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香奈儿的态度 |
最新书评 共 11 条
整理行
与人相处的时候，香奈儿总是不亏欠，亦不奢望。
为芭蕾舞剧《天方夜谭》设计服装非常容易，但是一件黑色小礼服却很难做。
我为整个世界提供服装，而现在它却赤裸着。
真正的慷慨或许就是认识到忘恩负义并且接受它。
我在说话中思考，我在说话中构想。
不是极其骄傲的。或者我错了，我只是有些虚荣。真正骄傲的人不但不会承认，而且也无法描述出来。那是路易十四的骄傲，或是英国人的天性。
我从来不是一个女英雄。但是我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱，不讨人喜欢又能怎样。
我的一生不过是一段无限延展的童年。正是在童年里我们认识到了命运，而诗意在命运里扮演着其应有的角色。我什么都未曾忘记。
男人们喜欢和着装得体的女人一起出门，而非和鲜艳夺目的女人一起出门。
时尚的革命应该是有意识的，应该是令人难以察觉的逐步变化。
在剽窃的每一页上，都充满了欣赏与爱。
我经常听说成衣制作扼杀了时尚。时尚是需要被扼杀的，它生来便注定如此。
时尚应该能够消亡，而且迅速消亡，由此商业才能继续生存下去。
应该用纯洁、天真的眼光去看待珠宝，就像我们驾车飞快驶过，却欣赏路边一颗开花的苹果树时的眼神。
我只珍惜一些愚蠢的东西或无用的东西，因为诗意就隐藏在这些东西里面。我们所有的不幸，情感的、社会的、道德的，都源于我们什么都不肯放弃。
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白露为
通常我很讨厌强势的女强人，因为不知道为什么，头脑中有着对她们的刻板印象，即精明算计，不择手段，目的为导向。但是后来，我却慢慢觉得其实她们和大多数女孩一样，只是个矛盾的集合体，只不过她们多了些坚毅和不达目的不罢休的生活态度。
她们可能很现实，但期望完美浪漫；
她们可能很尖刻，但内心温柔敏感；
她们可能很挑剔，但内心孤独消极。
她们可能看上去很坚强，但其实，这是一份生命中不能承受的重量。我曾经问过一位显赫的女性，问她最害怕的是什么，她坦言道，“是孤独”。坚强可以是种基因，也可以是种习惯，对大多数执拗于不真实的女孩来说，答案当然是后者。
自然界中绝大多数物种分化成两性，所以两性关系就理所应当的成为经典的引人喋喋不休的话题，难道不是吗，看看我们讨论的物质精神，历史进化，哪一样不是围绕食色性呢？孔子《礼记》言：“饮食男女，人之大欲存焉”。所以扒光世界鲜亮的外衣，露出的本源就是男人女人的吸引与被吸引，抛弃与被抛弃。而那些伟大的女性的革命者们就将继续执着的探讨这一古老的话题，指引着将女性更加解放在男权社会中，于是我们看到了前卫波伏娃的“第三性”。于是我们看到了魅力Chanel的No.5.
-A girl should be two things: classy and fabulous.
-In order to be irreplaceable, one must always be different.
-Fashion passes, style remains.
-“Where should one use perfume?" a young woman asked. "Wherever one wants to be kissed," I said.
-Dress shabbily and they remember the dress; dress impeccably and they remember the woman.
-A woman who doesn't wear perfume has no future.
-Some people think luxury is the opposite of poverty. It is not. It is the opposite of vulgarity.
-Fashion is made to become unfashionable.
