阴阳师 - 书评

小书虫

　　《阴阳师》是梦枕貘最负盛名的作品，以幽暗遥远的平安时代为背景，虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界。相传，日本平安时代，世界明暗未分，人鬼妖杂相共处。阴阳师安倍晴明，白衣飘飘，儒雅不羁；武士源博雅腰悬 ...

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淺葱執

　　  安倍晴明是書中的絕對男主，沙羅是絕對女主嗎？也許是，對於沒看完的全書的我，這樣猜測。說實話，有點令我失望。我喜歡平淡的文章，喃喃講述生活的敘事，看起來很無聊其實很耐讀的文章。這樣的陰陽師很唯美，在櫻花簌簌飄落的的背景下，纖細柔弱白皙的安倍晴明，在白狐魔力的包圍下，有一層神秘的氣息。
　　  晴明那樣的男孩是活在漫畫中的，不現實的存在。
　　  

木香

　　咒，抑或说是老庄哲学中的“名”。因为有了这样的咒，or名，人、物乃至佛、自然都有了限制。本来是生于天然的一股气，乘风而来，纵情而去，然而因为有了名，受到了限制，有了链接。束缚也罢，价值也罢，如果没有樱花之名，樱花本身就不存在了吗？抑或，本来樱花并不存在，因为人看到了，心中感应到了，才有了存在。这样受制于外物的存在就是名吧。
　　
　　鬼，鬼产自于人心，每个人的心中都有，需要读书、念经、吹笛来压抑。生成姬的故事，惊心动魄又悱恻缠绵，女性的纠葛、痴狂、怨咒、日复一日的销魂蚀骨。于是，美好高雅的德子化身为厉鬼，你说，川边月下美妙高贵、弹奏琵琶仙音的女人与室内暴戾杀戮恐怖丑陋的厉鬼，哪一个更为真实？还是Both是真实的，仙女野兽浪子痴人，都藏在我们变化莫测的心中。
　　
　　执念呀，一个个怀抱执念而死、至死念念不忘的鬼，一个个心存执着、引鬼入室的人！执的是什么，女人、财物、爱或怨恨的关系……如同被施了咒语，还是自己所施，这样的执就是咒！原本空空呀。晴明所持的法术，不过帮助寻求其中的原因，解除这样的执念，让一切回归原本空空的状态！
　　
　　如同院中杂草丛生、花树恣意，空空无名，消解无形。
　　
　　

阿虚ky

　　其实关于这本超有名的小说我只看了其中一本。
　　生成姬。
　　关于日本那些妖魔鬼怪什么的在动漫里面肯定已经看过不少。
　　至于安倍晴明。
　　那真是烂到不能在烂的素材了。
　　白衣飘飘。妖孽天下。
　　小说里其实倒是没有特别多的描写。
　　但是就像是序里面写的。
　　我也很钟情那些关于平安京的点点滴滴的叙述。
　　或许是基于源氏物语的影响。
　　我印象中的平安京总是枫叶飘飘，熏香袅袅。
　　当然说不定有遥久这部游戏的加成。
　　总之那是个什么都很风雅的年代。
　　连翻墙去调戏女人，这种现在看起来极为变态的事情。
　　那个时候都能做的非常风雅。。。
　　但其实看过很多文献资料。
　　那个时候的贵族实在是过的非常悲惨的生活。
　　要非常早的起来不说，一天也只能吃两顿。真是叫吾等吃货深表同情。
　　当然最值得同情的还是那个时期的女生。
　　真是把在家从父嫁了从夫发挥到了淋漓尽致的水平。
　　最为悲惨的是还得一定要有靠山才能活下去。。。
　　故事的一开头其实跟什么鬼怪扯不上关系。
　　只不过是宫里举行了相扑大赛。
　　源博雅要繁忙相关事务而已。
　　只不过故事的转折在于他又遇见了以前的故人而已。
　　那是个很美的女子，即使源博雅没有见过她的真面目。
　　那是唯一一个可以和着他笛声的优雅的贵族小姐。
　　本来以为没有机会相见。却被拜托去左右相扑大赛的输赢。
　　当然正直如他的人是不会答应。
　　后来情节就开始慢慢展露出来。
　　贵族的大臣和其妻子每天晚上都会身体疼痛查不出原因。
　　终于轮到安倍晴明上场了。
　　故事真相大白的令人愤怒。
　　本来那美丽的小姐有很好的家世。又有和源博雅美丽的邂逅。
　　谁知道有贵族看上了。
　　但是那个时候小姐身份高贵的他无法与之相配。
　　就诅咒小姐家破人亡。
　　虽然路过的阴阳师发现了但是诅咒并没有消除。
　　于是悲剧的小姐认为自己已经配不是源博雅了就依靠在了大臣那里。
　　可恨的是大臣喜新厌旧。得到了就腻了。
　　小姐无依无靠，产生了怨气。
　　就去诅咒大臣。
　　最后化成厉鬼。
　　好在还有安倍晴明。
　　好在还有源博雅。
　　即使已经面貌丑陋的不比当年。
　　但是源博雅还是没有忘记那个和他琴瑟和鸣的女子。
　　最终也是安心的飘散而去。
　　
　　说实话我看的实在气愤。
　　如果没有那些乱七八糟的规矩。
　　这位小姐下嫁于源博雅定然是一生一世一双人。
　　可惜命运不公
　　可叹人生不济。
　　即使故事的最后每当源博雅吹起那首曲子。小姐的魂魄就会站在一旁静静聆听。
　　但那也是两边人。
　　无法相见。也无法触摸。
　　这个世界上负心的总是男子可叹的总是女人。
　　在源氏物语下就知道那个时代的女人真是最为悲惨。
　　可恨生在帝王家。
　　或许潇洒如安倍晴明也会悠悠感叹。
　　这世界最好的不过自由二字。
　　擦肩而过的缘分真是令人叹息。

