霍乱时期的爱情 - 书评

wanbao$

　　   故事不错，文章架构很棒，也包含了爱情，婚姻里许许多多的因素，名不虚传的百科全书。但是，我一直不理解女主人公那神乎其技的第一次恋爱。我想，第一次恋爱的朦胧性是可以理解的，那种爱爱情而不是爱那个人的观点也是可以接受的，但是女主人公感情的产生和结束和她的性格似乎不是太登对的。很多人的书评里写，女主人公放弃初恋情人选择医生是因为她更懂得生活中最需要的什么，是一个理性的人，用理智左右了自己感情甚至人生的走向。但是她的第一次恋爱，突如其来的反感，甚至她和医生的婚姻，我认识都不是她思考后的结果，反而是受当时情绪的左右。这是在拜读这份伟大的作品时的不解之处，可能是我阅历太浅，可能是我对爱，对生活参悟不够，留存此处，再次阅读的时候再回头看能不能增添新的体会。

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小号白$

　　马尔克斯-1988【霍乱时期的爱情】黑龙江人民出版社，那版我正在看，翻译真是不错啊。
　　这版就不知道，翻译好不好了，

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瓦当$

　　
　　 二十岁时没能结合，因为他们太年轻；八十岁时，也没能结合，因为他们太老了。这就是《霍乱时期的爱情》中费尔比纳与阿里萨之间的爱情，这耗尽了一生的爱情，和在漫长的煎熬与期待中度过的一生，两者究竟哪一种更值得？阿里萨执迷不悔地回答道：“唯一使我痛苦死去的是不能为爱情而死。”所谓爱情，就是常规生活之外的一种非常状态，它蔑视冷酷、庸碌的现实，执拗地创造另外一种现实，乌托邦般的现实。它选择最虔诚的信徒，来实现它在人间的奇迹，而置它的信徒的磨难于不顾。阿里萨无疑是爱情最虔诚的信徒，如果没有爱情，他就是一个彻底平凡而委琐的人，是爱情使他神圣、坚强、无坚不摧，他甚至战胜了时间，把心爱的人从近六十年之久的迷途中拉回到自己身边。面对这样一个着了魔的人，一个被爱情燃烧的人，费尔比纳不得不这样认为：“他好象不是一个血肉之躯，而是一个影子。”费尔比纳“在梦中哭了好一阵子”，醒来时她发现，思念阿里萨比思念亡夫更多。
　　　　费尔比纳的泪水意味着对自己过去五十年来牢固婚姻的反动。那长期 以来安之若素的幸福生活突然在一瞬间坍塌，感情的潮水冲开了深埋的少女时代的记忆。经历了人世的沧桑之后，她终于有了一双看懂爱情的慧眼。那缠绵悱恻、剥骨蚀心的少年人的初恋，那无数思念、期盼、羞涩、自虐交织成的爱情，居然被自己用一个微不足道的手势轻轻抹去了，而这仅仅是缘于 一个小小的误会。马尔克斯丝毫没有责怪费尔比纳的轻率，就像他没有责怪阿里萨的无数猎艳之举一样。他知道，相对于五十年如一日的爱情，一切都是值得同情和原谅的。
