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退后一步是家园 |
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湖边の
萨苏“从日本史料揭密中国抗战”三部曲中的第三部，也是我看的第一部。
先说不足。
作为个人研究，本书与正规史料研究最大不同在于，书中所引用的史料基本是萨苏自己能遇到的能用的就用，因此没有遇到的也就无能为力。表现在书中就是对于一些有争议的问题，萨苏也只能用一个更显可靠的假想代替之前不太可靠的一个假想，而不太可能去有针对性地围绕一个争议问题做深入的剖析。
当然这实在无可厚非。萨苏一直坚持个人研究，加之重点放在日本方面的史料收集更困难。“萨是工薪族”，在花八千多元买一本孤本画册时尚且犹豫（再一次惊叹沈志华那本《苏联历史档案选编》四千刀的定价……），最后还是为大家呈现了一本比较严谨的抗战研究（对于存疑的地方萨苏还是作了说明）。
不足的地方也是写出彩了的地方。这些史料大多是第一次在国内披露，包括图片、人物结局、战果等：原来1939年11月4日作为总指挥保卫我们四川成都的王汉勋1944年牺牲于桂林，他的女朋友就是郑苹如，而他的名字和同为空军牺牲于重庆空战中的郑苹如哥哥郑海澄的名字，至今并存于南京航空烈士公墓碑；原来“名将之花”阿部规秀当年死亡的真相存在于指挥部房主的口中；原来当年孙立人新1军还唱过《八路军进行曲》，而且背后的背景也决定了当事人日后的命运；原来当年地雷战作用的发挥是建立在近距离拉发的重大牺牲上；原来当年日本陆军航空赖以称霸天空的“隼”式战斗机被斯科特开发出了这样奇特的“死法”……
如此种种，加上萨苏精彩的笔法，已经很吸引人。
在我看来更重要的是，这种个人研究为读者提供了一个全新的个性化的视角。如“南京是个坎儿”一篇，1937年那段黑暗的前后整个中华民族的变化，日后以不如淞沪抗战、南京保卫战的装备、训练和条件反而抵抗了八年之久——这些以前自己也不是没想过，但当萨苏那句“走过南京，中国人终于明白，国家到了如此地步，除了拼死一战，我们别无选择”出来过后，还是觉得萨苏说出了自己想到而说不出的。萨苏以一位民族后代的身份穿梭于中日双方之间，也以民族后代的身份来解读这场“生死之战”。当年我们的丑陋，我们的辉煌，我们的遗憾，我们的遗忘，如今都延续在我们每一个人身上。萨苏代我们立言。
结合优缺点，这本书还是很适合长期接受宏大叙事历史教育的我们读一读。
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小工匠
“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至于亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，绝不半点改变。愿与诸弟共勉之。” -- 张自忠将军殉国前遗书。
读至此，又想起胡琏将军在石牌要塞抗击日寇时的诀别书：
之一，至慈父：
“父亲大人：儿今奉令担任石牌要塞防守，孤军奋斗，前途莫测，然成功成仁之外，当无他途。而成仁之公算较多，有子能死国，大人情亦足慰。惟儿于役国事已十几年，菽水之欢，久亏此职，今兹殊戚戚也。恳大人依时加衣强饭，即所以超拔顽儿灵魂也。敬叩金安。”
之二，致妻儿：
“我今奉命担任石牌要塞守备，原属本分，故我毫无牵挂。仅亲老家贫，妻少子幼，乡关万里，孤寡无依，稍感戚戚，然亦无可奈何，只好付之命运。”
“诸子长大成人，仍以当军人为父报仇，为国尽忠为宜。”
战前，将军依照古礼沐浴更衣，率众登临凤凰山巅，设案焚香，跪拜苍天及华夏列祖列宗，誓曰：
“陆军第十一师师长胡琏，谨以至诚昭告山川神灵，我今率堂堂之师，保卫我祖宗艰苦经营遗留吾人之土地，名正言顺，鬼伏神饮，决心至坚，誓死不渝。汉贼不两立，古有明训，华夷须严辨，春秋存义，生为军人，死为军魂。后人视今，亦犹今人之视昔，吾何惴焉！今贼来犯，决予痛歼，力尽，以身殉之。然吾坚信苍苍者天，必佑忠诚，吾人于血战之际，胜利即在握。此誓，大中华民国三十二年五月二十七日正午。”
每每读至此，喉中哽咽，感慨、崇敬之心不能自已······
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雷达卡
发表于 2013-5-26 16:02:55
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