Yufan

　　《阴阳师》一天内借到、读完并还掉，算个记录。
　　
　　林清华译版共琵琶之宝玄象为鬼所窃、栀子女、黑川主、蟾蜍、鬼恋阙纪行、白比丘尼6篇故事，语言精炼，多为安倍晴明与源博雅对话，经常很抽风地需要返回通过数数辨识对话出自谁。。。故事皆有情爱起源，人鬼禁忌、人兽不伦、人人贪恋，不喜慎入。
　　
　　此处提第六篇“白比丘尼”，6篇中最具寓言性的一篇（比丘尼，又作苾雏尼、比呼尼、尼、丘尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼）
　　
　　白即可理解为此女长得白皙，书中晴明为白比丘尼驱祸蛇时她脱光了衣服，描写她“冰清玉洁的身子白得耀眼，和雪的白是同一颜色。雪在白净的肌肤上，聚积起来”；又可理解为此女名“白”。
　　白比丘尼是个妓女，有时会为了一条鱼甚至什么钱都不要就可以把自己卖了，在妓女的地界里应算是低贱的吧；不知道这样说合适否，白一直侍奉身份低贱且没有钱财的男人，这或许是她的原则或许是逼不得已，书中没有说明，如果果真是她的原则，那得另眼相看这个女人了；同时也真是庆幸，因为如此她得以机会遇到安倍晴明并成为其第一个女人。
　　
　　三百年前吃了人鱼肉的白比丘尼，不老不死，永远保持着二十岁的容颜。她靠卖身活着，但是不能怀孕，接受了三十年不能成孕的精子，它们与女子体内积存的无法老去的岁月结合，变成了火蛇，置之不理的话，最后连女子本身，也变成妖。所以，每隔三十年，就要从她体内除掉火蛇，这需要用斩杀过好几个人的长刀。
　　
　　很有宿命感意味，一个获得了永久容貌的女人，在无法生育，此处要提三个近期很火的代表性人物——海藻、若曦和杨子曦，虽然三部电视剧均为看全，但同样的命运出现在包括白的四个女人身上，妓女、小三均为社会伦理所不齿的形象，代表着破坏原有爱情童话与社会稳定、和谐婚姻，传统宿命论的报复性必须在她们身上应验也不只是个什么道理，或许是为了启蒙还未开化的孩子们以后好好过日子别老惦记着人家男人（容我自己吐一下自个儿，作为一个支持。。。咳咳 ）
　　
　　（哎好吧 北爱是一集没看，但我发现了共同点就好了挖干嘛浪费那么多时间为别人桑心╮(╯▽╰)╭）、
　　
　　下面附上熊培云的一条微博，值得大伙想想：
　　
　　1月26日，学者熊培云指出，《蜗居》里的小三海藻失去了生育能力，《北京爱情故事》里的小三杨紫曦同样失去生育能力。我不反对编剧安排剧情，我隐忧是，给这些小三们设置命运，是基于因果报应多一些，还是社会诅咒多一些？
　　
　　安倍晴明在将白比丘尼体内的祸蛇驱除时，白自年轻至衰老再恢复容貌，经历了一个靠脸面吃饭的妓女的死去活来，再次很有宿命感的意味，祸蛇由精子积聚而成，在抽离体内的一刻，白速朽；在完全抽离后，白又能恢复容貌，这不就说明......呵呵，突然感觉自从上了性科学与人的博雅课公共场合说任何重口味都是一副无节操无下限的死样子。我要挽救自己。嗯。打住
　　
　　来段小清新吧：
　　
　　博雅：晴明，人会死，是件好事啊。
　　
　　院子里的桔梗花，已经被雪，埋没了。
　　
　　晴明：会枯萎的，才是真的花，而不会枯萎的，就不能，算是花了。博雅，她是我的，第一个女人。
　　
　　嗯，多美好啊，安倍晴明又忧伤又凄迷又潇洒又云淡风轻的“第一个女人”，给跪了！哪里还在乎那什么身份啊宿命啊破鞋啊
　　
　　最后，本书中最惊艳到我的是晴明的“绝对孤独论”！！！
　　
　　博雅问晴明，你一个人住这么大院子孤不孤单 啊
　　
　　晴明潇洒滴回答：“也会感到寂寞，也会孤单啊。。。但是，寂寞和孤单，却与屋里有没有人没有关系。”
　　
　　“什么意思? ”
　　
　　“人都是孤独的。”
　　
　　“孤独? ”
　　
　　“人原本就是那样。”
　　
　　“你是说．人天生就是寂寞的? ”
　　
　　“大致是这意思。”
　　
　　晴明似乎是说，虽然有时觉得寂寞，但寂寞并非由于独自生活所造成。
　　
　　最后，人是绝对孤独的。安倍晴明，哎，好男子！

