|
778| 0
|
蚁生 |
最新书评 共 1 条
七个太
光从题目上来看，如果是个网络作家，恐怕会写写蚂蚁变人或者人变蚂蚁的事情，又杀又砍又外星人又远古文明的来个卫斯理式的伪科幻。不过这是老王的文章，老王的套路是西方科技发达人性低劣，东方科技落后却总有一闪一闪的天才出来笑傲江湖当主角。当我还是小孩的时候，《生死平衡》、《七重外壳》这些东西是颇能震撼幼小的心灵滴。后来长大了，就能分辨哪些是小说作家在写科幻，哪些又是科幻作家在写小说。对老王的作品就没什么回味的企图了。老王许久不出作品，这次发现了蚁生，却让我一边看一边奇怪，老王这是写啥呢啊？
关于蚂蚁的小说，我看过写的最好的是法国贝尔纳韦尔贝尔的蚂蚁三部曲。珠玉在前，所以老王不写蚁巢的结构和蚂蚁的活动，只从利他主义这个点出发，描述人类社会照搬蚂蚁社会模式后产生的问题。
我不明白他的目的是什么，但是首先肯定不是讲科幻。小说对故事的科幻核心——蚁素的提取方法和作用机理采取完全忽略的态度。从时代背景来说，就文革时期的科技水平和颜哲能获得的设备，分离蚁素这类物质是不太可能的（如果这是武侠小说，我们当然可以欣然接受九转还魂丹能立即起死回生）。科幻小说的魅力在于用科学的解释架起故事的骨架，让读者思考故事的合理性，没点本事的人是不能乱写的——当年路遥让孙少平遇见外星人，就给我心中很棒的平凡的世界弄上一大块阴影。老王这次只是简单的把蚂蚁社会的模式硬搬到人身上，喷了蚁素就变成完全利他主义，就好像说吃了豹子胆人就勇敢一样，有点迷信的意思。小说中的硬伤实在很多，我想老王一开始就没打算把这些东西讲明白，以免陷入技术死穴，所以他就自顾自地讲他的故事。
那么是什么故事呢？文革中的一个小小的农场，极端自私的人都变成利他主义后，与先前行为的巨大反差。我怀疑老王是不是真的想让故事吸引人。
1956年到1976年，中国人民大概失去了二十年的时间。这段历史，其实不需要什么文艺创作，只需像丁抒那样，不用加评论，仅仅把发生过的事情列出来，就已经让人感到恐怖。对以往罪恶的避讳，使这段历史变成明教的和尚，说不得（我看的是网上下载的版本，每个“文革”两字中间，都被插入一长句无关的话，以避免关键字过滤，搞的阅读很不舒服。而这是2009年，文革已经结束30多年了）。
大刘把三体开端的故事背景放在文革，那个背景下叶文洁产生对整个人类的绝望，是十分自然的，所以十分适合作为故事的开端。但是老王这个文章，其实完全可以和文革无关的。因为自私的情况是自古就有，他可以穿越一把，把故事背景放到古代，也可以搞大一点，给世界各国老大都喷一喷，实现世界和平，这样读者们起码会看得很过瘾。结果老王却把故事锁定在一个小农场里，擦着文革的边讲故事，是在反思人性，还是在控诉罪恶？结果两个方向走的都不远。
老王既没有表达出深刻的思想，也没能讨好低俗的读者，文革的擦边球，打得实在不怎么高明。对我来说，没有获得新的知识，也没有得到思想的震撼，甚至没有多少阅读时的快感。只好套用赤壁里的一句台词，老王，你过时了。
站着说话不腰疼，毕竟写书不容易，给老王加加油，我还是决定看看《十字》。
详情
更多书评 我要评论 | ||
网站地图|小黑屋|Archiver|DoThinkings 悦书籍，思人生
GMT+8, 2024-11-24 15:49 , Processed in 0.398750 second(s), 41 queries .
Powered by Discuz! X3.3
© 2001-2017 Comsenz Inc.
窥视卡
雷达卡
发表于 2013-5-28 22:14:15
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
淘帖
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