看不见的城市 - 书评

阿里嘎$

　　     社会学出身的王小波很喜欢这本书，在我看来，这本书简直是一部城市社会学的简明读本。那里面的城市看上去那么诗意，却始终让人觉得似曾相识。
　　     其实，所谓城市，稍微放大一点，就是整个现代社会。那些问题，我们都在亲身经历。

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布拉格$

　　首先在这里谢谢博友唐果。这本书是她送给我的书的其中之一本。　　　　 　　她说她喜欢三个老头子。卡尔维诺，黄永玉。还有一位是谁我不记得了。因为她还送了我一本黄永玉的《比他老的老头》。　　　　 　　黄永玉恰也是我爱的老头之一。是个真正的大玩家，一个玩得潇酒的人，懂得潇洒的老爷子。　　　　真正懂得理解“潇洒”二个字，也是因一个老头。一位七十多岁的老爷子。从玩健美到玩书法玩石头，通宵达旦喝酒，酒兴助谈兴，枯瘦一张脸，地道的画幅中的中国皇帝脸版本。一回陪老爷子去老家游玩，自是一路喝酒，一路写字，墨汁淋漓。某次席中，宾主相欢，老爷子拿一根筷子，架在一海碗正中，说到，什么是潇洒，筷子左边的人生是正，筷子右边的人生是邪，潇洒就是不偏不倚走在正中。　　　　 　　卡尔维诺，我不熟悉，第一次读他的书。但喜欢这本书。读完，脑袋中透明一个词汇，“城市”。天上的地上的地下的，城中套城的，被垃圾被越来有质量的垃圾被城市自己包围吞噬的城市。“人的文明”聚居地。　　　　 　　城市呀，你是天堂也是地狱。　　　　城市就像梦境，是希望与畏惧建成的，尽管她的故事线索是隐含的，组合规律是荒谬的，透视感是骗人的，并且每件事物中都隐藏着另外一件。　　　　起重机吊起其他起重机，支架支着其他支架，梁柱加着其他梁柱，永远建设着的城市的蓝图是什么？是，天空繁星点点。。。　　　　度过同样的时日，透过同样的酒杯，看过同样的肚脐在来回摆动，更换的只是飞机场的名字。一模一样的城市。　　　　悲伤的城市，隐秘的欢乐。　　　　没有树叶的地方，把一片牧场与另一片牧场隔开，羊儿到了这里就吓得乱跑散群。　　　　城市——动物的大坟场。　　　　人们全心沉浸于棋局，但却忘记了为什么下棋。形式系统将无数形式组合在一起，形成一种形式，再被破坏。支解自己的胜利，还原为本质，最终的胜利：虚无。。。　　　　在这城市中，你走私什么货色：心情，幸福，还是挽歌？　　　　城市呀，城市。　　　　 　　波罗说：生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种是很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。　　　　 　　习惯每次读完一本书，合上最后一页搁回书架前，要把书从头再粗粗过目一遍，尤其是在书缝中有笔记的及划过各类颜色粗细形状符号之处，然后作遍摘录或笔记。　　　　这回合上书页，回味卡尔维诺老爷子的文字，脑中触及的，却是此生唯一的一次离家出走的经历。　　　　小学三年级，隔壁邻居，同年级同大院同子弟小学的男生王海生，在放学后到家中向我母亲告状，诉及校堂中我犯错误被班主任罚站，回忆中是给老师起了个绰号，母亲那时健康不佳，易爆怒，怕挨打，在母亲动怒前，箭般脱逃所在的那幢居民楼，年幼不经事，胆怯，只是徘徊在左右二幢居民楼上下。至夜，万家灯火齐上，微雨，幼小的心，疲惫孤独凄冷，一心只想逃回那万家灯火中之一盏中去。