NickWo

　　    平安时代的阴阳师安倍晴明。传说他的母亲是一只灵异的白狐，他因此天生具备狐的慧捷、柔媚和高超法术。这个男人身着白色狩衣，大隐于市，固守在自己幽静雅致的庭院里，过着吟风颂月、赏花饮酒、清雅淡泊的生活。在世人眼中，他是降妖驱魔的阴阳师，法术高深莫测却难以接近，虽然他时常微笑但难掩深入骨髓的清高自傲，人世间的纷争繁华是与他无关的，他只是一个睿智的看客，怀着漠然置之的心态笑看世事变迁：“平安城的存亡与我有什么关系呢？！”   
　　
　　    这种男人是极具媚惑的，你永远无法猜到他在想什么，笑什么，当你仍在费力想要参透他上句话的用意时，他却已经笑着逗引你往下一个迷团了。闲暇时施咒化纸人做翩翩舞姬，化蝴蝶为艳丽侍神，但这些符咒幻化的异物又怎能替代人类的真情？安倍晴明是孤独的，他的独特令他高处不胜寒，数十年来从未有人打破他宁静的生活，也从未有人能给他的心灵带来一丝悸动，安倍晴明随心所欲独自前行在自己的轨道上，直到源博雅像个冒失鬼一样闯入他的生活、他的心。
　　
　　    如果说安倍晴明是清冷幽雅的月光，源博雅就是炙热幻真的阳光，一个清灵雅致，一个魁梧直率，一冷一热，一慧一愚，相映成趣。   
　　
　　    博雅的善良正直像一束久违的阳光，照射出晴明内心深处隐藏的柔情，他第一次体验到人类心灵的温暖，源博雅成为安倍晴明最重要的人。这两个外貌、性格、举止相差迥异的男人之间暧昧温情的感触萦绕不散，虽然没有一方正式表白过，但存在于他们之间的感情不是友情，而是爱情。尤其是安倍晴明对源博雅的爱更为深沉。从略带讽刺笑容面对世人纷争置若罔闻的白狐之子转变为在平安城降妖除魔不惜牺牲自己性命的阴阳师安倍晴明，是什么原因让他义无返顾改变自己原先的生活轨迹？屏弃原先的生活方式？只有一个——平安城有源博雅，平安城的存亡关系到源博雅的安危，而他，决不能坐视不理的看着博雅陷入危难之中，睛明心甘情愿用生命守护他的至爱。当善识人心的好友清音点透他心中的秘密：“源博雅对你很重要。”他露出和所有沉浸在爱河的少年一样羞涩的神情。源博雅被妖魔用箭射杀时，他拥着博雅痛彻心扉的哭泣：“…我唯一不能失去的就是你…”，这时的晴明再也不是不食人间烟火的阴阳师，他只是一个失去心爱之人茫然无措的痛苦男子。
　　   
　　    博雅的死对他的打击是毁灭性的，他无法忍受永别博雅的悲哀，如果可以，他会用自己的生命交换博雅的生命，但他法力受限制难以挽回对方的生命，当晴明相识多年的好友清音表示愿用自己生命交换源博雅起死回生时，他毫不犹豫的赞同了。（虽然很残忍，但也可看出博雅在晴明心中的分量）这同时也成全了青音的心愿，她已厌恶了永生在这个纷乱喧杂的世界，她愿为生命做个了断。青音的死通过晴明的泰山府君祭舞换来了源博雅再生。妖魔被降服，一切归于平静，分享一树素白小花盛开的清香，静候微风拂面，体味阳光的温暖，晴明和博雅坐在回廊里饮酒谈笑，当博雅脱口而出：“晴明，我记得…”晴明稍稍一愣，立即打断：“我没有。”他是何等聪明的人，意识到博雅是在询问他哭逝自己的事情，而清高敏感的晴明是无论如何也不肯当面承认的，“我没有哭。”源博雅争辩：“我看见了！”他转向侍神寻求同盟：“你也看见了吧！”被晴明施咒化为人身的侍神蜜蝶甜甜微笑望着他们，笑而不答。面对憨厚的博雅，晴明又一次露出狐狸般狡捷的微笑。   
　　　
　　    《射雕英雄传》中，郭靖为了大宋的子民和领土苦守襄阳城，而黄蓉守襄阳一多半是因为她的靖哥哥。她生性自由无约束，行事乖僻，对事物往往怀着戏弄之心，可是她爱上了善良敦厚的“傻”郭靖，就情愿迁就他而改变，与对方同喜同悲，守护郭靖的信念。   
　　
　　    《阴阳师》中安倍晴明对源博雅的感情亦是如此，只要负责平安城治安的博雅找他求助，无论多危险多困难，哪怕不是出自本身的慈悲心理，晴明都不会拒绝，因为他太了解博雅，知道对方一定不会对危害人类的妖魔鬼怪置之不理。他守护平安城，实际上就是守护最爱的源博雅。
　　
　　    我感动于两个男人之间柔美温婉的暧昧，导演分寸把握的很好，同性之爱，多一分太滥，少一分则不达意，这样的欲说还休，让观者去猜测、去想像，才能拨动观者心弦，引发心中最原始的感动。

