瓦尔登湖 - 书评

尘埃

　　  在人生充满着各种迷茫的时候，《瓦尔登湖》又一次走进了我的世界，以前看过却匆匆而过，或者说那个时候自己还年少轻狂，没有经历人生的各种无奈抉择，所以并没有留下过多的印象，但是现在处在人生迷茫期的我，处在对未来充满怀疑的我，这本寂寞、恬静、智慧的书让我犹如获得了人生的甘露。在现实生活中，我们常常纠结于各种衣食住行的问题，每天起床看着满满一衣柜的衣服在纠结要穿什么衣服，每天出门看着各种各样的包，在纠结要背什么包出门，看着各式各样的鞋子却还在纠结要不要买新款的鞋子，每天纠结要吃什么东西，纠结着去哪里吃，纠结着要在哪里买房子，买什么房子，似乎一出生就在为这些而纠结，我们的思想，我们的灵魂被囚禁在这些纠结中，我们的自由被这些纠结给阻挡着。
　　      “我看见青年们，我的同胞，他们继承了农庄、房屋、谷仓、牲畜和农具——所有这些不幸的根源，这些东西得来轻松，摆脱却很难。”“我看到，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。他们在生活的道路上爬行，推动那从未打扫过的奥吉厄斯牛圈、１００英亩的土地、耕地、割草、放牧、护林！另一些没有继承产业的年青人，他们没有这种负担，但是他们同样为自己的几立方英尺的身躯努力操劳、拼命做事。”这让我想到我们现在的生活，生下来我们就为了父母的期望而活着，父母给予了我们一切，但是我们却被父母的各种思想给囚禁着，我们不能独自出门旅行，因为父母会担心，我们到了年龄不结婚，父母会担心，我们不努力挣钱，父母还是会担心，所以不能违背父母长辈的话，因为这样会被认为不孝，我们就这样被这些所谓的教条思想左右着我们的思想，驱逐者我们渴望自由的灵魂。
　　       “由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——即使生活在这个比较自由的国家的人们也是这样，他们整天都进行着无穷无尽的劳役。这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到？”“许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。”我们通常满足于宁静的生活，或者说我们已经对命运的安排感到绝望。我们每天在太阳升起时就匆匆的上班，每天踩着夕阳的余晖拖着疲惫的身影回到所谓的家中，而这个家并没有温馨的微笑，也没有让心灵得以慰藉的温暖，有的是无尽的孤单与寂寞。所以我们努力的在物质生活中满足自己以慰藉心灵的寂寞。于是各种有悖于伦理的事层出不穷，每天的微博都充斥着各种让人看着心痛的新闻。而人们对此却津津乐道。人类最大的悲哀莫过于心灵的麻痹。
　　        “根据我的经验，现在，在我们这个国家里，一个人只需要几副工具，一把刀、一柄斧子、一把铲子、一辆手推车，就可以自由地生活。对于喜欢读书的人来说，还要添加一些生活必需品之外的东西，比如说灯、文具和几本书，而这些东西用不了多少钱。可惜有些愚蠢的人却跑到了地球的另一边——某些野蛮和不卫生的地区——专心地做生意，一做就是一二十年，而目的就是为了‘生活’——让自己过得舒服温暖一点，但是最终还是回到新英格兰终老。这些奢侈和富有的人不仅是适应了温暖，还热得异常，就像我前面说的，他们是在用最时髦的方式烤自己。”我们常常舍弃家人到别的城市工作，就为了让生活过得所谓的好一点，我们忍受着骨肉分离，忍受着寂寞孤单，忍受着各种屈辱，我们用30年的劳役之苦只为了享受短短十几二十年的天伦之乐，这值得吗？简单的生活也不失为一种乐趣，只要心灵能够得以慰藉，只要家人在一起可以享受温暖快乐的生活，又何尝不是一种幸福呢？