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海湜
如果想概括了解一下香奈儿的一生，可以读皮卡蒂的《可可·香奈儿的传奇一生》，而想要领略香奈儿语言的魅力，想要感受与香奈儿面对面的交流，则一定要读保罗·莫朗这本《香奈儿的态度》。保罗·莫朗没有用“香奈儿传奇”或“香奈儿的一生”这类字眼来命名此书，而把书名取做《香奈儿的态度》，非常贴切。
阅读此书，我们面对的不是香奈儿的幽灵或捕风捉影的故事（有些故事是基于香奈儿本人的虚构），而是香奈儿真实的语言。她的谈锋，她的思想，她那快速、专断、充满压倒性魅力的语气语调，都在字里行间栩栩如生的再现。
这本书里的香奈儿，不是上个世纪里一抹衣袂飘然虚无缥缈的幽灵（皮卡蒂书里的香奈儿的确如此，那又是一种风格，同时也是较为全面的视角），而是鲜活的、明晰的、活生生的。（但不一定是真实的，因为香奈儿通过言谈，为自己的身世创建了一座巨大的迷宫。）这本书从一个侧面反映了香奈儿的思想、性格、行为方式。它也许不够客观，不够全面，但它的确最大程度的呈现了某种真实——人们眼中真实的香奈儿（至少是莫朗眼中真实的香奈儿），而非考据出来或猜测中的香奈儿。
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Darlen
之前接触chanel我想大概都是这个高端的品牌吧~那时候不懂得品牌背后的故事，也不明白对品牌的了解是多么有意思的事~
香奈儿的No5为什么可以买到四位数，为什么国际国内的明星人手一个chanel2.55，为什么满大街的仿制品。如果香奈儿还会活到现在应该会去看看那些买仿制品的小贩吧~还要顺便问问日子过得好不好，说不定还会鼓励大家一起反对城管呢吧~
保罗·莫朗 另辟蹊径写下了香奈儿小姐的一生~让人们以第一人称的方式了解她~看看香奈儿小姐说过得话吧~
“金钱给生活的点缀，但金钱并不是生活”
“时尚应该能够表现时间和地点”
“时尚并不是一种艺术，他是一种职业。如果艺术利用了时尚，对于时尚来说，那已经是无上的荣耀。”
“上帝赐予我最好的礼物便是使我不去爱不爱我的人，并且我无视爱情之中最普遍的形式-----嫉妒”
“我不是一个女英雄。但是我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱，不讨人喜欢又怎样“
听着香奈儿小姐的金科玉言，是不是觉得学到了很多，到底是什么在吸引着人们争先购买呢~香奈儿小姐独立而又坚强的性格~还是她独特的设计和神秘的生活呢。香奈儿小姐说过“一袭华美的布料，其本身是美的，但是一件裙子愈是金贵，就会变得愈为贫乏~”不知道现在的时尚界内的人士是不是还奉为金科玉律啊~恐怕甚少的人还能理解当初chanel小姐设计服装的初衷。
香奈儿小姐的爱情也是扑朔迷离的，迷恋香奈儿产品的女人们往往不会知道，香奈儿的爱情甚至比她的事业更值得他们欣赏与体味。当她把对爱情的全部心思放到工作上时，我们只看到了努力工作的香奈儿小姐~而她内心对爱情的渴望并没有失去~在天才的设计师和商人的光环下隐藏的，仍然是一个女人的灵魂。
香奈儿用最女人的方式向我们展示了一段充满传奇的精彩人生。
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小伍
1946年的冬天，圣莫丽兹酒店，在与香奈儿日复一日的谈话之后，保罗·莫朗将谈话的内容记录成手稿。30年后，他因搬家意外重拾了这些已经泛黄的纸页，进而整理完成了《香奈儿的态度》的写作。本书以第一人称的口吻，最大限度地还原可可·香奈儿真实的思考，认知，态度。 在阅读的行进过程中，一个独立，骄傲，神秘，急进，永远新奇的可可跨越了时空，站在了我们的眼前。
