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前几天读完这本书,对文革又有了另外一种认识,原来对于文革只停留在总体认识上,看完这本书后,对知识份子的批斗有了具体的认识,对于精神与肉体上的迫害是我等没有经历过的人无法体会,看到那些文字都不寒而颤。
周末到渔洞的云篆山去游玩,吃饭选在了一个名叫“知青山庄”的地方,在这里吃一顿饭,然后看晚上的文艺节目每人35元,整个镇上都以6,70年代的风格来进行建筑恢复,一到镇上都可以看到体现那个时代精神面貌特征的大幅墙画,画中人物个个精神断抖擞,基本人物都为工农兵为题材,墙上类似于“到农村去接受贫下中农再教育“的标语,很多地方都能见到,总之到了这里你会感觉你不再生活在现实生活,而是回到那个离我们远去的年代。
知青山庄就是在这个街道附近的一个地方,在一个原来知青大队的旧址上进行重建与扩大的,到了这里游客都被称之为”社员“,下午4点多到达然后在服务员的引领下去订晚上吃饭的餐桌,这个过程这里称之为”报道“,就像知青来到大队报道一样,然后会得到一个大队的标识牌,我们被分配在了12大队,队长就是去办事”报道“的朋友,我看了一下12大队上面写着”XX县XX单位“,估计这些都是根据当时知青下乡实标的一些大队名称来的。
安定下来,就在里面转了一下,看了一下资料 知青山庄 已成立差不多10年,已创出品牌,在打了一阵麻将后到了6:00开始吃饭,高音喇叭开始喊各生产队吃饭,一个大院里面估计20桌左右,在一面大墙的中央印着毛泽东的肖像,在人员差不多都到齐后,在主持人的主持下全体起立,说实话我是极不情愿起立的,但是朋友说入乡随俗,就起立了,然后就是对着毛泽东的画像三鞠躬,可能因为我没有经历过那个年代,对这种形式与个人崇拜都有点厌恶,鞠躬我们这个12生产大队都是没有鞠躬的,每鞠躬一次都会喊一些口号,什么万岁,为人民服务之类的,虽然没有看周围,但是那些年龄大一点的人们都激昂喊着口号,从鞠躬与激昂的口号都可以看出那个年代的疯狂。
吃完饭后,离吃饭不完的地方有一个小广场,有点像露天电影场,只是前面搭建了一个舞台,舞台背景后面中央还是印着一幅巨大的毛泽东肖像,肖像下面然后就是一个忠字,忠字中心的中间一点换成了一个心型的图案,一看忠字就是一个词:忠心,然后舞台上方一幅红底白字的标语,写着“沿着毛主席无产阶级文艺路线前进“,然后主持人就喊各生产队队上去凭刚才吃饭的生产队牌字上去换一个红袖章,看到很多估计原来当过知青年龄稍微大点的人很积极并踊跃的上去换红袖章,当然我们这个队是没有上去换了,毕竟我们没有经历过也没有这种激情。
接下来就是一些文艺节目,在去小广场的通道的一面算是文化墙上有很多照片,就是一些剧照,然后还有一些获得的文化单位的奖牌,具体也记不太清楚了,文化节目主要就是一些编排的如白毛女之类的话剧,还有样板戏的一些选段,然后还有邀请观众上台一起进行大海航行靠舵手的合唱,总之文艺节目也是以恢复当年文艺节目为目的,其中一个节目是讲知青相应号召去支边告别父母的节目,我看到一些人流下了泪水,也许这些泪水我是永远不会明白,也不想去明白,整体文艺节目可以看出很多编排是很专业到位的,有一点的专业水准,但给我最深刻的还是一个国家二级演员二胡独奏”赛马“,的确极具水准,因为我原来很喜欢女子十二乐坊的赛马,所以这首音乐很熟悉,有一点在音乐上的共鸣,整个过程还有另外一首背景音乐很熟悉,具体是那个节目中使用我不太清楚了,不过背景音乐是”向阳花“,在观看到10:30左右后,我们生产大队成员基本没有兴趣了,就离开了此地。
因为前几天看完了牛棚杂忆,然后又这里感受了一下知青文化的商业复古,觉得应该以文字记录一下,其实这种知青文化的商业复古,原来在另外一些游玩的地方也有这种,但都没有这个知青山庄专业,在回程路上跟朋友们谈起,朋友们机关单位的一些领导很是喜欢这个地方,这也再次印证了那个年代的知青都成为了现代社会的主体,所以才有知青山庄这种商业模式的火暴,在此不想上纲上线去说他们是否向往原来那个年代的狂热,至少那个年代的生活方式成为了他们回忆过去的纽带。
其实这种知青文化的商业复古模式,虽然比较火爆,但是在媒体上我却没有看到关于这方面的任何报道,不管是重庆还是全国都是如此,其实我一直在想,在主流媒体上是不会出现知青文化的商业复古报道的,至少个人觉得政审是通不过的,也就说政府是不会大力提倡,不会做为商业经济推动发展模式进行推广的,但是政府也不会反对的,为什么会出现这种不报道也不倡导呢?其实就如中国政府对待文革历史的态度一样,这样就很容易理解了,但是季老就是看到了政府的这种态度,再加他等待着有人出点关于文革的书,但是一等几十年没有人,他就动笔了,他说这是留给后人的一笔财富,希望能引起思考,所以才有此书的出版,此书的出版在季老的访谈录中也讲到出版经历了一些波折,原因肯定大家都清楚,最后在他老人家的个人影响力及中央党校出版社的特殊性才得以问世。
如果这种商业模式的火暴或者与大面积兴起,可以说政府也不会出面进行制止,因为这种商业模式扛着一面大旗,那就是对毛老人家表忠心的大旗,如果制止就是反对毛老人家,那就是很严重的政治事件,这种商业模式就只能是主流媒体视野外的另类商业运作方式了,也许随着时代的变迁,就如我这个年龄阶段人大多数对文革没有多少认识一样,逐渐淡出视野,这段不愿意提及历史就这样过去了,社会主体人群的变迁,这种商业模式慢慢也不会有什么市场了,知青山庄创办了差不多十年,它还能不能存在二十年,三十年或者更久呢?我想是不会的,我一直在想如果季老之类的老人对这种知青文化的商业复古持什么态度呢?他们看到那些批斗节目又会做什么感慨呢?也许有过跟季老同样经历的老人都是不会愿意到这种地方去的,不但在揭伤疤,同时看到这种商业复古模式他们更会觉得我们这个民族对于那段历史的认识与总结是远远不够的。。。
PS:有兴趣的朋友可以在Google与Baidu上面搜一下”知青山庄“有很多图片,因为出行没有携带相机所以没有拍照,还有就是豆瓣也不能帖图。
来自: 豆瓣 |
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