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神は沈黙せず |
最新书评 共 4 条
丁丁虫
以下内容译自山本弘《神は沈黙せず》（暂译名：神不再沉默）第四章。这是在书中网络论战的最后，作者借论战一方的名义发表的言论。其中的“天地人”在书中是虚构的六十余岁右翼分子、直木赏受赏作家真田佑介，不少人认为其原型为借漫画宣传右翼思想的漫画家小林善纪。
我并非左翼，也非右翼。我不喜欢这类将人群简单划分作两个极端的做法，同时也对陈腐单调的非对即错式观念不感兴趣。有关二十世纪的那场战争，无论是说日本国正确、协约国错误，还是说日本国错误、协约国正确，但凡轻率给出此类断言的人，不客气地说，都是比较幼稚的。
对于中国方面认为南京大屠杀中遇难者人数约有30万的主张，左翼文人大约是不加分辨全盘接受的。我虽然以为这一数字有所夸大，但一方面固然永远不可能了解遇难者的准确人数，另一方面更重要的是，从争论的最初开始，遇难者的人数都远非本质性的问题。
有关日本过去所作之恶被特意放大的说法，我也同意天地人先生的意见。纳粹的犹太人大屠杀（这里的遇难者人数也没有准确的数字）众所周知，协约国也曾经进行过轰炸德国柏林和日本东京的大规模杀戮。在那场战争中，因协约国的轰炸死亡的平民人数，日本有30万，德国更是超过50万人，这些数字还不包括因为核弹爆炸后遗症而死亡的人数。
然而，比较哪个国家的牺牲者人数最多，此种行为没有任何意义。杀戮的人数少并非就可以标榜正义，牺牲者数量多也不能一定以受害国自居。正义与邪恶的分别并非源自牺牲者的数目，而仅仅是相对而言的东西。
我也并不认为，有关那场半个世纪之前的惨祸，今天的日本人一定要向中国人道歉。1937年发生于南京的事件，对于我而言，仅仅是遥远过去的一部分，是人类历史上发生过无数次的暴行之一。除此之外，再无任何意义。
天地人先生，我之所以向您发难，并非源于任何政治上的分歧。唯一的原因是因为您所知的历史并非事实，仅此而已。我想表述的是，提出“某某史观”、“某某论述”的主张固然无可厚非，但首先请正确面对事实。在虚构的基础上所展开的“论述”、为了符合自己的观点而歪曲历史的做法，可以说是本末倒置的行为。历史并非任人打扮的小姑娘，不是么？
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丁丁虫
本来已经上床了，但是又看了几段山本弘的《神は沈黙せず》，心潮澎湃不能自已，爬上来先写两句，改天有时间了详细写个介绍。
前面说过，这本书是相当左翼的。按照目前看到的内容，完全是在批判日本的右翼团体，而且批判的非常激烈。尤其是刚刚看到的几段，里面以网络论战为线索，列出了日本右翼常用的否定南京大屠杀的诸多伎俩，然后运用翔实的史料，一条条加以辩驳批判。在我读来，这本书虽然不如《东史郎日记》那样是有关南京大屠杀的第一手资料，但它的论证之清晰、感情之灼热，都是前一本远不能比的。尤其可贵的是，它还是一本科幻小说，或者至少是被归为科幻类的小说。如果说科学是现实之神，幻想是虚拟之神，那么现在，在南京大屠杀乃至日本对待历史的态度问题上，现实与虚拟之神，不再沉默。
除了有关南京大屠杀的内容，山本弘也在书中涉及了日本的新闻造假问题、教科书问题、“君之代”问题。此外，虽然书中也写到中国人有大量非法移民潜入日本，其中更有许多人在日本从事违法活动，但作者也借叙述者之口指出，即使是非法移民，其中犯罪者的数量也只有不到2%，大部分人都还是因为天灾人祸被迫避祸日本，怀着希望在日本的最底层默默承受着贫困。
这本书如果我不翻译，可以说是愧对国人；
这本书如果国内不引进，可以说是坐失良机；
这本书如果新闻出版署不给发行，可以说是瞎眼睛了！
PS：目前曾在日本的网络上看到不少有关山本弘的负面消息，当时还有些信以为真，然而现在看到这本书，再想想日本右翼的惯用伎俩，我也就明白那些负面消息从何而来了。
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发表于 2013-5-27 21:16:01
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