　　　　与费尔比纳循规蹈矩的婚姻生活相比，失去了爱情的阿里萨就像一个无家可归的孩子，绝望和悲伤一直伴随着他，即使是在放纵情欲的日子里。阿里萨坚守着心中的幻象，借用博尔赫斯的话来说就是：他要毫发不爽的梦见她，使她成为现实。当他和费尔比纳在即将走到人生的终点，终于再次相遇时，他甚至声音一点也不含糊地对她说：“我在为你保留着童身。” 马尔克斯是严肃的，他也不准读者笑出声来。虽然，就连费尔比纳也不相信这是真的。可是，阿里萨早已经不是一个普通人，世俗情爱的标准无法衡量他的心灵。他在争取爱情的战斗中，已经把自己塑造成了一个圣者。
　　　　阿里萨和费尔比纳登上了一艘游船，开始了他们的“蜜月”旅行，这是一次被延迟了半个世纪的旅行，时间已经是整部小说的尾部。也许只有马尔克斯那天才的叙述才能抚慰阿里萨和费尔比纳半个世纪以来，为赢得爱情而饱受的屈辱，于是我读到了世界文学中最为辉煌、最为感人和最为惊心动魄的场景之一：两个风烛残年的老人的做爱。阿里萨“鼓足勇气用指尖去摸她那干瘪的脖颈，像装有金属骨架一样的胸部，塌陷的臀部和老母鹿般的大腿……肩膀满是皱纹，乳房耷拉着；肋骨包在青蛙皮似的苍白而冰冷的皮肤里……”那少年时代憧憬的肉体已经风化不堪，青春的汁液在时间的沙漏里洒失怠尽，曾经散发着幽香的双唇如今散发着难闻的酸味。可是，相对于漫长的没有爱情的岁月，惟有这一切是真实的。费尔比纳喊出了催人泪下的声音：“如果我们一定要做那事，那就干吧！”这声音是那样的直白和朴素，但饱含着摧枯拉朽的力量----“他们的感觉不象新婚夫妇，更不象晚遇的情人。那颇象一下越过了夫妻生活中必不可少的艰苦磨难，未经任河曲折，而直接奔向了爱巢。他们象被生活伤害了的一对老年夫妻那样，不声不响地超脱了激情的陷阱，超脱了幻想和醒悟的粗鲁的嘲弄，到达了爱情的彼岸。因为，长期共同的经历使他们明白：不管在什么时候，任何地方，爱情就是爱情，离死亡越近，爱就越深。”
　　　　这是对死亡和衰老的挑战，这是生命和爱情的胜利。
　　　　马尔克斯的目光不仅在两个相爱的人身上停留，更是投向了广阔的世界。他知道如果没有残酷、野蛮的现实，阿里萨和费尔的爱情就难免显得空虚。他让他俩的爱情在无休止的战争和恐怖的霍乱中展开，在平庸、琐屑的世俗生活中展开，他在歌颂伟大爱情的同时，无情地批判了现实世界。当疯狂而另人迷醉的旅行即将结束时，面对熟悉的河岸和生活，阿里萨命令船长挂上标志瘟疫的小黄旗，于是这次旅行就永远继续下去了。
　　　　“妈的，您认为我们这样瞎扯淡地来来往往可以继续到何时？”船长问。
　　　　阿里萨的话使得小说变得没有了疆界，可是即使小说结束，阿里萨和费尔的爱情也不会结束，他们的生命因为这传奇的爱情获得了永生。现在的他们和过去的他们，究竟哪一个真实，哪一个只是幻影？
　　　　
　　　　2001．6．11