【什么为美？】
“人们总是谈起身体的保养，但是精神的保养在哪里呢？美容应该从心与灵魂开始。若非如此，化妆品没有任何作用。”
“使女人迷失的，是她们已经知道的东西；而最使漂亮女人们迷失的，是她们不但知道自己是最漂亮的，而且学会了怎样变得漂亮。”
“精神态度，迷人的出场的艺术、品味、直觉、生命存在的内在意义，这一切都是无法学到的。”
【金钱是什么？】
“金钱或许是一种邪恶的东西，但是我们的文明不也是从一种以恶为基础的概念中衍生出来的吗？没有原罪就不可能有宗教。正因为金钱是一种邪恶的东西，它才应该被挥霍。”
“我通过花钱的方式来判断一个人。”
“是的，不应该为赚钱而兴奋，应该为花钱而兴奋。财富并不是积蓄，财富可以用来解救我们。财富是明智的君主所谓的‘我拥有一切但是这一切毫无意义’。”
“我唯一喜欢挥霍的事物是我的力量。我很乐于用全部的力量去游说或赠予。无论是在工作中，爱情中还是友情中，赠于总是比得到能给我更多的快乐。我挥霍了几百万。我所交往的最为富有的男人们使我花费得最多。”
【创造出一个时代】
“四分之一个世纪以来，我一直在创造着时尚。为什么？因为我知道怎样表达我的时代。我为我自己发明了运动装；不是因为其他的女人们要运动，而是因为我自己要做运动。我不出门应酬是因为我需要创造时尚，而我创造时尚是因为我要出门，只是因为我是第一个享受到这个世纪的生活的女人”。
“为什么大型客轮、沙龙、大酒店从来没有适应其真正的用途？那是因为他们的设计者们从来没有经历过风暴，他们的建筑者们从来没有出入过上层社会，而它们的装饰者们每晚九点钟入睡，在家里吃晚饭。同样，在我之前，女裁缝与男裁缝一样躲在商店的后间，而我，却过着一种现代生活，我有办法、有品味，我需要我所穿的那些衣服。”
时尚并不是一种艺术，它是一种职业。如果艺术利用了时尚，对于时尚来说，那已经是无上的荣耀。
【那么，爱情呢？】
在书中去找答案吧。 ：）
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綉綉
大概你不知道Chanel 2.55为什么是好莱坞大牌明星必备的基本款提包，大概你也不能理解1921年第一款Chanel N°5香水的价格标签上为什么有四位数，这些浮华奢侈也许你会嗤之以鼻不屑去了解。但在看过《香奈儿的态度》后，你也许会看到藏在光环之下一个真实的香奈儿，一个能够撼动时尚留下永恒的香奈儿，这个时候你大概就会懂得为什么历尽时光变迁经典款依旧可以涨价20%—30%，又是为什么跨越时间之河香奈儿依旧是时尚的经典传说。
时尚，一直都是喧闹且来去如水的行业，设计师们极其浪漫地从各个国家、各个时代汲取灵感，却没能够找到一种恰如其分的表现方式——那是因为服饰的美感永远都只是道德忠实性与情感真实性的外部再现。这就是为什么她会成名，为什么她会经久不败；这就是为什么她在1913年穿的小套装到现在依然能穿出去；这就是为什么康邦街在当时的巴黎一直是时尚品味的中心。因为她发现了忠实性，并且按照自己的想法使时尚变得忠实。
她就是可可香奈儿，骄傲伟大的香奈儿小姐。
这本书并不是她的自传，本书的作者保罗莫朗，法国著名作家，外交官出身的他是一位敏锐而机智的观察家，同时也是香奈儿的挚友。另一位不得不提的是卡尔拉格菲尔德，目前最著名的国际时装设计大师，香奈儿首席设计师，亲自为本书配图，他的画稿将一个真实灵动的香奈儿展现在我们面前。1971年香奈儿逝世后，关于她的传记作品层出不穷，而在众多香奈儿的传记中，这本书无疑是其中最有分量的，保罗莫朗独辟蹊径，记录了香奈儿本人坦诚的独白。
