显了佛教这个宗教对人类精神的强大影响，使得人力历史留下了这样的辉煌。
　　按佛家的说法，如果一切的相遇都是缘，那我与佛家应不属毫无缘份。与扎西拉姆多多，亦属有缘之人。
　　  生活中感受不少，却总是难用满意的方式提炼。有些在《当你途径我的盛放》中看到的句子，提炼得还是挺喜欢的。记录了下来，也是想看看将来，会不会遇见更好的表达。
　　P15
　　--一直以来，你只追逐着你想要的快意人生，你已经不堪寂寞，你已经无力从容，你已经难耐清静。
　　
　　一切消失后的那一抹月白。
　　
　　P16
　　追忆那一颗在学会世故之前的稚子之心。
　　
　　所有关于寂寞、关于沉静的作品，都无限吸引着我。这大概是因为，我已经失去了它们。
　　
　　P17
　　一个好的艺术家只是被这个世界所影响，然后真诚地去陈述世界对他造成什么样的影响，仅此而已。
　　
　　每个人都可以自由地表达，充分地表达，写意地或者写实的表达，但是永远不要试图告诉其他人，或者教导别人应该如何去看世界，更加永远不要期待别人刚好也看到了你看到的那个世界。
　　
　　让世界与心灵自由激荡，什么都不要期待，什么都不要改变，这才是天地间最伟大的艺术。
　　
　　P19
　　因为我们不相信世界表面上的单纯。
　　
　　我们错过了流星，因为忙于寻求飞翔的意义；我们错过了日出，因为忙于寻求光明的意义；我们错过了母亲的乳房，因为忙于寻求成长的意义；我们错过了姑娘的乳房，因为忙于寻求爱情的意义；我们错过了年轻，我们错过了年老，我们错过了所有的生死，活得语焉不详，死得不明不白；还在思考宇宙的意义咧，我的车就已经错过了广安门桥的出口，可我还美呢！
　　
　　P21
　　你能知道她改变了，但你无法知道这种变化是从哪一天早晨开始的；你或许能指出是哪里改变了，但你一定不能预料她将来会变成什么样子。
　　
　　P23
　　可我多想告诉你，那开着的，那馨香着的，是我！
　　
　　P25
　　也是，桂花那么小，开到极致也不显，要不是靠了这香，谁知她们来过？
　　
　　P26
　　这一次，我想是时候舍了这身，完完全全地绽放！请你一定，要穿过所有时光，来看，来看！
　　
　　低低的屋檐下，只发生着生和死那样的大事，爱情只是个过场。
　　
　　P24
　　风再来推他虚掩的门，翻他未完的诗稿。
　　
　　P28
　　昙花未开，你可以为她写一千首情诗，一旦开启，你能做的就只是惊叹她的美丽，并且眼睁睁地看她枯败------在你来不及惋惜的时间里。
　　
　　P30
　　女子一直低眉顺目，当然不知道阿乙在这十六步之间的成长。
　　
　　世界就是再大，也大不过这长长的窄弄，一切生命都可以在这对视里活色生香。
　　
　　我既然有勇气让爱情发生，现在我将用同样的勇气等爱情结束，我不打算挽留。一步步行去，你的足音还在我的耳后，我听它渐远，认认真真地听，我不要错过爱情成、驻、坏、空的每个细节，这样的幸福才是完整的。
　　
　　P35
　　能在丝丝光影变幻中，听见时间的声音，看见流淌的岁月，定不是一般的心灵。
　　
　　P60
　　此地江山
　　已漫天成雪
　　而你的裙边
　　是否仍梅香四野
　　
　　只有南楼的缺月
　　知道相思的枉然
　　只有在落花的一瞬
　　才惊觉余生犹长
　　
　　P64
　　清辉冷照人间路
　　河东草长迷津渡
　　去向何处
　　
　　P71
　　我知道感动我的那一从夏花
　　不一定感动你
　　我知唤醒我的那一片月光
　　从来没有惊扰过你
　　我们是同一条河边的歌姬
　　歌颂着一样的流逝
　　却只能以不一样的方式老去
　　
　　P72
　　可这月色
　　我藏在壶里怕化
　　镶入镜中怕碎
　　要如何遥遥与你送去
　　趁你还没睡醒
　　
　　P75
　　只是
　　我已不是那条白裙的
　　主人
　　你也不是堤上看风的那个
　　忧伤少年
　　
　　P77
　　里面寄生着你多年前早已没落的青春
　　和迟迟不肯老去的天真
　　
　　今年的春天
　　是不是就这样永远
　　少了一种情绪
　　
　　P78
　　性相近的 在一起
　　心相知的 要分离
　　
　　P前85
　　孩子，你真的不怀疑吗？
　　不怀疑你所看见的现实之下可能有更深一层的真实？
　　你真的不好奇吗？
　　不好奇这个世界也许还有其他面向？
　　孩子，你真的听不见吗？
　　听不见你内心有一个幽微却坚定的声音，
　　喃喃说着关于觉醒的愿望？
　　
　　P97
　　很多东西
　　例如一壶茶一句话一颗花蕾一牵挂，
　　都是经不起等待的。
　　茶太苦太浓，那句话便无言了。
　　花开到荼靡，那牵挂就落地了。
　　如果不能马上相爱，爱就白云苍狗了。
　　
　　P98
　　于是
　　我总是努力抓住
　　抓住那些以消逝形式存在的活着。
　　
　　P100
　　但愿你能洞悉我的沉默
　　如同我
　　义无反顾地
　　进入你的空寂
　　
　　P前107
　　一定啊，
　　一定要找到，
　　那一个能让你的心懒下来的人，
　　从此不再剑拔弩张，左右奔突；
　　也一定啊，
　　一定要找到，那个能让你的心精进起来的人，
　　从此万水千山，世世生生。
　　
　　P109
　　生死由命
　　渺若微尘
　　
　　P110
　　  我们叫“人生”的那件事，其实应该叫做“旅途”。别人的人生，只是你旅途的中的一个瞥见，而你的人生又何尝不是别人眼里的一帧风景而已。
　　我们是在不够时间好好去爱谁，但也不必因此而感到哀伤，因为我们同样地，没有时间真的去恨谁，不是吗？
　　
　　P160
　　 其实所有的旅程都是寂寞的，我甚至渐渐相信，我们之所以出发，就是寻那旷世寂寞而去的---离开我们所熟悉的参考点，关于成功、关于幸福、关于欲望，离开这一切，与孑然一身的你自己对话，问问她：如果没有任何人来要求你应该要怎么样，你自己会想要怎么样？
　　
　　P164
　　唯一的远方就是那本自清静的你自己。
　　
　　P168
　　 反正所有的爱情到了一定程度，都是孤单的，没有你能真的懂得你在其中的狂喜与辗转，没有。
　　
　　P169
　　所有的和谐背后，其实是深深的不信任。
　　
　　P173
　　我们总是想当然的认为，自己的地图对所有人都有用。
　　
　　可是，要知道啊，他们虽然和我们在此刻相遇，但是接下来大家都要去的不一定是同一个地方。
　　
　　P174
　　事实上，道理也是无法被动接受的，只有是自己想明白的，才是真的明白。
　　
　　P175
　　城市是多么的强大，多么的完善，他有一整整套坚不可摧的价值体系，让你去遵循。城市不允许你有一丝出逃的心，你必须全身心地投入，才可以于其中生存。然而他却也时刻逼迫着你出离，他总有办法让你的心不的安宁，不断地让你意识到，他所提供的，都不是你想要的。他催眠着你让你以为，你要的就是他，你却很不配合地挣扎着要醒来。
　　
　　但是你又能从哪里离开呢？城市和城市都一样，山里面住久了，山也会变成另一座城。
　　
　　P187
　　一直都搞不清楚，到底斑马是白底黑纹，还是黑底白纹路。
　　也许我是一匹白底黑纹的斑马，当纹没有了，那就只剩下白。
　　
　　不过我总是觉得，做白底黑纹的斑马，比较轻松，因为“放下”，总比“提起”来的容易。
　　
　　P226
　　你是我宿世种下的花，即将在尘埃里盛大绽放，开在我今生必经的路上。
　　
　　P229
　　有些爱需要去追寻，真正的爱只需要耐心等待。
　　
　　
　　