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姽嫿$

　　在很多个无法睡眠的夜里，我透过电子书屏幕上柔和的荧光细数着别人的爱情，那些繁复纠结的修辞往往让我的呼吸顿上很久。除了流连文字本身，我感叹这样一场跨越年轮的爱情为什么滑稽有如马戏团节目——然而我竟是一丝不苟地从头到尾做了个好观众，用年轻的睡眠来鼓掌别人拖拉的情事。
　　对比一下文字本身和内容本身，前者很是值得把玩。你见过由四个定语层叠嵌套的主语加一个同构并列主语并中间加上破折号、逗号转接组成的句子么？这里简直是明目张胆通篇罗列嘛。以前看陈丹青老师的书，每每看到其大骂文艺腔就赧颜自羞，看了这部小说后我那真是感激涕零。原来文字还可以这样繁花富锦华丽堆积，只要你不腻歪，那些修辞能让你有种层层剥壳最后闪亮登场的感受。让繁琐的文字跟揣测文字的人之间产生迷离的纠缠关系，有点匪夷所思。
　　但爱情本身我不看好。
　　外表淡漠内心狂热，敏感、阴郁、沉闷，放在现实生活里阿里萨不会是那种让女人眼角青垂的男人。他口口声声宣誓只献给费尔米纳的爱情花冠不过是其推动时间步伐的借口，以爱意坚贞之名行情感走私之实——其实他还是干得挺漂亮的。
　　大概没人能算出人一生中情欲体验和情感深触的次数，后者的每一次经历都莫不是对从前和之后任一次的背叛的重叠，而前者正是这一重叠事实的真实验证，阿里萨做到了身体力行。实际上，他会跳出来告诉你，不，我一直在爱着她们，深爱着她们——我最多不过是把对费尔米纳半个世纪的真空想念全诸诉于现实中无数个情人的柔情蜜意里（恐怕难有一个女人能接受这样堂而皇之的解释）。
　　也许骄傲如费尔米纳不会承认自己是在得知乌尔比诺医生的背叛之后才接受的阿里萨。可悲之处正在于，当一个女人在失去某个臂膀时她会马上想起之前被遗弃的另一个臂膀并迅速使之成全自己的疲惫。在爱情里我们的借口总是太多了。于是在七十多岁之时，他们竟为这一借口而一拍即合，我简直要悲愤起来。
　　乌尔比诺医生的形象看起来挺齐整，和费尔米纳五十年的稳定婚姻给他带来一顶忠贞的帽子，开始我竟信以为真，没有理解作者对他刻意的赞美其实是带着冷漠的嘲意，直到他死后，费尔米纳发现他和自己最好的朋友保持了多年的情人关系——但即使这样我也无法原谅费尔米纳陶醉于和阿里萨打着霍乱的旗号往返于他们无法着陆的爱情命运号的行为。
　　我惊异于自己居然忍受了文字里人们五十年间误解掺和、欺骗并行甚至温吞容忍的爱情，从表情羞涩到皱纹攀爬，老年人的爱情，就像他们的皮肤上的皱纹一样无趣。我欣赏的一点是费尔米纳最初通过信件与阿里萨进行了四年坚忍的爱恋交流但在接受其求婚后仅仅三秒钟的正视就否决了这四年的刻骨——这种决绝很痛快。我都有点幸灾乐祸了。
　　人物线索不多，主要是围绕三个主人公，都塑造得很成功，尤其是阿里萨和费尔米纳性格的反复无常描写得很具体，具体到你会怀疑它没有终点。这就是为什么我对他们最后在船上的时光那么耿耿于怀。
　　缩在卫生间里吸烟、哭泣的费尔米纳和拒绝阿里萨的费尔米纳，锐利的费尔米纳，我喜欢的费尔米纳，她最后妥协于五十年欺骗而不自知的家庭生活而投奔一个诺诺拿爱情自欺的男人，多让人失望啊。
　　与乌尔比诺医生五十年的生活即使无味但也没什么不好，“你要永远记住，一对恩爱夫妻最重要的不是幸福，而是稳定的关系”，乌尔比诺早就参透其中真味。我宁可相信这是真的。
　　
　　爱情是一场自己的霍乱，沾染了就退不掉了，航行，航行，没有着陆点。幸好你老了，离死亡很近了，于是不用想太多，顺流而下吧。
　　
　　
　　
　　