　　        “ 有时，我就用这样的方法来检测我的朋友——谁会把膝盖上有补丁、或者只是多了两条缝的裤子穿在身上？许多人认为，要是他们这样穿衣服，就会毁坏了他一生的名声。他们宁愿瘸着腿到城里去，也不愿穿破裤子到城里去。要是绅士的腿受了意外伤害，一般还可以补救；但是，如果也是因为意外，他的裤腿破了，却根本不能弥补，因为人们注重的并非是真正应该尊敬的东西，而只是那些受到人们尊崇的东西。我们熟悉的人很少，认识的衣服和裤子倒很多。你要是给稻草人穿上衣服，认真打扮，然后自己在边上一丝不挂地站着，相比之下有谁会不立刻对稻草人致敬？”“人的需求，不是一定要应付什么事业，而是要有所作为。可能我们压根就不需要什么新衣服，不管旧衣服多么破旧肮脏，我们依然可以忙碌地工作着，奋发向上，或者扬帆远航。这时，我们尽管穿着旧衣服，但还感觉像一个新人，有了新的生机，仿佛是空旧瓶里装了新酒。”“要是她只量我的肩膀有多宽，而不衡量我的品德，似乎我只是一个挂衣钉，那么给我量身有什么意义呢？我们尊崇的不是美德三女神，也不是命运三女神，而是时髦女神。她纺织、编织、剪裁，似乎很有权威。巴黎的猴王戴上了一顶旅行帽，美国的猴子马上效仿。”“没有人的衬托，衣服就是可怜而怪异的。只有穿衣人庄严的神色和真诚的生活，才可以使嘲笑消失，使衣服变得神圣。穿着色彩斑斓的小丑发起疝气来，他的衣服也会有这种痛苦的神态；战士被炮弹击中，破烂的军装就像是国王的紫袍一样。”在这个社会，人们不再满足基本的穿衣保暖了，而更多的时候是为了追求所谓的时尚而把衣服堆满整个衣柜，很多的衣服穿一次就不穿，而更多的衣服是留着压箱底的，特别是网购的流行让更多的爱上网购，但是却不喜欢自己网购的衣服，所以几百块一件的衣服，连捐出去的价值也没有，因为需要接受捐助的人当然也穿不上我们一次也不愿穿的衣服，而它仅有的价值就是当旧衣服1毛钱一斤的卖掉，甚至卖也没人要，只能增加这个城市的垃圾负担。我们不停的努力工作，在这个劳动力异常贬值的时代，牺牲掉休息时间加班得来的辛苦酬劳也当做垃圾一样的扔掉了，于是，可怜的人们开始不甘，开始努力的寻找出路以为了买更多名贵的衣服来满足自己的虚荣心，因此有了郭美美赵红霞一样的人。可以说时尚也是罪恶的温床。
　　      "也许有人会说，把这些多余的钱存起来，可以未雨绸缪，防患于未然。我认为这样做的唯一好处是在死的时候可以支付他的丧葬费，当然，这仅仅是我个人的观点。但是人也许根本不用安葬自己的。”“等农夫拥有了房子，他不仅没有富有，反而更贫困，因为房子拥有了他。我认为这正是莫摩斯反对密涅瓦建造房屋的真正原因，莫摩斯说她的房子‘不能方便移动，无法躲避讨厌的邻居’。这条反对理由现在依然有效，因为我们的房子根本不实用，我们并非居住在里面，而是被关押在里面，而那些需要躲避的讨厌邻居，就是我们可鄙的自我。在这个城市中，我知道至少有一两家人，他们一生的愿望就是卖掉城郊的房子，搬到农村去，但是他们的愿望一直没有实现，只有死亡才让他们彻底脱离出这个苦海。”“即使大多数人最后可以拥有或租用装备了各种现代设备的屋子，尽管文明一直在改进我们的住房条件，但是它却没有使房子的主人改进。文明可以创造宫殿，却不能创造贵族和国王。要是文明人的理想还比不上野蛮人，要是他一生的大部分时光都浪费在追求这些庸俗的生活必需品和舒适的生活上，那他即使拥有比野蛮人更舒适的住所，又有什么意义呢？”“大多数人好像从来没有思考过：一座房子意味着什么？尽管他们可以不贫困，但是事实上他们一生都处于贫困状态，这是因为他们总是想拥有一座和邻居一样的房子。就像一个人必须穿裁缝给他做的各式衣服，或者是因为逐渐放弃了棕榈叶或者土拨鼠皮帽子，他就总是感慨在这个时代生活不容易，因为他竟然无法买皇冠！要建造一座比现在所有的房子都方便、奢华的房子是可能的，问题在于有没有钱来支付建造费用。”“我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢？”“但是你看，人类已经成为工具的工具！过去出于充饥的目的自己去摘果子的，结果现在变成了农民；以前在大树下躲避太阳的人，现在变成了管家。