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俞晓$

　　翻开这本书，我走进了城市的迷宫。文字筑成城墙，标点是一个个引路人。卡尔维诺的指尖肆意拨弄着它们，让人永远也找不到出口。于是我在其中迷失了，只好抚着城墙刻下印记。
　　
　　摘抄
　　黄昏来临，雨后的空气里有大象的气味，炉子里的檀香木灰烬渐冷，画在地球平面上的山脉和河流，因一阵晕眩而在懒散的曲线上颤动，报告敌人溃败的军书给卷起了，藉藉无闻的君主愿意岁岁进贡金银、皮革和玳瑁的求和书给打开了封腊，这时候便有一种空虚的感觉压下来。
　　——读这一段，真正的空虚席卷而来。
　　
　　城市与记忆之一
　　他们相信以前曾经度过一个完全相同的黄昏，而且觉得那时候快乐。
　　——失去的总是快乐。
　　
　　城市和记忆之二
　　人假使在荒地上走了很长的时间,自然就会期望到达城市。
　　
　　因此，伊希多拉便是他梦想的城：只有一点不同。在梦想的城里，他是个年轻人；他抵达伊希多拉的时候却是个老头。在广场的墙脚，老头们静坐着看年轻人走过；他跟他们并排坐在一起。欲望已经变成记忆。
　　
　　城市与欲望之一
　　在后来的岁月里，我又回头审视了广大的沙漠和商队的车路；现在我知道，那天早上本来有许多通路让我走向朵洛茜亚，这条路只是其中之一。
　　
　　城市和记忆之三
　　记忆的潮水继续涌流，城市像海绵一般把它吸干而膨胀起来。描述今天的采拉，应该包含采拉的整个过去：然而这城不会泄露它的过去，只会把它像掌纹一样藏起来，写在街角、在窗格子里、在楼梯的扶手上、在避雷针的天线上、在旗杆上，每个环节依次呈现抓花的痕迹、刻凿的痕迹、涂鸦的痕迹。
　　
　　城市和欲望之二
　　整个来说，你会觉得一切欲望在这城里都不会失落，你自己也是城的一部分，而且，因为它钟爱你不喜欢的东西，所以你只好满足于在这欲望里生活。
　　
　　你的劳动就为欲望造出了形态，欲望也同时为你的劳动造出了形态；而在你自以为正在享受安娜斯塔西亚的时候，其实只是它的奴隶。
　　
　　城市和标记之一
　　你浏览街道，它们仿佛是写满字的纸张：这城说出你必须深思的每一件事，叫你复述它讲过的话，而在你自以为游览塔玛拉的时候，其实不过在记录它用来剖析自己各个部分的名词。
　　
　　城市与记忆之四
　　在每个意念和每个转折点之间都可以找出某种相似或者对比，直接帮助我们记忆。因此，世上最有学问的人，就是那些默记了佐拉的人。
　　我准备访问这个城市，可是办不到：为了让人更容易记住，佐拉被迫永远静止并且保持不变，于是衰萎了，崩溃了，消失了。大地已经把它忘掉。
　　
　　城市和标记之二
　　这是一个累赘的城；它不断重复自己以便让人记住。
　　记忆也是累赘：它把各种标记翻来覆去以求肯定城市的存在。
　　
　　我的目光似乎属于一个心不在焉的沉思者——我承认。可是你呢？你去过多岛的海洋，去过冰封的草原，走过许多崇山峻岭，你不见得比寸步不出家门的人更强。
　　
　　威尼斯人知道，忽必烈对他生气是因为想更清晰地追随自己的思路；因此，马可的答辩正是可汗内心对话的一部分。也就是说，他们两人无论高声谈话或者默默沉思想没有关系。
　　
　　每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。
　　
　　“为了再度体认过去而旅行？”可汗问他，这问题也可以用另一种提法：“为了找回失去的未来？”
　　马可的回答是：“别的地方是一个反面的镜子。旅人看到他拥有的是那么少，而他从未拥有过而且永远不会拥有的是那么多。”
　　
　　城市与欲望之四
　　伟大的汗王呵，你的帝国地图一定可以同时容纳大的石头城费朵拉和所有玻璃球里的小费朵拉，不是因为它们同样真实，是因为它们同样属于假设。前者包含未有需要时已认为必需的因素；后者包含的是一瞬间似乎可能而另一瞬却再没有可能的东西。
　　
　　城市和标记之三
　　每个人心里都有一个由差异点组合的城，没有形貌也没有轮廓，要靠个别城市把它填满。
　　
　　瘦小的城市之二
　　这样把城市分成两类是没有道理的，要分类的话，也应该是另外两类：一类是历尽沧海桑田而仍然让欲望决定面貌的城市，另一类是抹杀了欲望或者被欲望抹杀的城市。
　　
　　贸易的城市之一