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sissi$

　　“我对死亡感到的唯一痛苦是没能为爱而死”——阿里萨的爱情宣言
　　
　　马尔克斯的跨世纪爱情小说《霍乱时期的爱情》——很好看的一本小说 。
　　
　　这本书讲述的爱情可以说是让我比较不能理解的爱情，关于一辈子的等待的爱情。现在还有这种爱情吗？早已经绝迹了吧 。像电影《漫长的婚约》一样，都是——等待。希望像是无望苦海里苦苦挣扎的一条小鱼，想要拼命生存下去。
　　
　　爱情对于我来说是对快乐地追逐，是酣美的享受。爱情不是生活的一切。或许我的爱情不是真爱？
　　
　　《漫长的婚约》里的爱情的主题是找寻和等待，是已经拥有了爱情，她的等待是对她爱人她丈夫的等待。而《霍乱时期的爱情》里的阿里萨却只有自己一个人凭空想象的那或许能够实现的希望，他的爱情似乎充满了幻想，是对他的理想地追逐。他在长达五十三年七个月零十一天的等待中，在实际意义上都没有和费而米纳接触过。他爱的是什么？因为爱上了所以就是她了吗？或许爱情就是这么莫名其妙，就那么一瞬间，一个眼神，一个表情，一个细节，一个动作，一种气味，一种状态，你就爱上了某人，然后就死去活来，世上就他最好，非他不行，不食人间烟火了。这种莫明其妙的中招也是爱情的魅力之一吧，让你觉得生活还不那么乏味，充满了美好的意外。于是就有了，怎么就出现了，感谢老天出现了，这要命的出现了，终于出现了，····等等的相见恨晚的感觉。
　　
　　阿里萨把费尔米纳作为他这辈子的终极目标后，做的每一件事都是为了在可能的未来把费尔米纳变成自己的。在他充满一生的各种奇遇，包括他那各式各样的爱情中，无时不刻都铭记着自己的这个目标。这个疯子，最终也修成了正果——成为一个让费尔米纳意外的，成熟稳重，对生活的真谛充满睿智见解的人，也最终由他带出了自己失去丈夫沉痛，开始了新的生活。
　　
　　在我看来，费尔米纳是更贴近现实，更真实的人。她的爱情不像阿里萨那样不食人间烟火，她的感情更像我们普通人。她和阿里萨的爱情开始于纯真美好的初恋，终结于残酷痛苦的现实——阿里萨本人完全脱离了她的想象。因此她表现的极为理智，一句“不必了，忘了吧”，迅速把这段让她身心受了痛苦煎熬的爱情忘的一干二净，把阿里萨一人留在了长达半个世纪的爱情漩涡里无法自拔。又投入到另一场更现实的爱情——与乌尔比诺的世俗婚姻。
　　
　　有人说费尔米纳和乌尔比诺的感情不是爱情，她在乌尔比诺死后和阿里萨的感情也不是爱情。我觉得这样说太过武断。把爱情定义的太过狭窄。费尔米纳和乌尔比诺像我们周围的大多数情侣，他们在一起更多的意味着生活的本质，有关家庭有关活着的一切琐事。他们像两个正常的普通人，完全不同的普通人，因为婚姻结合在一起，一起渡过刚开始不太愉快相对艰难的几年，以及乌尔比诺那唯一一次并且最终流产了的婚外恋，岁月让他们成为彼此的依靠，欣赏彼此的智慧，共同承担生活带来的一切，他们最终密不可分。他们可以说是世俗婚姻的幸福代表。最终乌尔比诺戏剧性的死在了家里。阿里萨才有机会接近费尔米纳。他们这不被看好的恋情像阿里萨那理想爱情一样最终只能永久的飘浮在霍乱河上，永恒，没有成为生活的现实，有更多象征意味。
　　
　　费尔米纳的爱情都是在满足自己的需要。乌尔比诺满足了自己年轻时现实生活需要，而乌尔比诺死后年老的阿里萨像个智慧的坚果，适时的出现，填补了丈夫死后她的精神生活需要。
　　
　　狭隘意义上的爱情是理想的，只能建筑在空中楼阁中。而真实的爱情只有与生活交织在一起才能生存下去。阿里萨凭借性格的执拗和骨子里遗传自父亲的浪漫，才让这份带有幻想意味的爱情伴随了他一辈子，生存了这么久，最终它的实现还是和费尔米纳的现实生活交织才得以实现。费尔米纳开始对阿里萨的爱情产生于由于自己寂寞孤独生活萌生的懵懂爱情幻想，破灭于阿里撒本人完全脱离了她纯真的幻想。真实的她的爱情只能在生活中生存，与乌尔比诺的爱情与阿里萨的爱情因为生活才得以持续。
　　
　　就像有关：“爱情是婚姻的坟墓”；“婚姻是爱情的最终目的地”一样
　　
　　激情&生活的琐碎
　　
　　相与相爱的人常相厮守，但你就要面对爱情激情的淡去。
　　
　　让他/她成为你生命的一部分是不是爱情的最高境界呢？
　　
　　
　　
　　马尔克斯这位倔强的奇怪老头说临死前也不会把自己作品的版权卖给中国，因此，他的作品，大的出版社不敢出版，小的出版社在利益的驱动下还是有陆续的出版。所以市面上很少见，基本都是旧书了，网上也都是高价。
　　
　　

