宋词赏析 - 书评

小宇宙大心灵

　　沈祖棻先生的《宋词赏析》一书出版于1980年，当时我是用六角四分钱买到的。书中《北宋名家词浅释》部分是我最爱读的，据程千帆先生撰写的“后记”说：它“是一部没有写完的讲课笔记”。当初青年教师和研究生们提 ...

此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17378

书评内容会自动聚合在本帖中

独与鹤

　　这个周日，看沈祖棻的《宋词赏析》，书中“北宋词名家浅释”部分，有分析晏几道的鹧鸪天一文。“小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”文章结尾处说，“道学家程颐，也很欣赏“梦魂”两句，笑道‘鬼语也’。——这样的词，只有鬼才写的出来！……沈祖棻笑道：“连这个老顽固都被感染了，也说明这两句的确富于魅力。”
　　
　　道学家，对他们的一般印象有顽固守旧，或严重点说是陈腐的感觉罢。喜欢引经据典的词曲欣赏类书籍，几乎不见引用道学家们的话。这也难怪，词曲来自民间小调，婉约柔靡乃是它的基本风格；诗歌追本溯源，也是来自民间小调，但是孔子修编诗经，一句“诗言志”，诗的地位就比词曲高出了那么不止一点点。孔子的隔代弟子们，自是以诗为正统，词曲乃是小道。小道鬼词动人，冬烘的道学家也为之侧目，乃有鬼语一说，文学移情，于此可见。
　　
　　程颐的这句话许是太有名罢，傅庚生，在他的《中国文学欣赏举隅》一书——仙品与鬼才一章，也提到程颐的这句。傅庚生说，林逋的山园小梅诗、陶渊明的桃花源记和苏轼的卜算子——缺月挂疏桐，皆是仙品；晏几道的鹧鸪天和王实甫的《西厢记》等，皆是鬼才。这里引用两篇全文，温庭筠的商山早行“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”此诗，仙品；纳兰容若的临江仙“别后闲情何所寄？初莺早雁相思。如今憔悴异当时，飘零心事，残月落花知。 生小不知江上路，分明却到渠溪。匆匆刚欲话分携，香消梦冷，窗白一声鸣。”这首词，傅庚生说，鬼才也。
　　
　　傅氏说，仙品与鬼才，非止谓作品之光景如仙似鬼也。凡情旨超越，能脱却烟火气者，皆仙品；意境奇突而机关诡谲者，皆谓为鬼才也矣。话虽如此，看了他说纳兰词——”香消梦冷，窗白一声鸣“乃是鬼才之作，其时看书正值午夜，想起香港鬼片，此刻乃是黑山老妖出没之时，天亮鸡叫却还早那，脊背寒颤阵阵。
　　
　　仙品（才）也罢，鬼才也罢，在这里，其实并无高下之分。温庭筠、纳兰容若、苏轼、王实甫等，包括被沈祖棻视为老顽固的道学家程颐也罢，皆是各自领域内的一代大师。读他们的作品，除了此刻，平时唯有吟咏赞叹，遥想往昔大师超然飘逸风采。盛唐弱宋，五胡乱华的魏晋宋元，代代更迭，大师辈出。清末民初，积贫积弱几近亡国的中国，一如魏晋宋元，也是大师林立。而现在，当张中行、季羡林等旧时学人，一一离世时，人人嗟叹，大师时代，渐行渐远。以至于钱学森老人临去时，都不忘问温家宝总理，也是问天下人，为什么现在的中国学校培养不出大师？
　　
　　电影《天下无贼》，葛优扮演的贼头儿披着军大衣，一如大决战里德林总，看着火车车窗外急闪而过的青山绿水说，二十一世纪，最缺的是什么——人才。小偷勤学苦练，多练出了一只手，严格意义来说，这是纯技术的活儿，属于技术人才。讲求科学技术是第一生产力的今天，新材料、新能源、新经济时代，技术人才或不缺乏。其实，二十一世纪，与其说最缺的是人才，毋宁说，二十一世纪，最缺的是，仙才和鬼才罢。
　　

Tracy

　　家里的书是1981年10月印刷的。深褐色的封面，感觉很有味道。的确是一本好书，沈老师的遗稿，由其夫整理而成。
　　书中精选了北宋代表词人的传世之作。还附有作者对苏词的评价和清代词论家的比兴说等雅文。
　　不夸张的说，沈老师的当年让我对宋词的理解得到了升华。

山影

　　这是一本残疾的书，作者还没来得及对这本书理清脉络，就已经驾鹤西去了。因此，本书从结构上就比较混乱。
　　上半部分北宋词，倒是几个名词人都有涉及，只是感觉似乎评论也无甚新意，而且由于作者去世非常早，文中还带有浓重的“阶级斗争分析”理论，对于现在的读者来说，或多或少会有一些抵触。
　　下半部分南宋词仅仅有姜夔和张炎，而且，对于这两个人作品的分析，更像是作者本人的读书笔记，对一些重点浮光掠影匆匆提过，并没有深入探讨，如姜夔清绝的个人风格并没有讲透，另外一些必需一些背景了解的典故也都没有提及，对于读者和作者本人，这些都不能不说是一种遗憾。