阅读《香奈儿的态度》仿佛是在倾听香奈儿亲自讲述一生的精彩与跌宕。她的骄傲、她的孤独、她的事业、她的爱情、她的人生……她的世界仿如群星璀璨的银河，居于时尚与艺术之都巴黎，她所交往的朋友都是那个时代可圈可点的杰出人物：毕加索、科克多、斯特拉文斯基、威斯敏斯特公爵……香奈儿以她敏锐的视角讲述了与这些大人物独特的往来故事。
香奈儿出身贫寒，几乎没有受过正统教育，但她与生俱来的艺术天分和独特眼光让她径直走在自己开辟的道路上，虽然这条路也曾让她感到厌烦，香奈儿的阴暗面正在于此：她的痛苦、她对破坏的偏爱、她对责罚的喜好、她的骄傲、她的严厉、她的讽刺、她的毁灭性的狂热、她时好时坏的绝对性格、她极富创造性又彷如劫掠者的天分。她缔造了一个传奇。书中她坦言道：“因为有时我会迷失了自己，例如在我的传奇所形成的迷宫中。我们每个人都有自己或愚蠢或美妙的传奇。我的传奇是由巴黎与外省、白痴与艺术家、诗人与上流人士们一起缔造出来的，它千变万化，复杂而又粗浅得让人难以理解，因此我迷失其中。我的传奇不仅歪曲了我的形象，还给我换上了另一副面孔。当我想从中辨认出自己的时候，我只能够想到那种骄傲，对我来说，它既是邪恶又是美德。”
终生未嫁的她做了一辈子香奈儿小姐，威斯敏斯特公爵向她求婚被拒，科克多向她表示想要共同生活她选择了离开，大概是因为只有最初相遇的鲍伊卡佩尔能告诉她什么是幸福，而卡佩尔的逝世已经让她哭尽了所有泪水，此后已没有人能真正走进她的内心，毫无疑问香奈儿是骄傲的，却又如此孤独。
她把所有精力投入到了工作中，包括与卡佩尔的美好回忆都用无止尽的工作包裹起来，她对工作狂热的付出通过这段话可见一斑：“一段回忆应该有其寓意性的结论：那是它存在的理由，否则它便只是一段无稽之谈。人们只有通过工作才能成名。天上不会掉馅饼，我需要亲自和面做出来给自己吃。我的朋友们说，‘可可所碰到的一切，她都能将其变成金子。’成功的秘诀就在于，我一直在辛苦地工作。我工作了五十年，和所有人一样努力，甚至比任何人都更努力。证券、胆量或机遇，什么都无法替代工作。我为工作牺牲了一切，甚至我的爱情。工作耗尽了我的一生。”
所有的成功都不是偶然，对于香奈儿而言更是如此，尽管没有受过教育，她买的最多的却是书，书是她最好的朋友，人们惊异于她所知的一切，哪怕是与最为杰出的人物交谈，她也丝毫不会胆怯。大概这就是香奈儿天赋的一部分，相信几个世纪以来，总有那么一条看不见的纽带联系着所有的天才们，香奈儿与她的那些杰出朋友。
那么时装设计师的天才在何处？天才在于预见，伟大的时装设计师的头脑里装着更多的未来。香奈儿为什么会进入这个行业？为什么会在其中以一个革命者的姿态出现？香奈儿性格里毁灭性的狂热在此时便凸显出来，她说：“我并不是为了创造我喜欢的东西，最重要的是为了使那些我不喜欢的东西马上过时。我把自己的天分当做炸药来使用。我有完美的批评精神和批评眼光。如果我去建造飞机，我开始便会建造一架最为漂亮的飞机。而后我们便应该进行删减。时尚是需要被扼杀的，它生来便注定如此。”
我们已经看到了么，这些都是由她的记忆为我们提供的素材，她说她想要扑向她能力范围内的事物，她说一切都没有结束……这便是香奈儿，她绝世而独立，她骄傲而伟大，她在时尚这条流动的河水里激荡起最为炫目的波浪，而后，留下永恒的名字。
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shihui
这本书不是香奈儿本人写的，但连老佛爷Karl都来插图，估计是理解很到位的了。书以香奈儿的自述来写，读起来很有自传的感觉，仿佛香奈儿就坐在那里，自顾自的说着一些不管别人关不关心的事情一样。