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一度的$

　　一个不会完结的飘着迷雾的梦把我包围了
　　像一缸自给自足的水
　　有个人站在逐字逐句的末端
　　用找寻与停顿的间歇说了这句话
　　死亡不足为道
　　时间令人焦灼
　　对两个男人的忠诚与对无数女人的忠诚之中
　　是爱情最虚幻的光芒
　　简单等同于复杂
　　漫长消失于无尽
　　一次次不会厌倦的延续和重来
　　在下一次死亡的尽头
　　我希望有个人
　　像我曾经期盼的那样
　　相互交握枯萎的手指
　　在迷雾中来回
　　
　　虽然我看的是另一个充满错别字的版本
　　像在布满玄机的丛林中凭借猜想和推测逃生
　　然而仍要感谢在这不可多得的安静中
　　给我这本不可思议的书
　　它难以想象的漫长
　　作者是伟大的

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省登宇$

　　一直见这个版本在眼前晃悠
　　害得我在网上高价买了一本
　　回来一看,
　　果然不出所料
　　什么狗屁纪明荟翻译
　　其实跟黑龙江人民的版本一个字都没差
　　真他妈好意思署名

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ISA$

　　将人生的无奈与偏执发展到圆满的一个故事。“我为你保留了贞洁”。这句话遭到多少人的唾骂。而我内心深处是如何的赞同。在男主角的心里，是这样。在世人看来简直厚颜无耻。所以自我与世界，是如何不能共存。爱情的苦难与升华，如何地完美统一。

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荒原狼$

　　  小说拥有一个完美的开头，一阵忧伤的诗意的句子伴随着苦扁桃的气味占领了这整部小说的身体，我们从一开始就知道加西亚是个真正的诗人，他似乎在透露他整个艺术的奥秘，爱情，死亡，痛苦和尊严，只有在此处才是富有意义的，他不愿简单的把世界置于一片沉默与空洞中，而试着用难以置信的爱情来占领这空旷的领地，生存在这部小说中从来没有被任何躁动不安的虚无情绪所占领，而总是富有诗意的，梦幻的和纯粹的，如果生活不能证明生活，马儿克斯似乎在说，“至少我们还有艺术”。
　　
　　　　
　　   “阿里萨眼睛眨也不眨地听他说完，然后从窗户中看了看航海罗盘的刻度盘，看了看清晰透明的天际，看了看万里无云的十二月的天空以及永远能航行的河水，说：
　　
　　　　"我们一直走，一直走，一直走，再到'黄金港'去！"
　　
　　　　费尔米纳震惊了，因为她听出了昔日圣灵所启发的那种声音。于是她瞅了一眼船长：他就是命运之神。但船长没有看见她，他被阿里萨冲动的巨大威力惊呆了。
　　
　　　　"您这话当真？"他问。
　　
　　　　"从我出生起。"阿里萨说，"我从来没把自己的话当过儿戏。"
　　
　　　　船长看了一下费尔米纳，在她的睫毛上看到了初霜的闪光。然后他又看了一眼阿里萨，看到了他那不可战胜的自制力和勇敢无畏的爱。于是，终于悟到了生命跟死亡相比，前者才是无限的这一真谛，这使船长大吃一惊。
　　
　　　　"您认为我们这样瞎扯淡的未来去去可以继续到何时？"他问。
　　
　　　　阿里萨早在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就准备好了答案。
　　
　　　　"永生永世！"他说。 ”
　　

