衣锦夜行 - 书评

门下书客

　　这是一个70后作家用多种方式记录的在路上的青春，散文浓酽、想象纵横开阖；诗歌诡美、曲折，具强烈音乐性；摄影神秘、风格奇异。作者足迹踏遍大陆香港台湾三地以及欧美重要的文化城市，对青年文化深有体会，折射 ...

此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14619

书评内容会自动聚合在本帖中

梨窗翦

　　wearing  flowers,wandering  in  the  night .   
　　
　　初看到这句英文，实为惊艳。就是我最近读的《衣锦夜行》，出自廖伟棠的一本新书。暗自心惊。由此衍生出许多的绚丽想象。茫茫黑夜里，披着鲜花的旅人，背影。这是此书给我的关于在路上的人最美丽意象。               
　　
　　青春到处便为乡 。
　　
　　有能把路过的地方当成家乡去爱的勇气的人，便是有情人，便是精神青春者。这种青春的勇气不可谓不大，因为你要去爱、去生活，便意味着你要认识和接受它的方方面面：那不止是华丽和享受的一面（这是观光客可以轻易占有的），还包括它的琐碎、复杂、苦涩。但是你要是用心品味的人，你必能在这苦中品出蜜来，而且，这是你自己独特的体味，和任何一本书上描述的都不同。
　　
　　我们是文化流浪汉，逐精神上的水草而居。最关键的是我们都有把异乡作故乡的精神，有此精神的人便能得到他所“过处”给他的报偿，他和他生命中经过的地方不是马和驿站的关系，而是恋人之间的关系。
　　
　　
　　
　　
　　
　　人，本天地间之羁旅者，百代中之过客。本来就没有什么地方可称为真正的家乡，尤其当一个人知晓了这命运，他便应该接受并且热爱变动不居的生涯——那他才能成为真正意义上的旅人。对于这一层次的浪游者，旅游是不纯粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一场完全的盛宴；观光是不彻底的，他要的是体验本身，他要求他生命所经历过的每一个地方都有爱有恨、在他的灵魂深处留下印痕。正如古人所谓“过处便有情”，爱上，便住下——倒过来讲：要住下，怎能不爱上？爱不止是一夜眼神的勾连、繁花之间的擦肩，爱一个人怎么能不完全体验他/她？同样，在世间流变中，一个有情的旅者，若爱上了一个偶遇的地方，又怎舍得不去融入它的生活、成为它的一部分？
　　吾本趁兴而行，兴尽而返，何必见戴。
　　
　　伴随着越来越多的人踏上旅程，那么我们该是以什么样的姿态上路，又怀着何种的心情。我想，这本书，不仅仅是一本行记，更是一本关于青春，梦想，的书。我不知道，这样的词，在这样一个浮躁的时代，是否已经过时。但是，不得不说，我被感动了。在作者写到他在深夜里到达沉睡的巴塞罗那，心里因为未知而充满期待，也因为未知而充满恐惧。这是一场猎艳，城市的猎艳。我不能不说是动容的。
　　
　　生活无论好与坏，不过是一种状态与另一种状态的对比。在路上，你会发现，自己也不过是以这样的一种方式或者说状态存在。你会找到自己，回归到原初的那个你。那个掩盖在面具下的你，那个混迹在人群里的你。
　　
　　这，只是，一种状态。
　　
　　自然而然的，我想到了杰克凯鲁亚克的《在路上》和他的《达摩流浪者》，关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道。他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美，马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的最佳注解，而诗人的情怀与托钵僧的苦旅，历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤，让尘世显得如此澄透。
　　
　　我们暂且不讨论他们对于中国禅的理解，但是，这是一种觉醒。是一场意识的革命。
　　
　　在出发以前，廖伟棠就知道要写什么了。这是一种根本用不着作者真正去旅行的旅游文学。于是，有了这本《衣锦夜行》。
　　
　　廖伟棠并非达摩流浪者般的修行人，更不是朝圣的香客。他要的究竟是什么呢？相信看了这本书，你也会有自己的答案。