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事关良心

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  • TA的每日心情
    开心
    2013-4-13 19:45
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      行星锂西亚上的原住民是最善良的智能种族。尽管这个种族不信上帝,没有文学,也没有艺术,但他们同样不知贪婪、忌妒和欲念为何物。在来此考察的桑切斯神父看来,锂西亚简直就是人类所追求的天堂的化身。
      这个事实折磨着桑切斯神父。难道说,没有上帝,天堂依旧可能存在?如果锂西亚的存在为人类所知,势必动摇整个地球社会的信仰体系。而一旦丧失信仰,人类必将永远堕落。
      这是一个困境:为了捍卫人类,丑陋难道应该摧毁美好,邪恶难道必须战胜善良?
      没有先例,没有指引。桑切斯神父决定,遵从自己的良心。

    作者简介
      詹姆斯·布利什
      美国著名科幻作家、评论家。
      詹姆斯·布利什很早就接触并喜欢科幻小说,九岁时写了第一篇科幻故事,中学时加入著名科幻迷社团“月球居民”(艾萨克·阿西莫夫也是该社团成员之一)。布利什曾加入美国陆军并担任医官,第二次世界大战结束后,他很快成为一名职业科幻作家。1958年,布利什的长篇小说《事关良心》获得世界科幻大奖雨果奖(该作于2004年再获雨果回顾奖);1956 ~ 1959年间创作的“飞城”系列,后被美国科幻作家协会评选为1965年前的最佳小说之一。2002年,詹姆斯·布利什入列“科幻奇幻名人堂”。
      作为科幻“黄金时代”的象征之一,詹姆斯·布利什的作品带有强烈的进取精神和科技人文精神。翻开他的小说,我们将重温“黄金时代”的激情。

    最新书评    共 3 条

    缥缈孤     薄薄的一本小书,一晚上的时间就看完了。    说是一本科幻小说,感觉更像一本宗教小说。如果对天主教不甚了解,那么读起来可能会觉得索然无味。书分两个部分,感觉前半部分更精彩。在锂西亚上神父关于是否应该与锂西亚人保持接触的发言非常精彩,后半部分中伊格特沃奇组织叛乱的情节没什么感觉。    总体上说,一本1958年出版的小说到现在仍然没有过时。  详情 发表于 2013-7-30 23:44
    绿茶鲜    觉得科幻味道不是很硬,但是里面的宗教和心理写的不错   中间比较有趣的。。。。要看下去哦   两次获得星云奖。。。。可见实力是很强大的   看不出那是50年代写的啊  详情 发表于 2013-8-27 04:09
    Woody     很长时间没看科幻小说了……很长时间。《事关良心》的确是一部很具代表性的科幻小说。(突然感觉这话说得很二……)反正就是不以科幻来卖弄而是以科幻来说事儿,很难的。    其间的林林总总我不想评说,只是觉得一个星球的文明有多少要依赖于信仰?很多、很少?自人类诞生以来(久远啦……)人类就一直迷信超自然力量(至少是人类不能通过自己的感觉系统来确定其存在的事物),但是宗教的产生很大程度上给人类带来的心理安慰就是:不能认知不是你的错,错就错在你是人类。人类被来就不完美(就基督教而言至少在被逐出伊甸园之后就不完美了。按:伊斯兰教只需把伊甸园改为天园即可)既然如此,你所经历的一切也就很大程度上理所应当。(按马克思的理论体系学说,这种思想是为统治阶级服务的……)但是,对于不能通过自己感知而获得认识又是宗教的一个重要来源(对于神性的认知各个宗教有差异在此不一一论述)反正就是告诉你,你的认命:该干嘛干嘛去……    基督教把对于神性的探索交给神职人员(其实他们也挺不容易的……看过《非诚勿扰》的朋友可以从北海道的老牧师的遭遇中有所体会,但是那不是牧师——至少是个有理想有抱负的牧师——的工作的全部)反正就是说,你的思考,到底啥是真实的啥是虚妄的。这个不好说……真的,人类那可悲的灵魂就被束缚在这一团原生质体里面在生物化学飞速进步的今天我们实在看不出人类何以有了自己——至少人类一直以来——引以为傲的自由意识。    一幕幕悲剧也就展开了(到现在为止还是跟这本小说没啥关系),人类开始怀疑(其实一直怀疑)。原因就是理性到底存在不?理性如果真的神的造物那为什么理性又一次一次的拷问神的存在?于是在广大神职人员的不断解放思想、实事求是的时间过程中他们得到了结论:你被撒旦忽悠了。    我们可爱的小牧师一开始就得到了这么结论(可见他马克思主义哲学观学得很好)。在一个理性占据绝对绝对优势的星球,一切都这么和谐,但是为什么他们就不信神呢?你不信神着社会能和谐么?显然不能,所以为了让社会真正和谐,小牧师决定:这个星球,一般人我不告诉他~!但是他就忘了,理智既然是神的产物,那就不会背叛神。在经历过无数的逻辑回路之后,得到的结果只有一个:神是存在的,造物的主,万能的主。(穆哈默德是真主的先知)。    可是,一个活生生的星球就摆在面前,这么的不和谐咱们总不能让人类跟他们一起不和谐吧?于是编造借口成了起始步骤:这星球是撒旦造的陷阱(具体详情,参见文革整人的一些具体步骤)    小说的后半段我不想多说,怎么看怎么让我想起《异乡异客》。但是也确实值得人深思,社会真不和谐啊……    这评论要是被人看了(如果能看到这行)一定觉得我现在喝多了,但是我真正想表达的是:我们应该如何面对一些跟我们信仰相违背的客观事实?    就我个人而言,我确信主的存在,而很多很多人都在追问,你有什么证据?鉴于这个问题只能体现他们学过生物化学,我只能建议他们看看沈同、王镜岩的《生物化学》。    再来谈谈,我们怎么辨别撒旦的诡计。(《圣女贞德》吕克.贝松版浅尝辄止的说到过这个问题)其实,别担心,因为神的能力是无法被复制的(就此问题穆斯林跟基督徒可以握握手,印度教徒可以去死……)所以也就使小说中小牧师一直困惑最终被逐出天主教会的原因(我估计广大中国的无神论者大概不能理解……)。因为他异端了……    在正统思想的指导下:根据造物主的美德,世界应该是美好的。而撒旦既然不具备造物的能力,因而根本不存在什么本质上不美好的事物。而小牧师的思想与之相反:美好的事物可能是撒旦的陷阱。    那好,我们来看看下一个问题:小牧师对了么?小说的结尾,在小牧师的驱魔咒的作用下,那颗行星爆炸了……显然,小牧师的想法是对的:那颗行星就是撒旦的一个陷阱。根据反演关系,我们得到一个结论——撒旦能造物~!(你除非否认,那颗星球确存在)    好吧,那么读者就再次落入了一个选择上:要么那颗星球只是个幻想、要么撒旦真的能造物。但是,幻想这个被小说最后的附录打败的体无完肤,那么真实的幻想?骗人的吧?(当然没有经过普查,因为这个是个习惯问题,新那种依据个人喜好而定)    所以,读者能乐于接受(我觉得是)撒旦能造物,而这与基督教、伊斯兰教、犹太教之基本教义相悖,因此,这是本反基督教小说。鉴定完毕……       按:以上推理过程中细心的读者大概会发现,小说到底反不反基督教很大程度上取决于对附录的理解,因此,本人以为小说的精华在附录(虽然跟小说相比索然无味……)有兴趣的读者可以细心读一下。  详情 发表于 2013-8-27 05:05

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