　　但是，这个口齿不清的使者所报告的事件或消息，使忽必烈最感兴趣的特色是它们周围的空间，那是由于没有语言而形成的真空。马可·波罗描述的城市有一个好处：你可以在思想上漫游、迷路、停下来享受凉风，然后离开。
　　
　　忽必烈汗已经留意到，马可·波罗的城市差不多都是一个模样的，仿佛只要改变一下组合的元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。于是，每次在马可描绘一个城市之后，可汗就会在想像中出发，把那城一片一片拆开，又将碎片掉换、移动、颠倒，用另一种方式重新组合起来。
　　
　　城市犹如梦境：凡可以想像的东西都可以梦见，但是，即使最离奇的梦境也是一幅谜画，其中隐藏着欲望，或着隐藏着反面的恐惧，像梦一样。
　　城市也由欲望和恐惧造成。尽管二者之间只有秘密的交流、荒谬的规律和虚假的比例，尽管每种事物隐藏着另一种事物。
　　城市也认为自己是心思和机缘的造物，可是两者都支不起城墙。你喜欢一个城，不在于它有七种或七十种奇景，只在于它对你的问题所提示的答案。或者在于它迫你回答的问题，像底比斯人的斯芬克斯一样。
　　
　　城市和标记之四
　　标记造成语言，可不是你自以为懂得的那一种。
　　我以前一直依赖形象指引我追求什么，如今我已经领悟到，必须让自己摆脱这些形象：惟有如此才学得懂海柏蒂亚的语言。
　　
　　贸易的城市之二
　　在伟大的城市克萝伊街上走动的都是陌生人。每次遇到的时候，他们都想像出一千种可能发生的事情，例如会晤、交谈、意外的惊喜、爱抚、咬。可是事实上谁都不跟别人打招呼；他们会对望一秒钟，然后急急移开视线，搜索别些眼睛，永远不会停下来。
　　
　　城市和眼睛之一
　　镜子有时提高、有时压低了事物的价值。在镜外似乎贵重的东西，在映象里却不一定这样。孪生的城并不平等，因为在瓦尔德拉达出现或发生的事物并不对称：每个面孔和姿态，在镜子里都有呼应的面孔和姿态，可是它们是颠倒了的。两个瓦尔德拉达相依为命，它们目光相接；可是它们之间没有感情。
　　
　　
　　帝国在生病，可是更坏的是它正在准备让自己习惯生病。我探索是为了：检查仍然看得见的欢乐的痕迹，测量它短缺到什么程度。假如你想知道周围有多么黑暗，就得留意远处微弱的光线。
　　
　　城市和标记之五
　　描述城市的字句不能跟城市本身混为一谈。然而二者之间又确实有关系。
　　虚伪的永远不是词语；是事物本身。
　　
　　城市和眼睛之二
　　珍露德的面貌要视乎你用怎样的心情看它而定。假如你当时吹着口哨，昂首阔步而行，那未你对它的认识是从下而上的……你不能说这一种面貌比另一种面貌更真实，可是，你所听到有关珍露德高处的传说，大部来自别人的记忆，因为他们正在向珍露德的低处下沉，每天沿着相同的街道走，每天早晨看到墙脚嵌着前一天的愁闷。
　　
　　总有一天，我们每个人的视线都会移向排水管，再也离不开铺路的石子。相反的情形并非不可能，但是比较少见：因此，我们继续走过珍露德的街道，目光伸向地窖、地基和井里。
　　
　　城市和名字之一
　　从那时到现在，传说中的阿格萝拉和我们眼中所见的阿格萝拉也许都没有什么大改变，可是从前认为奇特的，如今已经变成惯见，从前认为正常的如今却变得怪诞，而且由于道德准则改变，德行和过失也不再带来美誉或恶名。
　　传说中的城市具有充分的、存在的必要条件，我们眼中看得到的城，其存在反而没有那么真确。
　　你很想把它讲出来，但以前关于阿格萝拉的一切传说把你的词汇堵死了，你只能重复别人的话而说不出自己的话。
　　
　　贸易的城市之四
　　在爱希莉亚，城的生命是靠各种关系维持的，为着建立这些关系，它的居民从房子的角落拉起绳子，或白或黑或黑白相间，视乎关系的性质——血缘、贸易、权力、代表——而定。绳子愈来愈多，到了走路都通不过的时候，居民就会离开：只留下绳子和系绳子的东西。带着财产露宿的爱希莉亚难民，从山边回望平原上那竖起木柱和绷紧绳索的迷官，它仍然是爱希莉亚城，而他们不算什么。
　　
　　城市和亡灵之一
　　美兰尼亚的人口生生不息：参与对话的人一个一个死去，取代他们的地位的人一个一个出生，扮演这个或那个角色。
　　时光过去，有些角色跟从前不完全一样了；尽管曲折的变化使情节愈来愈复杂、障碍愈来愈多，演出仍然朝着最后的收场继续进行。假使你在连续的瞬间观看广场，就会发现每一幕的对话怎样变化，可是美兰尼亚居民的寿命太短，不会知道了。
　　
