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雷兽与蛇

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  ◎雷兽与蛇
  想象中栖息日光山区的雷兽,作祟江户城!殷实粮铺祸不单行,妙龄女儿遭雷劈死,七七法事尚未结束,唯一的继承人亦死于雷兽爪下……
  ◎半七老师
  七夕竹林挂满随风摇曳的五彩笺,正是习字私塾一年两度的成果评比。
  表现失常遭师傅斥骂的十三岁小姑娘,竟在归家途中赌气出走了……
  ◎冬天的金鱼
  违逆时令可在寒冬饲养的金鱼,让富人一掷千金而不改色。居中中介的俳句师傅突然浴血惨死,难道是暴利引来杀身之祸?
  ◎松 茸
  自熊谷远嫁江户的富农之女、殷商之媳,参加深川八幡祭后,就此郁闷难开。少妇与婢女的命运前程,竟由进献将军的珍贵松茸翻弄摆布……
  ◎戏偶师
  巡演途中的深夜后台,上演不可思议的剧目——无人操纵的两尊戏偶,竟砍杀得难分难解!平素投合的偶师移情太深,交谊遭妒火付之一炬:难道是遗恨未消的怨灵,欲借此终结宿敌性命?
  ◎少年少女之死
  唇红齿白将上舞台的英姿少女突然失踪,木匠儿子罹患不明急病,半个时辰便一命呜呼……无论古今、贫富,宝贝孩儿都是父母的心头肉!

作者简介
  作家◎冈本绮堂(1872-1939)
  日本著名的小说家、剧作家、报人,“捕物”文学的开山祖师。自幼钻研汉学,毕业后从事新闻工作。自1916年以降,冈本绮堂陆续创作出六十八篇“半七捕物帐”系列故事,篇篇都洋溢着浓厚的江户风情,使读者心旌摇荡、手不忍释。
  译者◎茂吕美耶
  日本埼玉县人,中日混血,对两国文化均有深刻体察,更有大量介绍日本的著述,曾主持台湾地区“半七捕物帐”系列的引进事宜。
  画师◎三谷一马(1912-2005)
  “吉川英治文化赏”得主,日本最后一位江户风俗画家。这套“半七捕物帐”的插图,每幅都是画师精心揣摩旧日的资料而成,风格独特之余,更完美重现了江户时期的日本风俗。插图、小说,此二者交相辉映,共同打造出连接江户东京、明治东京和现代东京的唯一桥梁。