爱香芋

　　  去年收到的书，伴了我一整个暑假，炎热的仲夏之夜，总喜欢翻一翻，然后带笑入眠。除了温情小诗，最感人的莫过与多多编纂的西塘爱情小故事。素衣，丁香，也许命中注定的便是那无尽的忧愁。
　　   
　　   

寂魔倾

　　
　　蛮惊讶，进入豆瓣，发现该书的得分竟然是8分，真是比较高的分，但是，我给的却是两颗星。
　　
　　我在书店，买下该书，主要是因为书名“当你途经我的盛放”——感觉诗意明媚，还带着一点哲学性，也隐约可以喻示什么。
　　
　　今晚花了两个多小时看完，感觉书的内容是扶不起书名的，许多文字过于白开水，蕴含的感悟不算深刻，也不透彻。那些介绍旅行风景的文字，和风景区上的介绍文字差不多，让我不能身临其境。
　　——难道是怪我心浮气躁？但是，作为散文诗集这样的一类书，如果不能让我静心下来，那多少算是失败的。
　　
　　书中有不少直接或间接写佛或人生悟性的东西，不过感觉道行还不算深，也许吧，如作者后记说的，还没有盛放，我就路过了。确实，还需要更多经历和岁月的沉淀，才配得起那惊艳或美丽的一“盛放”。
　　
　　好奇的查了下，发现下面这首曾经红极一时的诗，是该作者写的：
　　
　　“你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲 不喜
　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来 不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增 不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍 不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然　相爱
　　寂静　欢喜”
　　
　　
　　除了这首，还有几首也尚可，如果只有这几首诗，我可以给该书4颗星。
　　
　　好奇去看了作者的微博，看了下，发现作者最近的一两首诗还算不错，嗯，看来，不久的不久，或者作者会真正的盛放。
　　
　　

