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菜根谭

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	郁闷 2013-6-3 21:51

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发表于 2012-9-19 14:29:14 | 只看该作者 |只看大图回帖奖励

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　　《国文珍品文库:菜根谭》讲述了善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处，识心体之本然。”一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感悟生活真谛，生成了这部为历史所不能忘却的奇书——《菜根谭》。《菜根谭》中充满了思辨，充满了经邦治国的谋略，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。

菜根谭, 哲学, 生活智慧, 古典文学, 国学, 中国哲学, 洪应明, 中国

最新书评共 26 条

剑阁大$ 　　以今人观之，《菜根谭》不免过于出世。那观物养心的意趣，在现实中也越来越稀罕了吧。读罢，特摘录三百六十句中最得心的十三句，与诸位共享。注：最末一句是大傻瓜仿前人的杜撰，代简评。　　　　1．栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。　　2.势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。　　22.好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。　　26.饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。　　50.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。　　62.真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者正所以为拙。　　148.事业文章随身销毁，而精神万古常新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。　　170.恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。　　172.我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？　　240.人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。　　283.人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我而今却是伊，不知今日我又属后来谁。”人常作如是观，便可解胸中罥矣。　　295.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。　　361.会天地真意，物我两忘，生前原不足恃；嚼菜根妙味，归去来兮，身后又何所求？来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

路人甲$ 　　很久以前，有人郑重地向我推荐《菜根谭》。我想，他大概是从中得到不少的启发和收益吧。于是，有一个月，在每天睡觉前随手翻阅，断断续续地，终于看完了。然而，于我，启发收益是没有的。我不喜欢《菜根谭》。　　中国是没有哲学的，只有断续零星的思想。幽思默想，没有逻辑的支撑，只能化作玄而又玄的言论。以佛的思想介入，便出现厌世无为的枯槁。如果世上种种都如禅一般死寂，禅也就失去天国的光辉。而我，总感到佛背后隐约的道。教训自然有着人生切己的感受，但老年人的感慨未必适合于青年人的行动。有时，洞达了悟、看虚世事，未必是一件好事。从古籍读出现代的内容，或许可以，但以为古人可以指导我们一生一世，则实在是大谬不然。　　我想《菜根谭》之所以火热、畅销，是和前几年的“励志图书”有关吧。其实，《菜根谭》和“励志图书”有本质的区别。励志图书大多是泊来品，适合年轻人看。而《菜根谭》，是老年人的心境，淡泊却不达观。　　来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

湖底的$ 　　身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之术，何妨刀割香涂？　　　　风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。　　　　处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。　　　　面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。　　　　毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

sora$ 　　完全看不懂，不知所云，可能是道行还不够高吧，也有可能是i am not that kind of person to read this kind of book. it's too deep, and i am too simple. 来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

Jin$ 　　据说，在日本，但凡商界精英，无不受益于此旷古处事之作。日本企业家认为《企业管理》一书可以不读，《菜根谭》不可不读。　　　　日本人尚且知道运用咱们老祖宗的《孙子兵法》和《三国演义》在经理管理和待人处世之上。作为炎黄子孙的我们，有何理由弃之不用？　　　　这几天翻出家中所买几本古书，那个时候还记得是在某个大型超市促销的时候购入，价格是相当便宜，这本书就静静躺在一禺。包装也是很简便，典型的古籍读物。拿回家后束之高阁。最近偶然翻出，随手翻阅，顿觉茅塞顿开，赞叹老祖宗的智慧。回想当时遇此书的情景，心中不免感慨万千。内涵如此卓绝的著作，当代中国人有几个能读诵过？！　　　　现在很多书本，翻个包装，放在书店，标价很高，加之来几个名人“效应”。众人接踵而至，争相购买。可买回去后，才发现，内容贫乏不实。最后只好放入书架，当做摆饰之用。　　　　鄙人觉得，作为80后，作为这个时代的年轻人，先回头去看看祖先们留给我们的东西吧，不要觉得“土”，觉得“out”。与其花钱买那么多外国人写的励志书（本人无任何对某些成功学大师贬驳之意），不如花点时间去图书馆找本老子的《道德经》，或者类似《菜根谭》翻阅下。　　　　中国的传统如果嫡传的炎黄子孙都没有传承下去，岂不是被笑掉大牙了！！来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

