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小李飞刀1:多情剑客无情剑

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  《多情剑客无情剑》:写给真正懂得爱与宽容的人。
  文学史上对“情为何物”最完美最惊艳的注解。
  真正深入街头巷尾的文学经典
  一句“人在江湖,身不由己”,已经成为中国人最常见的口头禅;
  小李飞刀,已经成为当代中国人精神生活的重要角色。
  古龙四大巅峰系列之一,“小李飞刀”系列包含:《小李飞刀:多情剑客无情剑》《小李飞刀2:边城浪子》《小李飞刀3:九月鹰飞》《小李飞刀4:天涯·明月·刀》四部经典作品。
  《小李飞刀1:多情剑客无情剑》一直被公认为古龙武侠作品的巅峰之作和最高成就。它不仅是一部阐明武学真谛的作 品,还是一部写尽人间世态炎凉的人情历史画,更是一部触动社会现实,探索人生哲理的警世名著。
  《小李飞刀1:多情剑客无情剑》问世至今,小李飞刀李寻欢作为华语世界最最著名的文学形象,感动着一代又一代的读者,被一遍又一遍翻拍成影视剧,总霸占收视率榜首。全书情节环环相扣,人物栩栩如生,读者虽然时刻处在刀光剑影之中,眼睛却始终被人性中最真挚的爱情、友情感动的热泪长流。
  翻开《小李飞刀1:多情剑客无情剑》,走进大师古龙精彩纷呈的文学世界,收获人生中永不可丢失的勇气、侠义、爱与宽容。
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作者简介
  古龙,(1938-1985),原名熊耀华,出生于香港,幼时暂居汉口,后经香港赴台。
  古龙的小说创造性地将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠,又将自己独特的人生哲学融入其中,阐述其对中国社会的独特洞见,将武侠小说引入了经典文学的殿堂;
  作为当代华语文坛罕有的大师,古龙的作品是真正深入街头巷尾的文学经典,小李飞刀、陆小凤、楚留香等众多形象,早已成为当代中国人精神生活的重要角色;
  一句“人在江湖,身不由己”,流传之广,几乎成为中国人最常见的口头禅,对当代中国人的价值观产生了深远的影响;
  古龙一生,人如其文,像他笔下的众多主人公一样,放浪形骸,挥金如土,嗜酒如命,风流倜傥;在其充满灿烂传奇的一生的尽头,在医生下达严禁饮酒的告诫之后,豪饮三天三夜,大醉归西。
  一代大侠,江湖文豪,古龙的作品和人生,都在演绎他永恒的主题:勇气、侠义、爱与宽容。
  本文集是由台湾古龙著作管理发展委员会独家授权,上海读客图书公司,历时两年,对照古龙小说的种种版本,精心编辑而成的权威珍藏版。