　　“威尼斯，”可汗说。马可笑了一笑。“难道你以为我一直在讲别的城？”
　　皇帝毫不动容。“我从来没有听你提过这个名字。”
　　波罗说：“我每次描述一个城市，其实都是讲威尼斯的事。”
　　“我问起别些城市是因为要你讲它们。我要听你讲威尼斯，才会问起威尼斯。”
　　“为着突出其它城市的特点，我必须先讲永远含蓄的第一个城。对于我，它就是威尼斯。”“那末，你每一个旅游故事就该由出发点开始，如实地描述威尼斯，整个威尼斯，不该隐瞒你记得的任何事物。”
　　“记忆的形象一旦被词语固定下来就会消失了，”波罗说。“也许我不愿意讲述威尼斯是害怕失去它。也许，讲述别的城市的时候，我已经正点点滴滴失去它。”
　　——这一段把威尼斯换成任何一个词，意味都深长，比如爱情。
　　
　　像菲丽斯这样的城很多，它们躲过一切人的眼睛，可是躲不开那出其不意来临的人。
　　
　　我想：“到了生命的某一个时刻，在你认识的人之中，已去世的会比活着的多。这时你的心就会拒绝接受更多的面孔和更多的表情，你遇见的每一张新面子都是旧的容貌，它们各自寻得合适的面具。”
　　
　　城市和天空之一
　　每个欧朵茜亚居民都拿地毯的固定图形跟自己心目中的城的形象互相比对，这也是他的忧虑，而每个人都可以在图象里找到答案、自己一生的故事、命运的转折。
　　
　　城市和眼睛之五
　　从一面到另一面，城的各种形象似乎在不断繁殖：而它其实没有厚度，只有一个正面和一个反面，像两面都有图画的一张纸，两幅画既不能分开，也不能对望。
　　
　　为了得到更高的完美，琵尔希巴不断填塞自己的空壳，把这样的狂热看作美德；这城市并不知道，它只有离开了自身、放手、让自己舒展，才是真正无拘无束的时刻。
　　
　　结果是：里奥妮亚抛弃得愈多，积存的也愈多；它的过去的鳞片已经熔合成为一套脱不掉的胸甲。城市一边每日更新，一边把自己保留在唯一可以确定的形态里：昨天的废物，堆在前天和更久远的废物之上。
　　
　　路过而没有进去的人所见的是一个城，困在里面而永远离不开的人所见的是另一个城。你第一次抵达时所见的是一个城，你一去不回时所见的是另一个城。每个城都该有不同的名字；也许我已经用别些名字讲过爱琳；也许我以前所讲的一直都是爱琳。
　　
　　“我讲，我讲，”马可说，“可是听的人只会记得他期望听到的东西。我有幸得到你聆听的描述是一个世界，我回国后第二天流传在搬运工人和船伕之间的却是另一个世界；假使有一天我成为热那亚海盗的俘虏而跟一个写探险小说的作家囚在一起，那么我也许会在晚年再讲一次，让他笔录，那又是另外一个世界。决定故事的，不是讲话的声音而是倾听的耳朵。
　　
　　旅行的时候，你会发觉城市是没有差异的：每个城看起来就像任何一个城，它们互相调换形状、秩序和距离，不定形的风尘侵入大陆，你的地图却保存了它们的不同点：不同性质的组合，就像名字的笔画。
　　
　　亡灵的洛多美亚和未诞生的洛多美亚就像倒不转的沙漏的两个半球；每一次生与死之间的过渡就是瓶颈里的一颗沙子，而洛多美亚最后诞生的一个居民，就是最后落下的一颗沙，此刻在沙堆的最上层等待着。
　　
　　关于安德莉亚居民的品格，有两种美德值得一提：自信和谨慎。他们深信，城市任何改革都会影响天象，因此在作出任何决定之前，他们会首先权衡，改革对他们自己、对城市、对每一个世界会有什么风险和什么好处。
　　
　　也许关键在于知道说什么话、做什么事、依什么次序和节奏；或者，只要有某人的目光、回话、姿态就够了；只要某人为做的乐趣而做某些事，只要他的乐趣成为别人的乐趣就够了：在那样的瞬息，一切空间、高度和距离都会改变，城也会改变，变得澄澈透明如同蜻蜓。但是这一切必须显得是偶然发生的，不能过分重视，也不能想着你在进行一种决定性的行为。
　　
　　公正的城的种子里包藏着一颗有毒的种子：肯定自己正派、肯定自己比许多自称比公正更公正的人更加公正的信心和骄傲。这颗种子在愤懑、敌意和不满之中发芽；向不公的人报复，是一种自然的欲望，而伴随着这欲望的是渴想取代他们的地位。
　　
　　活人的地狱不一定会出现；要是真有的话，它就是我们如今每日在其中生活的地狱，它是由于我们结集在一起而形成的。我们有两种避免受苦的办法，对于许多人，第一种比较容易，接受地狱并且成为它的一部分，这样就不必看见它。第二种有些风险，而且必须时刻警惕提防：在地狱里找出非地狱的人和物，学习认识他们，让它们持续下去，给他们空间。
　　
　　