这本书里面的香奈儿感觉很真实，很“人”，没有崇高，没有造作，佩服她这么坦然面对自己，优点也好，缺点也罢，这样才是真实的，因为我们都是人，不是圣人，更不是神。
以前我会认为，人和人之间没有太大的差别，人和人之间是平等的，现在看来，我把平等和差别混为一谈了，人和人之间的确应该是平等的，但人和人之间绝对是有差别的。不是每个人都知道路怎么走，不是每个人都能看见未来，所以需要指引，所以需要先驱，所以需要领导。我想香奈儿就是属于那少数的先知者。为什么会有品牌，因为我们需要指引；为什么会有这么多种品牌，因为指引的方向不同；为什么会有大品牌和小品牌，因为真正的指引直指人性，时间越久越显示出其历久弥新的价值。作为香奈儿的品牌，它代表的，不是那些衣服和香水还有化妆品，而是一种生活精神和态度。只要了解了这些，任何人随时都可以很香奈儿。
书中，我看到了几个让我印象深刻的观点。也许这就是为什么香奈儿就是香奈儿的原因。
“这就是为什么我会成名，为什么我会经久不败，这就是为什么我在1913年穿的小套装到1946年依然能穿出去，因为新的社会状况与我穿这件衣服时的社会状况具有相同的本质。这就是为什么康邦街三十年间一直是时尚品味的中心。因为我发现了忠实性，并且按照自己的想法使时尚变得忠实。”
“芳华易逝而隽美永存。然而没有任何女人希望自己隽美，她们只希望自己漂亮，再漂亮。我们每个人内心深处都有一个孩子，却没有人注意到他。为自己悲伤，也就是在得意地为那个孩子摇着摇篮。而真正的秘诀在于将外在的美转化为内在的美。这是众多女人都参不透的一套把戏。”
“年轻或年老都不重要，重要的是站在好的一面还是坏的一面。对于我来说，我称之为优美或拙劣的画面。这是原始的、官能的、不可回避的。如果没有人刻意去教，那么也没有人会变得独特和引人注目。处处都有优美的画面，在火车上，在移民队伍里面，但是我们需要懂得去欣赏、去解读。使女人们迷失的，是她们已经知道的东西；而使最漂亮的女人们迷失的，是她们不但知道自己是最漂亮的，而且学会了怎样变得漂亮。”
“人们总是谈起身体的保养，但是精神的保养在哪里呢？美容应该从心与灵魂开始。若非如此，化妆品便没有任何作用。”
“精神态度、迷人的出场艺术、品味、直觉、生命存在的内在意义，这一切都是无法学到的。我们很小的时候便已经被彻底塑造成型。教育没有改变任何东西。教师是毫无用处的。教师可以塑造人，但他们更多的是让人（尤其是女人）迷失。”
“老女人的悲剧在于，她总是会想起二十岁时很适合她穿的天蓝色。”
“我和伊里布之间的关系是充满激情的。要知道我是多么讨厌激情！那是多么让人厌恶、多么可怕的疾病！充满激情的人就像是一名田径运动员，他不知饥寒、不知疲惫，他依靠奇迹生活。激情是每天的卢尔德朝圣：你可以看看那位瘫痪的老妇人，当她得到自己想要的东西时她会迈着二十岁时的脚步冲下楼梯。充满激情的人会忽视外部，忽视其他的人，他们在别人身上只能看到工具。对他来说，其他人的时间、幸福和权利都不存在。他不知道什么是阻碍，凡事一做到底，他可以有蚂蚁的耐心和大象的力气。他毫不尊重别人。激情与恐惧都是病态的极点。充满激情的人可以为满足自己的怪癖而唤醒共和国的总统，他还可以毫不犹豫的做出任何坏事，而后平静的入睡。”
“时装是一种技术，一种职业，一种生意。或许时装界有时会懂得艺术——这已经是很难的了；有时候时装也会使艺术家激动，搭上艺术家的专车，走上成功之路。……如果说一套服装能够与一座雕塑相媲美，或是它能够使女主人公显得更为突出，那已经是非常完美了。但这并不意味着服装设计师的思维、言谈、着装和举止都如艺术家一样……然后作为一个艺术家而失败。”