最新书评    共 2 条

舒飞廉    “读客文库”由《小李飞刀》开始重印古龙的文集,编辑想到我这个所谓的“武林名宿”,要我谈谈古龙——他能进入文学史吗?大概是这些家伙,还记得当年我弄武侠杂志时,谈论日夜兴起的大陆新武侠作家与作品时的声嘶力竭吧。      将《多情剑客无情剑》改为《小李飞刀》,作为重印文集的第一步,说明主事的人已经有过思考。就像周星驰他们前期苦闷的路人甲演艺生涯一样,古龙也是由替卧龙生等人捉刀代笔起家,至《大旗英雄传》等才渐具自己的特色——灵光四射的句子,变化莫测的人物,悬疑吊诡的情节,温暖明亮的侠义,至李探花、阿飞等人甫出,他的小说才像“小李飞刀”一样,神光离合,不可方思。之后的《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《七种武器》,皆是武侠迷们必读的名篇,到《欢乐英雄》,古龙达到了他的巅峰——游侠们通过他们的智慧与武功,通过女人与酒,在人世间获得了神仙般的自由,这个小说将存在主义的哲思与道家的精神,奇妙地交会到一起,已打破了“武侠小说”这么一个看起来聊供消遣的俗套。      我常常想,如果古龙还活着,由大叔到爷爷辈,顺利地进入了眼下这个“网络时代”的话,会是什么样子。像李敖那样,依旧不屈不挠地在媒体上出没,接受大小S们的访谈?像刘兆玄(上官鼎)那样,变身成一个政客,往来在两岸微妙的政局中,与书记们握手谈楚香帅?像倪匡蔡澜那样做成老才子?这些假设都没有什么意义了,在将自己献给酒、女人与武侠小说之后,他的身体与才华都在盛年衰微,四十余岁离世,成为一个传奇,让九月的一天成为古龙节,就像四月的一天成为张国荣节一样,这其实是一个蛮欢乐的收梢……多少武侠作家,盛名之后,被读者忘记,被市场抛弃,被时代折磨,在寂寂无名中谢世,平江不肖生、王度庐,莫不如此。      一代传奇能否进入所谓的“文学史”?古龙大师黄泉之下,惦记着倪匡们奠上的美酒,未必会在意这些虚名,但“入史”这个话题,除了令编辑们愀心之外,对古龙作品所陪伴过的七O后的一代青年,也有意义,毕竟,他们曾将青春投射到楚留香、陆小凤、傅红雪、沈浪等人身上,在租书店、电影电视上,与这些古龙群侠相遇,为他们的意气与风采所感染,由言语到观念到行动,都曾形成“古龙风”,而这种风气,到现在,也没有断绝。这种情形,要超过琼瑶、三毛、黄易、温瑞安、卧龙生等通俗文化的“名宿”,仅次于大侠金庸。      金庸已经是“文学史”的一部分——经过北大学者们的力荐、无数次的研讨会、入选中学教材之后,现当代的文学史——以鲁郭茅巴老曹为核心,在接纳了沈从文、张爱玲、钱钟书等人之后,半推半就地,也将予金庸一个座次。在哪个位置,是独立的一章,还是一节,出现在中文系的学生们的考试中的频率是多少,这些问题,当然还悬而未决。      所以能否入文学史,入什么样的文学史,如何入文学史,这些问题,古龙不值一哂,普通读者不知就里,一些砖家不知所云,到了主持其事的学者那里,的确要颇费一番踌蹰。古龙进入武侠文学史,这个是理所当然,进入通俗文学史,也是名正言顺,但是,进入一本薄薄的现代文学史——座位有限,大人先生很多,就像在袁绍的大营里,桃园三结义的兄弟,关羽与张飞,也只好站在刘备大哥的的后面啊!如果古龙进入了这个宝贵的“文学史”,平江不肖生肿么办?王度庐肿么办?还珠楼主肿么办?梁羽生肿么办?大哥,我们要写的,是纯正的文学史啊,可不能搞成演武大会……      一部现代文学史,本来就是不同类型的文学现象、不同圈子的作家兴起的历史,因为时代处在激荡鼓舞的三峡之中,在古今中外的变化之中,所以现象更替、名家辈出,不同的读者群体,有不同的记忆与偶像,这就需要修史的人,站得更远,更高,有慧眼与通识,全盘体谅时代的风气。以我的感想,现在,这个现代文学史也只是在形成之中,就像一个混沌初开的宇宙,在挑选星辰,织就云图。      作家与作品,当然有好与不好,好坏与他们的读者的多少、地位的高低、阵营的不同、时代的风尚并没有直接的关系(而是应予充分理解的潜在关系)——我们有一个悠久而庞大的文学传统,作家们能否以他的作品展现出来的创造力,更新这一传统,让它焕发出新的荣光,这可能是一个标准。      古龙更新的了“武侠”这一传统,他由欧洲的存在主义大师们那里,得到了更多心理学意义上的“侠客”,由日本的推理作家那里,得到了更加瑰丽的故事,将之化合到白衣飘飘的中国江湖之上,侠是伟大的同情,他塑造出了新的侠客形象,这些形象完全可以进入现代文学的经典人物里去。      以我这样资深的古龙迷,我觉得古龙是可能作为现代文学史这个“混沌初开的宇宙”的备选的一颗星辰的。一个兼容并蓄,双翼齐飞的现代文学史,容得下金庸与古龙这一对武侠双星,无非是,它尽量让自己的篇幅更多一些,向着文学的富矿,开掘得更深一些。      2013,4,22     详情 发表于 2013-7-20 16:46
金刚拳    做个推荐,但值得做。   铁萼奇兰《六合拳宗》,能打的行家写就的国术小说。   述拳真实深刻,鞭辟入里;写人风骨凛然,如在眼前。   堪称小说版《逝去的武林》。   世称国术者,形意拳也,心意六合拳与形意拳,同拳异名也。铁萼一书,开中国心意门小说之始。浩瀚拳意恣意文中,颇得断魂枪三昧。心意者,式简意宏,书同其拳 ,把玩再三,意犹未尽。   初看骨架支棱,细读气象万千,铁萼追诉的武艺与道途,不是神话也不是童话,偏如岩石一样坚固真实,像野草一样勃发劲生。是生命里透出的暖,是脉搏中涌动的血,这样的书,没有一番梦寐向往的情怀跟孜孜以求的诚恳,是写不出的。铁萼不仅是书的著者,也是走在武术道途上的行者。   http://book.douban.com/subject/22846080/   武穆遗技,心意拳,四把锤,鹰捉虎扑,再现晚清武林巅峰期画卷。   暗黑刀客,沙里枯,一刀鲜,终极暗杀,制造百年武林谜案。   家国危局,袁镜仪,乔致庸,左宗棠,武者、巨商和重臣的宿命博弈。  详情 发表于 2013-7-20 21:38

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