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四眼猫$

　　卡尔维诺创造了一部看不见的童话，人们在其中自由行走，穿过金色的危险沙漠，来到那梦想中的城，城里布满椰树，布满合欢，街上婀娜的碧眼美女提着水罐，像情郎暗传美波，相聚那闲挂月亮的橡树下，私定终生。游客们在着城市中穿梭，寻找那个属于自己的城，城里充满了诱惑，记忆，毁灭。那属于我的一座城在哪里呢？

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Jack$

　　 这本书里的哲理很透彻 它教会我们 很多你以为理所当然的东西 在不久的将来 就会随风逝去 就像书里那些形形色色的城市 存在过 消失了 就像你爱的人 爱太久了 会发现 爱已经消融了 如同泡沫 虽然美丽 终究虚幻

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Jackie$

　　若是一页一页翻过去看, 只会觉得有点过于文艺, 情节隐藏的太深, 只有读出声来, 才发现无关情节, 在这座看不见的城市里看到的都是自己的心情. 无论有没有看过这本书的亲, 都建议大家随便翻一页,读出声来

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birell$

　　刚打开这本书，我觉得这书太没有逻辑了，而且似乎在讲一些玄乎又玄的东西，似乎很明白麻，非得饶啊饶的。（见识浅薄～米办法。。。）但支撑我看下去的，也是他的没有逻辑——不知道下一句会是什么，是继续用名词和地点景象堆积起来的有点奇怪的描述，还是一句出其不意的议论。
　　而且我很喜欢里面的一些幻想的东西。有的时候，越是怪诞，越不会无趣。
　　
　　城市与欲望之五。男人们做了同一个梦,梦见赤身的女人在奔跑,于是,大家决定建造一座梦境中的城市。每个 人建造着属于自己梦中的道路,街道。久而久之,街巷变成每天上班走的路,与梦境里的追逐变得毫无关系。直 到有一天,他们好奇,为什么新的追梦人要走进这座丑陋的城市。
　　
　　城市与眼睛之一。这座城市的结构特点就是每一个细节都能反映在它的镜子中。
　　
　　城市与贸易之三。爱武特落笔亚不是一座,而是所有这些城市的名字,每次只有其中一座住人,其余全是空城。 他们的生活在一次次搬迁中不断更新。
　　
　　城市与名字之一。在某些时刻,某些街道,你会看到某种独特的,罕见的,甚至辉煌的事物,你想描述这件事物 ,可是那些关于它的所有传说已经把你的词汇给封住了,让你说不出话来。
　　
　　轻盈的城市之五。两座陡峭的高山之间有一座悬崖,与两边山体相连的绳索,铁链,吊桥,就是城基,这是一张 网,既当通道,又作支撑,其余的一切,不是在网上,而是在网下掉着。居民的生活并不比其它城市的更令人不 安,他们知道自己的网只能支撑这么多。有的少,过的好。
　　
　　 城市与眼镜之三。地面上竖起的一根根高高细长支架一直穿进云层,他们间隔很远,支撑着上面整座城市。天空 之城。
　　
　　城市与死者之二。阿尔德玛是人们垂死时到达的城市,每个人都能在这里与故人重逢。
　　
　　
　　我一直觉得，只要一本书能给我留下一句有价值的东西，让我记住一辈子，那我就没白看，就值了。
　　寻着页码，读到终结，我一直在期待某个让我醍醐灌顶的一瞬。
　　虽然没有找到某一句很深刻的话，但有些场景，留在了我的脑海。
　　它让我发现，城市有无限可能。或许，在以后，当我一个人坐在公交车上发呆的时候，我会望着车窗外的密布的楼房，热闹的店铺，熙攘的人群，稀疏的树木，想起卡尔维诺笔下的 梦中的城市，天空之城，悬崖中网，绳索奠基的城市，人们垂死前到达的城市，眼前这座城市的背面——垃圾城等等。
　　虽然所有这些都不是我们典型意义上的城市，是把城市中某一个特质无限放大的结果，但我仍然觉得至少，它让我看到了城市的另一面。
　　
　　