现在，人类不再夜间露营，他们在地球上建造了家，天空已经被遗忘。”“假如人类自己动手建造好房屋，而且简单但是真诚地解决自己和家人的生活问题，那么人类的诗的才能为什么就不能在地球上得到发展，就像小鸟让它的歌声传遍全球？但是，啊！我们却像燕八哥和杜鹃，把蛋产在别的鸟巢里，叫声也是嘈杂难听，人们听了，当然不能享受到快乐。莫非我们把建造房屋的快乐永远地赋予木匠？在人类无比丰富的经验面前，建筑物难道不是微不足道的吗？”这本书似乎句句都是经典，字字都道出了我们这个时代，或者说我们这些为了房子而日夜奔波的人的悲哀。我们就是为着房子而囚禁着我们的心灵，在房价日益高涨的今天，人们还是为着有一个房子的梦想而奋斗，当然，这也包括我，总感觉没有房子就没有家，因为寂寞，我们渴望有家的温暖，素不知我们却为了这个温暖的家而变得更加寂寞，为了还房贷，更多的人放弃自由的生活，每天捉襟见肘的生活，为了一时的温暖，我们放弃了一生的自由。但是能说房子是罪恶的吗？不能，因为这些都是人们心甘情愿的承受着，他们痛苦却感到有希望，因为有家。但是他们从来没想过自己建一个家，因为他们觉得那是建筑师或者工匠的事，素不知这其中可以有着无穷的乐趣。看到这里，我的脑海中勾勒出了自己的未来，未来的家。
　　      我的老家是一个依山伴水的好地方，在那里我们有着不多的土地，也有几处老宅和地基。首先我要在老宅挨着广场的地基上设计一个三层的建筑，包括花园，庭院，客厅，房间，阳台，屋顶花园，有车库，庭院里种植着我爱的各种花草，有可以野餐的室外烧烤桌，有可以停几辆车的车库，因为我喜欢来自各地的朋友到我的家乡参观度假。房子的设计由我亲自设计，包括空间的规划，分隔，材料的选择等等。当然，这需要我努力成为一个建筑师，想想这是一件多么有成就感的事呀。第二处我要重新设计的地方是靠河边的一块地基，那个位置是个绝佳的位置，因为就在水边，后面还有个小山坡，山坡后面有几块地。我可以在这里建一个美丽的临水别墅，把前面的竹子砍掉做成一个小前院，可以做成临水的室外活动空间，建筑做成向水边挑檐的飞檐，灵动而美丽，可以做成木结构建筑，当然，下面一层要架空，因为怕水漫上来，后面还可以开辟出一块幽静的地方喝茶聊天，种上竹子跟白兰，让白兰的清香蔓延整个庭院。后面的山坡上种上各种水果，各种开花的植物，让各个季节有不同的水果吃，有不同的花可以赏，后面几块地种一些农作物满足自己日常的需要，还可以种各种花卉，可以拿到市场上去卖，这样就可以解决自己一部分的生活来源。在这里，我可以打造属于自己的莫奈花园。闲暇时可以去泛舟、摄影、采野菜野果，钓鱼、看书。生活不就应该这样吗？但是，这仅仅是一个梦想而已。
　　     感谢梭罗给我的思想灵感，感谢故乡给我提供了思想的温床，感谢灵魂的飞跃。谨以此文纪念我一闪而过的思绪。
　　                                                                                                                         有感于《瓦尔登湖》中的简单生活

文非

　　买书一年了，很抱歉！我还没有读完，这是一本很值得细细品味的书，如果我一次就看完了，我甚至觉得太对不起这本书了！坐在阳台上，随手拿起，随手翻页,打开的那一瞬间，我的世界是如此的宁静！文字间细细的描述瓦尔登湖的一草一木，一阵风，一湖水，那么细腻！好像那个湖就在眼前一样！生活在深圳这个浮躁的城市，这本书给我不一样的心境···

天天快

　　我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。 我们说，只能这样子生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活可能就有这样的多。