XSDC

　　好像这个算是在评论一整个系列……
　　不知道其他人是怎么看的，不过我是一次性把全套买回来一次性看完的。（这是个坏习惯）
　　在两三本的时候还能以各种理由（电影啊啥的之类）对书保持注意力，但是看得越多越没有办法。
　　不知道是翻译的原因还是作者本身的平淡的文字（其实这还好）加上相似的剧情模式（这个很要命= =），看到最后……对不起，我真的受不了了OTL
　　每次都是源博雅去找晴明，两人聊天，“事情就这样定了”，展开故事，最后解决……
　　感觉上，作为一个阅读者的建议：
　　看一本就好了，全套砸下来……真的受不了啊OTL……

荼毒

　　       没有中国聊斋那么香艳的女鬼和狐仙，却有很多值得思考一下的道理。要用心慢慢看，才能品味，故事的节奏不快也不够刺激，但足够让你沉思。可以用来思考一些哲学问题。
　　    和中国的鬼故事风格不太一样，没有讨厌的卫道士，其实鬼或妖怪都不是最可怕的，可怕的是人心。印象最深的要属生成鬼，一个女子一心想要变成鬼，才可以有足够的力量去完成自己的心愿，很可怜也很可悲。总之故事很多不单只在这一本里，都有很多值得人唏嘘感慨的情绪和道理。
　　    抱着一种轻松的心态去读，适当的时候停一下，思考一下：什么是名？什么是咒？顿时发觉这一系列的书让人觉得回味无穷。

楁桃

　　据它在中国官方的推荐说，这是一本能吃人的小说~
　　
　　我倒觉得有些言过其实。它更像是《聊斋志异》的现代版，只不过是包装上了让人萌的CP，可以说是将《聊斋志异》这样的文翻译到了一个新的时空。而且因为是系列文，所有的故事都发生在几个主角之间，这就让主角们有了巨星的潜质——不管怎么说，再可爱的性格，再智慧的故事也要有数量的保证~
　　
　　里面的安倍晴明是一个着白衣、飘逸、智慧的人，这让人不自主的想到中国汉魏时候的诸葛亮~只不过诸葛亮被历代官方附着了太多忠义的部分，还有民间对他不厌其烦的讲述，反倒显得诸葛不再那么飘逸，而且有些俗化。（当然这只是我自己的理解）
　　
　　嗯……好吧我又跑题了，总是不自主的想到中国的部分~
　　
　　但是坦白说，我始终认为这部书是日本人对中国鬼怪故事的延续。里面有一篇《枣和尚》，讲的是一个和尚云游，遇二人下棋，等棋局结束回到寺庙，在安倍的帮助下才发现自己已经不再是这个世界的人（死掉了）——事实上，这个故事在我很小的时候就听过了。我可以保证这是一个传统的中国的故事~~~
　　
　　在此之前对这个系列的小说是爱的不得了，几乎凑齐了全部的几本。但是看到这文……突然觉得好失望。
　　
　　我始终相信，对中国古文化的重新翻腾这件事，最终中国人会做的很好。最近的两千年中国做的实在是太好了，如果不把从前的翻腾出来，在从前的基础上继续搞下去……实在太浪费那辛苦发展的2000年了。

justac

　　偶然在图书馆发现了这系列的书，就不能自拔的看完了。
　　虽然每个故事的结构差不多，但是，那种淡淡的气氛，就像茉莉花香，让人欲罢不能，大爱。