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杜冷丁$

　　2007一整年没有读完任何一部长篇的我，终于在今晨迎着略显清冷阳光读完了对我的阅读生涯具有转折性意义的-------《霍乱时期的爱情》。
　　当我从暖乎乎的床上站起身来，在阳光中关掉多余的电灯，并戏剧化的一把扯开那根本遮挡不住阳光的窗帘，任由那还冒着一丝丝冷气的太阳照射在那些凌乱的堆在桌角却从未读完的各类书籍与及盛着昨天晚上晚餐的碗碟时，突然明白，这是一场真正的胜利，它不仅是故事本身的胜利，也是我的胜利。
　　故事的结尾处，多情的男主角阿里萨在走过了漫长的五十三年七个月零十一天的等待后，迎来了那一句“永生永世。”的坦然。而在始于27日二十时的过去12个小时里，一度以为自己快坚持不下去的我，也在故事的巨大引诱下战胜了自己潜阅读的隐疾，找回了阅读的乐趣。
　　------当然我的阅读胜利和阿里萨的感情完满两者间其实并没有什么特别的联系，除了说明这是一个好故事外，对于我写这篇读后感也没有任何的意义。所以，也可以看作是我牵强附会的铺垫。也就是费话，可以忽略不记的部分。
　　
　　我还是来说说这故事吧。这是个什么样的故事呢？
　　我所喜欢的。又不完全喜欢的。淡淡如常，深情如斯的。下了足够料的非现实主义的戏剧性的。
　　话外别音的。不同以往的。-----爱情故事。
　　
　　作为拉丁魔幻小说代表人物的作者加西亚·马尔克斯，也就是那位曾经以眼花缭乱的超时空背景与笔法写出过大部分人看后丈二和尚摸不着头脑的《百年孤独》的神人（呵呵，超长定语句），谁相信他在技法精湛到出乎神技的时候却动笔写下了这样一部类畅销书的“爱情故事”？
　　所以从一开始的时候我一直很小人的在等待着某一章节将会出现的具有反转性的转折。但当故事行进到最后一章时，我终于不得不承认这是一部不折不扣的爱情故事。它有曲折的开头，和完满的结尾。它用去巨大篇幅与漫长的时间去描述一场等待的爱情。
　　是的，五十三年七个月零十一天的等待，一场从始至终的爱情等待。想想看，五十三年七个月零十一天唉，就算从18岁时开始，也要到71岁才能完结，那基本上就是一生了。现在应该没有人会用一半的人生去爱一个人了，至于等待，或许只用十年就足以缔造一段神话。而这个故事就是这样用了整整五十三年七个月零十一天，去写了一场关于爱情的等待。你相信吗？我不信，这完全就是神话嘛！可老马潺潺写来就像在记叙身边某位老人的亲身故事一样真实，那些霍乱肆掠过的日子，那些在大时代背景下共生共荣的岁月，那些跟随着历史进程一道老去的城市和人们，如此鲜活而生动，我们的主人公几乎就是这场变革的唯一见证，我们还有什么理由去怀疑他所经历的爱情的真实性？正因如此，一个明明无法让人采信的故事，还是被演绎成为了一段足以打动人心的过往。这样说来，它本身其实也是具有魔幻性的，并没逃出老马一惯的魔幻现实主义的题材。
　　。。。。。。。。。 跑题之一
　　在我一边貌以理智的分析着《霍乱》一书的题材问题，一边无法自拨的深陷于“五十三年七个月零十一天”的煽情中时，善于自省的我忍不住又对自己的思维模式产生一些疑惑：我凭什么认为“五十三年七个月零十一天“的爱情等待就是魔幻现实主义的题材？我凭什么认为写魔幻现实主义的马尔克斯就不能写一个正正经经的爱情故事？难道我是在怀疑爱情的真实性吗？难道我所认为的爱情都是不得善终的吗？。。。。。？难道在我的内心并不相信这个世界上是有这样可以等待“五十三年七个月零十一天”的爱情的吗？