最新书评    共 1 条

Vannie    对译文本身没意见,只是刚好又看到大姊写的时代背景介绍……      《旗本与御家人》P194~195      “一般说来,住在江户的武士有两种,一是将军直属家臣团,另一是诸国驻江户大名的家臣团。将军直属家臣中,有领地且稻米产值一万石以上的,是谱代大名,也就是自战国时代以来代代都是德川家家臣的大名。俸禄未满一万石的,则是旗本与御家人。通常旗本多是武官,御家人是文官,而旗本可以进城拜谒将军,御家人则不能拜谒将军。当然也有例外。”      “……领地稻米收入是‘四公六民’,因此三千石的旗本,实际收入是一千二百石。……”      “同心的俸禄大抵是三十表二人扶持,其中,三十表是代代相传的固定俸禄,二人扶持便是官职津贴了。一人扶持是一天五合糙米,二人扶持是一天一升,一年份则有三石六斗五升。而一表是三斗五升,三十表便是十石五斗,加上二人扶持的津贴,年收入总计十四石一斗五升。”      大姊,拜托了,请查证之后再动笔吧!!   您这唰唰唰几笔下去,又要误导多少人啊……      ——————————————————————   认真说明到底哪里不对:      ◎武士首先分两类,一是将军直属的家臣,称为幕臣;一是大名的家臣,称藩士或陪臣。   幕臣中,家禄万石以上者经幕方丈量批准后可立藩称大名,家禄不满万石者,统称直参。   直参又以是否有觐见将军的资格(“御目得见”)分为旗本(御目得见以上)和御家人(御目得见以下)。   大名按(与将军家关系的)亲疏远近分为亲藩大名、谱代大名和外样大名。   亲藩大名是德川家分支、德川本家松平家及其分支的大名,基本看姓德川和松平的都属于这类。其中比较特殊的是将军家无嗣时可补任将军的纪伊、尾张、水户“御三家”,这三家为防止自己绝嗣而分出的支藩称“御连枝”;此外,还有纪伊补任八代将军后为保证将军留在纪伊德川家而设立的一桥、清水、田安“御三卿”,但这三卿封地都在“天领”(幕府直辖的领地)内,理论上其下属也都是幕臣(即没有自己的家臣),因此这三家是不能算大名的。   谱代大名是关原之战前便跟随德川的家臣。相对的,外样大名是关原之战后才投诚德川家的大名。   至于文官和武官,和上述这些身份没有关系,只和实际参与的工作有关。事实上,武士身份系统最初都是为战争而做的编制,后来随着江户长时期的和平,这一套身份系统逐渐演化成庞大的行政体系。在实际工作中,文武的界限并不明显,文官也是需要习武的,而象捕吏等下级警察也是要自己写“调书”(案件报告)的。      ◎“四公六民”是理论税率,实际上在官定税率外还有很多其他的附加税、抽成什么的。   三千石的旗本,其收入不能简单地按40%乘以3000石来确定。首先,500石以上的旗本应当是“知行取”,即是有自己封地的,在封地上抽多少的税,是可以自己决定的。其次,看实际收入数,一般都是折合成藏米的“俵”的,按“四公六民”的比率及幕府官定的现米0.35石=藏米1俵计,知行1石约折藏米1俵。也就是说,家禄3000石的旗本,其可预见的实际收入应为现米1200石或藏米3000俵,但他完全可以通过提高年贡或增加附加税(比如“口米”)等方式增加收入。      ◎美耶女士说这话要考虑背景,“町奉行同心”的俸禄基本是三十俵二人扶持没错。但这里要搞清一个概念,町奉行同心是最下级的御家人“抱席”,即同心的职务和俸禄只限于一代,一旦离职即取消武士身份、也不能继续领取俸禄,理论上其子女也不能接班,当然上到江户时代中期时已经变成事实上的世袭职位了。   事实上,三十俵二人扶持是一个完整的俸禄构成,只是名目和发放方式不同而已,是无法分割开来考虑的。其中三十俵相当于正式工资,按“藏米取”形式发放,即每年三次到固定发俸点领取;而二人扶持则类似现在的津贴,是给予武士家雇佣下人的补贴,分十二个月支领。扶持米是按每名成人每日食米5合,每年发放的天数、藏米现米的比率等幕府及各藩都有不同规定:比如幕府按每年350日计,1人扶持=5合/日×350日=1750合=1.75石现米=5俵藏米;而若是会津,则需按每年355日、藏米1俵=现米0.4石计,1人扶持=5合/日×355日=1775合=1.775石=4.4俵。   因此,町奉行同心(幕臣,按幕府方式计算)三十俵二人扶持的工资全折成藏米应为40俵,折现米则是14石。      从第二条和第三条可以看出:   1、美耶女士在知行“石”的概念和体积单位“石”的概念、以及现米和藏米的表示方式上,都不是很清楚囧:   知行的“石”是指幕府通过对耕地面积上产量的计算,得出的每产一石粮食所需要的耕地面积,“知行一石”即是说这块地可以出产1石的粮食,但遇到丰年可能能产到1.2石,遇到灾年也可能减产到0.7石,但无论哪种情况,计算税款时都按照该地产1石来计算,因此知行的1石仅仅是为了统计和收税方便而人为摊算的面积,不是实际收入数;   体积单位“石”仅表示对已出产粮食的计量,江户时代1石=10斗=100升=1000合=10000勺;   “俵”其实就是一个个米袋子,时代剧里看到的用稻草捆扎的一个个椭圆形的装米的包,其实就是“俵”,因为固定体积的稻米重量差不多,所以就用来做米的单位,江户时代的1俵大抵相当于现在计量的52.5公斤,而明治时代1俵则为60公斤、1石为150公斤;   而现米(一般用“石”做计量)和藏米(通常以“俵”表示)的折算比率,幕府、各藩均有自己的算法(清参考前面幕府和会津的差别= =b)。   2、江户时代的俸禄是非常复杂的体系,美耶女士考虑得过于简单了,而且没有认真查证过。     详情 发表于 2013-7-24 10:25

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