子规

　　          第一次看到多多的诗，是在《青年文摘》上。那时直觉这必是一个藏族抑或是其他少数民族的人写的（从名字上来看也十分像）。而事实上，不过是自我臆断罢了。她，实实在在的是个汉族姑娘。
　　
　　            而第一次买多多的书，还是一个机缘。
　　
　　
　　
　　            前些日子 朋友在微博上@我，问我在《仓央嘉措诗传》（马辉、苗欣宇著版）上是否有看到《见与不见》这首。
　　            我说书放假带回家里了，读时似乎没有。
　　            朋友说她把书翻遍了也没有。
　　
　　
　　              后来去查了才知道是出自扎西拉姆.多多的《班扎古鲁白玛的沉默》。即使最近朋友来借《当你途径我的盛放》的时，看到封面后面的这首诗，都十分惊奇的问我：真的是这本书的作者写的？我说：是的，那些流传不过是个不太美丽的错误。
　　           
　　           由此，我与多多相遇了。
　　
　　                从书的封面说开
　　            
　　
　　                 一本书的封面好似人的脸面。对于外貌协会盛行的当下，一张好脸蛋总是比较容易“上位”。虽然此书的销售量应该不错，但是鄙人认为与内容实不相配。虽然鄙人不懂什么封面设计，图书装帧。但是鄙人有一双独立分辨的眼睛。
　　                  再者是讨厌图书封面出现各种人的推荐，密密麻麻。似乎都成了一种既定的形式。
　　
　　
　　                虽然也不免有很多好书被埋没，得不到赏识。但是现代的宣传工具，渠道如此之多，何必要在书的封面上“作秀”。
　　                   这次的《小蓝本》的封面就很简洁明朗，大海的深蓝（多多说是旧校服蓝）。才像是她的书应有的姿态。
　　
　　
　　
　　                                    缘缘不断
　　
　　
　　            在得知她不是少数民族的人后，十分诧异她是如何写出如此风格。很多人说像仓央嘉措的风格，而据说古时喇嘛都会作诗，而且其造诣堪比仓央嘉措。其源头又大多来自一本名为《诗镜》（印度古代文学理论著作）的书，那是他们的必修课。
　　               如同把《信徒》归结为仓央嘉措一样，难道这样的诗、词都是仓央嘉措的风格吗？那仓央嘉措究竟又是何种风格？
　　                所以在鄙人看来把那些带有宗教色彩、信仰、心灵修行的作品风格都拿来和仓央嘉措扯上关系真是不该。
　　
　　
　　                                    盛放在途中
　　
　　
　　                   鄙人把此书归结为散文、记叙、诗词于一身，行走、心情、感悟、自省、赠与为一体。
　　
　　                        
　　                       行走的故事，随风飘起的心情，脚下的步履带来的感悟，日日自省的深刻，赠与你我的盛放。
　　
　　
　　
　　
　　                       正如那首《业余写手》：我已经把我有的/都给了你/当然/你不想/也不必收藏。
　　
　　
　　                           而我只想说：你把你的一切放在了这里，我们却只能看到你的盛放之影。你的故事还在继续，带给不了我们无尽与一生，但只要此刻——我的心灵不寂寞。
　　
　　
　　                                 各自都在朝圣的路上。
　　                             
　　                                  你我共斟酌。
　　                          
　　  
　　
　　                           PS：在看此书以及写下这些文字时，都在单曲循环（liekkas）一首很好听的歌。
　　
　　
　　                     
　　
　　
　　
　　                     
　　
　　                  
　　
　　

TC数家

　　如果你只是一粒沙，整个宇宙全部的空间都是你的，因为你既碍不着什么，也挤不着什么一般的一无所有；你面对无垠的开阔，你是宇宙的君王------因为你是一粒沙。这话又有谁真正懂得？有谁真正相信，我们也可以因为细小而强大。自《当你途经我的盛放＞，@扎西拉姆多多 著
　　
　　当我和世界深深纠缠在一起的时候，我既不了解自己，也不了解这个世界。选择出发吧，最后可能豁然开朗，也可能一无所获。选择出发吧，带一点一意孤行的凛然。改编自《当你途经我的盛放＞，@扎西拉姆多多 著
　　
　　你频频拈花，我却忘了微笑。所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。自《当你途经我的盛放＞，@扎西拉姆多多 著删除| 置顶| | 转发(22)| 收藏| 评论(4)
　　
　　我总是会提醒自己，你不见得真的了解别人的世界，别人的观点，所以，不要随意评论。这样少了很多争论。但和谐背后，其实是深深的不信任，不信任他人的智慧与宽容，也不信任自己的立场。改编自《当你途经我的盛放＞，@扎西拉姆多多 著

我待生

　　如果把名字改成，当你途经我的僧房，我们也就明了作者的心思。文中有许多或暧昧或明昧的词篇，放在这个背景下解读也就释然了。总的来说，是本好词好句集合本，每周要摘录好词好句的童鞋不要错过哦。。。韵脚没方文山压的好，感情比席大妈细腻o(╯□╰)o