　　是的吧，如何相信呢？
　　作者他相信吗？像他笔下的阿里萨一样相信吗？
　　如果是，他怎么会安排我们的男主人公在那漫长的五十三年七个月零十一天里由一个痴心的毛头小伙蜕变成惯看岁月的情场老手？如果相信，他不是应该像杨过一样无论是在精神上还是在肉体上都保持着纯粹的忠诚吗？或许单纯的还是我啊，一个男人如果在长达五十三年的等待中，即使经历了无数的情爱都始终不渝的坚持着内心最初的真爱就已经是神话了，我凭什么还要要求他在其它方面依旧保持着纯白的忠贞？！！如果不是那样就不算是爱情吗？该死的悖论，神都做不到啊！我有什么理由认为这个世界不是黑就是白，就连无限趋近于白的0.0001度的灰都不算是白？这个世界存在哪么纯粹的爱吗？小说里都不该存在的神话啊。
　　所以我们的阿里萨等了整整五十三年七个月零十一天，却收藏了至少有六百二十二桩带着连续性质的与性有关的情事。我们对这个痴心的男人还有什么可以要求的呢？相比于那些假借着婚姻的冠冕施偷情实的人好多了。我们甚至有理由相信，如果不是失去费尔明娜的爱情他会一生忠诚。可事实呢？谁又知道？谁又能保证？（我该死的疑心病）在漫长等待中所经历的女人们，哪怕有一个获得了他真正的爱情了吗？故事是要说明失去的才是最好的，真正一生在期待的是得不到的吗？还是要说明人一生的真爱只有一次？如果是后者，我们凭什么来认定它才是我们的真爱呢？就像阿里萨漫长的一生中所经历的无数的女人和情事，其中包括了暗恋、单恋、初恋、失恋、偷情、婚外恋、露水姻缘、黄昏暮情、老少畸爱等等等等不一而足，每一桩爱情来的时候当事人都一样的去投入，一样的从中获得快感和伤痛，除了费尔明娜其它的都是真枪实弹在他的生命里经历过的， 可为什么他就偏偏认定了对费尔明娜那段短暂的近乎暗恋的初恋才他的真爱的呢？如果不是求不得而终身铭记，那又是什么？但如果说仅仅是因为得不到的就认为哪是真爱，也就是说，所谓的真爱也是具有偶然性的，而非独一无二不可取代的必然。如果不是费尔明娜的拒绝，他也会在有情人终成眷属的满足中去寻找另外的真爱？如果是这样的话，所谓的真爱的意义又何在呢？它是不是也不过是人们摆脱孤独，或注定孤独的另一种表现呢？！！
　　因为得不到而倾一生去等待、寻找，因为得到而弃着如旧履不留痕迹，哪怕那才是真正陪伴着我们人生的现实
　　人类所追寻的是爱情还是爱情的寄托？
　　如果他所等待了五十三年的不是爱情那又是什么呢？
　　是一种可以让他脱离现实的不堪，抵御内心孤独的借口吗？
　　是假爱之名，假爱之名的百年孤独？
　　。。。。。。。。跑题又一
　　因为注定了无法不孤独，因为注定了无法从尘世中去获取幸福，阿里萨这个内心敏感怀着诗一样情怀的年轻人，决定去献身于一场爱情。他相信那一场像天上云朵一样飘忽神秘不可左右的爱情能把他从俗世的尘埃中解救出来，虔诚得就像最盲目的信徒。可他却没有料到这只是场早夭的单恋，他所挑中的圣洁爱人并不是他想像中的天使。她不如他爱的深，没有他炽热，没有他不顾一切。她最终轻而易举的抛弃了他。尽管如此，他也不失望。因为他已经得到他想要的了---他所要的并不是一尘世的爱人，而是想像中的天堂。一个寄托梦想的对像。他甚至不需要回应。她离开了他，哪又怎样，他已经得到了他想要的了不是吗？