已注小$ 　　《菜根谭》上的话短小精悍，意蕴丰富，我都很喜欢，其中有句不错的：“从冷视热，然后知热处之奔驰无益。” 　　　　　　台湾作家刘墉有本书，叫《冷眼观人生》，我没看过书的内容，但对这个书名一下子就记住了，因为他说得很好。只有历经生活艰辛的人，才明白人间百态，这里说“历经生活艰辛”并不是说一定要亲身去经历，最后非要弄得身心俱伤才能吃一堑长一智，这样的话代价太高，成长决不能限制的那么死，“冷眼观世事”就很好。　　　　　　《菜根谭》上的这句话，原意是说当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌的生活毫无意义。经过一番沉浮，才懂得执着于名利的虚幻和无聊。但任何事物都有正反两个方面，只有将相反的两个方面进行比较才能分出优劣，我这里说名利无聊，但没说金钱无聊。相反，我认为真正有智慧的人倘使过着贫穷的生活那也是很无聊的。在当下这个时代，如果说一个人有较好的文史哲素养，但没有坚实的物质基础，那他想要再提高视野，使人生更高贵就会很难很难，因为他的经济地位决定了他的活动范围，他会失去很多机会，仅仅从书本去寻知是远远不够的，社会才是大学堂。　　　　　　冷眼观人生，但精神世界决不能离现实世界太远，也许这样，才能在平凡的道路上走得更稳更坚实。来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

小和尚$ 　　早时看菜根谭，感觉事事繁琐，样样要做好而且恰如其分很难。现在看菜根谭发现句句暗合心学。件件修心即可来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

saffro$ 　　有傅抱石之女益瑶的配图插画，点评亦非常见功底　　　　还有蔡志忠的黑白漫画系列，辛辣调侃又不失韵味　　　　菜根，百读不厌，床头书。　　来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-22 14:50

葛灿辉　　伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。　　欲路上事，莫图一时之便而染指，一染指便坠千仞渊　　理路上事，莫因一时之难而却步，一却步便隔万重山　　做人要存一点素心，交友须带三分侠气。　　一就是理，不变者理，万变者事。　　菜根要旨我以为净心, 识趣。　　不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之旧过，则可以此养德疏害。详情发表于 2013-8-1 15:13

夏的温　　刚考过一门虐了自己很久了课，结果不太尽如人意，回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默相互对视一眼，决定不再提过去了的伤心事，不如转移一下话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》，想起里面各种治愈的段子，居然就又很低笑点（…）地笑了出来。寝室姑娘很莫名其妙的看着我，某就说啊，其实这本书挺适合现在看了，它说人顺心太久了反而不好，不如遭遇一下挫折，这样才保持平常心；与其追悔过去的过失，不如预防未来可能犯的错误；太执着于结果而忽略过程，才是最得不偿失的。这些看似被说多然后产生人体免疫的话，还真是透着一股至真味儿，当然，最重要的是在合适的时机出现，治愈了某。。　　　　我只摘抄一些中庸思想特别明显的段子。。辩证意味也很浓。。　　【二十九】　　忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。　　　　【三十二】　　居卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。　　　　【六十一】　　学者有兢兢业业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发万物。　　　　【八十一】　　气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。　　　　【八十二】　　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。　　　　【一五零】　　作人无点真肯念头，变成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木头人，处处有碍。　　　　【一五三】　　事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。　　　　【一六二】　　信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。　　　　【一六九】　　能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。　　　　【一七八】　　标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。　　　　【二零一】　　俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。　　　　也有一些段子让人颇费解。。比如洪应明一边说入世不如出世，一边又说出世的人找机会要入世啊诸如此类的。一边说当官不好，一边又说要努力取得功名神马的。。当了高官还要知道及时就退，省得跳入深渊什么的。。说到这，倒是想起当年明月在《明朝那些事》里明明白白写的那些就是愿意建功立业，取得功名，但仍旧有所坚持的人，那也是一种明白的活法啊。详情发表于 2013-8-3 09:26

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