于丹趣品人生 - 书评

wangli

　　琴棋书画诗酒花 柴米油盐酱醋茶。把中国古代文化中茶、酒、琴有关的典故、诗词都串了一下，提出关于人生的感悟。没事情的时候看看不错。还可以吧。还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？还是太短？

FyFly

　　如果我先读这本书，就不会喜欢她的《重温最美古诗词》，但是不幸我先读了后者。于丹的文字很美，但是作品跟郎咸平一样，所有的书都是那一套东西，反复的用，很有一种江湖术士的做派，让人不得不对这种出版方式感到厌烦。这本书在内涵方面，照《重温最美古诗词》差得很远，仿佛为了写书而写书，没有了心灵上的提升，读完也就读完了。但是总体上对于丹的行为还是感到敬仰，毕竟是把古典文化推向一个新高度的人。

沉静的

　　       看于丹这本书，一开始我真想戏称这本书应该叫做《如何让穷人不羡慕富人的生活》，我们生活在这个年代，这个国家，面临着这样的现实生活，你叫人如何慢，面对着种种不公你如何调整心态，面对着种种压力你又如何放松，人不是单独生活还有家人，这又如何放开呢。你会被生活不自觉的推着往前跑，直到精疲力竭为止，这是我们无法改变的。
　　    生活是残酷的，但我们应该享受生活种的美好，美好在哪里，就在我们的日常生活当中，亲近大自然、品茶、饮酒、听音乐，这就是老百姓的生活之美，它对我们的生活之苦起到了很好的调节作用。
　　    一、一山一水一世界
　　    对于大自然我们要亲山临水听鸟鸣，要看见四季的表情，多出去走走，哪怕走的不远。
　　    二、茶之味
　　    茶从笔画构成上讲，就是人在草木之间，上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。在现实生活中无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。喝茶时心里要能将琐事暂且放下。真正的品茶时抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。喝茶需要安静，独饮得茶神，两三人得茶趣，七八人乃施茶耳，人多了反而就跟施舍茶一样了。
　　    在日本一个人如果对生活抱有一种宁静宽容的态度，别人会称赞他肚子里有茶水，一个人如果表现得很暴躁，没有生活品位，别人就讥诮说此人肚子里显然没有茶水。中国人会用有没有墨水来评论一个人的知识，日本人却用有没有茶水来评价一个人的品性。
　　    茶的历史悠久。唐代的茶做出来是茶饼，喝茶还要加调味品—盐。明清煮茶则是将散茶叶放在碗里直接泡开。既无唐人煎茶的程序，又没有宋人点茶的汤花。喝茶就是一种仪式，放松总归需要依托于一些仪式，在一泡又一泡缓缓释放的茶香中，心里的弓弦就不知不觉松下来了。
　　    春夏饮绿茶，秋季是喝乌龙茶的季节，寒冬一片萧瑟时，最好就喝全发酵茶了，比如熟普洱，比如红茶。
　　茶是参悟，不如吃茶去。
　　    三、酒之品
　　    在漫长的农耕文明中，酒属于奢侈品。夏禹时期的仪狄或者杜康被认为是酒的发明者。酒的发现过程也是一个不断提纯的过程。早期的酒名为醪，其实是一种甜酒，制作过程很短，类似于现在的甜酒糟。元代开始普及蒸馏法以后，酒变得更清亮了，度数也就大大提高了。蒸馏酒出现之前，酒的最高度数不超过二十度。酒显性情，酒的故事和文化也是丰富多彩。
　　    四、琴之趣
　　    现在有谁还会弹琴，还会听琴，我引申一下，我们的生活需要音乐来调节，心静时品品茶、听听音乐不也是很好的事情吗。
　　    于丹写的文章很优美，读来的确不错，不过文人味道太浓，似乎和生活有些远了。不过我们还是要向那种意境出发的，这四方面也的确对我们的生活产生很好的作用。等自己生活再好些再来品品此书吧。