“金钱或许是一种邪恶的东西，但是我们的文明不也是从一种以恶为基础的概念中衍生而来的吗？没有原罪就不可能有宗教。正因为金钱是一种邪恶的东西，它才应该被人挥霍。……是的，不应该为赚钱而兴奋，应该为花钱而兴奋。赚来的钱不过是我们英明决策的一种物质证明：如果一桩买卖或一条裙子不能为我们带来任何东西，那么它们便是失败的。财富并不是积蓄，恰恰相反，财富可以用来解放我们；财富是明智的君主所谓的‘我拥有的一切但这一切毫无意义’。同样，真正的文化也在于摆脱某些事物。在时装界也是如此，我们通常从某些很美的事物开始，而后达到简约。……钱不代表美丽，它仅代表舒适。……我唯一喜欢挥霍的事物是我的力量。……我喜欢买东西，但让人恐惧的是，买下之后，你便会拥有。……我只珍惜一些愚蠢的东西或无用的东西，因为诗意就隐藏在这些东西里面。我们所有的不幸，情感的、社会的、道德的，都源于我们什么都不肯放弃。……金钱给生活以点缀，但金钱并不是生活。……为什么要被美丽的石头迷住呢？不如在脖子上挂一张支票。珠宝有着一种生动的、神秘的装饰性价值。……用珍贵材料织出的布不能使一个女人看上去更富有，华美的宝石也并不会比这布料有效。如果这个女人看起来贫乏，那么她会依然如此。”
“谈论起时尚时，应该带着满腔热忱，而不应狂热，更不应充满诗意或文学色彩。一件裙子并不是一部悲剧也不是一幅画。它是一种充满魅力而又转瞬即逝的创造，而不是永恒的艺术作品。时尚应该能够消亡，并且迅速消亡，由此商业才能继续生存下去。……时尚不仅仅存在于连衣裙中，时尚存在于空气中，是风带来了时尚，我们推动它，呼吸着它；时尚存在于天上，也存在于碎石路面上；时尚无处不在，它存在于思想风尚中，也存在于重大事件中。……四分之一个世纪以来，我一直再创造时尚。为什么？因为我知道怎样表达我的时代。……时尚就像风景一样，在乎一种情绪，那是我自己的情绪。……那么时装设计师的天才在哪里呢？天才便在于预见。比起国家伟人来说，伟大的设计师头脑里装着更多的未来。……时尚并不是一种艺术，它是一种职业。如果艺术利用了时尚，对于时尚来说，那已经是无上的荣耀。”
“男人们喜欢和衣着得体的女人一起出门，而非和鲜艳夺目的女人一起出门。如果他们的女伴花枝招展，他们则能肯呆在家里，以避免被注目的折磨。为什么女人们着装时不去想到令人开心，而是想到令人惊艳呢？只有非常年轻的男人才需要人们向他解释什么是幸福，只有他们才需要人们围在他女伴经过的地方。”
“上帝赐予我最好的礼物便是使我不去爱不爱我的人，并且使我无视爱情之中最普片的形式——嫉妒。”
“我从不是一个女英雄。但是我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱、不讨人喜欢又能怎样。”
为什么香奈儿成为了香奈儿，因为她如此的发现了自己而且成为了自己，很少有人有勇气做到这一点。她的指引，也许就是指向自己的。
香奈儿的故事提醒我，要用心去看（《小王子》里面也这样提醒我）。用心去看我的工作，我的同事，我遇见的人，我的生活，我的着装，我的言语，我的举止，我和我遇见的世界。要看见内在，要看见本质。要看见美丽。另外，要宽容，我们都是人，不要以圣人的标准或神的标准来衡量，哦，从小到大，我学习的那些虚伪的标准，用在大多数人身上，真的很虚伪，别忘了，我生活在地球上，我生活在人间。如果没有宽容的心，真会被那些虚伪的标准弄得伤心而死。
什么样的衣服是一件好的衣服，能体现内在的就是好的，衣服是一种介质。
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发表于 2013-5-26 13:17:47
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