只要有了这仅有的回忆，有了一个对像，他就有了在往后漫长岁月里抵御现实的灵药。他可以寻欢作乐，他可以寻花问柳，他可以放荡不羁，他可以不对任何人付出真心，但无论其他人是否知道，在心底，他对自己是有所交代的。在梦境里，他依然活在纯净的爱情之初。仿佛只要在心里保留着那纯白的梦想保留着对初恋情人的思念，他就保有返老还童的希望。他还是那个最初在巷子大树上揣着惴惴不安的希望与喜悦等待的少年。现世的一切并不是为自己所活的，他所经历的那五十三年也并是为自己过的。他的人生将从梦想开启的那一刻开始计算。他虽然孤独，有谁又不孤独呢？但他却有了穿越孤独的寄托。爱或不爱，性或不性，一个人或是两个人又有什么不关系呢。反正就那样了，他却因为有了爱的梦想和等待而与众不同。
　　就这样一年两年，五十三年，时间长得让他忘记了他是爱上爱情本身，还是真的爱那个人。抑或只是用爱情来抵制孤独。可突然有一天就遂心所愿了，奇异的光辉映照在他身上创造出了真正的奇迹。没人能说得清，他是为了奇迹而奇迹，还是真的等待着这个奇迹。既然来了，就让他来吧。还有比这更完满的结局吗？
　　
　　。。。。。跑题之又又一
　　------如果以上建立在我个人角度的人物心理的剖析是准确的，哪我要说明问题又是什么呢？爱情不可信，坚守爱情的人坚守的可能只是摆脱现实生活的梦想？这个世界上并不存在真正的爱情信徒？即使他用去了五十三年七个月零十一天去等待，他所等待的也只是梦想中的爱情？人生终究是虚无的，我们无论爱与不爱都注定孤独？。。。。。
　　就算以上的命题都成立那又怎么样呢？我就不会认为只有杨过和小龙女的故事才算得上爱情了吗？我就不再被书中的五十三年七个月零十一天所感动了吗？既然答案是否定的，我又干嘛非要剥皮见骨的去解析这个故事呢？我为什么不能坦然的面对，自己从内心深处是希望相信这样一个爱情故事的真实性的呢？既然我同意这是一个令人神往的美好故事，我为什么不在这篇观后感里，用一种沉静的口吻去描述我在过去的12个小时里所经历的心情起伏？以及对这样一段故事给予正确的评价呢？我为什么不能承认，我是被真正的感动了的呢？哪怕它不是真的，哪怕那跨越半个拉丁美洲，跨越了半个世纪，跨越了霍乱和青春，跨越了六百多桩情爱跨越了一切的爱情并不存在，也永远不会存在。
　　哪怕这人生真的并不值得我们去活，
　　哪怕那些所有美好的爱情都是虚构的，
　　哪怕我们所爱上的不过是爱情本身，
　　哪怕不管爱与不爱都注定孤独，
　　我又何妨让自己去相信这样一种美好的存在？
　　何妨如阿里萨一样去执着的等待五十三年七个月零十一天呢？
　　作者想要告诉我们的或许不过是让我们懂得去梦想，哪怕是个最最不可能，最最荒诞，最最卑微，最最没有意义的甚至是虚幻的梦想，因了它的存在，我们才有了值得活的理由，才有了抵御生之孤独与虚无的砝码，才能哄着自己骗着自己充满希望的超过泥泞的一生。有幸的话，我们也能像阿里萨一样在将死的时候得偿所愿，哪怕我们所梦想的早已并非最初的时候。一切都回不去了。我们也为因此而在这荒诞的生活中感到一丝幸福。
　　----无论老马想表达的是什么，我所的能看到的也就是这样了，所能歪曲的也只能是这样了。
　　
　　
　　
　　
　　在连续的跑了三次题后，无论是这篇文字还是我的脑子都无法继续了，就这样吧，下次再写了
　　
　　

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