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檬夭夭$

　　这本床头书放了很久，不像别的小说让我有欲罢不能一口气读完的冲劲。它就像绚丽的云彩，香醇的卡布奇诺，睡前小小地读上一段，细细体味华美的形容词，跟着卡尔维诺到幻想中的城市旅行。。

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單車小$

　　读完后突然觉得有意思的事正在不断发生着．起初由痞子蔡的４：５５中知道了卡尔维诺，后来安妮宝贝书中提到了米兰昆德拉的一句话，那句话让我去读了昆德拉的作品．看过电影重庆森林后想到了挪威森林，然后接触了春上村树的其他作品，由村树的引导下阅读了川端康城的雪国和古都，川端康城是诺贝尔奖得主，继尔又转向了诺贝尔文学奖得主卡夫卡，拜读了他的作品变形记，看过变形记后又去看了一遍变型金刚电影．突然想起来，真是很有趣的事情．无形中链所了很多，还有我不太清楚的东西在里面．当你越深入越觉得这世界的庞大及自己的渺小．

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一追都$

　　不是每个人都有一座想象的城市。书里其实每个城市都是一个城市。是不同城市汇成了一个城市。一个城市分成了不同的样子。
　　
　　最终与最初
　　总有一天，世界会因为资源而纷争不断，阻抗着战争的因素越来越不值得一提，终于战争越来越频繁，种族也变得不再明显，人们躲避战乱混杂在一起，每天都有不同的国家宣布独立，每天又有着不知名的国家悄悄消逝。最后的最后，人们只剩下两派，保守和激进。保守派是以前的首脑，他们富有并且固执。激进派是年轻的人们，他们贫穷但是热情。保守派的人不断拉拢并且摧毁激进派，激进派不断侵袭并且同化着保守派。
　　人们的语言也越来越复杂，任何一种大的种族语言都不能保证长时间存在，最终人们开始疲倦，忽然发现其实最直接的方式交流就已经足够，因为每天要做的事情都相同。于是人们用姿势和拟声代替了语言。
　　慢慢的慢慢的，人们终于发现，其实最终的结局，仍旧和人类最初时一样，没有社会，没有界限，没有语言。也终于印证了合久必分分久必合的寓言。
　　
　　哪里不同
　　每个城市，都是不同符号的排列组合，有多少种排列，就会有多少个城市。
　　北京，上海，乌鲁木齐，拉萨，南宁，成都。这些城市有什么不同？红十字所在的建筑代表医院，五星代表的建筑不是政府就是军队，每天同一时刻变得吵吵闹闹的建筑里都是孩子，车水马龙中央包围的建筑里都是白领。城市的符号都如此清晰相同。不同的只是城市的名称。而相同的是街道，建筑以及人们的生活。
　　巴黎的医生和伦敦的医生还有中国的医生生活方式有什么不同？在某些时刻他们说同样的话，做同样的动作，相同要的事情。不同的只是存在的城市不同。
　　
　　记忆和传说
　　城市在不断的自动排列组合着，旧的城市消逝，但是可以在某个台阶，某块砖瓦，某个转角露出的腐朽看见以往。新的城市代替着过去的那个。规划师，设计师和建筑师就好像是按着自己的梦想城市一般不断地拆开又砌好。路面不停地挖开又填充。
　　人们带着不同的记忆以及技能从自己的路走到这个城市。慢慢开始走起同一条街，进同一个建筑，每天重复做着相同的事情。慢慢的人们开始咒骂，其实人们只是忘了，城市就如同迷宫一般，进去之后，只顾着走路，却忘了最初的记忆和梦想。符号不过是个骗局，谁赋予它代表什么的权利，又凭什么要去咒骂自己所赋予名称功能的东西。虚假的只是词语，并不是实质。简单一句约定俗成，成了一个走不出去的迷宫骗局。
　　每个城市都有自己的传说，也许是某个建筑，也许是某处景象，也许是某句谚语。其实传说是被需要才出现的，它本身这个词语却并不实际存在。
　　
　　

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